השימוש במלחמה פסיכולוגית במלחמות יפניות בתקופת סנגוקו

מהי מלחמה פסיכולוגית?

לוחמה פסיכולוגית כוללת כל פעולה לא-קינוטית שנועדה להשפיע על החשיבה של יריב, קבלת ההחלטות, ותמשיך להילחם. בתקופת הסינגווקו (c. 1467-1603), כאשר יפן נשברה לתחומים מתחרים הנשלטים על ידי שאפתנים על ידי שאפתנים. daimyōטקטיקות פסיכולוגיות היו קריטיות כמו חרבות וצלחות.הלב הבין שצבא דה-מוסרי יכול לקריסה לפני שהחץ אחד היה משוחרר, בעוד כוח בטוח, נאמן יכול להתגבר על הסיכויים המכריעים.שיטות אלה כללו תעמולה, הפחדה, הונאה, ומניפולציה מכוונת של פחד, כבוד ואמונות על-על.

בניגוד לפעולות פסיכולוגיות מודרניות, טקטיקות של Sengoku-era היו מוטבעות עמוקות בנורמות התרבותיות של הזמן. בושידי הדגשת הכבוד והנאמנות, אך גם הכירה בכך ששבר רוח האויב היה מעשי ומכובד. Warlords כמו אודה נובנאגה, Takeda Shingen, וטוקגאווה אייאסו פרסו אסטרטגיות אלה עם יצירתיות אכזרית, והותירו מורשת שהיסטוריונים עדיין לומדים היום.

טקטיקות נפוצות בשימוש ב-Sengoku Japan

לוחמה פסיכולוגית בתקופה זו נקטה צורות רבות.למטה הן חלק מהשיטות המועסקות לעתים קרובות ביותר, שכל אחת מהן נועדה ליצור כאוס, פחד או ספק בדרגות האויב.

הפחד וההפחד

הצגת כוח מכריע הייתה טקטיקה ראשונית. Armies יצעדו עם דגלים מסיביים, תופים חזקים, ופגזי קונץ לפרויקט כוח ואחדות. uma-ג'ירוש (הסטנדרטים האישיים הגדולים) של דהימו נועדו לעתים קרובות להיות מעורר השראה או מפחיד, שמציע סמלים כמו להבות, דרקונים, או ראשים חמורים.הראי של מפקד האגדי כמו אוסריגי קנישין, שרכב לקרב תחת הכותרת "אבי" שלו יכול לנער את הפתרון של חיילים פחות.

פשיטות לילה, דובוסים, והשימוש בנשק (לאחר כניסתם בשנת 1543) שירתו גם מטרות פסיכולוגיות. טנאשימה הנגיף יכול להבהיל סוסים וחיילים ברגל כאחד, במיוחד כאשר בשילוב עם עשן ואש. וורונדס הורה לפעמים לבצע שבויים בנוף מלא של קווי אויב להפגין את אכזריותם.

תעמולה ו Rumors

לוחמה במידע הייתה חיה וידועה: שחבר ברית מפתח התקלקל, שחיזוקים התקרבו, או שדהימו נרצח.לדוגמה, במהלך המצור על אודאווה (1590), טוטומי הידיושי להפיץ שמועות כי אספקת המים של שבט ה-Hōjō הורעלה, מה שגרם לפאניקה ולנטושים – שנכתבים לעתים קרובות על גבי עץ או על ידי שליחים, נשלחים דרך מחנות או חסומים מוסריים.

אכזבה ודברים

קרבות השתמשו לעתים קרובות בנסיגה מזוהלת כדי לפתות אויבים למלכודות.קרב נאגשינו (1575) הוא דוגמה מפורסמת שבה אודה נובנאגה וטוקוגאווה אייאסו השתמשו בשיתוק עץ וירי אקדח מרוכז כדי לשבור את המטען Takeda.אבל ההונאה הפסיכולוגית לפני הקרב: Takeda Katsuy הובילה להאמין שהצבא הכלודד היה קטן יותר וממוקד, מעודד אותו לתקוף בטרם עת.

בריתות שקריות היו כלי נוסף.דאימיו היה בעל ברית ציבורית עם יריב רק לבגוד בהם ברגע קריטי.הבגידה של אקאצ'י מיטסואובד נגד אודה נובונאגה בונדונה-ג'י (1582 הייתה פסיכולוגית חלקית - מיטסוהייד השתמש בהפתעה ובביטחון של נובנאגה להכות מכה, בעוד שלא הצליחה בסופו של דבר עבור איקאצ'י, הפגינו את הכוח של שפם פתאומי.

התקפות פסיכולוגיות על מנהיגים

כאשר הוא מכוון את נפשו של המפקד יכול לקרוס צבא שלם.אודה נובונגלה היה מאסטר של זה.הוא שלח פעם מתנה של ראש חזק ליריב עם שיר לעג.קודה שנגן, הידוע בשם "הגר של קאי", השתמש בלוחמה פסיכולוגית על ידי הקרנה של חוסר שכנוע, באמצעות מיתוסים וסיפורים מוגזים להפחדה לפני הקרב המפורסם בין שינקנאמדאן לבין קג'ידס (Kernagjas) לא רק לאחר קרב רביעי (Kernaja) לא רק לאחר שאנג'י).

דוגמאות ללוחמה פסיכולוגית בקרבי Sengoku

קרבות אחדים ממחישים כיצד טקטיקות פסיכולוגיות קובעות תוצאות כמו מספרים או קרקע.

הקרב על אוקאזאמה (1560)

אולי הדוגמה האייקונית ביותר.אודה נובנאגה ניצבה בפני הצבא העצום של אימגה יושימוטו, שהעלה על כוחותיו כ-10 עד 1. במקום הגנה קונבנציונלית, נובונאגה השתמש במתקפת לילה מפתיעה במהלך סופת רעמים.הוא גם פרסם מידע כוזב שהוא נשאר בטירה שלו, בעוד הצבא שלו מתנדץ דרך הגשם כדי להכות את מחנה האמגאווה.

Takeda Shingen's Deception של מיקאטאגהארה (1572)

בקרב מיאטאגהרה, קדה שנגן התמודדה עם טוקוגאווה אייאסו.שנגן השתמש בנסיגה קלאסית של כוחותיה של אייאסו למלכודת.כפי שצבא טוקוגאווה רדף, הם לפתע מוקפים על ידי Takeda פרשים.ההשפעה הפסיכולוגית הייתה הרסנית: כוחותיה של אייאסו נבהלו ונמלטו.

המצור על אוסקה (1614-1615)

הסכסוך הגדול האחרון של תקופת Sengoku, המצור על אוסקה, היה פסיכולוגי כמו פיזי. Tokugawa Ieyasu, עכשיו shōgun, השתמש תעמולה כדי להציג צעצועיומיה הידיורי ואמו יודו-דונו כמורדים נגד הסדר השקט.הוא גם השתמש בצבא מסיבי וארטילריה כדי להפחיד את המגינים במהלך המצור החורף, איהסו הציע הפסקת אש ולאחר מכן מלא את ההונאה הקלאסית של הניאקוס, לאחר מכן, כדי לגנות על ידי המורדים על ידי המורדים על ידי המורדים על ידי המורדים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כדי לעצור את המניאקוסיאושומי המלחמה, כדי לעצור את הניאקוסדה הקודמת, כדי לעצור את המניאקו של המניאקוס, כדי לעצור את המניאק, כדי לעצור את המניאק, כדי לעצור את המניאקים על ידי המורדים על ידי המורדים על ידי המורדים, כדי לעצור את המניאקוסיאושומי המלחמה, כדי לעצור את המניאק.

לוחמה פסיכולוגית ב- Siege Tactics

המצורים היו זירה מסוימת לפעילות פסיכולוגית.למטה הם כמה שיטות המשמשות כדי לשבור את רצון מגיני הטירה.

טרור חזותי ואאודטורי

יבלות היו לבנות מגדלי מצור מסיביים, להציג דגלים שנלכדו, וצעדו אסירים בשרשראות. דרמות, קרניים וזעקות מלחמה שימשו יום ולילה כדי למנוע מגיני שינה.

חיתוך המשקעים והמוסר

חסימת מזון ומים הייתה סטנדרטית, אך הלחץ הפסיכולוגי הגיע כאשר מצורפים שיגרו מסרים לתוך הטירה, שם של בעלות ברית נתפסות או תגמולים מבטיחים לבגידה.ראי כוחות ההקלה שנכפו יכול לגרום ייאוש.במצור של אודאווה (1590), צעצועיוטושי אפילו הביא את המבדרנים ובנתה עיר זמנית מחוץ לחומות הטירה כדי להפגין את סבלנותו ואת המשאבים המזעזעים שלו, דהוגן של הווג'.

נינג'ה כסוכנים פסיכולוגיים

נינג'ה (shinobiלעתים קרובות שימשו לחדור טירות, להפיץ שמועות, ומתנקשים דמויות מפתח. המוניטין שלהם על להיות בלתי נראה וסופר אנושי פגע פחד לתוך סמוראים.עצם נוכחותה של נינג'ה יכולה להדוף אמון ומשמעת בתוך שות.

תפקיד הכבוד והבושה

לוחמים של סנגווקו-era היו מודאגים מאוד בכבוד ובבושה.הצבא ניצל זאת על ידי אויבים שורדים בפומבי - שפילו אותם ב ⁇ , מה שחייב אותם להתחייב. ppuku (התאבדות רוחנית) בדרכים משפילות, או להציג את ראשיהם החריפים על פיטורים. מעשים כאלה נועדו בושה למשפחת האויב ולשבט, לאכזב את ההתנגדות העתידית.להפוך, הצעה נדיבה של כניעה מכובדת עלולה לפצל נאמנות של אויב; כמה מפקדים יקבלו פגמים ולדאוג להם היטב, בתקווה לעודד אחרים לעבור צדדים.

מפתחי וורדות והמאסטר הפסיכולוגי שלהם

אודה נובונגל

נובונגל היה ככל הנראה הלוחם הפסיכולוגי החדשני ביותר של התקופה.נכונותו לשבור מסורת - שריפת מקדשים, הרג נזירים, באמצעות איכרים כחיילים - מפוצצים בני-התקופה, הוא גם השתמש בטרור ביעילות: הטבח שלו בנזירים המורדים של איקקו-קי בנאגימה ובשריפת הר-הילי נחשק נחשקו כדי למחוץ את רוח ההתנגדות הדתית.

Takeda Shingen

ידוע כאמן של הונאה, שנגן השתמש במבנה "רוח וענן" (תצוגה טקטית וסימבולית של כוח) הוא טיפח תמונה של חוסר יכולת, חלקית על ידי תבוסת מריבות כמו אוסג'י קנישין בקרבות חסרי משמעות, אך מעולם לא הוכה באופן מכריע, השימוש שלו במרגלים ובאינטליגנציה כוזבת היה מעודן; הוא שלח מכתב ליריבות של יריבות פנימית כדי להעמיד פנים, כדי להעמיד פנים, חשדנות פנים.

Tokugawa Ieyasu

אייאסו, מייסדה של טוקוגאווה, היה סבלני ומדייקט.הוא השתמש בלוחמה פסיכולוגית באמצעות בניית בריתות ולטפל באויבים לשעבר בנדיבות, אשר עודד פגמים עתידיים.לאחר הקרב על סיקיגהארה (1600), הוא חילק מחדש אדמות באופן שהשפיל את האדמות המובסות אך הציע להם גם הזדמנויות להשיב לעצמם את האמון – מניפולציה מתוחכמת של נאמנות והפחד.

תרבות ופילוסופית underpinnings

הטקטיקות הפסיכולוגיות של תקופת הסנגווקו הוטבעו ברעיונות קונפוציאניים והבודהיסטים על זוועות החיים ועל חשיבות ההרמוניה. קיי (רוח-שטיפה) שימש כדי להפחיד ולחוות את רוחו של אדם.זן בודהיזם לימד לוחמים להיות רגועים בפני המוות, אבל גם להבין את עוצמת הפחד באחרים. בושידי מאוחר יותר, הקודים (כמו Hagakure() לשקף כיצד חוסן פסיכולוגי מוערך כמו מיומנות לחימה.

בנוסף, הנוף של לוחמה מתמדת היה כי חיילים נתקלו לעתים קרובות בסיכויים עצומים; דה-ימיו שיכול להגן על אנשיו באמצעות ערמומיות ולא שפיכות דמים זכו לנאמנות אינטנסיבית.

השוואה עם מלחמת ימי הביניים האירופית

טקטיקות ימי הביניים האירופיות כללו גם אלמנטים פסיכולוגיים – מבשר, זעקות קרב והפחדה – אבל היו הבדלים מרכזיים. מפקדי סנגווקו הדגישו יותר את ההונאה והתעמולה, משום שהמבנה התחום אפשר להחלפתן תכופים של נאמנות.השימוש בנינג'ה כנכסים פסיכולוגיים לא היה מקבילה ישירה באירופה. אש וולי באנגשינו היה נשק פסיכולוגי (עשן ורעש) כנשק טקטי.

שני התיאטראות השתמשו במצורים ובמצורים, אך המפקדים היפניים הסתמך לעתים קרובות על האיום של השמדה מוחלטת כדי לכפות כניעה, לפעמים מציעים תנאים נוחים כדי להימנע ממצורים ממושכים.התפיסה האירופית של שיבלורי הציבה יותר דגש על כופר ואגדות אבירות, בעוד שיחוקו עשוי לבצע או לכופף מפקדים כדי לשלוח הודעה.

השפעה על איחוד יפן

לוחמה פסיכולוגית תרמה ישירות לאיחוד המהיר של יפן תחת אודה נובונאגה, צעצועיוטומי הידיושי, וטוקוגאווה אייאסו. טקטיקות ההלם של נובונאגה שברו את המבנים המסורתיים של הכוח; הידיושי השתמש בשכנוע ובהפחדה כדי להביא את דמינו ל Heel; ה cunnings וסבלנות אפשרו לו לצאת מהיריבים שלו עם פעולות פסיכולוגיות יותר, וסכסוכים הארוכים אלה היו צפויים להתמודד עם המלחמה. תקופת Sengoku לא רק דרך כוח עליון אלא באמצעות מניפולציה גבוהה של המוח האנושי.

מורשת בתרבות היפנית המודרנית

האסטרטגיות הפסיכולוגיות של תקופת Sengoku ממשיכות להשפיע על התקשורת היפנית, העסקים והחשיבה הצבאית. אמנות המלחמה על ידי השמש טסו - המתוקן על ידי רבים daimyō - עדיין בשימוש באסטרטגיה תאגידית.משחקי וידאו, סרטים, ואנימה מתארים לעתים קרובות קרבות פסיכולוגיים כמו אלה פיזיים.התמונה של הלוחם ערמומי, אשר מנצח ללא לחימה נשאר קשת חזקה. היסטוריה של Sengoku הוא נושא פופולרי עבור יצירה וניתוח.

בנוסף, הרעיון של kishōtenketsu (מבנה נרטיבי הכולל טוויסט או רצות) יש שורשים בהונאה טקטית. Warlords כמו Akechi Mitsuhide נזכרים עבור gambits הפסיכולוגי שלהם.הטראומה של התקופה גם הביא לעיסוקים תרבותיים כמו טקס התה, המיועד כנקודת נגד שלווה ללחימה, אך זה שימש לעתים למניפולציה פסיכולוגית - Hideyoshi החזיקה אסיפות תה גדולות כדי להפגין עושר וכוח.

מסקנה

השימוש בלוחמה פסיכולוגית ב-Sengoku Japan לא היה צד אלא מרכיב מרכזי באסטרטגיה צבאית. Warlords אשר שולט באמנויות של הפחדה, תעמולה, הונאה ומניפולציה מוסרית השיגה לעתים קרובות ניצחון עם נפגעים מינימליים, לעצב מחדש את המפה הפוליטית של יפן.הבנת הטקטיקה הזו מעשירה את השקפתנו על התקופה מעבר למריבות פשוטות ומצורי טירה. מלגה מודרנית ממשיך לחקור את עידן Sengoku, המימד הפסיכולוגי בולט כגורם מרכזי לכך שהגיל הכאוטי הזה בסופו של דבר הפיק יפן מאוחדת ויציבה.