היסטוריה עמוקה יותר: מערכת טוקוגאווה ותוכן שלה

תקופת אדו, המשתרעת על פני 260 שנים מ-1603 עד 1868, מייצגת את אחד מתקופות השלום המרכזיות בהיסטוריה היפנית.לאחר טוקוגאווה אייאסו, הוא ויורשיו בנו מנגנון ניהולי רב-משמעי שנועד למנוע את הכאוס של תקופת סנגווקו מלהחזור. daimyōלאכוף היררכיה חברתית קפדנית, וליישם מדיניות כמו קטנטן kōtaiנוכחות ב-Edo - לרוקן את המשאבים של יריבים פוטנציאליים.מערכת זו יצרה שרביט של שליטה מוחלטת, אך היא יצרה במקביל מאגרים עמוקים של טינה.

פירסס נשאו את הנטל הכבד ביותר.שיעורי המס הנצרכים לעתים קרובות 40 עד 60 אחוזים מציר האורז, והותירו משפחות עם בקושי מספיק כדי לשרוד.כאשר הרעבים פגעו - כפי שעשו שוב ושוב במהלך הטמפו, טמאי ותקופות קיהו - צופים כפריים צפו בגרינרים ממשלתיים נשארו נעולים בעוד פקידים דרשו תשלום סמוראים ללא לורדים, הכמרים, ותקופות הקיאוווס. ⁇ עשרות אלפי אנשים לאורך התקופה, גברים אלה הופשטו מעמדם ופרנסתם, אך שמרו על הכשרתם הצבאית. בינתיים, קבוצות דתיות נתקלו ברדיפות מזעזעות.הקקוו של הבודהיזם היבשתי של ארץ טהורה כבר נלחמו עשרות שנים של מלחמות נגד שוכנעים מוקדמים, ונוצרים, המכונה קירישניט, נשדדו באופן שיטתי לאחר ה"ח של ה"ש"ד, על ידי רשת המודיעין של ה"ש. קולונל מפקחים ומודיעים חשאיים, הבטיחו כי הארגון הפתוח כמעט בלתי אפשרי.

בהתחשב בסביבה זו של מעקב, עונש חמור, ועליונות צבאית עצומה על חלק טוקוגאווה, כל אתגר היה חייב להיות מהיר, עקיף, וחמקמק. לוחמה גורילה לא הייתה אסטרטגיה נבחרת אלא האפשרות היחידה בת קיימא. המורדים למדו להכות ללא התראה ולהיעלם ליערות או אל תוך הרים לפני תגמול יכול להגיע.

היסודות המרכזיים של מלחמת גורילה ב-Edo Japan

מה נראה מלחמת גרילה בסביבה זו? זה שונה במידה ניכרת מהקרבות בקנה מידה גדול של הגיל הסמוראים מוקדם יותר במקום, המורדים פיתחו רפרטואר של פעולות טקטיות שנועדו למקסם את הנזק תוך צמצום החשיפה.שיטות אלה נעשו יותר ויותר מעודן ככל שהתקופה התקדמה, עם כל התקוממות משדרת ידע לדור הבא של מתנגדים.

Ambushes and Hit-Run Strikes

האמברוש היה הטקטיקה הבסיסית של אודו-פרידי המורדים.להקות קטנות של לוחמים, לפעמים לא יותר מתריסר, היו מזהים נקודות חנוק על נתיבי נסיעות - עוברים דרך רכסי הרים, גשרים על נהרות, או חלקים של כביש שנבעו על ידי מטעני שטח צפופים.הם היו שוכבים בהמתנה, לעתים קרובות במשך שעות או אפילו ימים, עד שממשלת סיור, מס, או אספקת אש, ואז לא נראתה מיד, או אספקת אש קשה, או חץ, לא הייתה מחוסמתה, או חץ, או חץ, או אספקת אש.

טקטיקות אלה דרשו תיאום מדויק וידע אינטימי של הנוף.חקלאים מקומיים שהכירו כל זרם, שביל משחק, ורידג 'line היו הכרחיים. ב מרדיעה Shimabara, המורדים באופן קבוע סללו מטירת Hara בלילה כדי לתקוף קווים, לסגת לפני שחר, וחזר על המחזור.התבנית הכפויה המפקדים כדי לשמור על ערנות מתמדת, מותשים את כוחותיהם ועידוד הבנייה של יצירות מצור ממאגרים היסטוריים.

Sabotage and Economic Targeting

מערכת טוקוגאווה תלויה בזרימה קבועה של אורז וכנסות מס. המורדים הבינו כי משבש את הזרם הזה יכול להשתקע את יכולת התחום להגיב.מבצעים של סאבוטאז'ים ממוקדים בחנויות אורז, קשיחות השקיה, גשרים, ו granaries.אש אחת שהקימה במחסן יכולה להרוס אוסף מס של שנה שלמה לכפר. daimyō גם הארמונות בוצעו, לא בתקווה לתפוס את האדון, אלא להוכיח כי שום מקום לא בטוח באמת מפני התנגדות.

לוחמה כלכלית הורחבה כדי לשבש את התחבורה.מורדים חסומים את ההר עובר עם עצים שנפלו, הריסות חלקים של כבישים, וספינות שרפו שימשו כדי להעביר סחורות לאורך הנהרות. במחוזות קגה ואצ'יזן במהלך תקופת אדוות מוקדמת, לוחמי Ikkō-ikki עשו אזורים שלמים בלתי צפויים לאיסוף מס במשך חודשים בזמן.

טרן כ- Weapon: הרים, יערות ורשתות נסתרות

הגיאוגרפיה של יפן נשלטת על ידי הרים תלולים, יערות צפופים, נהרות מהירים ונהרות.עבור המורדים, שטח זה לא היה מכשול אלא בן ברית.הם השתמשו בו כדי להסתיר מחנות, נשק מטמון, ולבריחה מרדיפה.

קבוצות המורדים גם שמרו רשתות שביל מוסתרות שחסמו כבישים רשמיים ומחסומים.דרכים אלה היו ידועות רק למקומיים ולעתים קרובות הוסו על ידי סמנים כוזבים או ענפים מטעים ששלחו את רודפים לסימני מוות. shinobi מנהגים, שלעתים קרובות רומנטיים בתקשורת המודרנית, היו שורשים מעשיים לצורך זה של ניידות לגנוב.יש מנהיגים מורדים שגייסו אנשים עם ידע על השכבות שלה, תנועה שקטה, וטיפוס טכניקות.אפילו ילדים פעלו כחיפושים, גודלם הקטן והמוכרים שלהם עם היער המאפשר להם להתבונן ללא זיהוי.

אינטליגנציה, קודים ומודיעין נגדי

מתוך רשת הריגול של שוכנענט דרשה מערכת מודיעין תת-קרקעית משלה.קבוצות המורדים פיתחו אותות קודקודים באמצעות שיחות ציפורים, דפוסי עשן, והמיקום של כלי האיכרים בתחומים. Messengers התחפו כעוגות רגל, peddlers, או נזירים עזים נסעו בין כפרים שנשאו הוראות אוראליות או בכתב בספירה.

הנגד היה חשוב באותה מידה. קולונל היו ידועים לחדור ארגונים מורדים, וכמה התקוממות נבגדו מבפנים.כדי להילחם במידע זה, מנהיגים ממולאים כך שאף אחד לא ידע את התוכנית המלאה.גיוסים חדשים היו חשופים למבחנים של נאמנות, ואלה החשודים להיות מרגלים היו מבודדים או נמחקים.ההתקוממות של ⁇ shio Heiharō בשנת 1837 תוכנן בסודיות כזו שאפילו חלק מהקרובים ביותר שלו לא ידעו את ההתקפה רק לפני שעות.

התקוממות גדולה ש Defined Guerilla Resistance

Ikō-ik: A Religious and Peasant League

איקקו-קיי לא הייתה מרד אחד, אלא תנועה מתמשכת המשתרעת על פני ה-15 עד המאה ה-17, מושרשת בכת הבודהיזם של ג'ודו שרשחו, הם נלחמו נגד צבאות סמוראים בתקופת הסנגוקו, והמבנה הארגוני שלהם שרד אל עידן אדו.החבריהם כללו איכרים, סמוראים נמוכים ובודהיסטים, אשר חלקו אמונה רוחנית והתנגדות לדיכוי, בתקופת דיכוי, ודיכוי, והתנגדות, ודיכוי רוחני, בתקופת דיכוי, הם המשיכו להתנגדות.

שיטות הגרילה שלהם היו מעודן לאורך עשרות שנים של ניסיון.הם מבוצרים מקדשים במעוזים עם מסטיקים, מזחלות, וממנהרות בריחה נסתרות.מבסיסים אלה, הם פתחו הפצצות מהירות על אספנים מס ופקידים ממשלתיים.הם השתמשו ברשת המקדש כדי לתאם בין מחוזות, עם נזירים הפועלים כמשיחים שיכולים לנסוע בחופשיות תחת תירוץ דתי.אחד הפעולות הבולטות ביותר שלהם בתקופת אדוקה מוקדמת היה בהשתתפותו של מפונק, 16-1641, אך בסופו של קווי מצור, לאחר מכן, אך לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, הם סבלו מסכסוכים נגד קווי הקירבה.

מרד שימבארה: הפרבור הדתי וההתמדה

מרד שימבארה של 1637-1638 עומד כהתקוממות הגדולה הדרמטית ביותר של תקופת אדו.הוא התפרץ בתחום שימבארה על קיסוסו, שם האיכרים הגרו תחת המסים המיושבים על ידי המסים שהוטלו על ידי המסים המיושבים על ידי המסים שהוטלו על ידי האיכרים על ידי המסים המיושבים על ידי המסים שהוטלו על ידי איכרים על ידי המסים על ידי איכרים. daimyō למגורה שיאגמאסה. ד"ר דיווט ורעב החריבו את הקצירים, אך דרישות המס נותרו ללא שינוי.האזור היה גם אוכלוסייה נוצרית גדולה שנשלטה ברדיפה אכזרית לאחר שהושגונט אסר על הדת בשנת 1614.כאשר מטסקורה העצימה מאמצים לסתור נוצרים, השילוב של דיכוי כלכלי ודתי הפך לחומר נפץ.

המרד הוביל את Amakusa Singō Tokisada, דמות כריזמטית צעירה שטענה השראה אלוהית.המורדים, מספר כ-30,000 נשים וילדים, כבשה את טירת הרה וכבשה אותה.אבל הם לא פשוט ישבו מאחורי קירות.הם ביצעו פשיטות לילה על הצבא המצור, הרס מגדלים מצור, גנבו נשק, וגניעופות את ההרים הסובבים אותם כדי לשגרה, אשר פשטו על גבי מדרונות משורפות, שסו על גבי משורפות, שסו אותם על גבי משורפות.

תגובתו של הכובש הייתה מסיבית.הוא גייס מעל 120,000 חיילים ושכר ספינות הולנדיות כדי להפציץ את הטירה מן הים.המצור נמשך כמה חודשים, והמורדים גרמו לנפגעים בלתי-סבירים לפני שנמחצו סוף סוף.התוצאות היו אכזריות: כ-37,000 מורדים ובני משפחותיהם הוצאו להורג.אבל מרד זה שכנע את הנקמורדים שהשפעתם הזרה, במיוחד, היוו איום ישיר על ידי איכרים וגירושים, אפילו על ידי כוחותיהם, אשר הובילו לגירושים ביותר, ואף על ידי כוחותיהם.

מרד ה ⁇ shio Heihachirō: נקמתו של סמוראים לעניים

כעבור שנתיים, בשנת 1837, בכיר משטרתי לשעבר בשם ⁇ shio Heihachirō השיקה את אחת המהפכות הדרמטיות ביותר של תקופת אדו המאוחרת. yoriki באוסקה, שם הוא היה עדים להשפעות ההרסניות של טנפו פאמין הגדול, בעוד סוחרים עשירים הפילו אורז כדי להסיע מחירים, אנשים גוועו ברחובות. חזור על תשואות על ההשגנה להקלה התעלמו.

הוא מכר את הספרייה האישית שלו כדי לגייס כספים ואסף להקה של תושבים חמושים. ⁇ , ותושבי העיירה החובבניים, תוכניתו הייתה גרילה בתפיסות: התקפה פתאומית ומתאמת על משרדי הממשלה ומחסני אורז.בשחר ביום אחד, המורדים קבעו שריפות כדי ליצור בלבול, כוונו אל מקום מגוריהם של פקידים שנאדים, ושברו שכירי חרב פתוחים להפיץ אורז לעניים.ההתקוממות נמשכה רק שעות לפני שכוחות הנקנים הציפו אותם, ו ⁇ מתאבדים זמן קצר לאחר מכן, אך ההשפעה הפסיכולוגית הייתה זורמת, שהפכה, לאחר מכן, לאחר מכן, שהפכה, לאחר מכן, של אנשי מקצוע חשאיים, והייתה זורמת, שהפכה, שהפכה, שהפכה, והייתה זורמתית, שהפכה, שהפכה, לאחר מכן, שהפכה, שהפכה, כמערכת החינוך החשאית, לאחר מכן, לאחר מכן, שהפכה, לאחר מכן, היא מעמד של אנשי מקצועית, שהפכה, שהפכה, שהפכה, שהפכה, שהפכה, שהייתה בעלת מעמד של אנשי מקצוען, שהפכה, שהפכה, לאחר מכן, שהפכה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, שהפכה, לאחר מכן, לאחר מכן, היא מעמד של פעילות גופנית, שהפכה לערערערערערערערוכה, שהפכה,

התקוממות קטנה-Scale Peasant: The Hyakushō Ikki

מעבר לאירועים הגדולים המפורסמים הללו, מאות קטנים יותר hyakushō ik (התקוממות פשנית) התרחשה במהלך תקופת אדו.אלה היו בדרך כלל עניינים מקומיים – כפר או קבוצה של כפרים שעלו כנגד נטל מס טירוני או בלתי נסבל.השיטות היו גרילה מתמדת בטבע.פירס היו חוסמים את ההר חולפים עם עצים שנפלו, תופסים סירות על נהרות למניעת תנועה ממשלתית, ומקיפים את מגוריהם של פקידים מושחתים תוך כדי צלצול פעמונים ותביעות לעתים קרובות, הם היו מורדים את העתירות ההמונים, אך הם התעלמו מהם, אך הם התעלמו מפעולות ישירות, אך הם התוקפים את התוקפים את השלטונות, אך הם קדמונים, אך הם קדמונים את הפולשים לערים, אך הם עתירותיהם, אך הם קדמונים, אך הם קדמונים את הפולשים לערים על מנת למנוע פעולותיהם, אך קדמונים, אך הם עתירותיהם, אך הם קדמונים את השלטונות, אך הם קדמונים, אך קדמו לערים על מנת למנוע פעולותיהם, אך הם התעלמות מתוקף את ההתנחלויות, כאשר הם מחסומים, אך הם התעלמות מתוקף את השלטונות, אך הם מחסומים, אך הם הזנחה, כאשר הם עבריינים, כאשר הם עבריינים, כאשר הם התעלמות מתוקף את ההתנחלויות, כאשר

ההתקוממות הטמיאנית באזור טוהוקו במהלך 1760s ו-1770 היו בולטים במיוחד עבור התיאום שלהם.כפרים על תחומים מרובים השתמשו במערכת של שריפות אות ומעבירים רצים כדי לגייס במהירות.הם בימומים על שיירות מס, לעתים קרובות עם תזמון כמעט מושלם, כי הם עקבו אחר תנועות הפקידים במשך ימים ספורים לפני כמה מקרים, הם תפסו מס ושורפים אותם ביעילות, הרשומות אלה, ולא טענו לעתים קרובות את ההתקוממות חלקית, אלא רקמות, אלא רקמות, אלא רקמות, אלא רקמות את ההתקוממות חלקית, אלא רק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, בתנאי שהסתערכאומים, רק לאחר מכן, רקמות את ההתקוממות חלקית, אך ורק לאחר מכן, רק לאחר מכן, בתנאי שהסתערומים, אך ורק לאחר מכן, רקמות את ההתקוממות, בתנאי שהרשויות לא הצליחו לדכא את ההתקוממות חלקית, אך ורק לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, בתנאי שהסתכמו כן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר

תשתית האדם של מרדנות: מי עטוף וכיצד

Peasants and Villagers: The Backbone

כל קמפיין גרילה מוצלח תלוי באיכרים.הם סיפקו אוכל, בתים בטוחים, עבודה לבניית הביצורים, ובביקורתיות ביותר, ידע מקומי. איכרים שעבד באותם שדות במשך שלושים שנה ידעו כל דרך ביער, כל ממזר לאורך הנהר, וכל מערה שיכולה להסתיר קרב פצוע.הם שימשו כסקאנים, מעמידים פנים לעבוד במכסות אורז תוך התבוננות בסימנים פשוטים יותר מאשר ימים ספורים של שנאה, ללא נוכחות של קבוצות מורדים.

רואן וסמוראי המושפע: הליבה הצבאית

The The The ⁇ החרב מאחורי הבקתה של האיכרים, הסמוראים חסרי השליטה הללו הביאה משמעת צבאית, ידע של טקטיקות, ויכולת להכשיר אזרחים בשימוש בנשק.הם היו גברים שאיבדו את אדוניהם באמצעות פירוק שבט, עקר פוליטי, או פשוט הון רע.עם שום מקום בסדר החברתי הקשיח, רבים נסחפו לכיוון מרד רק שלהם. ⁇ עמדות פיקוד מוחזקות והייתה אינסטרומנטאלית בארגון ההגנה על טירת הרה ועל פשיטות הלילה, הם לימדו איכרים כיצד לכוון כראוי את חותמות ההחלפה, כיצד לחפור בורות הגנה, וכיצד להשתמש בשטח לאפקט מקסימלי.

קליג'ר: הגועל האידאולוגי והארגון

נזירים בודהיסטיים, כוהנים שינטו ומתרגלים של אסוציאטיות הרים ((שוגן(ה) סיפק מרד בהצדקה האידיאולוגית ובסיוע מעשי.תנועת איקוו-קיקי מאורגנת לחלוטין סביב רשתות המקדש, עם ה- Ikō-ikki. מטו (מאמינים) באמצעות המפגשים הדתיים שלהם ככיסוי לתכנון התנגדות.מנקים יכלו לנוע בחופשיות בין מחוזות ללא חשד מעורר, מה שהופך אותם שליחים אידיאליים.הם גם סיפקו טיפול רפואי, באמצעות תרופות צמחיות לטיפול בפצעים, ולבצע טקסים שהגבירו את המורל של הלוחמים.חלק מהמתרגלי שוגנדו היו מיומנים בהישרדות ההר וגניבה, מלמדים כיצד המורדים עוברים דרך יערות שקטים וכיצד לקרוא סימנים של בעלי חיים כדי לאתר סימנים.

נשק, ציוד, ואישור

המורדים אדו-פריואד לא היו חמושים היטב בסטנדרטים סמוראים, אבל הם היו משאבניים.חקלאים השתמשו בכלים שלהם - ציתיות, גרזןים, צריחים במבוק - כמו נשק.Scythe blades יכול להיות מחדד לשברים גילוח ורכוב על קוטעים ארוכים, יצירת כלי נשק יעילים. « Rōnin החרבות תרמה, קשתות ושודדי הנגיפים, בעוד שהכבשנים היו מוגבלים כלי נשק לאחר מרד של שימבארה, בעלות פרטית המשיכה בתחומים רבים, ותותחים יכולים להתקבל דרך שווקים שחורים או נתפסו בפשיטות.

תחמושת לא מאולתרת הייתה נפוצה גם.מורדים מילאו צינורות במבוק עם פיסות אבקה וברזל כדי ליצור רימונים גולמיים.הם השתמשו בחצים בוערים כדי לירות על גגות מזוהמים. כמה קבוצות המיוצרות על-ידי מחסניות מתכת מלוטשות - מקלות מתכת שנועדו להתפזר סוסים ופצועים - ומפוזרים אותם על כבישים לפני אשפה בדרך כלל מוגבל למנעים או לפצועים, לפעמים, למכבידות שחורות, ולעופות, כדי לכדי הגנה כהה, לפעמים, ותחתית, כמו גם לשחמטמים, כמו גם לשחמטמים, ותחתיתים, כדי להגן מפני שנרדפים, כדי לשחמטמים כבדים יותר, ותחתיתים, כדי לשחמטמים, לפעמים, ולפצועים, לפעמים, כדי להגן על הרגליים הכהנים.

The Lasting Legacy: From Edo to the Meijiשיקום ומעבר ל-Miji

התוצאות המיידיות של מרדים אלה היו כמעט תמיד תבוסה ועונש אכזרי.אך שיטות הגרילה שהיו בשימוש השפיעו על טווח ארוך טווח שהרחיב הרבה מעבר לתקופת אדו.הכוגאה למדה שאפילו צבאה העצום לא יוכל לחסל התנגדות באמצעות כוח בלבד.לאורך זמן, הוא התבסס יותר ויותר על משא ומתן, פשרה, וויתורים סלקטינים לניהול דיסנטים.

הירושה הישירה ביותר הגיעה בתקופת באקומטסו (1853-1868), כאשר יפן מתמודדת עם הלחץ הכפול של האימפריאליזם המערבי וההתמוטטות הפנימית. shishishi (פעילים פטריוטיים) שהתנגדו למפגני טוקוגאווה, חי מחדש במכוון את טקטיקות הגרילה של הדורות הקודמים.הם ביצעו התנקשויות ממוקדות של פקידים, ביצעו התקפות פוגעניות ופעולות על בנייני ממשלה, והשתמשו בבתים בטוחים באזורים מרוחקים.השנסנגומי, הכוח המיוחד של המשטרה, נוצר באופן ספציפי נגד פעולות גרילה אלה.

במאה ה-20, המסורות הללו היו רומנטיות ונחקרו. האקדמיות הצבאיות של יפן בחנו את מרדיו של אדו-זמנית כמחקרים בהתקוממות.הדימוי של הגרילה המיותרת, המאוכלסת – האיכרים עם צריף במבוק, האיכרים עם צריח במבוק, האיכרים עם צריח. ⁇ עם חרב, הנזיר עם מסר נסתר - הפך לארכיטיפ תרבותי רב עוצמה, אלמוות בסרטים, רומנים ומשחקי וידאו.בינלאומי, היסטוריונים קיימו השוואות בין תנועות איקקו-קי ואיכרים בווייטנאם, סין ואמריקה הלטינית, תוך התעלמות מתבניות דומות של מוטיבציה דתית, ידע מקומי וטקטיקות הסתגלות.

חשיבות היסטורית

ההתנגדות הגרילה של תקופת אדו מגלה שגם בעידן של שליטה קפדנית, נחישות אנושית מוצאת דרכים להילחם.המורדים האלה לא זכו בקרבות המיידיים שלהם, אך הם הוכיחו את הכוח, לא משנה כמה מוחלט, יכול להיות פגוע.הם שמרו מסורת של זלזול שהדהדו במהלך המודרניזציה של יפן, והם השאירו תיעוד של אומץ שממשיך לעורר השראה.

קריאה נוספת: לקבלת חשבון סמכותי של תנועת איקו-קי, ראה את התנועה Encyclopaedia Britannica כניסההמחקר הקלאסי של המרד השיעים הוא "The Shimabara Rebellion" של C.R. Boxerזמין באמצעות JSTOR. ניתוח רחב יותר של התנגדות איכרים מסופקים "Peasant and Protester in Tokugawa Japan" (Cambridge University Press) לקבלת נקודת מבט השוואתית על לוחמת גרילה, ניתוח של RAND Corporation של טקטיקות בלתי צפויות נשאר משאב יקר.