The Hoplon and the Aspis: Foundations of Greek Hoplite Warfare

בעולם התחרותי העז של מדינות העיר היווניות העתיקות, המגן היה הרבה יותר מאשר כלי פשוט של הגנה.עבור חיל הרגלים שריון מסיבי הידוע בשם הופייט, מגן שלו - המגן שלו - המגן שלו - הכלי הפשוט של הגנה. המונחים (נקרא לעתים קרובות The הופילון(היה אבן הפינה של ההגנה האישית שלו ושל סלע המהפכה) phalanx היווצרות.הסיבוב, בצורת קערות, בדרך כלל שלושה עד ארבעה מטרים בקוטר, היה יצירת מופת של הנדסה עתיקה.ה הליבה שלה נבנה משכבות מרובות של עץ מלוטש, לעתים קרובות אלון או ינשו, מעוצב בקפידה כדי ליצור עקומת convex שיכולה לקלקל מכות חטיפה. הפנים החיצוני היה מכוסה לעתים קרובות בגיליון דק של ברונזה, מתן קשיחות נוספת ומשטח שניתן לעמוד מוליך, אפילו על ידי משטח זה, או תחושה של שרוולים, עם חץ פנימי.porpax(ואני) וחתלת יד (אנטי-labeליד השפה, לשחרר את היד השנייה כדי להחזיק חזק או חרב.

הגודל והמשקל של האספירין – לעתים קרובות במשקל בין 15 ל-20 פאונד – דרשה תנודה פיזית משמעותית.האדיסטים התאמנו בקפדנות לשאת את המגינים הללו במהלך מצעדים ארוכים ולחימה מתמשכת.המטרה העיקרית של המגן הייתה לעבוד בתיאום עם מגיני הגברים לצידו, במגנזה, כל מגן של חייל מוגן לא רק בעצמו, אלא גם לאדם משמאלו המיידי, בעוד שדרגו המשמעת שלו הייתה נמוכה יותר, שפרצה על ידי מחוסמת, עשויה להיות מחוסמת, כפי שכנה, היא בעלת השפעה דתית, שהייתה יכולה להיות מחוסמת, קרוב למגן עצבית, שחצנית, שחצנית, שפרצה על ידי מחוסמת, שפרצה על ידי מחוסמת, שחצנית, היא בעלת השפעה על ידי מחוסמת, שפרצה על ידי מחוסמת, שחצנית, שחצנית, שחצנית, שהייתה יכולה להיות מגינה של מגונפולנית, שהייתה יכולה להיות מחוסמת, שהייתה יכולה להיות בעלת מנטו של מגוננזה, שחצנית, שחצנית, שחצנית, שחצנית, שחצנית, שחצנית, שחצנית, שפרצה על ידי מגינה של מגונפולנית, שחצ

מעבר לתפקוד הטקטי שלו, האספירין היה פריט אישי עמוק.היפליטים היווניים לעתים קרובות עיצבו את מגיניםיהם עם ארגזי משפחה, סמלים של מדינת העיר, או מכשירים בודדים שנועדו להפחיד את האויב או להפעיל את האלים.ראשו של גורגון, רעם של זאוס, או ראשו של בזאר היו מוטיבים משותפים.

בנייה וחומרים: אמנות של בורא מגן

בניגוד לדמיון פופולרי, האספירין לא היה דיסק ברונזה מוצק.ההגרעין תמיד היה עץ, שנבחר לנכסים הזעזועים שלו.הצצהעץ נבחר מעץ מן אלון, יוּו, או פופר, המתין אותו במשך חודשים כדי למנוע רינג.פסים של עץ היו דבקים יחד עם דבקים המבוססים על בעלי חיים, ולאחר מכן עיצבו על צורה לתוך עקומת הקערה האופיינית.החזית הברונזה, בדרך כלל אחד עד שני מ"מבים עבה, היה מכובש בצורת וקשור עם צלעות קטנות סביב השדות ולפעמים בבוס הראשי או מרגיש דחף פנימי. porpax (שודד) ו אנטי-labe (אחיזת יד) עשויים עור או ברונזה, שניתן להתאים לזרועו של הופליט.במדינות העיר כמו אתונה, איכות יכולה להשתנות על ידי עושר; הופליט משגשג עשוי להרשות לעצמו גיליון ברונזה עבה יותר או התגלמות דקורטיבית.ספרטנאביס, כמו אנשי מקצוע במשרה מלאה, הייתה גישה למשוריינים ייעודיים ששמרו על הציוד שלהם לסטנדרט.

הספרטה אספיס: יותר ממגן

בעוד שהבנייה הבסיסית של האספים ספרטה הייתה זהה לזו של אחרים יוונים, ספרטה נזפה אותו עם משמעות תרבותית וצבאית שאין דומה לה.הסימן המסדרון החזותי המפורסם ביותר של מגן ספרטה היה צייר צייר הציורי. כבשה ( ⁇ ) המכתב הראשוני Lakedaimonהשם הרשמי של המדינה ספרטה.מכתב פשוט זה הפך את המגן מחפץ אישי לסמל של זהות קולקטיבית.זה הכריז כי הדוב היה שייך למדינה הצבאית המפחדת ביותר ביוון, לוחם שחי ומת למען הבקעה ספרטנית וחוקי ליקורגוס.

מגינים ספרטה היו גם חשופים לתחזוקה ומשמעת קפדניים במיוחד.בניגוד לקישוטים האינדיבידואליים יותר של מדינות אחרות בעיר, נועדו להגן על ספרטה להיות אחידים, תוך הדגשת תת-התאמת של האדם לקבוצה.הזיוליטים של ספרטה היו חיילים מקצועיים בחברה שסובבת לחלוטין סביב מוכנות הלחימה שלהם היו נקיים ומלוטשים למעין ראיה, לפני שחסימתוגן העדן שלו הייתה מחוסמת, כל פגיעה ברורה, עד שחסומה, כל מעשה-ה, שמנעה, שחסומה, שחסומה, כל מעשה-ה, היה חסר לו, עד שחסונה לחלוטין, כל מעשה-ה, היה ברור, עד שחסומה, שחסומה, היה חסר לו, עד שחסומה, עד שחסונה.

הנתחים התרבותיים היו גבוהים יותר בספרטה.כדי לאבד את מגן האדם לא רק בושה אישית; זה היה פשע נגד המדינה.חזרה ממלחמה ללא מגן אחד היה עדות לפחדנות, של שנמלטו מהפזננקס ושבר את השורות.אדם כזה יכול להיות מסולק של אזרחות, מכוער על ידי החברה, ואף לשים למוות.

הבדלים מרכזיים ב-Warial Application

למרות שעיצוב המגן הבסיסי היה משותף, הבדלים עדינים בשימוש הטקטי שלו הופיעו בין ספרטה לבין מדינות אחרות של העיר היוונית.טקטיקות ספרטנית phalanx היו תוקפניות ומדויקות לשמצה.מגן ספרטה שימשו לא רק באופן הגנתי, אלא גם כאמצעי לחימה פוגעניים.השורשים הכבדים עלולים להיות מחלחלים אל תוך סנטר יריב או הזרוע המורחבת, טכניקה שנלמדה לפני עידן צעיר. אוי- דחיפה של המגינים - שיכולה לשבור את הפדרות האויב על ידי משקל ומשמעת.הזחלים ספרטה הוכשרו לשמור על קיר מגן לא שבור גם תוך קידום בקצב נמדד, הישג הדורש סיבולת פיזית יוצאת דופן וכושר הרוחב המנטלי שלהם.

לעומת זאת, הופליטים מהתונה, קורינת' או "הדבורים" עשויים להיות מעט יותר וריאציות בגודל המגן והקישוט, משקפים אזרח מגוון יותר.האופטים האתונאים, למשל, השתמשו לעתים קרובות בעיטות קלות יותר לצורך ניידות גדולה יותר על פני השטח הסלעי לעתים קרובות שלהם, עם זאת, העקרונות היסודיים נותרו זהים, במהות, באותה אספירין בשימוש, אך ורק על ידי הצבא הקטן, שהיה מסוגל להגיע לדרגה, כמו שעדיין היה מסוגל להגיע לדרגה של שדה קרב קטן, אך ורק עם המרקם שכבות קטנות, כמו זהה רמה של שדה הקרב, אך ורק על ידי שדה הקרב, היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל היה מסוגל להשיג את אותו הדבר, עם ה-זמנית, עם המרקם של שדה קרב זעירה רמה של שדה הקרב, עם המרקם.

תפקיד המגן בפיננקס: השוואה

  • שטח כיסוי: הן הספרטה והן הפיוס היווני הכללי כיסו את אותו האזור - החל מסנטר ועד הברך - מתן הגנה מעולה בפזננקס.
  • משקל ומאזן: שני הסוגים היו גם משקל ומאוזנים, אם כי מגינים ספרטה היו לעתים קרובות מלוטשים לסטנדרט גבוה יותר, עלולים לאבד כמה משטח לא-חליפ קטן לשם אי-הפחדה.
  • קישוט: הכבשה הייתה ייחודית לספרטה.מדינות אחרות בעיר השתמשו במכשירים אישיים, מכתבים או סמלים של הפולים שלהן (למשל, הבקתה לאתונה, הטריפה של "הבבים".
  • שימוש מופרז: ספרטנים הוכשרו יותר ויותר בהפעלת שפת המגן כיישום בולט. אוי (הופנה מהדף "הדחף הנשגב") היה טקטיקה של ספרטה.
  • משמעת בתצורת: תארים ספרטה שמרו על קירות מגן הדוקים יותר, יותר מרקי מגן מפוזרים יווניים אחרים יכולים להיות גמישים יותר, אבל גם יותר נוטה לפערים.
  • תפקיד פסיכולוגי: עבור יוונים אחרים, המגן היה סמל לכבוד אישי ומשפחתי.לספרנס, היה זה הסמל העליון של המדינה ואת ההגשה הכוללת של הופליט לקוד הצבאי.

מיפוי: זהות אישית לעומת אחידות המדינה

העיצוב של האספירין היה שדה ביטוי עשיר ברוב מדינות העיר היוונית, הופליטים ציירו את המגן שלהם עם סמלים הידועים כ"כ. אפיזמהאלה יכולים להיות חיות מיתולוגיות כמו צ'ימרה, סמלים אלוהיים כמו נשר זאוס, או דפוסים מופשטים כמו מלנדר. כמה מגינים נשאו את ההתחלות של הבעלים או של משפחתו של הגולגולת, זה שימש מטרות מרובות: זה זיהה את הלוחם בתוך הכאוס של הקרב, השתמש הגנה אלוהית, וציינו תמונה מפחידה של אלת'ה או צבע אדום בדרך כלל.

ספרטה דחה במכוון את האינדיבידואליזם הזה.הכבשה לא הייתה בחירה אישית אלא חתומה ממשלתית.הוא הוחל באופן אחיד, בדרך כלל באדום או שחור על רקע ברונזה. רצח (הדברים), שבו לא היה היפיליט לעמוד מעל חבריו.הכבשה שימשה מטרה מעשית: באבק ובבלבול של הקרב, היא אפשרה לספרנים לזהות אחד את השני באופן מיידי, יתרון קריטי בפזננקס שבו האמון באדם לידך היה מוחלט.

The Shield in Spartan Training and Daily Life

הספרטה לפני המשחקמערכת החינוך האכזרית, החלה בגיל שבע והסתירה לציות מוחלט, סיבולת ומיומנות לחימה.אימוני מגן היה מרכזי.ספרנס צעירים למדו להחזיק את האספירין במשך שעות בהיווצרות, לצעוד צעדה תוך כדי תפנית, ולבצע תרגילים כך שקיר המגן נשאר שלם אפילו במזג אוויר רע, בלילה, או תחת לחץ. אוי עם מגן עץ ושמיכות בוטה.המגן לא היה רק נשק; היה זה כלי להוראת משמעת ואחדות.נער שאיבד את מגןו במהלך פעילות גופנית יכול לעמוד בפני עונש חמור. הומווס (הופנה מהדף "עם זה או על זה" ( ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ) לוכד את האתאטוס ספרטה: לחזור מנצח עם המגן שלך ביד, או להיות מוחזק הביתה מת על זה - אבל לא לחזור בלעדיו.

נשים ספרטה שיחקו תפקיד בתרבות זו.הם היו ידועים בדברים החריפים לבניהם לפני הקרב.הם היו נותנים את המגן ואומרים: "עם זה, או על זה", ובכך חיזקו את הציפייה לניצחון או לשהידים.לא הייתה מדינה אחרת של עיר יוונית-מדינה בעלת עוצמה כה גדולה וחיזוק חברתי של משמעות המגן.

דוגמאות היסטוריות וראיות Battlefield

אחת הדוגמאות המפורסמות ביותר של יעילותו של מגן הספרטן הייתה הקרב על המrmopylae.הכוח היווני, בראשותו של המלך ליונס ו-300 אפרוליטים ספרטה, השתמש במעבר הצר כדי להכחיש את היתרונות המספריים שלהם.המגן ספרטה אפילו מקיפים את הגנות החפיפות המושלם שלה, מוחזקת לאחר גל של חיל הרגלים.

דוגמה נוספת היא הקרב על פלאטאה (479 לפני הספירה), שבו הצבא היווני ספרטה-ד'ר-ד'אן ניצב בפני הפרסים בשדה הפתוח.הספרטנס הקים phalanx מסיבי, המגן שלהם יוצר חומה שקדמה לאט.האור הפרסי, חמוש במגן וויקוויקנר ובצלחים קצרים יותר, לא יכול לשבור את היווצרותה.

שני האירועים הללו, שנרשמו על ידי הורדוס, מוכיחים כי מגן הספרטני לא היה רק חתיכת שריון אלא נקודת המוקד של מערכת טקטית שניצלה פסיכולוגיה אנושית, שטח ואחדות. בניגוד לכך, אחרים יוונית נלחמו ביעילות במרתון (490 לפנה"ס) ובמקום אחר, אבל הפמלנים שלהם היו בדרך כלל פחות נוקשים יותר ויותר נוטים לשבור אם נראה פערים של ספרטה ובודדות של פחות.

מיתוסים וטעויות

תיאורים פופולריים רבים, במיוחד בסרטים, להראות מגינים ספרטה מסיבי, convex, ולעתים קרובות עם צאן ענק ברונזה. במציאות, האספירין לא היה גדול כל כך; הקוטר שלו היה בדרך כלל כ -90 ס"מ (3 מטרים), לא הגדלים המוגזמים עדיין ראו בחלק מהמדיה.בזמן שברונזה שימשה, החומר העיקרי היה צבוע, לא מבול, צבעו, וצבעועק, בדרך כלל היה ניגודי של רקע כהה או לא היה כהה, אבל לא היה כהה.

מיתוס נפוץ נוסף הוא שהמגן ספרטה היה בהיר או כבד יותר מאשר מגנים יווניים אחרים. במציאות, משקלים היו דומים.ההבדל לא היה בציוד עצמו אלא באימונים, אחידות, וכבוד תרבותי שהועלה עליו.זהו גם תפיסה מוטעית שכל מגיני ההויט היו זהים במגרש; מוצא ארכיאולוגי מראה הבדלים קלים בקוטר ובתרבות, אולי משקפים את ההעדפות האזוריות או הנפחות, אך באופן עקבי, בכל הסגנונות היו עקביים.

מורשת והשפעה מודרנית

מגן הויט היווני, במיוחד הגרסה ספרטה, היה מורשת מתמשכת.היסטוריונים צבאיים לומדים את הפדרנקס כדוגמה מוקדמת לטקטיקות הלם וזרועות משולבות (shields and spears) הכבשה הפכה לסמל איקוני של כוח ספרטאני, המופיע על ⁇ , דגלים בתרבות העממית של פרנק מילר. 300-300 גם בעיצובו של המגן השפיע על רומאי מאוחר יותר. ⁇ מה שהיה גדול ומלבני אך דומה היה מעוקל, הרעיון של קיר מגן נמשך דרך הרומאים בדיקה לקירות מגן ויקינגים ומעבר לכך, משטרת המהומות המודרנית משתמשת במגן שקוף במבנה דומה, הד רחוק של האספירין.

הבנת ההבדלים בין מגיני הופליט יוונים לבין מגינים ספרטה אינה רק על כלי נשק עתיקים; זה על הערכים שיצרו אותם.שניהם היו שריון פונקציונלי, אבל המגן ספרטני מגלם חברה שהייתה ייחודית צבאית, קולקטיביסטית, ו ממושמעת משמעת.

לקריאה נוספת, מומלץ להתייעץ עם מקורות ראשוניים כמו הורדוס הגולגולת ו-Thcydides ההיסטוריה של המלחמה הפלוונסאניתניתן למצוא ניתוחים אקדמיים ב אנציקלופדיה עולמית ו ליביוס.orgעבור התמוטטות מפורטת של ציוד הופליט, ראה היוונים: הופליט הרגלים (PBS)תובנות נוספות לאימון מגן ספרטה זמינים אנציקלופדיה העתיקה.