מקורו של חיל הים Janissary

יאן-אסלחות - מטורקיה « « «משמעות "חייל חדש" – הוקם בסוף המאה ה-14 תחת סולטאן מורד I.הם הקימו את הצבא הראשון שעומד באירופה מאז נפילת האימפריה הרומית, עזיבה רדיקלית מהמעליות הפיאודליות שרוב מלכות ימי הביניים התבססו עליהן. שתף פעולה המערכת, "מס דם" תקופתי, שעלתה על הקהילות הנוצריות בבלקנים, במיוחד באלבניה, בוסניה, בולגריה, יוון וסרביה, כל שלוש עד שבע שנים, סוכנים אימפריאליים בחרו את הנערים הנוצריים המבטיחים ביותר, בדרך כלל בין הגילאים 8-18 והביאו אותם לבירת המרה כדי להיגמל כמוסלמים ולאמן את השירות הקיסרי.

לאחר שנלקחו, הנערים עברו תהליך בחירה קפדני.היכולים ביותר הובלו לתפקידים מינהליים בארמון, בעוד הרוב נשלחו למשפחות חקלאיות טורקיות באנתרופולוגיה כדי ללמוד את השפה, המנהגים והנוקשות הפיזית של החיים הכפריים לאחר מספר שנים, הם חזרו להתחיל הכשרה צבאית פורמלית.ה ⁇ רב-שנתית זו בתרבות הטורקית מחקה את 10,000 העבר, ויצרו נאמנה לכדי הסולטנות הגדלות, גם מ-15 שנים לא יכלו לרכז את הכוחות העותו, משום שלא יכלו להזיזו את הכוחות העותו את הכוחות העותו, אך ורק מהמאה הגאולה, משום שגודלם, אך ורק מהמאה הגדלה, משום שקדמונים, משום שקדמון, לא יכלו לכדי יאן, גם כן, לא יכלו להזיזו של 15 שנים, גם כן, משום שקדמותה של כוחותיהם, רק מהמאה הגדלו של המאה הגדלו את כוחותיהם, רק מהמאה הגדלו של ג'מאנים, רק מהמאה הגדלו, משום שקדמונים, לא יכלו לכדי נבראורדמים, משום שקדמונים, לא יכלו לכדי מילואים, משום שקדמונים, לא יכלו לכדי מילואים, גם כן, רק מהמאה המונה 15 שנים, אלא רק

גיוס והדרכה: יצירתו של ג'ניסרי

תהליך ההכשרה של מגייס ג'ניסי היה ארוך, קשה ושיטתי מאוד לאחר האנתרופולוגיה הראשונית עם משפחות אנתרופולוגיות, נערים נרשמו ב- « cemi oğlan ("ילד חולני") בית הספר בבירה, או אדריין או מאוחר יותר באיסטנבול.כאן קיבלו חינוך מקיף שכלל מיזוג פיזי מתקדם, טיפול בנשק, הוראה דתית, ואוריינות בטורקים העות'מאניים.התוכנית נועדה להחדיר משמעת, ציות ותחושת עליונות על חיילים אחרים.גיוסים חיו במצריפים שבהם כל היבט של חייהם – מזמנים ועד סידורי שינה – נקבע על ידי קוד נוקשה המכונה קוד נוקשה המוכר כקוד נוקשה המוכר כקוד נוקשה על ידי חיילים אחרים. kanunn'meכישלון לציית עלול לגרום לעונש חמור, כולל זיוף או מוות.

אחת התכונות הייחודיות ביותר של הכשרת ג'ניסי הייתה הדגשה שלהם על נשקמהמאה ה-15 המוקדמות, העות'מאנים היו מאמצים מוקדמים של כלי נשק של אבקה, ו Janissaries היו מצוידים ב- מחסנים של התאמות, ובסופו של דבר התפתחו לשימוש באימונים יעילים יותר באש וולטי, שנועדו לשבור היווצרות של האויב, היה בקידוח ללא רחמים. ⁇ hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh(ב) שבו גורשו אלפי סיבובים לפני שהוותר להצטרף ליחידות מבצעיות.ההשקעה באימונים שולמו באופן מרהיב בקרבות כגון ה-Freatively in Battles כגון: The המצור על קונסטנטינופול (1453)שם השתמשו יאןריסה בקנון ובתותחים כדי לפרוץ את חומות העיר.

עוד אלמנט חשוב היה mehter- הלהקה הצבאית של Janissary. Music מילאה תפקיד מרכזי בתיאום שדה הקרב ובמוסריות.המליטר השתמש בתופים, קרניים, צ'ימברליות, ו-"Avoes" כדי לשחק מנגינים ספציפיים אשר אותתו פקודות ואויבים מבועתים.ההשפעה הפסיכולוגית של המנטר הייתה כה גדולה, עד שהיא השפיעה על להקות צבאיות אירופיות במשך מאות שנים.

Weaponry and Equipment: Masters of Gunpowder

בעוד שקודם לכן ג'ניסים השתמשו בקשתות טורקיות מורכבות ודמויות, במאה ה-16 הם נודעו בעיקר כ"כ. musketeersהנשק הסטנדרטי היה מכס העות'מאני ארוך, לעתים קרובות עם מנוחה מכוננת למטרה מתמדת. kilij החרב לקרב קרוב ולעיתים היה קל יחסית לאבירים מימי הביניים – באופן חד-משמעי חולצה של דואר או גמליזון משורטט – משום שג'ניסאריס נלחמו בהתצורות ניידות, לא ככוחות הלם שריון כבדים.הם השתמשו גם ברימונים ובטילים שמוחזקים ביד בלוחמה במצור.האימוץ של כלי נשק אלה גרם להם אחד הכוחות הצבאיים המודרניים ביותר של הגיל שלהם, המסוגלים נגד משמעת אירופאית עם פרשים כבדים.

פריטים אחידים וסימניים היו חשובים באותה מידה. חזיר (כובע חריף) היה מתקפל רחב, טופח עם קישוט דמוי כף הסימון כי Janissary היה "מחוספס" על ידי האימפריה מן cauldron משותף.kazanמשמעות סמלית עמוקה: זה היה האובייקט הקדוש של היחידה.כאשר Janissaries ביטלו את הקרטון שלהם במהלך מרד, זה סימן הפסקה מוחלטת עם סמכות.מדים שלהם היו בדרך כלל כחול או אפור, עם סאשה צבעונית וטרבנים עבור קצינים בכירים. או (התרגשות), כל אחד עם דגל משלו ו cauldron, שמירה על גאווה רבודה חזקה.

טקטיקות צבאיות וביצועי Battlefield

ה Janissaries נלחמו בצורות טקטיות שהתפתחו במשך מאות שנים. בצורת crescent היווצרות, באמצעות שילוב של כתבי אישום ארכיים וחי"ר, כאשר כלי נשק הפכו דומיננטיים, הם אימצו את ההאשמות. tabur (תיקון שדה) טקטיקה: הם היו מקשרים עגלות או יוצרים מבצר נייד, יורים מאחורי מגינים תוך תמיכה על ידי פרשים. קרב מוהאץ (1526)יאןניסלס חמוש בשודטים מילא תפקיד מכריע בהשמדת הפרשים הכבדים בהונגריה, נקודת מפנה שפתחה את מרכז אירופה להתרחבות העות'מאנית.המשמעת שלהם בעומס ובירי תחת לחץ הייתה האגדית.דיווח של מפקד הבסבורג ציין כי Janissaries עלול לירות שלוש פעמים בדקה, הרבה יותר מהר מאשר קופים עכשוויים.

בלוחמה המצור, ג'ניס היו כוחות ההתקפה האליטה.הם הובילו את ההפרצות הראשוניות ונלחמו במנהרות המסוכנות של מכרה וסופר-מונה. המצור על מלטה (1565)יאןריסה הייתה אינסטרומנטלית בלכידת פורט סנט אלמו, למרות שהם סבלו מהפסדים כבדים נגד האבירים בית החולים.האימונים שלהם במצורcraft כללו קידוחים, טיפוס חבל, והריסה עם חומרי נפץ. Janissaries שימש גם כח משטרה בשעת שלום, שמירה על הסדר באיסטנבול ושמירה על התקנות האימפריאליות המרכזיות.

כוח והשפעה פוליטית: שומר הסולטאן

עם הזמן, חוסר ההתעלמות הצבאית של ג'ניס מתורגמת לכוח פוליטי עצום. משמרת הפרטוריאן זה יכול לעשות או לשבור שליט. סולטן נשים (בהשוואה ל-1530-1650), ג'ניסים לעיתים קרובות היו מעורבים בעובדות harem חזקות, מה שהוביל להפיכה לארמון.לדוגמה, ב-1622 הם רצחו את הרפורמיסט סולטאן אוסמן השני לאחר שניסה לרפא את זכויותיהם וליצור צבא חלופי נאמן.אסואנס אחר, כמו מורד הרביעי, שמר בחוכמה את תוכן Janissaries עם משכורות משועבדות וחילוללות בזמן שהוא גם הופך את ההגשה ללחם, כמו גם לכדי מאוחד, כמו גם לכדי לנדלות כלכליות, כמו מעצמה.

למרות נאמנותם התיאורטית לסולטאן, ניצ'ים פיתחו זהות תאגידית שלעתים קרובות התנגשה באינטרסים של המדינה.הם שמרו על אוצרם, בחרו בקצינים שלהם (האוצר שלהם) Ağa), ומתנגדו לרפורמות טכנולוגיות או ארגוניות שאיימו על מעמדן.הם הוציאו באופן שגרתי כסף מסוחרים ומחקלאים המס, והם התנגדו להנהגת התרגיל המודרני בסגנון אירופי, משום שהוא יערער את עמדתם המיוחסת בעניינים פיננסיים גרמו לאינפלציה כרונית ולזנים פיסקאליים. עד המאה ה-18, הם הפכו לגוש שמרני, מפוחד משינוי והפחד מהתקוממות.

גורמי חירום: שחיתות, סטניה והתנגדות לשינוי

הירידה של גופות ג'ניסי הייתה תהליך הדרגתי אך חסר רחמים שראתה את הירידה העות'מאנית הגדולה יותר.

  • רגיעה של תקני הגיוס: במאה ה-17, מערכת ה-Escrhirme הייתה לעיתים קרובות עקיפה.טורקים מוסלמים, אלבבנים ואפילו מורדים לשעבר הצטרפו ל- Janissaries, תוך פיזור רוח הנאמנות המקורית של רבים קנו את דרכם פנימה, מה שהוביל לגופה נפוחה מלאה גברים שלא היו זכאים שראו חברות כמו פנסיה ולא ייעוד.
  • נישואים ומשפחות: הרשיון להינשא פירושו שג'ניסאריס החלה לרשת עמדות, ויצרה סיסטה תורשתית שגרמה יותר לאבטחת עמדות לבני אדם מאשר במוכנות צבאית.
  • בססיה כלכלית: Janissaries העוסקות בסחר, במלאכות ובחקלאות במס.הם הושקעו במשק העירוני ומתנגדו להעברה לקמפיינים מרוחקים.משכורותיהם שומנו מהאוצר המרכזי, אך רבים מעולם לא שירתו בתחום, שפעלו כחיילים נעדרים.
  • הדבקה טכנולוגית: בעוד העות'מאנים הובילו פעם כלי נשק, על ידי המאה ה-18, צבאות אירופיים פשטו אותם עם כיונים, טקטיקות חיל הרגלים קו, ושיפור ארטילריה. Janissaries סירבו לאמץ שיטות אימון חדשות, בטענה שהם השמידו את המסורת הלוחמת שלהם.
  • מרד פוליטי: ג'ניסאריס התרגלו להשתמש באלימות כדי לחלץ ויתורים. מהפכת פטונה הלייל (1730)הם סולטן אחמד השלישי והתקין שליט בובות. מרדים כאלה נטשו את הממשלה ומנעו כל מודרניזציה מתמשכת.כל אחד מהסולטן החדש נאלץ לשוחד אותם לנאמנות, להשעיס את האוצר.

בתחילת המאה ה-19, כוחות ג'ניסי הפכו להיות יותר של אחריות מאשר נכס.האימפריה סבלה מתבוסה משפילה נגד רוסיה ואוסטריה, בעיקר בשל הביצועים העניים של כוחות ג'ניס.ניהאם-צ'דב 1790, אך התנגדותו של ג'ניסי הובילה להפלת הרצח ולרצח ב-1808.הלקח היה ברור: הנימיסים לא יאפשרו שום אתגר למונופול שלהם על הכוח.

תקרית האמרה: ביטול החיל

האירוע הידוע בשם תקרית חשודה (ואקה-אי הילייה) התרחשה ביוני 1826.סולטן מהחמוד השני, רפורמן נחוש, הכין כבר שנים.הוא בנה בחשאי גופה ארטילריה חדשה נאמן לו, שהוכשר על ידי מדריכים אירופיים. Eşkincicicici ("חיילים מפוטרים"), ייווצרו בתוך המבנה של ג'ניסארי, יאמצו את הקידוח המודרני.כפי שציפינו, הג'ניסים התקוממו, ויהפכו את הקרוונים שלהם ויתכנסו ב"אימבד" באיסטנבול.שומןמתוך השייח אל-איסלאם, שהכריז על יאן-אסלחיות שברו את שבועתם לאלוהים ולסולטן.היחידות הארטילריה החדשות הוזמנו לירות לתוך הצריפים של ג'ניסרי.

במשך יומיים המרד נמחץ באלימות קיצונית.אלפי יאן-אסלחים נהרגו ברחובות, צריפיםיהם הפגזו, וניצולים הוצאו להורג או הוגלו.הגוויות פורקו באופן רשמי; שמו נאסר, וסמלים שלו - הרק, העגלון, הכרזות הגדודיות - נהרסו. Mehter הלהקה בוטלה. Mahmud II החליף את Janissaries עם ה- Janissaries As'kir-i Mansure-i Muhammediye (חיילים ורגועים של מוחמד), צבא מודרני שמודל לקווים אירופיים, מלא במדי מערב, טקטיקות ומשמעת.האירוע המסתורי הסיר את המכשול העיקרי לרפורמה ואפשר לאימפריה העות'מאנית לצאת אל האימפריה העות'מאנית. טנזימט תקופת המודרניזציה, אם כי מאוחר מדי כדי להפוך את הירידה של האימפריה.

מורשת יאן-המועצות: בין המיתוס וההיסטוריה

ג'ניסים עזבו מורשת מורכבת.בהיסטוריה הצבאית, הם מוכרים כחלוצים של צבא עומד בהתבסס על שירות מקצועי, בניגוד למחוזות הפיאודדליים.שימושם בתותחנים ובמקדח ממושמע השפיע על לוחמה מודרנית מוקדמת הן בתוך והן מחוץ לעולם האסלאמי.מערכת ה-Eshirme הייחודית שלהם הפתיעה את ההיסטוריונים כדוגמה למניפסט שניתן גם להיות צורה אכזרית של הטמעה כפויה.בטורקיה המודרנית, הג'ניסאות'ים לעתים קרובות מרומנטיים כסמלי של כוח ואומץ לבת, אך גם כיחידה שמרנית, שחוסמתקפה בסופו של מהפכה, שחסומה, בסופו של אותה מהפכה, בסופו של אותה מהפכה, שחסומה.

עם זאת, המורשת של Janissary גם היא סיפור מזהיר על הסכנות של יחידות צבאיות עילית שמפתחות שאיפות פוליטיות. אימפריה רבות - רומי פרטוריאנים, ממלוכזות, סמוראים יפניים תחת הכבשן - מתמודדים עם אתגרים דומים.ה Janissaries מדגימים כיצד מוסד שנוצר כדי להגן על שליט יכול להפוך לחלוץ שלו.

כיום, חוקרים ממשיכים ללמוד את Janissaries באמצעות מקורות עיקריים כגון: Kavanin-i Yeçeriyan (חוקי יאןריסה) ורשומות בית המשפט של איסטנבול ניתן לראות בארגונים צבאיים מודרניים, אשר מתעקשים באותה מידה על משמעת גבוהה נאמנות בלעדית.סיפור של Janissaries נשאר שדה עשיר לחקר נושאים של זהות, כוח, ועלות המסורת.בעוד שהגוויות נעלמות זמן רב, מסורות הלוחמות שלה - הן העריץ והן מפחדות - בשל התחדשות בדיונים של ההשפעות העות'מאניות על המזרח התיכון והן על המזרח התיכון.

קריאה נוספת: האנציקלופדיה בריטניקה: Janissary; אנציקלופדיה עולמית: Janissaries; העות'מאנים.org: Janissaries.