העולם של הסמוראי בפאדלי יפן

הסמוראי של יפן הפיאודלית כבר זמן רב תפס את הדמיון העולמי כפארונות של מיומנות צבאית, נאמנות בלתי מתפשרת ומשמעת נשגב.מוניטין שלהם לא רק בחום של הקרב אלא גם בצלב של מחנות אימונים ששלטו בכל שעה של ערה של נעוריו וקריירת הלוחם. daimyo's הטירה או במעברי ההר האסטרטגי, שימשה כמבצר שבו הוקמו מגייסים גולמיים אל תוך אנשי מעמד צבאי קטלניים.הקיום היומיומי במחנות אלה היה תערובת קפדנית של התניה פיזית, מחקר פילוסופי, ומבנה חברתי היררכי שהחדיר את ערכי המעמד הצבאי. בושאידו הקוד – "Way of the Warrior" כדי להבין את הסמוראי הוא להבין את החיים המענישים אך המכובדים בתוך תרכובות האימונים הללו, שם קו בין חייל בלבד לבין לוחם נאור נמשך בכל מושב תרגול מוקדם בבוקר ובכל ערב שקט של השתקפות.

התקופה הפיאודלית, המשתרעת על פני מאות שנים של סכסוך כמעט-קונסטי, דרשה כי סמוראים יהיו מוכנים לפריסה מיידית.קמפים לא היו בתי ספר סטטיים; הם היו אורגניזמים חיים דינמיים, שעברו עם השבט.השווי של סמוראי נמדד במיומנותו עם מגוון רחב של נשק, הבנתו את הטקטיקה, ואת הציות המוחלט שלו לאדון שלו.

המונחים: Physical Layout and Architecture of the Training Grounds

מחנות אימונים סמוראים מגוונים בהתאם לעושר ולמעמד השליט daimyo (האל הקדוש ביותר) המבנים הקבועים ביותר היו Dojoאולמות אימונים רשמיים שנבנו עם רצפות עץ מלוטשות כדי לתמוך בעבודת רגל של חרבות.אולמות אלה היו פתוחים לעתים קרובות על הצדדים כדי לאפשר זרימת אוויר, עם תקרה גבוהה לאימון עם תקרה גבוהה. דמיין (הלווים) חזיר (התחסין) בחוץ, הקרקע כללה התעלות רכס בצורת סוסים שדות פתוחים עבור פרשים מתמרנים.עבור תרגילי חרב, tamshigiri (חיתוך עדות) נקבעו עם דממות קש או, במקרים מסוימים, מצות רטובות לגרות כדי לדמות את ההתנגדות של בשר ועצם.

בנוסף למרחבי הכשרה ייעודיים, המחנה כלל רובעי חיים מסודרים בהיררכיה קפדנית.סמוראי בכיר ומדריכים המתגוררים בחדרים פרטיים ליד הדאוג'ו, בעוד לוחמים זוטרים ולוחמים זוטרים ומדריכים סמוראיים. Ashigaru (חיילים רגליים) ישנו בצריפים ארוכים. מתחם מרכזי שוכן מרכז הפיקוד, מחסן אספקה עבור כלי נשק ואורז, וגילאי לתיקון חרבות ושריון.המחנה כולו היה מוקף באבני מגן והתעלות, תוך חיזוק הרעיון כי אימון והגנה היו בלתי נפרדים.הפריסה עצמה הייתה שיעור בהנדסה צבאית, מלמדת לוחמים צעירים על קווי הגנה, נקודות מבט, חנקן, וחסנו את החשיבות של כל אשליות, לפני שסבלומים, לא היה אי פעם.

החיים בצריפים: הסדר החברתי

הצריפים היו לב חיי המחנה בכל בוקר, לוחמים זוטרים הוזעקו לפני שחר על ידי קול של קליפת קונך או מטאטא עץ.המערכת ההיררכית הייתה נוקשה: Ashigaru שירת את הסמוראים הבכירים, ניקוי שריון, ליטוש להביהם, והכין את ארוחותיהם.זה לא נראה כעבודה גברית, אלא כחלק חיוני של אימונים, הוראה ענווה ושירות. שם: samurai daisho, החזיקו בהודעות לילה בהן הם בחנו את ביצועי היום ועקרו משמעת.עונש קורפוס היה נפוץ, כפי שהיה מילולית reprimand, אבל המטרה הייתה תמיד לתקן נכשל לפני שהוא יכול לעלות על שדה הקרב.כבד עבור מבוגרים היה מוחלט, וסמוראי צעיר דיבר רק כאשר הוא מטפל, סופג חוכמה באמצעות התבוננות וציות שקט.

The Daily Routine of a Feudal Warrior

לוח הזמנים בתוך מחנה אימונים סמוראים היה בלתי סלחני ומבנייה בקפידה.הימים נסחפו לבלוקים של זמן המוקדש למיומנויות ספציפיות, כל אחת עם מטרה מעבר להתפתחות פיזית בלבד. עמידות ו מיקוד נפשילהבטיח כי לוחם יכול לתפקד ביעילות תחת עייפות קיצונית ומתח.החזרה יצרה הרגלים שיצילו חיים כאשר החלטות מפוצלות שניות חשובות ביותר.

שחר: התרגול הראשון

לפני שהשמש פרצה האופק, הלוחמים כבר היו במגרש האימונים.השעה הראשונה הוקדשה לשעת האימונים. קיון (הקרנות): אלפי שביתות עם חרב מעץ (חזירכדי לבנות זיכרון שרירים וטכניקה נכונה.זה נעשה לעתים קרובות בשתיקה, עם רק את הצליל של הנשימה ואת ההשפעה של עץ נגד האוויר או פוסט בולט מדריכים צעד שורות של גברים, באמצעות מקלות עץ כדי לתקן יציבה וזווית של התקפה.זה תרגול מוקדם בבוקר נועד לבנות משמעת; שום תירוץ לא התקבל עבור איחור או sppiness. kataצורות קודמות שבוצעו עם שותף שדמה תרחישים לחימה.הקלטה לימדה תזמון, מרחק, ואת החשיבות של קריאת כוונת יריב.אוויר הבוקר הקר שימש גם כדי להקשות את הגוף, לוחמים מאיצים לאי נוחות, ולחדד את החושים שלהם ליום שלפני.

יום שלישי: נשק מיוחד וארצ'רי

לאחר ארוחת בוקר פשוטה של אורז, מרק לאו, ירקות מרופדים, המוקד עבר הכשרה לנשק מיוחד. ארצ'רי נחשב לאמנות הגבוהה ביותר של הסמוראים, וזמן נרחב הוקדש על פני השטח. yumi (ארובו סימטרי) לוחמים התאמנו במרחקים החל מ-30 עד 100 מטרים, ירי לעבר מטרות קבועות ומרגשות. ארכיון סוסים (yabusame) היה משמעת תובענית במיוחד, המחייב את הרוכב לשלוט על רגליו תוך שהוא מצייר ושחרר את הקשת בגלזה מלאה.מיומנות זו הייתה חיונית עבור יחידות פרשים שהניעו את היווצרות האויב לפני ההתנגשות העיקרית של החי"ר. דמיין או yari (ספאם), הפגישה של ימי הביניים הייתה מעורבת בדחפות ובמקדחות גורפים, לעתים קרובות נגד שורה של מתנגדים כדי לדמות את העיתונות של מעורבות בשדה הקרב.סמוראי היו צפויים להיות משוחדים עם לפחות שלוש מערכות נשק נפרדות, וכישלון להתקדם נתקל באימון מחודש שהרחיב לזמן אישי.המגוון הבטיח כי לוחם יכול להתאים כל תרחיש לחימה, בין אם הוא רכוב, או להילחם בחללים מוגבלים.

שעות נוספות: מחקר טקטי ומשחקי אסטרטגיה

פעילות גופנית הצטמצמה מעט אחר הצהריים, והעברה לקראת אימון נפשי.סמוראי היה צפוי להיות מילולי ובעל ידע באסטרטגיה צבאית.לוחמים יתכנסו בקבוצות קטנות כדי ללמוד טקסטים סיניים קלאסיים כגון טקסטים סיניים קלאסיים כגון: אמנות המלחמה סאן טסו או יפני פועל כמו קוביו Gunkan (כרונומים של שבט Takeda) נערכו על ידי קצינים בכירים שציבו תרחישים היפותטיים: "אם האויב עבר את הנהר לפני הכוח הראשי שלנו, מה הכי טוב שלנו היווצרות שלנו?", הדיונים האלה לימדו חשיבה ביקורתית והתאמה. Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go Go ו Shogi (שחמט יפני), שהחדד את החשיבה המרחבית, הסבלנות, ואת היכולת לראות כמה מהלכים קדימה. A samurai שלא יכול לחשוב אסטרטגית היה אחריות, לא משנה כמה הוא מוכשר עם חרב.פגישות אחר הצהריים כללו גם קריאה, ניתוח קרקע, ואת המחקר של קרבות העבר כדי לזהות מה עבד ומה הוביל לאסון.

ערב: מדיטציה והשתקפות

כשהלילה נפל, המחנה השתטח.הפגישה בערב הוקדשה למושבה. מדיטציה זן (זזן) או שיטות חשיבה אחרות.סמוראי לעתים קרובות לתרגל Mokusoתקופה של ישיבה שקטה נועדה להרגיע את המוח ולהרהר על לקחי היום.זה היה איזון נגד חיוני לאלימות ולתוקפנות של היום, תוך טיפוח תחושה של שלווה פנימית ובהירות.חלק מהמחנות דרשו מהלוחמים לכתוב על הביצועים שלהם ביומן יומי, מבלי לטעון שגיאות ואזורים לשיפור. השתקפות עצמית מחזק את הרעיון כי הקרב העיקרי של סמוראים היה בתוך עצמו – נגד אגו, פחד, ומיומנות. לאחר מדיטציה, לוחמים היו חופשיים לנקות את הנשק שלהם, לתקן את שריון שלהם, או להזרים בשקט לפני שהאורות לא היו אסורים בדרך כלל במהלך מחזורי אימון, וכל הפרה של משמעת טופלה קשה.

טכניקות אימון ופעולות לחימה

טכניקות האימונים בפועל של מחנה הסמוראים היו אכזריות ופרגמטיות.לא היה מקום לשגשוג או לתיאטריות.כל תרגיל נועד ליצור תגובות אינסטינקטיביות שיפעלו תחת הלחץ הקיצוני של הלחימה.החזרה הייתה חסרת רחמים, אבל היא יצרה לוחמים שיכולים לפעול ללא מחשבה, להגיב לאיומים במהירות ובדיוק.

החרבות (Kenjutsu)

Kenjutsu היה הליבה של זהות סמוראים. למתחילים החלו עם זהה. חזיר (חרב עץ) כדי להפחית את הפגיעה, לתרגל תת-אורי (התרגילים המובילים) לפתח כוח כף יד וזווית חיתוך.לאחר שיסודות היו מאוימים, מתאמנים התקדמו כדי לפתח כוחות יד וזווית חיתוך. kumitachi- התכווצויות מחוספסות באמצעות חרבות מרופדות או העתקים מעץ כבדים מאוד.תלמידים מתקדמים מתרגלים tamshigiri על מזרנים צלולים או במבוק ירוק, המטרה הייתה להשיג קיצוץ נקי, חד-פעמי שמדליק את המטרה באופן נקי.סמוראי נלמדו לכוון את הצוואר, מפרקי היד, ולרסו עם כלכלה מדויקת של תנועה. מאג'אי (מרחק קרב) - היכולת לשפוט את הספיגה המדויקת הנדרשת כדי להכות מבלי להשאיר את עצמך פתוח להתקפות נגד.תלמידים גם מקדחו טכניקות הגנה, ללמוד לחסום, להתחמק, ולהתנגד בתנועה אחת של נוזל.הדגש תמיד היה על יעילות; תנועה מבוזבזת התכוונה למוות.

ארכיור (Kyujutsu)

הכשרת ארכיר הייתה קפדנית ודרשה סבלנות יוצאת דופן.הקשת היפנית הייתה עיצוב סימטרי ייחודי, המחייב אחיזה מיוחדת וציירת.תרגול היה מעורב בשלושה שלבים: shin (מקום הרגליים) dosha (הציור) יש (השחרור) הסמוראי הוכשר לירות במדויק ממעמד עומד, מגיבוי סוסים, ואפילו מאחורי הכיסוי.הטקטיקות של אש ווללי היו מוחזרות, שבו קווי הקשת ישחררו על הפיקוד כדי ליצור גשם קטלני של חץ.הסיבולה הפיזית הנדרשת כדי למשוך קשת מלחמה כבדה עשרות פעמים במושב היה עצום, והרבה מהאימונים התמקדו בבניית הגב והשרירים הדרושים לכדי ארקדינרים ממושכים, אך לא יכלו לבצע גם מצבי חירום, אך ורק בתנאי חירום.

טקטיקות לחימה וקטולריות

סוסים היו יקרים ונחשבו לזכות לדרגות העליונות של אימון סמוראים. kura (דדל) ולמד לשלוט בסוס באמצעות לחץ רגל בלבד ושינויים במשקל, שחרור הידיים עבור לוחמים. שקית של ציפורניים תרגילים, רכיבה במהירות ופגיעה במטרות עם חרב או פחד.הם גם התאמנו היווצרות, כגון שרביט או התקפה שטניתוק גורפת.הקשר בין סוס לפטר היה קריטי, וסמוראי בילה זמן רב חתן וטיפול בהרים שלהם, ללמוד את המזג והיכולות של החיה. a סמוראי רכוב היה טרור על שדה הקרב, והמיוצרים עלולים להיפצע במהירות הרסנית, כמו גם על ידי פאניקה או לאבד את הרגל.

Hand-to-Hand and Grappling (Jujutsu)

לא כל לחימה מעורבת בנשק, סמוראים התאמנו באופן נרחב בקרב לא חמוש, הידוע בשם "הלחימה הבלתי-מהפכה" (הידועה בשם "לא-הנשקים") ג'ואג'יטסוכדי להתמודד עם מצבים שבהם נשק אבד או בלתי ניתן להשגה.טכניקות כללו זריקה, מנעולים משותפים, סיכות, ופגיעה בנקודות חיוניות.אימון זה היה חשוב במיוחד כאשר יריבים שריון היו מעורבים, כפי שאפשר ללוחמים לאזן אויב ולסיים אותו עם ממון (ד"ר)טנאטו(ב) באמצעות פערים במשכיון.התרגילים של גרפטינג בוצעה בזוגות על קרקע רכה או על מזרזים מרופדים, תוך הדגשת מינוף ותזמון על כוח רוטט.רבים מהטכניקות שנלמדו במחנות הקימו את הבסיס של ג'ודו המודרנית ו-Aikido. תלמידים גם התאמנו בהגנה מפני תוקפים חמושים, לומדים מרחוק בבטחה ולשליטה בנשק לפני שהנגדו.

הקוד של הלוחם: משמעת, כבוד ונאמנות

כישורים פיזיים בלבד לא הגדירו את הסמוראי.המחנות היו הרבה על בניין אופי כמו שהיו על מיומנות צבאית. שבעת המינים של בושדו- הכרת תודה, אומץ, בונגלנס, כבוד, כבוד, כבוד ונאמנות - נלמדו במפורש ואכוף דרך שגרת היום-יום. לוחם שהראה פחדנות או חוסר נאמנות היה מחלחל, ועבירות חמורות עלולות להוביל לכפות כפויה בכפייה. ppuku (התאבדות רוחנית) הקוד לא היה פילוסופיה מופשטת אלא מערכת חיים של אחריות ששלטה בכל אינטראקציה בתוך המחנה.

אחד הכלים החזקים ביותר להחדיר נאמנות היה מעשה השירות.ג'וניור סמוראים שירת את בכיריהם ללא תלונה, למד כי טובת הקבוצה עלתה על נוחות אישית.כבוד התחזק באמצעות הכרה פומבית של הישגים, ולעומת זאת, באמצעות בושה ציבורית לכישלונות.סמוראי לימדו כי שמו ומוניטיןם מחוץ לגוף שלהם, וכי כבוד גוסס היה עדיף לחיות עם בושה פסיכולוגית זו; אשר נוצר מול הבושה, אשר לימדה את החיילים, ולא היה גם נגד הניגודים. « « « ו סטוניזםעם לוחמים צפויים לסבול קר, רעב, ושישות ללא תלונה, לבנות את הכדאיות הנדרשת עבור קמפיינים מורחבים.הקוד הורחב להתנהלות יומיומית: איך אכל, דיבר, הלך ואפילו ישן, משתקף את משמעת הנתיב הלוחם.

תפקיד הדת והפילוסופיה

לבודהיזם זן הייתה השפעה עמוקה על אימון סמוראים. zazen (מדיטציה ישיבה) לימד לוחמים לנקות את דעתם של פחד וסחיטה, להשיג מצב של "לא-מאמין" (לא-ממין)(הפעולה הפכה לאינסטינקטית.סמוראי הושפעה גם מ"שנטו", הדת המקומית של יפן, שהדגישה טוהר, הערצה לטבע, וקשר לאבות. מחנות רבים החזיקו בטקסי טיהור שנטו לפני מחזורי הכשרה גדולים או פריסות.מוסר קונפוציאי סיפק את המסגרת המוסרית להיררכיה ולפנטטי הסינון הסינון ששלטו בחיים של המחנה.

ארוחות, דיאטות ותחזוקה גופנית

הדיאטה הסמוראים במחנות האימונים הייתה בכוונה חלקנית. ארוחה טיפוסית המורכבת מארוחה טיפוסית. אורז, מרק לא נכוןחלק קטן של חלבון כמו דגים יבשים, טופו, או ירקות מרופדים.בשר היה לעתים רחוקות נצרך, כמו השפעה בודהיסטית להרתיע את הרג של ארבעה בעלי חיים רגליים, אם כי משחק כגון חזיר פרא או דהר נאכל לפעמים במחנות מרוחקים.התזונה הייתה נמוכה בשומן ובפחמימות מורכבות, מתן אנרגיה קבועה במשך ימים ארוכים של פעילות אלכוהול הייתה מוגבלת מאוד להזדמנויות מיוחדות או מרפא, כמו גם כי הוא היה בשימוש קבוע, כמו גם מכובש, כמו גם עבור אבקת תהום, במיוחד. Katsu (אנשי בריאות), שכללו פצעי ניקוי עם מים מלוחים, תרגילים ו אמבטיות מים קרים כדי להקשיח את הגוף ולשפר את מחזור הדם.תחזוקה גופנית טופלה באותה רצינות כמו תחזוקה של כלי נשק; גוף בריא היה נשק בפני עצמו, לוחות הזמנים של שינה היו גם מגדודים, עם לוחמים צפויים לנוח ביעילות ולעלות ללא היסוס.

Life Beyond Training: Festivals, Competition, and Camaraderie

בעוד הדגש היה על משמעת, מחנות אימונים סמוראים גם טיפחו אג"ח חזק של אג"ח חזק של אחווה ואמון הדדי.פסטיבלים ותחרויות מהתקופה שברו את המונוטוניים והורשו לוחמים להציג את כישוריהם בפני לורדיהם. ארצ'רי תחרות, משחקי היאבקות מפולגת, וקרבות לעג (באמצעות כלי נשק מרופפים) היו אירועים משותפים שנבנו יחידה מוסרית.התחרות הללו שימשו גם כסקירות ביצועים לא רשמיות; לוחמים מוכשרים יכלו למשוך את תשומת הלב של קצינים בכירים ולהשיג מוזיקה, ולא היו מזניחים מדי פעם את הסמוראי, סמוראי, , , , , לעתים קרובות, העריך את היועצים מוכשרים, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , סקירות ביצועים , , , לעתים קרובות, , , , , , סקירות ביצועים , , חוגים של , סקירות ביצועים , , וודקה (שיר) או משחק דוווה (לוט), שסיפר סיפורים אפיים על קרבות העבר.הפעילויות התרבותיות הללו הוליד את הלוחמים, הזכירו להם שהם לא רק נלחמו על הישרדות אלא למען הציוויליזציה הראויה להגנה. האג"ח שזייף במחנה לעתים קרובות נמשך חיים, ויצרו רשתות של אמון אשר הוכיחו את עצמם לא יסולא בפז בשדה הקרב.

מהמחנה אל Battlefield

המבחן האולטימטיבי של אימון היה שדה הקרב.כאשר דנומיו הכריז מלחמה, עבר המחנה מאימון ועד גיוס חנויות אספקה היו מממציאים, נשק הושחתו, וקטעים טקטיים אחרונים נתנו עצות מוכנות לרגע ללוחמים צעירים, תוך שהם רצף של יחידות הלחימה שלהם, תוך שהוא מזיז את העצבים היומיים, תוך התמקדות בתרגילים ובאימונים מלאים.

מורשת מחנות האימונים הסמוראי

העולם המודרני כבר אין מחנות אימונים לוחמתיים במובן הפיאודי, אבל ההשפעה של מוסדות אלה ממשיכה להוכיח את לוח הזמנים הקפדני, להתמקד באימון גופני ונפשי משולב, ושילוב של פילוסופיה אתית השפיעו על דיסציפלינות אמנות מודרניות מ Kendo ל-Aikido. המחנות הוכיחו כי הכנה צבאית אמיתית של כוחות לחימה היא לא רק על טכניקה, עמידות, ויכולת לתפקד בתוך היררכיה של ההיסטוריה הרומנטית של עצמם, אשר נמשך זמן רב יותר ויותר, ומגלה את תחומי החיים הרומנטיים של המציאות הרומנטית של המציאות הרומנטית של עצמם, אשר שרדו, אשר שרדו את המציאות הרומנטית, אשר נמשך, אשר נמשך, והיסטוריונים, אשר נמשך, אשר שרדו את המציאות הרומנטית של המציאות הרומנטית, אשר שרדו את תחומי הרוחבידי הקבוצה, ומגלה, אשר השפיעו של המציאות הרומנטית, ומגלה, אשר מאוחר יותר, אשר שרדו עד היום, והיסטוריונים של המציאות הרומנטית, אשר השפיעה, אשר השפיעה, אשר נמשך, אשר השפיעה, אשר השפיעה, לאחר מכן, על ידי הרומנטיקה, על ידי הרומנטיקה, אשר שרדו את המציאות הרומנטיקה, אשר השפיעה, אשר שרדו את המציאות הרומנטית, אשר שרדו את המציאות המגמות

קריאה נוספת ומשאבים

הקוראים המעוניינים לחקור את העולם של הסמוראים בעומק גדול יותר צריך להתייעץ עם המשאבים הבאים: מאמר בריטישאני על ההיסטוריה הסמוראי מספק סקירה היסטורית מקיפה. עבור אלה שרוצים לראות בסיס הכשרה משוחזר וחפצים, מוזיאון הסמוראי בטוקיו (דרך יפן מדריך) הוא משאב מצוין.בנוסף, הטקסט הקלאסי Sun ZIT's The Art of War (תוכנית טקסט סינית) היה מרכזי לחינוך טקטי סמוראים.למבט עמוק יותר אל ההיבטים המעשיים של החרבות, הבודהות, הפדרציה הבינלאומית של קנודו לבסוף, מספק תובנות לצאצא המודרני של kenjutsu סמוראים. הירו חרבות: עלייתו של לוחם פרטי ביפן על ידי קרל יום שישי לניתוח מפורט של המבנים החברתיים והצבאיים שמתחו על פני חיי המחנה.