האביר מימי הביניים מתואר לעתים קרובות כמגיד לוחם בודד בשור, כבול רק שבועה אישית של נאמנות.אך מאחורי הדימוי הרומנטי הזה הוא מציאות מורכבת הרבה יותר.הוראת נייטרי – תאגידים צבאיים דתיים כגון האבירים הטמפלרים, אבירים ומסדר טטוני – יש מוסדות מתוחכמים שפיתחו מערכות משפטיות פנימיות מקיפים. השפעה עמוקה על היווצרות של קודים משפטיים מימי הביניים ברחבי אירופה, על ידי מיזוג חוקי קאנון דתיים עם משמעת צבאית, פקודות אלה יצרו תקדימים משפטיים שעיצבו את כל הליכים משפטיים לזכויות רכוש, והותירו חותם מתמשך על המסורת המשפטית המערבית.החידושים שלהם בתהליך, ממשל תאגידי, וחילקו ענישה מבנים ענישה צפו תכונות רבות של מערכות משפטיות מודרניות, מה שהופך אותם שחקנים חיוניים בהיסטוריה המשפטית של התקופה מימי הביניים.

הצומת של שלטון נזירי וצורך צבאי אילצו את הפקודות הללו לפתח מסגרות משפטיות שהיו הן מעוותות רוחיות והן כמעט בלתי מאוישות.בניגוד לאלים הפיאודאליים ששלטו בנאמנות אישית ואישית, ההוראות המופעלות תחת חוקים כתובים אשר הגישו תביעות אחידות על פני שטחים גיאוגרפיים עצומים.זה היה כי אביר טמפר בלונדון ואחד בירושלים היה כפוף לנורמות פרובוקליות – מושג קיצוני בעידן של המשפט המקומי המנהגי. טבע כתוב ומאוחד של חוק הסדר התפצלו מהמסורות הפה של בתי משפט פיאודאליים והנחו את ההוראות מוקדם של אחידות משפטית ושקיפות.

עלייתם של מסדרי האבירים באירופה בימי הביניים

המאה ה-11 וה-12 עדים להיתוך ייחודי של נזירות נוצריות ואביר הפיאודדלי.מסע הצלב הראשון (1096-1099) יצר דרישה לרגלי רגל מזוינים, שהובילו לבסיס האבירים הטמפלרים ב-1119 וחילוני האבירים כבר עשרות שנים קודם לכן. פטור מתחום השיפוט החילוני המקומיהאוטונומיה המשפטית הזו אפשרה להם לפתח בתי משפט משלהם, חוקים ומנגנוני אכיפת החוק.המסדר הטטוני, שהוקם במהלך מסע הצלב השלישי, לשלוט מאוחר יותר בשטחים שלמים בפרוסיה ובבלטים, ויצר מדינה שפעלה תחת קוד משפטי משלה - המסדר הטטוני, שהוקם במהלך מסע הצלב השלישי, לאחר מכן שלטו בשטחים שלמים בפרוסיה ובבולטי, ויצרה מדינה שפעלה תחת הקוד המשפטי שלה - הקוד המשפטי שלה - הפורמלי שלה - ה-ה. קוניקטן מסדר הטטוני – The papal Bull אומין דטום אופטימם (1139) העניק לפיתויים את הזכות להיות בעלי דת משלהם, רכוש משלהם, לאסוף טיטות, ליצור ביעילות סמכות שיפוטית מקבילה בתוך המשיח.

האוטונומיה המשפטית של פקודות אלה הייתה חסרת תקדים.בישופים מקומיים ושליטים חילוניים לא יכלו להפריע לעניינים הפנימיים שלהם, כלומר ההוראות יכלו להתנסות בהליכים משפטיים ללא מעצורים חיצוניים.עצמאות זו משכה הן הערצה והן טינה. מלכים ואפיפיורים כאחד ביקשו לשלוט בהוראות, אך זכויותיהם המשפטיות הפכו אותם לשחקנים אדירים בפוליטיקה של הכוח מימי הביניים. מודל פטור משפטי פותחים על ידי ההוראות שהושפעו מאוחר יותר חוק אקסקליסטוסי על עצמאות נזירית ויצרו תבנית עבור תאגידים דתיים אחרים המבקשים אוטונומיה מ פיקוח בינוני.

האבירים טמפלר: מודל משפטי של משמעת

הכלל הפנימי של הטמפלרים, חוק פרימיטיבי 1129, שנלקחו רבות מהמסורות המונותנות של בנדיקטינין ואוגוסטיאנוס.הוא קבע כיבודים דתיים יומיים, הגבלות תזונתיות ושרשרת היררכית נוקשה של פיקוד. קוד התנהגות מפורט עבור חברים בענייני צבא וכלכלילדוגמה, הטמפלרים האסורים אוסרים הימורים, אסורים להדהים נוצרי עם נשק, והקימו הליכים להעברת רכוש על מותו של אביר.תקנות אלה נאכו על ידי פרקים מקומיים, אשר פעלו כבתי משפט משמעתיים.המערכת המשפטית הטמפלר הפכה למודל להזמנות אחרות ואף השפיעה על התפתחות החוק הימי והמגדרי באמצעות פעולות הבנקאות הנרחבות שלהם. Retrais ו ⁇ תקנות ממושכות הוסיפו לאורך זמן – שאלות משפטיות מעשיות כגון טיפול באסירים, חלוקת הקלקלות, והאחריות של מפקדים בגין הפסדים שנגרמו במהלך הקרב.

גם הטמפלרים החלו במערכת של ביקור קבוע על ידי מפקחים ממונה שדיווחו בחזרה למאסטר הגדול על הבריאות המשפטית והכספית של כל מפקד.מערכת הביקורת הזו פעלה כצורה מוקדמת של ביקורת ושיקול דעת, ולהבטיח כי המפקדים המקומיים דבקים בסטנדרטים המשפטיים של הסדר.רשומות הביקור, שרבים מהם שרדו בארכיונים, חושפים בירוקרטיה מתוחכמת שעקב אחר עסקאות רכוש, פעולות משמעתיות והחלטות שיפוטיות ברחבי אירופה.

בתי חולים ומסדרים טטוניים: השטחים

האבירים בית החולים, לאחר שהצטרפו לרודוס ולמלטה, פיתחו מסגרת משפטית מתוחכמת לניהול אוכלוסיית אי רב-אתניים. קונוודידין (לקוחות) שילבו את חוק הקנון, את חוקי רודיאן מקומיים ואת התקנות הפנימיות של הסדר. הסדר טקטוני הלך עוד על ידי הקמת אורדן בפרוסיה, מדינה אריסטוקרטית עם קוד משפטי משלה, אשר מוסדר מקרקעין, סחר וצדק פלילי. Kulmer Handfeste 1233 העניק זכויות אזרחיות למתנחלים גרמניים, שילוב אלמנטים של חוק מג'דבורג.התפתחויות אלה מראה כיצד פקודות אביריות שימשו מעבדות לניסויים משפטיים, שילוב מסורות אקולוגיות וחילוניות.המערכת המשפטית של בית החולים על רודוס הכירה במסורות המשפטיות נפרדות של האוכלוסייה האורתודוקסית של האי, ומאפשרות להם להשתמש בחוק הביזנטי לענייני משפחה וירושה תוך שמירה על שיפוט פליליים עבור בתי המשפט של האיים.

צורה מוקדמת זו פלורליזם משפטי היה פתרון פרגמטי לשלטון אוכלוסיות מגוונות וציפינו את המסגרות המשפטיות המשמשות בהקשרים קולוניאליים מאוחרים יותר.חוק הקרקע של הסדר הטטוני לפרוסיה, הידוע בשם חוק הקרקעות של הסדר הטוטטוני. Landrechtהוא הגדיר את זכויותיהם ואת התחייבויותיהם של איכרים, אבירים ואנשי ערים בקוד כתוב יחיד.זה החליף את עבודתם של מנהגים שבטיים עם מערכת משפטית אחידה אשר הוחלה על פני שטח ההזמנה. Landrecht השפיע על הטיוטה של זאקסנספיגל (1220-1235), ספר החוקים הגרמני החשוב ביותר בימי הביניים, אשר עצמו מכיל הדים ברורים של תקנות סדר טטוני על רכוש, ירושה והליך פלילי.

ממשל פנימי: חוק הצו כמקור לחוק

כל צו אבירי גדול פעל תחת שלטון כתוב, אשר פעל כחוקה.מסמכים אלה הניחו לא רק התחייבויות רוחניות אלא גם נורמות פרוקטליות לפתרון סכסוכים, עונש וניהול נכסיםהמערכות המשפטיות הפנימיות של ההוראות היו מתקדמות להפליא לעת עתה.החוק שימש כטקסט משפטי יסוד, אך הוא הושלם על ידי חוקים, מכס, וחוק התיק שפותח באמצעות החלטות בתי המשפט פרק. המסגרת המשפטית השכבתית הזו – חוקה בכתב שהושלמה בהחלטות מפרגנות – מתפעל את המבנה של מערכות משפטיות מודרניות ומפגין את תחכום של סדרי המשפט.

דיסוציאלין ונוהל משפטי

הליכים משמעתיים במסגרת הזמנה, בעקבות תהליך רשמי של אבירים מואשמים, היו זכאים לשימוע לפני פרק, נבדקו עדים, ופסקי הדין נרשמו בפרק דקות.הפקדה(ה) הליך טמפר עבור apostasy נדרש מספר אזהרות והזדמנות לחזרה – תוך התייחסות לעקרונות התהליך המשוערים שנראו מאוחר יותר בחוק המקובל באנגלית. Inquisitio (בחירות) הליכים המשמשים הן את הכנסייה והן בתי המשפט המלכותיים. זכות לשימוע הוגן בין ההזמנות היה מבשר לרעיון המשפטי הרחב יותר של ימי הביניים שאפילו הנושא הנמוך ביותר לא צריך להיענש ללא ראיות.הפרק דקות ששרדו ממפקדי הטמפלרים בצרפת ובאנגליה מראה תשומת לב קפדנית לפרטים פרו-דוריים: תאריכים של שימועים, שמות של עדים, ההאשמות הספציפיות וההיגיון מאחורי פסקי הדין.

ההוראות גם פיתחו מערכת של ערעורים.אביר שהושמעה על ידי פרק מקומי יכול לפנות לפרק המחוזי, ומשם למאסטר הגדול ולפרק הכללי.מבנה הערעור ההיררכי הזה הבטיח עקביות בפרשנות משפטית ומנע החלטות שרירותיות על ידי המפקדים המקומיים. Statuta כללו הוראות לעתירות בסכסוכים משמעתיים וקנייניים, והחולים שמרו על מערכת דומה על רודס ומלטה. מנגנוני הערעור הללו התבססו על הליכים משפטיים של קאנון, אך הותאמו להקשר הצבאי של ההוראות.הם סיפקו מודל לפיתוח בתי משפט לערעורים במערכות משפטיות חילוניות.

נכסים, חוזים ובנקאות

הטמפלרים ובתי החולים ניהלו נדל"ן ענק ברחבי אירופה וארץ הקודש, הם פיתחו מערכות מתוחכמות לכהונה, הסכמי שכירות ואשראי. טמפלרים החלו את מכתב האשראיאשר אפשרו לעולי רגל להפקיד כספים במיקום אחד ולמשוך אותם במקום אחר.החדשנות הפיננסית הזו דרשה חוזים מאוישים והובילה לפיתוח של אלכס מברק (חוק מכניט) הגישה המשפטית שלהם חוזים - החלת רשומות בכתב, עדים וחותמות - סטנדרטים מוקדמים שמאוחר יותר בתי משפט מסחריים אימצו.ההוראות הקימו גם אמון צדקה (הצינורות)קונפיריטטים(ה) שהצליחה לתרום לעניים, המשפיעים על חוק יסודות צדקה.רשת הבנקאות הטמפלרית, עם סניפיה בפריז, בלונדון ועכו, דרשה מסגרת משפטית מתוחכמת להקלטות, לאמת זהות ופתרון סכסוכים.

פעולות פיננסיות אלה יצרו גם תקדימים משפטיים באזורים של סוכנות וייצוגמפקדי טמפלר באזורים שונים פעלו כסוכנים למען הסדר בכלל, והיכולת המשפטית שלהם להיכנס חוזים מטעם כל הסדר הוכרה על ידי בתי המשפט הפפילול והמלוכה.מושג זה של אחריות משפטית קולקטיבית – שבו ניתן יהיה להעביר את הסדר כישות תאגידית לפעולות סוכניה – היה מבשר חוק תאגידי מודרני.

חוק הסדר לחוק חילוני

השפעת צווי האביר על קודים משפטיים חילוניים התרחשה באמצעות ערוצים מרובים: פטרונות מלכותית, חיקוי של מודלים פרו-דוריים, והשילוב ההדרגתי של אידיאלים שיוולאריים לחקיקה. מלכים ונסיכים שהיו עצמם חברים בהזמנות הביאו לעתים קרובות סדרים משפטיים בבתי המשפט המלכותיים שלהם. אוצר המילים המשפטי ונורמות פרו-דוריות שפותחו בתוך ההוראות המסוננות לפרקטיקה חילונית באמצעות תנועת האבירים והסדרים בין השירות המלכותי לבין הממשל המלכותי.

קודי צ'ילה וחקיקה מלכותית

הקודים הקליליים שהציבו פקודות כמו מסדר הגרטר (1348) ומסדר הפליסה המוזהבת (1430), הקימו אידיאלים של כבוד, נאמנות והגנה על החלשים. עיצב את המושג המשפטי של בגידההגדר את התחייבויות הvassals, והשפיעה על חוקי המלחמה. חוקת מסדר הגארטר נדרשו אבירים להישבע על קיום צדק המלך, לרתום את סמכותו המשפטית של הכתר.המלך לואי התשיעי מצרפת, בהשראת ניסיון המחבוא שלו, הוציאו צווי מלכותיים ש שילבו אלמנטים של משמעת סדר, כגון איסורים על הפרת הלפיד והימורים.החובה הסגלגלית להגן על אלמנות ויתומים הוצתה לחקיקה מלכותית בצרפת ובאנגליה, תוך השפעה על ההתפתחות המשפטית של המעמדות החסומיים החסוכים להגנה משפטית.

חוקי המלחמה, או בתי מלון ב-Beloהושפעו רבות מהקודים הקליליים של צווי האבירים.תקנות הצו הטטוני על הטיפול באסירים, האיסור על תקיפת לא-לוחמים, והדרישה לתת רבע כדי לוותר על אויבים שולבו למנהגי המלחמה שמאוחר יותר הפכה לבסיס למשפט הומניטרי בינלאומי. מושג ימי הביניים של מלחמה (()פעמון Justumעוצב על ידי כתבי הוראה תיאולוגיים ומשפטיים של חברי סדר, אשר התמודדו עם הממדים המוסריים וההמשפטיים של הסכסוך המזוין.כתבים אלה, שנשמרו בכתב יד ברחבי אירופה, סיפקו מסגרת להפרדה בין אלימות חוקית ובלתי חוקית שהשפיעה על הוגי דעות משפטיים מאוחרים יותר כגון הוגוורטיוס.

השפעה על חוק Canon ובתי המשפט של הכנסייה

ההוראות של האבירות היו כפופות לחוק קאנון, אך הכללים הפנימיים שלהם עיצבו אותו גם. בול פפסי אומין דטום אופטימם (1139) העניקה ל-Templars זכויות מיוחדות, וקבע תקדים למסדרים דתיים פטורים.מודל הפטור המשפטי הזה השפיע על חקיקה הכנסייה המאוחרת יותר על עצמאות נזירית.יתר על כן, בתי המשפט של ההוראות טיפלו לעתים קרובות במקרים שנפלו בין סמכות שיפוטית חילונית לחילונית, כגון סכסוכים על רכוש הצלבנים. מועצת המאוחרים הרביעית (1215) הרפורמות השיפוטיות שהשמיעו את ההקפדה הפרוצדורלית שנראתה בהוראות.הדרישה של המועצה כי הליכים משפטיים נערכים בכתב, עם תיעוד הולם של ראיות ופסק דין, הראתה את הפרקטיקה שכבר הוקמה בבתי המשפט.

ההוראות השפיעו גם על חוק קאנון באמצעות השתתפותם בתנועה המזעזעת.המעמד המשפטי של הצלבנים - זכויות הקניין שלהם, חובות החוב, ואחריות הנישואין שלהם בזמן הקמפיין - היה נושא לפרשנות משפטית נרחבת על ידי מלומדים משפטיים רבים אלה היו עצמם חברים של ההוראות, ופירושיהם של חוק הקנון עיצבו חקיקה פפראלית על זכויות הצלב. מושג משפטי של קוצר רוחעם התנאים והחריגים הקשורים לו, היה מעודן באמצעות המומחיות המשפטית של חברי הסדר ששירתו כיועצים לרפאה האפיפיורית.אזור זה של חוק הקנון, עם תקנות מפורטות שלו על הטבות רוחניות ומחויבויות משפטיות, השפיע על ההתפתחות הרחבה של המחשבה המשפטית המערבית על כוונה ואחריות.

מחקרים: חידושים משפטיים ממסדרים נייטריאליים

ניתן לעקוב אחר כמה חידושים משפטיים ספציפיים ישירות להשפעה של פקודות אביריות.החידושים האלה מפגינים את רוחב ועומק של התרומות של ההוראות להיסטוריה משפטית.

  • סמכות שיפוטיתמפקדי הטמפלרים באנגליה ובצרפת טענו כי חסינות מבתי המשפט המקומיים, מה שהוביל למלחמות משפטיות ממושכות שהגדירו את גבולות הכוח המלכותי והאקלזיטי.המקרים הללו, שנרשמו במזחלות של מלכי אנגליה, עקרונות מבוססים של סכסוך שיפוטי וחסינות ריבונית שמאוחר יותר עיצבו את החוק הבינלאומי.
  • אישיות משפטיתההוראות היו בין המוסדות הראשונים המוכרים כגופים משפטיים המסוגלים להחזיק רכוש, הנפקתו, והאשמה. מושג זה התפתח לרומן המשפטי המודרני של התאגיד.פיאל והמלצרים הכירו במפורש את ההוראות כגופים תמידיים שקיוםם המשפטי לא היה תלוי בחיי בני אדם.
  • הליכים צבאייםהקוד הצבאי של הצו הטטוני הציג עונשים על נזינות והפחדנות, שמאוחר יותר מותאמים על ידי צבאות מעמד אירופיים במאה ה-16. קרייגסרקטיקל (חלקי מלחמה) סיפקו מודל לקודים הצבאיים של פרוסיה ומדינות גרמניות אחרות.
  • פלורליזם משפטיעל רודוס, בית החולים אפשר לתושבים האורתודוקסים היווניים להיות נשלטים על ידי החוק הביזנטי בענייני אזרחים תוך שמירה על צדק פלילי על הסדר.צורה מוקדמת זו של פלורליזם משפטי השפיעה על מערכות משפטיות קולוניאליות מאוחרות יותר, במיוחד בים התיכון ובאמריקה.
  • עדות עדיםההוראות פיתחו כללים מפורטים להערכת האמינות של עדים, כולל דרישות עבור עדים מרובים, מעבר להגדרה, ופירוק של מפלגות מוטות.פרוטוקולים אלה אומץ על ידי בתי משפט בכנסייה ולאחר מכן השפיעו על התפתחות החוק הראיות באירופה היבשתית.

The The The סדר טטוני Landrecht (חוק הקרקע) לפרוסיה, שינתה זכויות וחובות של איכרים, ויצרו מסגרת משפטית אחידה שהחליפו את המכסים השבטיים.מאמץ זה העמיד פנים מאוחרות יותר של החוק הרומי בגרמניה והשפיע על קבלת החוק הרומי בגרמניה והשפיע על קבלת החוק הרומי. זאקסנספיגלהספר החשוב ביותר של החוק הגרמני בימי הביניים, המכיל עצמו הדים של תקנות סדר טטוני. Landrecht אזורים מכוסים כגון ירושה, העברה הקרקעית, נישואים, ומחויבויות פליליות, המספקים קוד משפטי מקיף ששולט בחיי היומיום בשטחים.

בניית מורשת במדינות המערב

התרומות המשפטיות של צווי אבירים לא נעלמו עם פירוקם.הפיתויים הודחקו ב-1312, אך המושגים המשפטיים שלהם שרדו דרך בית החולים והזמנות אחרות שהמשיכו בתקופה המודרנית המוקדמת. קוד בית החולים במלטה (1530-1798) החזיקה במערכת של חוק מסחרי ופושע, אשר הודיע מאוחר יותר לחוק הקולוניאלי הבריטי באי. אידיאלים שיסולאריים של צדק והגנה על החלשים הפכה לבסיס לפיתוח חוקי מלחמה, זכויות אדם ומשפט הומניטרי בינלאומי. קוד Lieber Code בשנת 1863, אשר שלטו בהתנהלות כוחות האיחוד במלחמת האזרחים האמריקאית, ציטטו במפורש את הקודים מימי הביניים של שריוולרי, כולל אלה של פקודות אביריות.

ההוראות השפיעו גם על החינוך המשפטי המודרני באמצעות הדגשתם על קודים כתובים, תקדים ופורמליות פרו-מדעית. מושג התקדים המשפטי לפי ההוראות - שבו נרשמו החלטות של הפרק הכללי ואחריו בתי משפט נמוכים - התעלמו מהדוקטרינה החוקית המשותפת של החוק. תגית: decisisארכיון בתי החולים במלטה מכיל אלפי רשומות מקרים מהמאה ה-16 ועד המאה ה-18 המעדינות את התפתחות הדוקטרינה המשפטית באמצעות החלטות משפטיות. האבירים בית החולים להמשיך לפעול ברחבי העולם, שמירה על מסורות משפטיות העוקבות לאחור אל ימי הביניים.שלטון החוק, בשל תהליך, וממשל תאגידי חייב חוב לשכירי חרב אלה אשר בנו מערכות משפטיות כבלתי אפשרי כמו הטירות שלהם.

למי שמעוניין לחקור את מקורות החוק העיקריים, את מקורות ההוראה, השליט של האבירים זמין באמצעות פרויקט האינטרנט של אוניברסיטת פורדהם. כתבות על המשפט והשרות בתוך Journal of Ages History מספק תובנות נוספות לצומת בין קודים אביריים ופיתוח משפטי.

מסקנה: חוק ה"לא-סדין"

צווי נייטלי היו הרבה יותר מאחווה צבאית; הם היו חלוצים משפטיים.באמצעות הכללים הפנימיים שלהם, ממשל טריטוריאלי וחדשנות פיננסית, הם היו חלוצים משפטיים. עקרונות של הליך בשל, אישיות משפטית והליכים מזוינים החברה מימי הביניים השפיעה על הפיכת מנהגים פיאודאליים מפורקים לקודים משפטיים יותר קוהרנטיים, הנחת הקרקע למסורת המשפטית המודרנית של המערב.ללמד את ההיסטוריה המשפטית של ימי הביניים מבלי לבחון את ההוראות היא להחמיץ חלק קריטי של הפאזל – סדר חבוי שעיצב את המבנה של החוק עצמו.

המורשת של ההוראות נמשכת לא רק במוסדות המשפטיים ששרדו של מלטה, פרוסיה, וארץ הקודש, אלא גם במושגים משפטיים היסודיים שתחת השלטון המודרני.החוקה הכתובה, ישות התאגידית, תהליך הערעור, והקוד הפלילי המתואם של כולם יש מאחזים במערכות החוקיות של צווי האבירים הללו, המונעים על ידי שילוב של מסירות רוחנית וצבאית, אשר נוצרו מסגרות משפטיות רחבות, אשר אינן ראויות רק על ידי חקיקה משפטית, אלא גם כן, אלא גם כן, אשר ראויות, אשר הן, אשר הן אינן יכולות להיות בעלות תוקף משפטי, אלא גם הן, אלא גם הן בעלות תוקף, אלא גם הן, אשר ראויות, אשר אינן מספקות, אלא גם הן, אלא גם הן, אשר ראויות, אשר הן, אשר ראויות, אשר הן, אשר הן, אשר הן, אשר הן, והן על ידי חוקים חוקתיות, אשר הן, אשר יהיו בעלות תוקף, אשר הן, אשר הן, אשר יהיו בעלות תוקף, אשר ראויות, על ידי חוקים משפטיים, אשר יהיו בעלות תוקף, אשר, אשר יהיו בעלות תוקף, על ידי חוקים משפטיים, אך ורק על ידי חוקים משפטיים, אשר יהיו בעלות תוקף, אשר יהיו, אשר יהיו בעלות תוקף משפטי, אשר יהיו בעלות תוקף, אשר יהיו בעלות תוקף משפטי, אך ורק על ידי