ההקשר ההיסטורי של סדרי האבירים והתחדשותם הספרותית

כדי להבין את ההשפעה הספרותית של פקודות אביריות, יש קודם לתפוס את מקומם יוצא דופן בחברה מימי הביניים. האבירים הטמפלרים, שנוסדה בשנת 1119, החלה כקבוצה קטנה של ליווי מגן עבור עולי רגל המגיעים לירושלים. בתוך עשרות שנים הם צמחו לארגון בינלאומי עצום עם טירות ברחבי ארץ הקודש ובאירופה, מערכת פיננסית מתוחכמת, וכוח פוליטי עצום של אבירים (של סנט ג'ון) החל מהפך לרי מלחמה בצפון ירושלים, לאחר מסע הצלב האדום והמרכזי הצלב האדום, לאחר מכן, והפך, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, והפך, והפך, לאחר הצלב האדום, והפך, והפך, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, למוקד, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, והפך, והפך, למוקד הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, והפך, לאחר הצלב האדום, לאחר הצלב האדום, ו

פקודות אלה עוררו השראה הן הערצה והן חשדות.חבריהן תבעו את העוני, הצניעות והציות, אך הם החזיקו בעושר חסר תקדים והן בפרדוקס הזה – לוחמים קדושים שיכולים להיות קדושים וחסרי רחמים – הפכו אותם לנושאים משכנעים לספרות. ⁇ כמו ויליאם טיירה וז'אק דה ויטרי הקליטו את מעשיהם במנזר הלטיני, בעוד משוררים אמיתיים שהפכו את המעשים האלה לאגדה. מלקולם ברבר לפי ה-13, הטמפלרים הפכו לדמויות מלאי ברומנטיקה, לעיתים קרובות מתוארים כפרגוניות של נבלים שיולים או נבלים חשאיים.הפולות הזו תהדהד במהלך המאות, ותראו tropes הנמשכים בפנטזיה המודרנית.

שלושת הפקודות לא היו מונוליטיות בקבלת הפנים הספרותית שלהם.כל אחד טיפח זהות ייחודית שהשפיעה על האופן שבו משוררים וכרונים תיארו אותם.הפיתויים, הקשורים הדוקה להגנת הקבר הקדוש ובית שלמה, הפכו לדמויות של ידע קוסמי וטרגדיה בלתי פוסקת לאחר דיכוי 1312 שלהם, בתי החולים, עם בתי החולים שלהם ומבצרים על רודוס, גילו קדמונים יותר רחום, יציבים, כמו אבירים, לעתים קרובות, כי הם שימשו את הכמרים אזוריים, כמו גם את הכמרים, קריפטים, אשר שימשו את הכמרים, כי הם שימשו כצלבנים רחבים, כמו גם את הכמרים, כי הם, קריפטים, כמו גם את הכמרים, קריטריים, קריפטים, אשר שימשו, קריטריים, ופרקטים אזוריים, כמו גם את הכמרים, אשר ניסו.

אידיאלים צ'יליאליים ומניפסטים הספרותיים שלהם

ערכי הליבה שקודמו על ידי פקודות אביריות – נאמנות, אמונה, כבוד, אומץ, וזיכרון עצמי – התאחדו באופן מושלם עם הקוד המתהווה של שיבלות ששלט בספרות מימי הביניים.בעוד שאידיאלים שיסולאריים התקיימו לפני מסעי הצלב, הפקודות הצבאיות נתנו להם משקל מוסדי ודוגמה חיה.הערב היה ההתגלמות האולטימטיבית של הלוחם הנוצרי, דמות שיכולה להגן על ההרפתקה הרוחנית, ולשלוט על ידי המשוררים, שנלכדו על ידי הכריסטוס, ועל ידי הצורות הלחימה, אשר נתפסו על ידי הצורות הרוחבות, על פני האדמה, ועל ידי הצורות הרוחבות, ומחולל, על ידי הצורות הרוחיות, על ידי הצורות הרוחיות.

האביר כפילגריה רוחנית

אחד הטרופים הספרותיים הייחודיים ביותר כדי לצאת מההשפעה של פקודות אביריות היה האביר כעוג רוחני. ברומנטיקה מימי הביניים רבים, הגיבור מבצע מסע שהוא הרבה על טיהור פנימי כמו על לחימה חיצונית. מוטיב זה מראה ישירות את הטבע הבלתי פוסק של פקודות צבאיות, שחבריהם היו כל הזמן נוסעים בין מפקדים ולחימה למען מטרה קדושה. סר ג'אווה והביר הירוק דוגמה לכך: ג'אווה, אביר בית המשפט של המלך ארתור, יוצא למסע שמבדוק את הצניעות שלו, הכנות והאומץ שלו, הוא המגן שלו מסמל את מרים הבתולה, ומשקף את מסירותו של הטמפלרים למריה כקדוש פטרון.הנושאים של פיתוי ועטנס מהדהדים עם המשמעת הממונה של חברי הסדר הירוק עצמו, עם האבירים המוסריים שלו, אשר השתמשו בהוראותיו של האבירים המוסריים, אשר השתמשו במסדרים.

שיר אפי ואידיאלי

The The The מכונאים דה geste"השירים של מעשים גדולים" ששגשגו במאות ה-11 עד ה-14, לעיתים קרובות חגגו את ניצולי האבירים הנוצריים נגד כוחות מוסלמים. שירו של רולנד (ג' 1100), מתאר את הקרב על רונה פס, שבו האביר רולנד מת מוות של השהיד בעודו נלחם בסרבנים.למרות שרומא עצמו לא היה חבר בסדר צבאי, הדגש של השיר על מלחמה קדושה, שרידים, והתערבות אלוהית צופה את הרטוריקה שתקיף את הטמפלרים והחולים מאוחר יותר. מכונאים כמו צ'נסון d'Antioche באופן ישיר לדרמה את מסע הצלב הראשון, שילוב דמויות היסטוריות כמו גודפרי מבילון עם פרקים האגדיים.שירים אלה יצרו מודל ספרותי שעיצב כיצד קהלים ראו את פקודות הקידוד.דמותו של הפעמון האפיסקופוספוספוספוס - הבישוף הלוחם - מופיע גם בעבודות אלה, ממזגים סמכות דתית עם פרוודות צבאיות באופן המקביל לאידיאולוגיה של הסדר עצמו.

The Grail Legend: A Synthesis of Monastery and Chivalry

אולי הסינתז הספרותי החזק ביותר של אידיאלים סדר אבירי הוא האגדה הגביע הקדוש - הכוס המשמשת את ישו בסעודה האחרונה - הפך את האובייקט האולטימטיבי של חיפוש אבירי.ביצירות של Chrétien de Troyes (12th Century) ו- Wolfram von Eschenbach (13th Century), הגביע נשמר על ידי קו של אבירים אשר יוצרים משהו דומה למסדר צבאי. Parzivalהאבירים הגרמיל כבולים על ידי נדרים של טוהר, שירות וסודיות.ה טמפיסטן, כפי שהם נקראים, לחיות בטירה בשם מונדסלוואסצ'ה, אשר מהדהדת מאוד את מפקדי הטמפלרים. Wolfram עצמו, אביר גרמני, ככל הנראה ידע על הטמפלרים דרך סיפורי צלבנים, וייתכן שציירו במכוון את אביריו לאחר שירו של המשורר, שניהם, הם חייבים להוכיח את עצמם, כמורה רוחנית, כמו גם את הכמרים, כמו גם את עצמם, כמו גם את הכמרים, כמו גם את המלומדים, כמו גם את הכמרים, כמו גם את המלומדים, כמו גם את הכמרים, כמו גם את הכמרים, כמו אבותיהם, כמו גם את המלומדים, כמו גם את הכמרים, כמו גם את המלומדים, וחוקרים הרוחניים, כמו גם את הכמרים, כמו גם את הכמרים, וחוקרים, כמו גם את הכמרים, כמו גם את הכמרים, כמו אלה, כמו אבותיהם, כמו גם את הכמרים, כמו אבותיהם, כמו אבותיהם, על ידי אדמירכים, על ידי גיבורי הרוחבים, על ידי אדמירכים, על ידי כמרים, על ידי אדמירכים, על ידי צלבנים, כמו אדמיר הלן אדולף לטענתו, האגדה של הגביע סיפק רכב קודר לשימור האידיאלים של הטמפלרים לאחר דיכוים ב-1312.טיבו של המלך הפצוע, ארץ הבזבוז הברורה, והחיפוש העודף גם תואם את משימת הריפוי וההגנה של הסדר.

פקודות אישיות וטביעות רגל ספרותיות ייחודיות

האבירים הטמפלרים: מגנים ועד לכאן

לא צו הטיל צל ארוך יותר על הספרות מימי הביניים מאשר האבירים הטמפלרים בימי הביניים, הטמפלרים זכו לשבחים בקריונות וברומנטיקה של הצלב ככוחות ההלם של המשיח.המאסטר הגדול של הטמפלר תואר לעתים קרובות כיועץ חכם למלכים, כמו ברומן מהמאה ה -13. L'Histoire de Foulques de Candiesאבל אחרי המלך פיליפ הרביעי מצרפת התאחדו ב-1307 על האשמות של כופר, אלילים, וכהותי, הדימוי הספרותי של הטמפלרים עבר שינוי דרמטי. לפתע הם הופיעו דמויות מרושעות וסודיות בשירים ובאלגוריות מוסריות. דנטה עלי גריייר שם: avaricious כמרים ב Infernoואף על פי שהוא לא שם את הטמפלרים במפורש, פרשנים מאוחרים יותר קוראים את השחיתות שלהם לקוויו. וולטר גוינסבורובנוסף, פרטים שופעים לאגדת הטמפלרים, המתארים קדשים ופולחן אליל.הדיכוי של הטמפלרים הפך לסיפור זהירות על גאווה ושחיתות, ודלק את הסאטירה האנטי-קוריאנית בסוף ימי הביניים. שם הסרטון: oo du Paonהטמפלרים מופיעים כאבירים קנטנים, שנפילתם מנבאת את הירידה של שריוולות עצמה.

האבירים בית החולים: Healers and Defenders

האבירים בית החולים, לעומת זאת, החזיקו במוניטין ספרותי עקבי יותר כמטפלים אציליים ומבצרים. Torquato Tasso המאה ה-16 אפי ירושלים סיפקהבית החולים הם בין גיבורי מסע הצלב הראשון, אך השפעתם על השירה מימי הביניים הקודמת היא עדינה יותר.הדמות של "אבי האביר השביט" – אדם שנוהג לפצעים הן פיזית ורוחנית – ניתן לעקוב אחר האידיאלים של בתי החולים. סר אמאדאסנדיבותו של הגיבור וארגון הצדקה מראות את משימת בית החולים.בנוסף, רשת בתי החולים הנרחבת בירושלים, קפריסין, רודס ויתרה על שירי חשבון עולי הרגל שהללו את האירוח שלהם במאה ה-14. מסעותיו של סר ג'ון מנדלוויל כולל תיאורים של מבצר בית החולים על רודוס, המתארים את האבירים כמעוז האחרון של שיבלות נוצרית במזרח. המצור על רודוס 1522) מאוחר יותר להנציח את ההגנה ההירואית של הסדר נגד הטורקים העות'מאניים, תוך הגשמת המוניטין שלהם כמגינים סטויים של המשיח.

האבירים הטטוניים: הצלבנים של הצפון

האבירים הטטוניים, הפעילים במסע הצלב הבלטי, נתנו השראה לגוף ייחודי של ספרות בגרמנית ולטינית. ליביוני Rhymed Chronicle (Livaländische Reimchronik) מנסח את מסעות הסדר נגד שבטים פגאניים בבלטביה"ט ובאסטוניה של ימינו.שיר זה, שנכתב על ידי חבר בסדר, משלב עובדה היסטורית עם היגוגרפיה: האבירים מוצגים כמת הקדושים שמפיצים את האמונה באופן דומה, בדומה לכך. « כרוניקה פרוסיה פיטר פון דוסבורג מתאר את היסודות וההישגים של הסדר במונחים של גבורה.המסדר הטטוני הופיע גם ברומנטיקה מימי הביניים מאוחר יותר, כגון רומנים מימי הביניים, כגון רומנים מימי הביניים. דר ג'ורג' טיורולאולם, שם הם קשורים לגריל.עם זאת, ההתפשטות האגרסיבית של הסדר עוררה ביקורת; הכרונית הפולנית יאן דלבוגוסז תיארה אותם כמדכאים גאים, נרטיבית נגד שתשפיע על הספרות הלאומנית המאוחרת יותר. Die Kreuzfahrt des Landgrafen לודוויגs des Frommen מציג נוף יותר עמיוולנטי, לחגוג את הטינה של האבירים הטטוניים תוך פקפק במוסר של הצלב הצפוני שלהם.

אהבה בית המשפט וטרנספורמציה של אידיאלים נייטריים

בעוד פקודות צבאיות קידמו שיבלות מיליטנטית, דתית, המסורת הספרותית של אהבה בית המשפטית – אשר פופולרית על ידי טרוורובורים בדרום צרפת – העלתה חזון חילוני יותר של אבירות. האביר בשירה אהבה באופן בית המשפטי משרת אישה עם אותה מסירות כי טמפר משרת את הכנסייה.מקבילה זו לא הייתה מקרית. ג'ניפר רודל שר מפורסם של "אהבה נחושה", לעתים קרובות מתפרש ככמיהה לארץ הקודש. תערובת של חרטה (אהבה) ומיליציה (שירות צבאי) הפיקה את הרעיון של "בית המשפט של אור", שבו האהוב הוא אידיאלי כמעט עד לנקודה של התחדשות דתית. Thibaut IV של שמפניהמלך צלבני ונהר, שיריו משבחים את הבתולה מריה ואת הגברת הארצית שלו. ד"ר merciciבאופן ישיר משווה את אהבתו לשרת במקדש.השפעתם של פקודות אביריות הורחבה גם לעולם האינטימי והסובייקטיבי של שירה אתרית במאה ה-15, משוררים כמו צ'ארלס ד'אורלאנס השתמשו בשפה של נדרים מתפתלים כדי לבטא מסירות רומנטית, מיזוג הרטוריקה של ההוראות עם המוסכמות של אהבה בית המשפטית.

מבנה נרטיבי וצורות ספרותיות שצורפו על ידי המסדרים

מעבר לנושאים והדמויות, פקודות אביריות השפיעו על הצורה של הספרות מימי הביניים.העלייה של הז'אנר הרומנטי, עם מבנה המסע שלו, בדיקות על-טבעיות ודילמות מוסריות, חייבת הרבה למציאות ההיסטורית של אבירים סדרים שנסעו כל הזמן, בפני ניסויים פיזיים ורוחניים, ו דבקו בקוד קפדני. סופרים החלו לבנות סיפורים כסדרה של "מתים" (מלטינית) adventuraמשמעות הדבר היא "אשר בא אביר" (הראשונה לאביר) שהוקדש על ידי טקסים דתיים - תפילה בקפלה, נטילת נדרים, הענקת נשק. מעגל Lancelot-Grail Cycleשם דמויות לעתים קרובות עוצרים עבור מאסה וידוי לפני ביצוע מסעות.ההוראות הצבאיות סיפקו תבנית לזיהוי לסוג זה של משמעת.

יתרה מכך, ההוראות עצמן בחסות הספרות.המסדר הטאוטוטוני הזמין תרגום גרמני של כתבי הקודש וההיסטוריה של מעשיהם.החולים היו תסריטוריה במפקדים העיקריים שלהם, שם הם העתיקו והלחיןו כרוניקה.הטקסטים האלה לא רק שמרו על רישומים היסטוריים אלא גם קידמו את הדימוי העצמי הגיבור של ההוראות. Orkneyinga Saga וסאגות אחרות בצפון מזכירות אבירים וקודיהם, המוכיחות כיצד השפעת ההוראות חודרת אפילו למסורות הספרותיות הנורדיות.ספרות הייתה כלי לתעמולה, וההוראות ידעו כיצד להשתמש בה. גסטה פרנסואהרום ו-Aliorum Hierosolimitanorum (דברים של פרנקים) מספק חשבון חי על מסע הצלב הראשון שהפך למקור לרומנטיקה מאוחרת יותר.

The Quest Motif - עקרון סטריציפרי

אחת החידושים המבניים המתמשכים ביותר שנשאלה ממסדרים אביריים היא הרעיון של החיפוש כמבחן של ערך רוחני.כדי להזמין חיים, כל מסע אל מפקד חדש או שדה קרב היה הזדמנות לבדיקה מוסרית. אאנק ואיד תגית: Malory Le Morte D'Arthurבעקבות דפוס זה: האביר חייב לצאת מבית המשפט, לשאת קשיים, להשיג מטרה העולה על ניצחון בלבד.חיפוש הגביע, בפרט, עם דרישת צניעות וידוי, ישירות משקף את הניסויים החלוציים של מועמדים טמפלר ובית החולים. The Awntyrs off ארתור שימוש במפגש רוחי כדי להטיל ספק בדבקותו של האבירות בנדרותיהם, בהדיינות הדגש על אחריותו של הסדר.

מאוחר יותר ספרות אקוים: מרנסאנס ועד המודרניות

בעוד התקופה מימי הביניים היא המוקד העיקרי, החיות הספרותיות של פקודות אביריות נמשכות לתוך הרנסנס ומעבר. אדמונד ספנסר פנימה מלכת הפארי (1590) עיצב את האבירים שלו לאחר אידיאלים נזיריים-צבאיים, עם כל אביר המייצג את סגולה.אביר Redcrosse של Spenser הוא במפורש בהשוואה ל"חייל נוצרי אמיתי", דמות שירדה ישירות ממודלים הטמפלרים והחולים של הפטרון במאה ה-19, הרומנטיקה חידשה את דמותו של הטמפלר כמסתורי, גיבור-סרנלנדי – סר וולטר סקוטס סקוטס. איוואן 1819) כולל את הטמפלר המרושע בריאן דה בויז-גולברט, המשלב עובדה היסטורית עם מלודיארת גותית. ג'.ר. טולקין אבירים גונדונים למסדר הג'די מלחמת הכוכבים, שואב על התבנית של הלוחם הכרוך קוד רוחני, תבנית שצויעה לראשונה במשוררים מימי הביניים של פקודות הקידוד.

מסקנה: An Enduring Mythos

השפעת צווי האביר על הספרות האירופית מימי הביניים ושירה לא הייתה מקרית ולא שטחית.הספקה מודל חי של הלוחם הנוצרי-הסהר, מחסן של נרטיבים גיבורים, ומקור שפה סמלית שמשוללים משוררים כדי לחקור נושאים של אמונה, חובה, אהבה ותמותה. מכונאים דה geste למילותיו המעודנות של הרוכל, מרומנטיקה ארתורית לאגדת גרמיל, צלו של המנטה הלבנה של הטמפלר, הצלב השמיני של בית החולים, והשחור של האביר הטאוטוטוני נופל על פני הדף.גם לאחר שהמסדרים ההיסטוריים ירדו, לאחר שהמסדרים הספרותיים שלהם נמשכו היום, האביר הרומנטי של התרבות הפופולרית – סלידה, המסורה לסופרים הגבוהים יותר מכל ימי הביניים, אשר מבקשים מגברים, כדי למצוא את כל אחד מהם, את כל אחד מהם, כמו שמאמינים, כדי לספק סדרי הקודשים המקוריים, כדי לספק את כל אחד, כדי לספק את כל אחד מן האידיאלים ההיסטוריים, כדי לספק את הדמיון, כמו שמאמינים, כמו שמאמינים, כדי לספק את כל אחד מהם, כדי לספק את כל אחד מהם, ככל שהסופרים המקוריים, כדי לספק את כל אחד מהם, כך גבוה יותר, כך, כך גבוה יותר, כדי לספק לעצמם, כדי לספק את כל ימי הביניים, כדי להציע את הדמיון, כדי לספק את כל ימי הביניים, כך, כך, כך, כך, כך שמאמינים, כך, כך, כדי לספק את המסדרים המקוריים, כך שמאמינים, כמו שמאמינים, כך שמאמינים, כמו שמאמינים, כדי לספק את כל אחד מהם, כמו

קריאה נוספת: