כיצד השפיעה התרבות הסמוראית על עיצוב הפנים היפני והאדריכלות

היופי של חדר יפני מסורתי - עם התצלומים החיוונים שלה, צפים נודדים מג'י, ובאופן קפדני להציב לגלול בטונונומה אלקוב - הוא ירושה ישירה מן המעמד הלוחם ששלטה ביפן במשך כמעט שבע מאות שנים.הסמוראי, מחויב על ידי קוד של כבוד, משמעת, ומודעות חריפה של אימפולסמורנטיות, חללים חיים טבעיים שלא רק היו אלא מובנים פיזיים, אלא גם תכונות פנימיות, הן עמוקות יותר, הן, והן הפכו לחיקוי, הן צורות חיים, והן לחיקוי, והן לחיקוי רוחני.

The Samurai Ethos and Its Design Principles

כדי לתפוס את המורשת האדריכלית והפנים של הסמוראים, יש להבין תחילה את המסגרת הפילוסופית והאתיתית שהדריכה את חייהם. בושידי (דרך הלוחם) היה יותר מקוד צבאי; הוא קבע כיפיות, נאמנות, משמעת עצמית, ומוכנות רגועה למוות.תכונות אלה מתורגםות באופן טבעי לסביבה הבנויה. מגורים סמוראים לא היה מקום של השגחה אלא מקדש להשתקפות, הכשרה וביצוע מטלות טקסיות. וובי-סאביהיופי שנמצא בחסרונות, בעקשנות ובאנוכיות – היה תואם מאוד לתפיסת העולם הסטורית של הסמוראים.זן בודהיזם, אשר צבר השפעה עצומה בקרב המעמד הלוחם, חיזק את הערכים הללו באמצעות הדגשה על המדיטציה, הניסיון הישיר והחיסול של קלוטר.התוצאה הייתה מרחב פנימי של קישוט מיותר, שבו כל אלמנט שימש מטרה או עורר מחשבה.

"בית המגורים של הסמוראים היה מראה של דעתו: מסודר, מאופק, ותמיד מוכן לרגע הבא." ~ פראנקר אידיאלים של הסמוראי

עקרונות העיצוב שיצאו מהאתוס הזה כוללים kanso (סרקטיות) « OUTCASI (סימטריה או אי סדירות) shizen (טבעיות) סיאגאקו (התפיסות) מושגים אלה אינם רק אפשרויות דקורטיביות אלא שזורקים במבנה של אדריכלות יפנית מסורתית.לדוגמה, ההימנעות מכוונת של הפריסה הסימטרית בביתה של סמוראים הייתה דחייה של השלמות המלאכותית שנמצאת בארכיטקטורה של הארמון הסיני, מעדיפה במקום איזון אורגני ששקף את חוסר הסובלנות של הטבע. אמא ( ⁇ ), או מרחב שלילי, מוצא גם את שורשיו כאן: הריקנות המכוון בין חפצים, בין לוחות ובין בתוך אלקוב לא נראתה כמו היעדרות אלא כתחום דינמי של פוטנציאל.

מורשת אדריכלית של הסמוראי

ההשפעה של התרבות הסמוראית על האדריכלות היפנית היא גלויה ביותר. « zukuri הסגנון, שהתפתח בתקופת מורימאוצ'י (1336-1573) כאדריכלות למגורים המועדפת עבור לוחמים ואריסטוקרטים.סגנון זה הסדיר תכונות רבות אשר מאוחר יותר הפך נרדפות עם עיצוב יפני.הוא מאופיין באולם הראשי הסימטרי עם מחקרים המצורפים, אבל יותר חשוב, הוא שילב את השימוש של אדמדנים מקומיים, מזחלות דלתות, ואת הקוונקון אלבו בעוד שרידים של החברה התחתונה, התואמים את ליבתים, אפילו יותר, הדקדוק המקומי, הגרסאות, הגרסאות, הגרסאות, הדקדוק שלה, הגרסאות, הגרסאות, הגרסאות של בתי ליבה של ליבות, הדקדוק, הדרגות, הדרגות, הדרגות יותר, הדקדוק, הדרגות יותר, הדרגות יותר, הדרגתיות יותר, הדרגות, היומין, היה לעתים קרובות יותר, על פני ⁇ , על פני סימפוניות, על פני ⁇ , על פני ⁇ , על פני ⁇ , על פני גולגולת, על פני ⁇ , הדקדוק המקומי, לעתים קרובות יותר, על פני ⁇ , על פני דקדוק המקומי, על פני ⁇ , על פני גולגולת, הדקדוק המקומי, הגדלה, היה מעורבבוניאל, על פני

אדריכלות: הגנה וסמליות

לפני בחינה של חללים פנימיים, ראוי לציין כי טירות סמוראים - כגון טירת היאגי וטירת מטסומוטו - הם מוקדי הכוח הלוחם שלהם, בסיסי אבן מתפתלים, שערים מרובים נועדו לסכל תוקפים.עם זאת, הפנים של טירות אלה היו מעוותים באופן מפתיע.ממזר(ה) גאווה (מרפסת עץ צר) היה תכונה נפוצה של רובעי סמוראים, המספק מרחב מעבר שבו הלוחם יכול לשבת, להתבונן בגן, ולמדיטציה. אלמנט אדריכלי זה, אשר מחבר פיזית את הפנים אל הנוף, הוא מורשת ישירה של הרצון של הסמוראים להישאר מקושר לעולם הטבעי אפילו בתוך קירות.הגן מחוץ לטנטמוראים לא היה דקורטיבי; זה היה נוף של התבוננות, לעתים קרובות מעוצבת עם תבניות סלעיות מונחות בקפידה, אשר ממוקם בקפידה עם קירות סלעיים.

סגנון הסוואה וטקס התה

אולי בשום מקום אין השפעה של הסמוראי על עיצוב יותר מלוטש מאשר ב sukiya סגנון אדריכלות המשמש את תהפוחיות.טקס התה היפני (The Japanese Teaטקס)צ'נגויו(ה) הושפע עמוקות מזן והפך למרדף חובה עבור לורדים סמוראים.הבית, לעתים קרובות צריף קטן חלודה, מגלם את האסתטי הוואבי-סאבי: חומרים טבעיים כמו עץ כבד, קירות אדמה, חלונות אסימטריים, וכניסה נמוכה אשר מונעת אפילו את האינטימיות החזקה ביותר לקשת. Zashiki (חדר הקבלה פורמלי) שבו הטולונומה, טאטאמי, ו- shoji מסודרים כדי ליצור מרחב של שלווה מזוקקת.הרוג'י, או נתיב גן המוביל לבית התה, היה עצמו חוויה מתוכננת: תהלוכת אבנים, מסטיקה, ואגן אבן לשטיפת ידיים הכינו את דעתו של המבקר לטקס הקודם, תהליך של הפרדה הדרגתית מהעולם החיצוני.

Shoji, Fusuma, ואת הגמישות של החלל

השימוש תגית: (מסך נייר קבוע) « « « (פאנלים מצופים) הושלמו על ידי כיתת הסמוראים. Shoji מאפשר אור רך, מטבולק להיכנס, יצירת אווירה שלווה אידיאלית לקריאה טקסטים זן או תרגול calligraphy. Fusmuuma, לעתים קרובות צבוע עם סצנות נוף, שימש גם קירות ויצירות של אמנות. Crucially, דלתות סלפטים אלה הפכו חללים מאוד מתאימים. kumikoמגוון על ידי אזור ומעמד חברתי -denser, דפוסים מורכבים יותר אות דרגה גבוהה יותר.

Tatami Mats ו-Gulמטריה של החיים

מצות טטאמי - מתרוקנות קשיות מכוסות בעשב רוטה ארוג - לא הומצא על ידי סממוראים, אבל הם הפכו סטנדרטיים בבתים שלהם.אווירה אחת טאטמי בערך 1.8 מטרים על ידי 0.9 מטר (6 רגל 3 רגל) וחדרים מעוצבים בנקודת מבט חושית בלבד (למשל, חדר ארבעה מטרים וחצי ממוראים טבעי הוא מסורתי עבור ריחות טבעיים), ותחת חמימות נמוכה יותר של חדר השינה, אך לא הייתה מעודדת את כל אחד מתחת לרסמוראיית העין התחתונה.

עיצוב פנים בSamsmura Residences

מעבר למסגרת המבנית, עיצוב הפנים של בית סמוראים נשלט בקפידה.לכל חפץ היה מקום מוגדר, וקלוטר נחשב סימן של מוח לא מאורגן.רמה זו של כוונה היא מה שהופך את עיצוב הפנים היפני כה ייחודי כיום.

Tokonoma: A Stage for Transient Beauty

The The The konoma הוא אלקוב גבוה שנמצא בחדר הרשמי ביותר של בית יפני מסורתי.מקורותיו חוזרים למגורי הסמוראים המוקדמים, שם שימש כדי להציג חרב או שריון.לאורך זמן, הוא התפתח לחלל לגלול תלוי (קאקוג'יקו) וסידור פרח או כרובה.הסטונומה היא המוקד האסתטיקה של החדר, והערוכה היא באופן קבוע כדי לשקף את ההסתברות של העונה או הסמויה של הסמויה. מודערגישות לטבע הצי של יופי. ענף יחיד של עקרות בחורף מדבר בקול רם יותר מאשר זר; החלל הריק סביב הגלול חשוב כמו האמנות עצמה.הטונומה מלמד איפוק וכוח של חלל שלילי, עיקרון שעיצוב מינימליסטי מודרני אימץ ברחבי העולם.ה רצפת אלקוב מועלתה, לעתים קרובות של עץ אסתטיקה מלוטש או טפטמי יחיד, מכובד מן החדר הסמוראי, המקיף אותו כמו גם את המיקום המכוון של הסלידה.

ריהוט נמוך וסמוראי פוסטאור

פנים סמוראי מאופיין רהיטים נמוכים מאודשולחנות (chabudai(ב) הם רק כ-30 ס"מ גבוה, והמושבה מסופקת על ידי שרוולים (zabutonעל הרצפה.העיצוב הנמוך הזה היה מעשי חלקית: הוא אפשר לסמוראי לשבת ברגליים, מוכן להתקומם אם יש צורך.אבל הוא גם טיפח ענווה.ישבה על הרצפה שומרת על העיניים ברמה נמוכה יותר, להגביל את תחושת הדומיננטיות על פני שטח.אפילו היום, בתים יפנים רבים שומרים על שולחן אוכל נמוך או אזור טלאמי מוגדל (ה שטח) irori שמיעה או מודרנית kotatsu (המשפחה יושבת נמוך) היעדר כיסאות מגובה גבוה ושולחנות מסיביים יוצר זרם חזותי בלתי מפוספס מחדר אחד למשנהו, תוך חיזוק הקשר בין חללים מקורה לבין הגן שמעבר לו. יציבה זו השפיעה גם על האופן שבו אנשים מתקשרים: שיחות נערכו במרחק קרוב יותר, אינטימי יותר, ופעולת עלייה ושבת נוכחות מודעת שאבדה בריהוט רב-יומיום, אשר הפך למשטחי השינה עצמו.

חומרים טבעיים ומלט

פנים סמוראים נמנעו צבעים בהירים וחומרים סינתטיים.הצוות נמשך מהטבע: החום הרך של עמודי עץ (לעתים קרובות נשאר לא גמור או שמן), הדבורה של טאטאמי, הקרם הלבן או המתעלל של נייר היהאי, אפור האבן, וירוק כהה של מוטות. Accents. Accents היו מוגבלים - אולי ⁇ ⁇ ⁇ או עמוק בטקסטילודים זה היה ביטוי ישיר של פריך של גילוח היה שימוש ישיר של פריך של פריך של פריך של פריך של פריך של פריך של פריך של פריך של פריך היה שימוש ישיר של פריך של פריך של פריך של פריך של פריך של רטיבות. עץ לא גמורבמיוחד hinoki (העיתונות) cedar, היה נפוץ.לאורך זמן, חומרים אלה מפתחים טינה שמוסיפה עומק ומספרת סיפור - אלמנט וובי-סאבי אחר.הבחירה הזהירה של גרגר עץ, התכווצות של צ'יג'י לרטיאס, ואת מרקם של קירות טיח נחשבו כולם החלטות עיצוב חשובות, לא רק מלאנים.

תאורה ו Atmosphere

אור טבעי נשלט באמצעות מסך shojiאור שמש מטבול ובורא אור שמש עדינה, אפילו זוהרת בלילה, בתים סמוראים השתמשו וון מנורות (מנורה מכוסה נייר) או נרות, ליציל צללים חמים על פני טטאמי ודבורים עץ.המשחק בין אור וצל - מושג מאוחר יותר לבטא על ידי המחבר ג'ון'יקו טנזיק במאמרו שבחים של הצללים- מנוצל במודע בפנים סמוראים. A tokonoma מגילת מוארת על ידי נר יחיד ייקח על עומק בלתי אפשרי תחת אור פלואוריסנט מודרני, זה הימנעות מכוונת של אור בהיר, אחיד תורם לאטמוספירה של מסתורין ושלווה שרבים מוצאים במרחבים יפניים מסורתיים.הצלים עצמם הפכו לחומר עיצוב: הם רכך, חסרונות, ויצרו תחושה של עומק זה השתנה בהדרגה על ידי הסמוראי, לא צריך להיות מובן, פעם, על פני השטח, אם הם צריכים להיות מעודפים, אז, אז, אז, אז, אז, זה היה צריך להיות מובן, זה היה צריך להיות מכדי לגלות את זה היה צריך להיות מובן, אז, אז, זה היה צריך להיות מעוד, אז, אז, אז, זה היה צריך להיות מובן, זה היה צריך להיות מובן, אז, אז, זה היה צריך להיות משקף את זה היה צריך להיות משקף את זה היה צריך להיות חומר עיצוב.

המימד המנצנצ'י של עיצוב הסמוראי

פנים סמוראים עסקו בכל החושים, לא רק רואים. קול קול מסך צ'וג'י שטוף את עקבות העץ שלו, את מסלול העץ שלו, ריח ריח טמי אחרי הגשם, מרקם מרקם של עמוד עץ שנלבש חלק מדורות ידיים - אלה היו אלמנטים מכוונים של העיצוב.הריצוף במסדרונות הטירה נבנו לעתים ל-Squeak (גןisubari או "שטחות הלילה") כ אזעקה נגד פולשים, אבל בהקשרים למגורים, ה-Dark עדין של עץ בגילים הפך לצליל מוכר, מנחם. תכונות תרמיות חומרים טבעיים נחשבו גם: קירות אדמה נותרו קרירים בקיץ ורדיו חום מאוחסן בחורף, בעוד טאטאמי סיפק משטח רך, חם מתחת לרגל.העושר החושי הזה לא היה מקרי; הוא טיפח במשך מאות שנים של תשומת לב עד כמה חומרים גיל, איך מרחב מרגיש לאורך זמן, וכיצד חדר יכול לתמוך בנוכחות המלאה של תושביו המודרניים, אשר מבקשים ליצור "חלים מוארים" לעתים קרובות להחזיר את עקרונות אלה, אשר מעורבים יותר מאשר משיכה חזותית.

שינוי ההשפעה על עיצוב מודרני יפני וגלובאלי

עקרונות העיצוב של הסמוראים לא הסתיימו עם שיקום מייג'י בשנת 1868, אשר זנח את מעמד הלוחם במקום זאת, האסתטיקה שלהם הפכה להיות מוטבעת בתרבות היפנית ולאחר מכן לייצא ברחבי העולם.אדריכלים עכשוויים ומעצבי פנים ממשיכים לצייר מן המפיץ הזה, לעתים קרובות מפיל אלמנטים מסורתיים עם פונקציות מודרניות.

טדאו אנדו והסמוראי הנוקד

האדריכל הזוכה פרס פריצקר טדו אנדו אולי הוא המכהן המודרני המפורסם ביותר של מינימליזם בהשראת סממוראים.שימושו בצורות בטון גולמיות, גיאומטריות מדויקות, והמניפולציה הדרמטית של אור וצל מהדהדת את הצנע של מאחז סמוראים.בניות כמו כנסיית האור (איראני, יפן) והמוזיאון לאמנות עכשווית נאושימה מציגים בהירות רוחנית, אשר חייבת הרבה לזן- ⁇ של חללים מפורסמים כמו גם את החללים של יפן, אשר מדגישהטבע, כמו "מסוגים" ומעודדים של הטבע "שלמה" (החלים"מסוגים"מעוררמים" (החלים" (Semi) וממוזג') וממוזגמתים" (Nemi) וממוזג') וממוזגמתים" (Nanovenavenavenavenavenavenavenavenavenaveta) וממעודדים" (S) ו" (S) וממוזערעורערעורערכם, "שלל-זמנית של הטבע של הטבע של הטבע של הטבע של הטבע של הטבע, "שלל" (Nichnaval) וממוזגמנטל) וממוזגת) ו" (אנרגימנטל

בתים עכשוויים ו-Viritsu Revival

בעוד בתים יפניים רבים משלבים כיום ריהוט מערבי, יש התחדשות של עניין באלמנטים עיצוביים מסורתיים. היה (חדר בסגנון יפני) עם טאטאמי, צ'אג'י, וטוקונומה, גם אם שאר הבית מודרני.אדריכלים כמו Kengo Kuma ו Shigeru Ban פירשו מושגים סמוראים במאה ה-21, באמצעות נייר, עץ, ופאנלים מתפתלים בדרכים חדשניות. תוכנית פתוחה מושג כל כך פופולרי בארכיטקטורה של היום ניתן לראות כצאצא ישיר של הפריסה הגמישה של בתים סמוראים. kansoחיסול קלוטריטר – מנחה את העיצוב, עם אחסון מובנה וריהוט רב פונקציונליים אשר נזכר משמעתו של הסמוראים שיש רק את מה שנדרש.הפופולריות העולמית של מותגים כמו MUJI, אשר אלופתים וחומרים טבעיים, משקפת את הערעור המתמשך של אסתטיקה זו.

השפעה גלובלית: מפרנק לויד רייט ועד עיצוב סקנדינבי

עיצוב סמוראים בהשראת השאיר סימן על אדריכלות מערבית.פרנק לויד רייט הושפע עמוקות מהאסתטיקה היפנית, במיוחד הרעיון של פירוק מחסומים בין פנים וחיצוניות (הבהרה בגופו). מים נופלים התנועה המינימליסטית במערב – שהודגם על ידי אדריכלים כמו ג'ון פאוסון ומעצבים כמו דיאטת ראמס - משתפת פעולה עם האידיאלים של הוובי-סאבי וקןסו של תרבות סמוראים. עיצוב סקנדינבי, עם הדגשה על חומרים טבעיים, פשטות ופונקציונליות, גם מהדהדת עקרונות יפנים. ⁇ אלגנטיות שלא ניתן להציג את התצוגה מוגזמת - הפכה אבן-מגע עבור מותגים יוקרתיים המבקשים להעביר איכות ללא אווסטור.מפנים מלון בקופנהגן לאוספים רהיטים במילאנו, ה-DNA העיצובי של הסמוראי הוא זורק לתוך הבד של עיצוב גלובלי עכשווי.

שיעורים מעשיים עבור מעצבים מודרניים

עקרונות העיצוב של הסמוראים מציעים תובנות מעשיות עבור כל מי שיוצר בית או סביבת עבודה היום. עריכה ללא רחמיםלהסיר כל דבר שאינו משרת פונקציה או לעורר התבוננות. חומרים טבעיים הגיל הזה, בחסד, כמו עץ, אבן, נייר וסיבים טבעיים. Aסימטריה כמקור של עניין חזותי, ולהשאיר חלל ריק סביב חפצים כך שהם יכולים לנשום. תאורה עם מקורות מטבוליים ליצור חום ועומק, הימנעות מהתאמות קשות מעל הראש. להתקין רהיטים נמוכים או ליצור אזור ישיבה הרצפה כדי לשנות את נקודת המבט ולעודד קצב איטי יותר. גמישות גמישות- חללים שיכולים להתאים לשימושים שונים באמצעות לוחות מתקפלים, מתקפלים, או ריהוט מודולרי. מושלםסדקים בקערה קרמיקה, הטרינה על שולחן עץ, המרקם הלא אחיד של קיר טיח אינם פגמים אלא סמנים של זמן ושימוש.אלה אינם טיפים בסגנון אלא הרגלי תשומת לב כי הסמוראים טיפחו במשך החיים, והם נשארים רלוונטיים בדיוק כמו בעולם של שלמות מואצת המונים.

מסקנה

הסמוראים היו לוחמים, אך המורשת הארוכה שלהם אינה בקרבות לנצח או אבודים; היא באלגנטיות השקטה של דלת נייר מחוספסת, השקט של רצפת הקש-מה, והיופי של פרח יחיד באלקוב.התרבות שלהם מתפוררת עם האמןיות, מעצימה עם יצירתיות, ונחישות עם נוכחות.

לקריאה נוספת על מושגים אלה, ראה את כניסת ויקיפדיה על אדריכלות יפניתמאמר על טטאמי מטיפים ב- Japan Guideדיון על הפילוסופיה המינימליסטית של טדאו וורו על ארצ' דייאליעבור צלילה עמוקה יותר לתוך wbi-sabi, ראה הכניסה של בריטניקהסקירה מועילה של מושגים אסתטיים יפניים כולל אמא ו kanso זמין יפן מבקר.