נפילתו של הלוחם עלית

השינוי של מעמד הסמוראים המרואיד ביפן לאוכלוסייה גדולה של הרונין חסר שליטה עומד כאחד מהשינויים החברתיים הדרמטיים ביותר בהיסטוריה הפיאודלית.המעבר הזה, אשר מואץ במהלך תקופת אדו (1603-1868), ראה את האליטה הלוחמת שפעם-הנוכחית שהופשטה על ידי השליטים, ההכנסה שלהם, ומטרתם "גברים" באופן בלתי-בודד, ללא פרדוקס של כבוד פוליטי, אשר קבע, עד כמה זמן קצר, עד כה, עד שהותו של המעמד הפוליטי, עד שהפך, עד שהפך, לאו של המעמד הפוליטי, עד שהפך, והמשטרה, עד כה, עד שהפך לטרגדיה פוליטית, עד כה, עד כה, עד שהפך לטרגדיה, עד שהפך לטרגדיה, עד שהפכה, עד כה, עד שהפכה, עד שהפכה, ובודדה, עד שהפכה, עד שהפכה, לא מזמן, ובודדה, לא מזמן, לא מזמן, לא מזמן, עד שהפכה, עד שהפכה, עד שהפכה, עד שהפכה, עד שהפכה של המעמד הפוליטי של המעמדית, עד שהפכה, לא מזמן, לא מזמן, עד שהפכה, לא מזמן, לא מזמן, לא מזמן, לא מזמן, עד שהפכה, עד שהפכה, היא

תור הזהב של הסמוראי

כדי להעריך את גודל המעבר הסמוראים-לטוני, יש להבין תחילה את העמדה הנעלה שהסמוראי החזיק פעם. במהלך ה- Kamakura (1185–1333) ומורמוצ'י (1336–1573), הסמוראי היה המאסטרים הבלתי מעורערים של הנוף הפוליטי והצבאי של יפן. daimyo (הלורדים), העוסקים בלוחמה בין-קלינתית שהגדרתה את עידן ההתנהגות שלהם, אשר הפורמלין מאוחר יותר כמפורט כקוד התנהגותם. שיח'דוהדגשת נאמנות, פרוות לחימה וכבוד מעל לכל השאר.סמוראי החזיק מענקי אדמה, קיבל תהלוכות אורז שנתיות הידועות בשם "מענקי אורז" (Centralipends) הידועות כ"מענקים" (Creices) הידועים כ"מענקים" (Centrals) הידועים כ"מענקים"ז אורז שנתיים" (Cenices) הידועים כ"כ. kokuוהייתה להם זכויות משפטיות שמבדילות אותם מהאיכרים, האומנים והסוחרים.הם היו לוחמים ומנהלי המערכת, ותפסו את ההיררכיה החברתית הקונפוציאנית שבנתה את החיים היפניים.

עם זאת, בסוף המאה ה-16, מסעות איחוד בראשות אודה נובנאגה, צעצועיוטומי היתושי, וטוקוגאווה אייאסו החלו לשדד את מבני הכוח הגונים אשר שמרו על מעמד הסמוראים במשך מאות שנים. הקרב על סאקיגהרה ב 1600 הסתיים בעידן של לוחמה נרחבת, תוך יציבות של אותה תקופה של פרדוקסלי היה לערער את הסיבה הסמוראיית לקיומם של הסמוראי.

מי היה רוני?

המונח ronin ממש מתורגם ל"איש הגל" – אדם שטבע כמו גל על האוקיינוס, ללא עוגן או כיוון. במונחים מעשיים, היה סמוראי שאיבד את אדונו באמצעות מוות, בושה, פירוק שבטו, או החרמת התחום של האדון שלו. katana ו wakizashi- והאימון הצבאי שלהם, אך הם לא היו פטרונות, מכים, מעמד חברתי שהגדירו סמוראים ראויים.רון היה קיים באזור אפור משפטי וחברתי: הם עדיין היו חברים טכנית של מעמד הלוחם, אך ללא לורד להתחסן עבורם, הם נצפו בחשד על ידי הרשויות ופרקטיקנים כאחד, ביקשו להחזיר את מעמדם על ידי שירותו של לורד חדש, בעוד אחרים פנו לכדי התקדמות דרמטית, או לכדי סימפטום של ארבע מאות אלף איש מקצוע, היה גבוה יותר, כפי שהיה אמור להיות בעל השפעה דרמטית, או קרוב לרמה של ארבע מאות אלף איש מקצוען.

הסיבות ליציאת הסמוראים-לרומאן

השינוי של הסמוראים לתוך הרונין נבע ממספר כוחות מקושרים.הסיבה המיידית ביותר הייתה השלום הממושך שהוטל על ידי הטוקיונונטה טוקוגאווה, אשר הפחית באופן דרסטי את הביקוש לשירותים צבאיים.אבל מתחת לפני השטח הזה, לחץ כלכלי, פוליטי וחברתי עמוק יותר, אשר הסיר בהדרגה את סמוראים של פרנסתם המסורתית וזהויותיהם.

הפאקס טוקוגאווה וסוף המלחמה

לאחר שסינגהרה, יפן נכנסה לתקופה של שלום חסר תקדים שנמשך יותר מ-250 שנה.הטוקוגאווה יישמה סדרה של בקרה קפדנית כדי למנוע את התחדשות המלחמה בקנה מידה גדול. קטנטן kotai המערכת, שדרשה דימיו להחליף את מקום מגוריהם בין התחום שלהם לבין ההון באדו (טוקיו המודרנית) מדיניות זו ניקה ביעילות את המשאבים הפיננסיים של הדימומיו, מונעת מהם לוותר על העושר הדרוש למימון צבאות גדולים.בנוסף, הכבשה מוגבלת בנייה, צבאות פרטיים אסורים, ועקב אחר פעילותם של שבטים חזקים.

לחצים כלכליים וחורבן של סטופס

הבסיס הכלכלי של מעמד הסמוראים היה מערכת העוקץ.סמוראי קיבל תשלומים שנתיים של אורז, שנמדדו במדד. koku (קיוקו אחד הוא בערך מספיק אורז להאכיל אדם אחד לשנה אחת), מהדימום של המערכת הזאת פעלו בצורה סבירה כאשר הפרודוקטיביות החקלאית הייתה יציבה וגידול האוכלוסייה צנועה, אך בתקופת אדו, כמה גורמים בשילוב כדי לבודד את הערך של התחזיות הקודמות, כלומר, עלייה של הוצאותיהם של בני משפחה או סמוראי, לא יכלו לעתים קרובות לעכב את עלויותיהם של בעלי ההון הגדול של העיר, או את ההכנסה הסמוראי, אשר עלולים לכווץ את רמת השכר של בני משפחה רבים אחרים, אשר לא יכלו לעתים קרובות, אם לא היה יכול היה לרדת לערו, או להפחית את רמת השכר של הסמוראי, עד כהונה, עד לצמצום חובותיהם, עד ארבע מאות שנים, אם לא היה יכול היה להפחית את רמת השכר של הפחתת רמת השכר של הסמוראי, או לערומים, או לערומים, אם לא היה יכול היה להפחית את רמת השכר של הסמוראי, עד לצמצום, אם לא היה יכול היה יכול היה יכול היה להפחית את רמת השכר של הסמוראי, אם לא היה יכול היה יכול היה להפחית את רמת השכר של הפחתו של עיר הבירה שלהם, אם לא היה להפחית את רמת השכר של התמותה של התמותה של עיר הבירה של הני, אם לא היה להפחית

מרכז פוליטי ופירוק קלנס

מדיניותו של טוקוגאווה של ריכוז פוליטי נחלשה במכוון את כוחו של דימיו ושל משמריהם הסמוראים.ה ⁇ החרימו תחומים מאבות חסרי נאמנות, הפחיתו את השטחים של שבטים חזקים, והטילו קודים משפטיים שהגבילו את הפעילות הצבאית. תקרית ניורוקו אקו- הידוע יותר כסיפור של 47 רונין - מאויר באופן דרמטי כיצד אירועים פוליטיים יכולים להפוך את הסמוראים נאמנים ללוחם חסרי שליטה ב-1701, הדימוו אסאנו נגניורי נאלץ להתחייב לפאקו לאחר שתקפו סמויה של פקיד שטוע. 47 שומריו, שולמו כעת כמעט שנתיים לפני שחילקו את מותם של האדונים על ידי הרג רשמים ופעולותיהם של הנפגעות, אשר לעיתים קרובות, על ידי הרציחותיהם הרשמיות, ועל ידי הרציחותיהם, אשר הותקפו באופן ישיר, על ידי הארבעים, ועל ידי הרציחותיהם, ועל ידי הארבעה, על ידי הארבעים, על ידי הארבעים הלא-47 האשמים, על ידי האשמים, על ידי האשמים, על ידי האשמים, ועל-47 הרציחותיהם הרשמיים, על ידי האשמים, ועל-ידי ה-ידי האשמים, על-ידי האשמים, אשר לעיתים קרובות, ועל-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה- 47 ה-ידי ה-הימים, על-הימים, על-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-ידי ה-

חוקי החרפה והעדר בני נוער

גורם מבני נוסף של המעבר היה האבולוציה של פרקטיקות הירושה בקרב המעמד הסמוראים מוקדם יותר בהיסטוריה היפנית, משפחות הלוחמות לעיתים קרובות חילקו את אדמתן ואת מעמדם בקרב בנים רבים. המונחים:הירושה של כל הנדל"ן על ידי הבן הבכור, שנועד למנוע את פירוק התחומים, הייתה השפעה בלתי מכוונת של פירוק בנים צעירים. אלה צעירים יותר, שגדלו כסמוראי, מצאו עצמם פתאום ללא אדמה, מתפתל, או עמדה.רבים נאלצו להיות רנון או לחפש עבודה כשומרי נפיחות נמוכים במקום אחר, בדומה לרפורמות אדמה שנקטו תחת שליטתם של בעלי הקרקע, אך לא הצליחו יותר, אלא גם את הסמוכות עצמאיות, אלא גם את הסמוכות של האוכלוסייה חסרת הסמוכות, אלא אם לא הייתה מוגבלת, אלא אם כן, אלא גם את הסגולות, אלא גם את הסגולות, אלא של ⁇ , אשר לא הייתה זונות, אלא גם את הסגולות, אלא של ⁇ של ⁇ , אשר לא הייתה זו של ⁇ , אלא של ⁇ , אלא של ⁇ , אלא של ⁇ , אלא של בעלי הקרקע, אשר לא הייתה זקוקה לכדי יכולת שליטה עצמית, אלא של ⁇ , אלא של ⁇ , אלא של תושבים עצמאיים, אשר לא הייתה תלויה במשטרה של ⁇ , אלא גם את הפחתתה של ⁇ , אשר לא הייתה תלויה, אשר לא הייתה תלויה, אלא גם את הגדלה של ⁇ ם של ⁇ ם של

הקונקוויזיות של המעבר הסמוראים-לואן

ההתפשטות של הרונין הייתה השפעה עמוקה וארוכת טווח על החברה היפנית, הכלכלה והתרבות, בעוד שחלק מהטרונים הצליחו לחדור לחברה, רבים אחרים תרמו לאי יציבות חברתית, פשע, והשחיקה ההדרגתית של המבנה המעמדי המסורתי.התוצאות נראו בכל רמה, מכפרים מקומיים ועד לכבש עצמו.

Social Unrest and the Challenge to Hierarchy

התוצאה הגלויה ביותר של עלייתו של הרונין הייתה העלייה באי שקט חברתי.רון נתפסה לעיתים קרובות כנוכחות מסוכנת ומחמירת.הם לוחמים ללא נאמנות, גברים שאיבדו את מקומם בסדר החברתי המפואר הנוקשה של קונפירים, רבים מהם פנו לשודד, ויצרו כנופיות שנמנעו מנוסעים, סוחרים וחקלאים.

סטרטין והסתגלות

בחזית הכלכלית, זרם הקרנין הטיל נטל כבד על הקהילות המקומיות.רון דרש מזון, מקלט ותעסוקה, אך לעיתים קרובות לא היו להם הכישורים הדרושים לעבודה חקלאית או מסחרית. יוג'י (שומרים) לסוחרים עשירים, כמו מדריכים בבתי ספר לאמנויות לחימה, או כשכירי חרב של לורדים העוסקים בסכסוכים פנימיים. אחרים פנו לסחר פחות מכובד, כולל סדקים הגנה והברחה. בטווח הארוך, הלחץ הכלכלי שנוצר על ידי ronin תרם לפיתוח שוק עבודה נוזלי יותר וחברה עירונית יותר, במיוחד עם ניסיון מינהלי, שנמצאו כעמדות חיפוש קשיחות, למרות שלעתים קרובות, מטושטשות, או מטושטשות, הפכו לעמדותיהם של קבוצות הישרדות מסורתיות, או מטושטשות, אשר הפכו לסכסוכים כלכליים, לעתים קרובות, או מטושטשים, או מטושטשים, אשר הפכו לסכסוכים חברתיים.

המורשת התרבותית של רונין

למרות השוליזציה שלהם, גם רונין השאיר חותם בלתי נמנע על התרבות היפנית.הדמות של הרונין הפכה לנושא מרכזי בספרות, תיאטרון ואמנות.סיפור של ה-47, המתאר את נאמנותו ונקמה של סמוראים חסרי שליטה, היא אולי הדוגמה המפורסמת ביותר. kabuki ו bunraku מחזות, כמו גם באינספור סרטים, רומנים ודרמה בטלוויזיה.זה מדגיש את האידיאלים של כבוד, נאמנות, הקרבה כי הברון נחשב לגלם. באותו זמן, הרון הופיע גם כאנטי-גיבורים ונודדים בודדים בתרבות הפופולרית, ובכך להאפיל על הקשת של הלוח הבודד שמאוחר יותר ישפיע על הסיפור הגלובלי. יוג'ימבו ו 7 סמוראיםל-Moderga and anime Like Rurouni Kenshin ו Samurai Champloo.

רונין כשחקן פוליטי

מעבר לתרבות, הרון שיחק תפקיד קונקרטי באירועים הפוליטיים שהובילו לסוף תקופת אדו. הרבה ronin הפך מעורב בתנועות רפורמיסטיות ומהפכניות, והצטרפו לכוחות עם סמוראיים ואינטלקטואלים חסרי השפעה שביקשו להפיל את טוקוגאווה שווגן. מלחמת בושין (1868-1869), הסכסוך שהוביל לשיקום מייג'י.חלק מהם הפכו לדמויות מפתח בתנועה הנאמנית האימפריאליסטית, תוך שימוש בכישורים הצבאיים וברשתות הפוליטיות שלהם כדי לקדם את סיבת המודרניזציה. Sakamoto Ryōmaלדוגמה, היה סמוראים חסרי שליטה שמילא תפקיד מרכזי במשא ומתן הברית בין טטסומה ותחומים Chōshyu, אשר בסופו של דבר הביא את ה-Shogunate.נוכחותם של מספרים גדולים של ronin השפיעה גם על החלטתו של השוגון ליישם רפורמות מוגבלות, כולל מאמצים לשלב ronin לתוך כוחות הביטחון המקומיים.

משמרת הסמוראים-to-Ronin ושיקום מאגי

המעבר מסמוראי לרון הגיע למסקנה ההגיונית שלו במהלך שיקום מייג'י של 1868.הממשל הקיסרי החדש, המבקש לחדש את יפן לאורך קווים מערביים, ביטל את מעמד הסמוראים לחלוטין.המערכת הניתוק יצאה, הזכות לשאת חרבות הייתה rescined, וההיררכיה החברתית בת ארבע השכבות פורקה. פעמון פעמון ב-1877, בהנהגתו של הסמוראי לשעבר Saigō Takamoriמי היה עצמו סוג של דמות רונאית.המרד נכשל, ועם זאת מת התקווה האחרונה להחזיר את הסדר הסמוראים.הרון, פעם סימפטום של ירידה פיאודלית, הפך לסמל של חוסר הרלוונטיות של הסדר הישן בעולם מתפתח במהירות.

סמל הסיום של רונין

המעבר מסמוראי לרון היה תכונה מוגדרת של תקופת אדו, המשקפת את השינויים המבניים העמוקים שהפכו את יפן מאוסף של תחומים הפיאודאליים לחברה מרכזית, שלווה, ופעילה מסחרית.הסיבות – שינוי מתמשך, ירידה כלכלית, ריכוזיות פוליטית, ופרקטיקות ירושה – מושרשים בהצלחתן של הטוקגאווה. החברה היפניתהמציע תוכן חינוכי על ההיסטוריה והתרבות היפנית; הכניסה המפורטת של בריטניקה על הברונהו מוזיאון המטרופוליטן לאמנות של ההיסטוריה הפיאודלית היפניתהסיפור של הרונין הוא בסופו של דבר סיפור על על עלות האדם של התקדמות ועל רוחם הבלתי פוסקת של אלה שמסרבים להישכח.