מלחמת ההוסטל והכוח הפוליטי של הטרגדיה היוונית
Table of Contents
מלחמת ההוסטל והכוח הפוליטי של הטרגדיה היוונית
היוונים הקדמונים פיתחו צורה ייחודית של לוחמה המכונה הקרב הופליט, אשר עיצבה ביסודה את האבולוציה הפוליטית של מדינתם של עיר-המדינה.הופליטים היו חיילים חמושים מאוד שנלחמו במבנה צפוף, ממושמע בשם "הphalanx".יותר מחדשנות טקטית, סגנון המלחמה הזה הפך גם למנוע חברתי ופוליטי שהגדרת מחדש את היחסים בין השירות הצבאי, העושר והממשל במהלך התקופה הארכינית (בעיקר 700 אזרחים) שלא יכלו להילחם במשטר החופשיים, אלא גם בקונפליליים, אלא גם במשטר הצבאי, אלא גם ב-480, שלא יכלו למולהם, אלא גם במשטרים, אלא גם במשטרים, אלא גם ב-64, שלא יכלו היה מסוגל היה מסוגל היה להקים את מערכת הביטחון החופשי, רק בסטנדרטיים, אלא גם למולהם, אלא גם למולהם, אלא גם להיות בעל-480 אלף חיילים קומוניסטים, אלא גם לחדור אל מול כדור-64, אלא גם למולהם, אלא גם למולהם, אלא גם למולהם, רק במשטר פוליטי, רק במשטר פוליטי-64, שלא יכלו למולהם, רק במשטר פוליטי, אלא גם למולהם, אשר, אשר, רק במשטר פוליטי-41, אלא גם למולהם, פוליטיקהמאמר זה מתעד את מקורות הלחימה של הופליט, בוחן את הציוד והטקטיקות שהגדירו אותה, וחוקר כיצד היא מרוכזת גם בכוח פוליטי בידי האצולה וזרעה את הזרעים להשתתפות אזרחית רחבה יותר.
מקור: Hoplite Warfare
עליית לוחמה הופליט ברחבי המאה השביעית לפני הספירה, עם שינויים חברתיים ופוליטיים עמוקים ביוון. במהלך ימי הביניים הקודמים (c. 1100-750 לפנה"ס), לוחמה נשלטה על ידי אלופים נוצריים שנלחמו באופן אישי או בלהקות רופפת, להסתמך על אומץ אישי וניצולים גיבורים.האגדים ביתיים, אם כי נקבעו בעבר האגדי, משקפים את הסגנון הקודם: לוחמים כמו Achilles ו-Hectors, אשר הופיעו מחדש, תחת לחץ צבאי, ומופעל, אך ורק על פני הים התיכון, אך ורק על פני מבנים חדשים, אך ורק על פני הים התיכון, והקימו מחדש, אך ורק על ידי מבנים חדשים, והקימו מחדש, כאשר הם הובילו לכדי לחימה, כאשר הם הובילו לערים, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, על פני השטח, עם זאת, עם זאת, עם מבנים חדשים, עם זאת, עם מבנים היסטוריים, עם זאת, עם זאת, עם מבנים חדשים, עם זאת, על פני השטח, על פני השטח, על פני השטח, אשר נוצרו בעבר האגדי, על ידי כוחות לחימה, אשר נוצרו מחדש, על פני השטח, על פני השטח, כאשר הם הובילו לשיטות
The The The פוליטיקה הפכה ליחידה הפוליטית הדומיננטית.עם שטחה המוגדר, גוף האזרח והמוסדות המרכזיים, דרשה מדינת העיר צורה של הגנה שהייתה קולקטיבית ומושמעת.המבוא של ה-Foplanx של הופליט ענה כי יש צורך בחוקרים אם השינוי היה מונע על ידי חדשנות טכנולוגית - כגון אימוץ מגן כפול-הדמי (כגון אימוץ מגן כפול-המגרש) (הדגשה) (הדגשהת הכפלה) (הדגשה) (הדגשהדגשההההההההההההה) – אימוץ של מגן הכפולההההההההההההההה של מגן הכפולה) (ההה) (ההההההההההההההההההה) (ההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה) ענה כי הצורך).המונחים(או על ידי שינויים חברתיים המדגישים את שוויוןם של אזרחים-חיילים, ככל הנראה, שני הגורמים עבדו יחד.כפי שהעושר הפך מבוזר יותר בקרב חקלאים בעלי אדמות, שיעור של אנשים יצאו שיכול להרשות לעצמם את שריון הברונזה ואת הנשק הדרושים לקרב הסדר קרוב.
בסוף המאה השביעית, ציורי vase ושריון ששרדו מאשרים את השימוש הנרחב בציוד הופליט.מדינות העיר של ספרטה, אתונה, קורינת' ו ארגוס אימצו את הphalanx, ואימון צבאי הפך לפעילות מרכזית עבור אזרחים זכרים.הרפורמות של חוק ספרטה ליגוס, בין אם היסטורי או אגדי, לא הצליחו להפוך את האידיאלי הזה: חברה מאורגנת סביב הייצור של קבוצות עשירות, שני תחומים פוליטיים הקשורים לדרגה השישית (ה) לשתי קבוצות עשירות (המאה העשרים, או קבוצות). ⁇ kosiomedimnoi וה hippeis- אנחנו מצפים לשרת כפטרושים או פרשים.הקשר בין יכולת צבאית וכוח פוליטי היה מפורש מלכתחילה.
ההוייט והציוד שלו
המילה הופליטים מקור: הופילוןמשמעותם של מגן גדול, אך המונח בא לתאר את הלוחם כולו.היפליט מאובזר נשא עגול, מגן על כ- 3 מטרים בקוטר, עשוי מעץ מול ברונזה. המונחיםהיה כבד (לעתים קרובות 15-20 פאונד) ונחזק על ידי להקת זרוע מרכזית וזרועות יד, מה שמאפשר לה להתמרן במגבלות החריפות של הphalanx.תפקידו העיקרי של המגן לא היה הגנה אישית אלא הגנה על החייל משמאלו והאדם לצידו – עובדה שדורשת אמון ודבקות.
בנוסף למגן, הופייט לבשה קסדה ברונזה (לעתים קרובות מסוג קורינת'י, אשר כיסה את הראש ואת הפנים למעט שמיכות לעיניים ופה), מנטה ברונזה (לעתים קרובות של הסוג הקורינתיאני, אשר כיסה את הראש ואת הפנים למעט מצעים לעיניים ופה), חזה ברונזה (Bundenplate)orax(או ⁇ ⁇ ) או cuiras בהיר יותר, ו greaves כדי להגן על השין.הוא נשא צאן ארוך דחף (המשכה)Dory(באורך של 7-9 מטרים, עם נקודת ברזל וגביע ברונזה ((חבל(ה) שניתן להשתמש בו ככלי משני או לעגן את הכף באדמה.Xiphos(ה) היה גיבוי, המשקל הכולל של הלבנופי היה סביב 50-70 פאונד, מה שהופך את הופליט להילחם בדרישה פיזית והכי מתאים למעורבות קצרה, אינטנסיבית.
עלות הציוד הזה הייתה משמעותית. ⁇ ברונזה לבדה יכולה לעלות לשכר של כמה חודשים עבור עובד מיומן.כל הלבלב יכול לייצג את מחיר החווה הקטנה או סוס טוב. מחסום פיננסי זה היה שרק אלה עם מספיק רכוש - בעיקר בעלי קרקעות - יכול לשמש כמו אדים. Thetesשימש כחיל הרגלים קלים (פלטסים) או שורות בצי.המעמד הבינוני והעליון, כולל האצולה המתהווה, הקים את דרגות ההוליט.
טופס Phalanx
ההויטים נלחמו במבנה מלבני שנקרא "הפזננקס", בדרך כלל שמונה עד שש עשרה שורות עמוק. הגברים עמדו כתף אל כתף, המגן של כל חייל המכסה את הצד השמאלי שלו ואת הצד הימני של האדם לשמאלו.השורה הראשונה בין המגינים שלהם, ויצר קיר של ברונזה ועץ.הפרויקט האחורי מתוח קדימה, מוסיף משקל, וכן סיפק תחליפים עבור שנפלו על פני שלוש נקודות הקדמיות או שורות של האויב הראשון, מציג את שני נקודות הקדמיות.
הצלחה בקרב הפדרנקס תלויה לא בגיבורים בודדים אלא במשמעת ובאחדות. פער אחד יכול לשבור את היווצרות ולהוביל לאסון.אימון היה חיוני, ומדינת העיר השקיעה בו רבות.ספרטה, המפורסם ביותר, מקדחה את אזרחיו הגברים מגיל שבע בעידן 7. לפני המשחקייצור ההויטים המפחדים ביותר ביוון.מדינות אחרות, כמו אתונה, התבסס על על מורדים רגילים ועל הציפייה שהאזרחים יתרגלו בעצמם.הפתנקס התקדם בקצב קבוע, לעתים קרובות שר את הפאננים, וכאשר פגשו את האויב, הקרב הפך להתאמה מתפתלת (הקרב הפך להתאמה של פיגור).אוי(שם, מסה, רמזי ועצב החליטו את התוצאה.
הפדרנקס היה יעיל על קרקע שטוחה, פתוחה אך פגיע על שטח גס או כאשר מטושטש.זה גם דרש תואר של שוויון חברתי בקרב משתתפיה: אם הגברים לא האמינו זה לזה או הרגישו כי קציניהם אינם כשירים, היווצרותו של תלות הדדית חיזקה תחושה של זהות משותפת בין ההויטים ומטפחת דרישות פוליטיות להתייעצות וחייל שלחמו לצד החלטות שכנות בפתן, בטענה כישות המצופה בפסק הדין שלו בפסק הדין של השכן, למשל, בפסק הדין, בפסק הדין, אמר כי הוא מצפה לפענוח של אותו הדבר, בפסק הדין, בפסק הדין, בפסק הדין, בפסק הדין, בפסק הדין, בפסק הדין של אותו בפסק הדין של אותו בפסק הדין של אותו הדבר, הוא בעל המצופה, הוא בעל פה, בפסק הדין, בפסק הדין, בפסק הדין, בפסק הדין, בפסק הדין של אותו הדבר, בתנאי שהתקרבות של אותו אדם זה היה מחזק תחושה של אותו בפסק הדין, בפסק הדין, בתנאי שהתקרבות החייב, בתנאי שהתקרבות השבריר השבריריות הדדית מחזק תחושה של זהות משותפת, בין ההסתבר כי הוא בעל תפיסה משותפת, בפסק הדין, בתנאי שהוא מצפה למן הדומה, בתנאי שהוא מצפה לרמז פוליטיקה.
שירות צבאי ואזרחות
הקשר בין שירות הופליט לאזרחות היה יסודי לתפיסה היוונית של פוליטיקהברוב מדינות העיר, רק אלה שיכולים לחמש את עצמם ולהילחם בפזמלנקס נחשבו לאזרחים מלאים בזכויות פוליטיות. ה-Hudtikonהגוף של ההופליטים – היה לעתים קרובות נרדף עם האסיפה האזרחית, כאשר החלטות על מלחמה, שלום או חוק נעשו, זה היה ההויטים שהצביעו, כי הם אלה שהיו נושאים את העלות בדם ובאוצר.
הקשר הזה העניק לכיתת הופליט למנף משמעותי בתחילת אתונה, אתונה, לדרגה משמעותית. ekklesia (הסברה) היה פתוח לכל האזרחים הגברים, אך בפועל, העניים ביותר. Thetes רק באופן לא סדיר עד לרפורמות מאוחרות יותר, השרירים הפוליטיים האמיתיים היו שייכים לכיתת ההיפוליט. פוליטיקה"החוקה הטובה ביותר היא זו שבה מעמד הביניים, הכולל תקווה, מחזיק בכוח משום שהם לא עשירים מספיק כדי לדכא ולא עניים מספיק כדי לקנות את התיאוריה הפוליטית של התיאוריה הפוליטית של ה"התיאוריה הפוליטית" של התיאוריה הפוליטית של ה"התיאוריה הפוליטית" נימוסחוקה מעורבת – הוטבעה במציאות של לוחמה הופליטית.
במדינות כמו ארגוס ו-Thebes, האסיפה הופליט הצביעה על נושאים מרכזיים ובחרה ב-Mgistrates. in Sparta, the Assembly of Homoi ("Equals") הייתה מורכבת מ-Equals ספרטה אשר השלים את המזחלות של ספרטה. לפני המשחק הם קיבלו אזרחות מלאה. gerousia (התחילות של מבוגרים) ואישרו או דחו הצעות על ידי קריאה.שירות צבאי והשתתפות פוליטית היו שני צדדים של אותו מטבע.
דומיננטיות אריסטית בתקופת הארכאי
בתקופת הארכאי (c. 700–480 לפנה"ס), הכוח הפוליטי של האצולה היוונית היה ב- zenith שלה, ומלחמת הופליטה גם היא משתקפת ו חיזקה את הדומיננטיות הזו. eupatridai (נולדה) באתונה, hippeis במדינות אחרות – הם בעלי הקרקע העשירים ביותר, הם יכלו להרשות לעצמם את הכי טוב, את הסוסים הטובים ביותר ואת ההכשרה היסודית ביותר.הם גם שלטו בכתות הדתיות, בבתי המשפט למשפטים ובמועצות ששלטו במועצות ששלטו במועצות. פוליטיקהלוחמה ההוסטל העניקה להם הצדקה צבאית לעמדה המיוחסת להם: הם הגנו על העיר, ולכן ראוי להם לשלוט בה.
יסודות הכלכלה של הכוח האיריסטי
ארץ הייתה המקור העיקרי לעושר ביוון העתיקה, ואריסטוקרטים היו בבעלותם של החזקות הפוריות והרחבות ביותר.זה אפשר להם לא רק לצייד את עצמם כ-hoplites, אלא גם לתמוך בשומרים ותלויים. כמה אריסטוקרטים אפילו פעלו כספקים, מתן נשק לתומכים עניים יותר בתמורה לנאמנות פוליטית – מנהג שיכול לערער את הרוח הקולקטיבית של מערכת היחסים המלטנית, אלא גם את היכולת הפטרונית האופיינית של האדם, שהייתה בעלת יכולתה, הפטרונית, הפטרונית, שהייתה בעלת יכולתה, הפטרונית, הפטרונית, בעלת יכולתה, הפטרונית, הנקמנית של מנטאלית של החברה האידיאלית, שהייתה בעלת יכולתה, שהייתה בעלת יכולתה, כמו גם היא בעלת יכולתה של מנטאלית של מנטאלית של מנטאלית של מנטאלית, כמו גם בעלת יכולתה, שהייתה בעלת יכולתה, בעלת יכולתה, של מנטאלית של מנטאלית של מערכת יחסים מנטאלית של מנטאלית של מנטאלית של מערכת יחסים של מנטאלית של החברה הפטרונית, שהייתה בעלת יכולתה, תחת יכולתה, שהייתה בעלת יכולתה, שהייתה בעלת יכולתה, בעלת יכולתה, שהייתה בעלת יכולתה, שהייתה בעלת פוליטיקהאולם בפועל, משפחות אריסטוקרטיות שלטו לעיתים קרובות בעמדות המנהיגות של הפדרנקס, ושימשו כקצינים ויצרו את שורות החזית.
שליטה אירקטית של מוסדות פוליטיים
ברוב מדינות העיר ארכאית, מוסדות פוליטיים נועדו לרכז את הכוח בידי המועצות הבודדות (כגון האמנציאניות של אתומפוסאגים) נלקחו מן האצולה. Magistracies (כמו הארכיונות) היו מוגבלים למצוינות הגבוהה ביותר של הקנייניים, בעודם פתוחים תיאורטית לכל המלומדים, לעתים קרובות מופרכים לסמכותו האצילית של המשוררים, אך גם לא היורדיסטים הגדולים ביותר.
ביקורת: אתונה לפני קלסטנס
באתונה שלפני-דמוקרטית, שלטו האצולה על ידי מועצת האמווגים, המורכבת מאבות לשעבר (כל האריסטוקרטים) תשע הקשתות נבחרו מדי שנה מהמשפחות האציליות.השיעורים הנמוכים, כולל רבים מההתקועים שלא היו ממוצא אצילי, היו מוגבלים רק ברפורמות של דרקו (c 621 לפנה"ס) שהפכו לקוד משפטי קשה יותר, אך ורק לדרגות פליליות (ה) היו בעלות מעמדות גדולות יותר, אך ורק על ידי המפלגה הדמוקרטית (ה) הייתה בעלת תפקיד עליון (ה-ס) של המפלגה הדמוקרטית (החוקה-סורת רכושו של המפלגה הדמוקרטית). ספריית פרסאוס דיגיטלית על ההיסטוריה החוקתית של אתונאי.
מחקר: הטרגדיה הייחודית של ספרטה
ספרטה מציגה מקרה שונה אך לא פחות הרסני: האצולה ספרטה – הומאווי – הקימה אליטה קטנה שכל מעמד שווה באופן תיאורטי כתקווה.הם היו בבעלות מדינה בעלת אדמה בעלת מדינה שמשרתת את ההלוטות הצבאיות שלהם היה אוניברסלי בין האזרחים, והמערכת הפוליטית שלהם כללה שני מלכים, מועצת של מבוגרים (28, נבחרו על פני 60 אזרחים), והייתה למעשה כיבוש צבאי עצמאי, משום שמעמדם היה סגור על ידי ספרטהורטרם היה עצמאי, אך לא היה עצמאי.
הקונקוויזיות הפוליטיות של מלחמת ההויט
בעוד שלוחמה הופליטית חיזקה את האצולה, היא גם הכילה בתוכה את הזרעים של השתתפות פוליטית רחבה יותר.הphalanx דרשה משמעת ושיתוף פעולה מגברים של רקע כלכלי משתנה. a a aristocrat עשיר בחזית התלוי על אדני המחריד העניים יותר לצידו.ההתערבות זו טיפחה תחושה של שוויון אזרחי בקרב אלה שנלחמו יחד, החל להוביל להחלטות דמוקרטיות, ולהוביל להחלטות מובילות, בחלק מהמעמד, כדי להגיע לדרגות, ולהוביל, כדי להגיע לדרגות, ולהוביל, ולהוביל לרפורמות, ולהוביל לכדי כמה מדינות אחרות, כדי להגיע לרפורמות, החל לכדי כמה מדינות אחרות, החלות, כדי להגיע לרפורמות, ולהוביל, כדי להגיע לכדי רמה גדולה יותר, כדי להגיע לרפורמות, ולהוביל, ולהוביל לכדי רמה גדולה יותר, כדי להגיע לכדי רמה גדולה יותר, כדי להגיע לרפורמות, כדי להגיע לרפורמות, כדי להגיע לרפורמות, כדי להגיע לרפורמות מובילות, כדי להגיע לרפורמות מובילות, כדי להגיע לרפורמות, כדי להגיע לרפורמות, כדי להגיע לרפורמות, כדי להגיע לרפורמות מעמדיתות, כדי להגיע לכדי כמה מדינות אחרות, כדי להגיע לכדי כמה
התפקיד של טירגרס
במאות השביעית והשישית, מדינות רבות של עיר יווניות חוו תקופות של עריצות – שנבעו על ידי יחיד, פופוליסטי, חזקן. טירס כגון Cypselus בקורינתית, פּיסטרטוס באתונה, ופוליקרטים של סמאוס עלו לשלטון על ידי פנייה למעמד ה-Shoptite ואזרחים עניים יותר נגד האצולה המתבססת, השתמשו לעתים קרובות בצורות של כוח צבאי, אשר מפוזר, אשר לעתים קרובות, כמו גם על פני השטח, אשר פשט, אשר פשט, אשר פשט, אשר לעתים קרובות, אשר פשט, היה דחף את הכוח הפוליטי, אך הוא הפעילו, אך ורקד, כמו גם על פני השטח של מעמד הפועלים, אשר היה לעתים קרובות, הוא הפעילו מחדש, הוא הפעילו של כוח צבאי, אך ורקד, הוא הפעילו מחדש, אך הוא היה לעתים קרובות, אך הוא כוחם, אשר היה לעתים קרובות, אשר היה לעתים קרובות, אשר היה לעתים קרובות, אשר היה פעיל יותר, אשר היה לעתים קרובות, כמו גם על פני השטח של מעמד הפועלים, אשר היה לעתים קרובות, אשר היה דחף את הכוח של מעמד של מעמד הפועלים, אשר היה דחף את הכוח האדו, אשר היה לעתים קרובות, אשר היה לעתים קרובות, כמו כוחם
לידה של דמוקרטיה באתונה
אתונה היא הדוגמה הטובה ביותר ל"מלחמת ההויט" שתרמה לפיתוח דמוקרטי, לאחר שהפלת עריצות הפא-אסטרה-אידית (510 לפנה"ס), קליסטנס רפורמה בחוקה האתונאית סביב 508 לפנה"ס, הוא יצר עשרה שבטים חדשים המבוססים על דה-חושים (מחוזות מקומיים) והקימו מועצה של 500 נבחרות ברובם מכל האזרחים מעל 30. אנציקלופדיה עולמית.
אולצ'י מול הדמוקרטיה
לא כל polis עקבו אחר דרכו של אתונה, מדינות רבות, במיוחד אלה שבהם האצולה נותרה חזקה, התפתחה לאוליגרכיות. במדינות אלה, זכויות פוליטיות היו מוגבלות לזריקות העשירות ביותר או אפילו יותר צר לאליטה תורשתית. נימוס ספרטה היה אוליגרכיה של הואוויי.מדינת העיר של קורינת נשלט על ידי אוליגרכיה צרה של כ-200 משפחות.ב"ס, אוליגרכיה מתונה של היפיליטים הנטועים החזיקו בשלטון.הספקטרום הפוליטי נע בין דמוקרטיות רחבות (אמס, ארגוס) לאוליגרכיה הדוקה (חלקה, הסגנית) בכל מקרה, אך לא יכלו להתעלם מהקוגניות הפוליטית, אפילו לא יכלו אפילו לאחלורטיות.
ההשפעה החברתית והתרבותית של מלחמת ההוסטל
מלחמת ההוסטל הותירה חותם עמוק על החברה היוונית מעבר למרחב הפוליטי.ההשפעה על האמנות, הספרות והעיסוקים הדתיים, תוך שהיא משקפת את התפקיד המרכזי של הזקנים של האזרח. פוליטיקה.
ההואשיטים באמנות ובספרות
ציורי גילוח ארכיניים וקלאסיים מתארים לעתים קרובות קרבות הופייט, המציגים שורות של מגינים, קסדות צנרת, ואת הרגעים של ההתנגשות. צ'יג'י ואג'ז (ג' 650 לפנה"ס) הוא אחד הייצוגים המוקדמים ביותר של phalanx, עם מגן חופפים ו spears. בספרות, המשורר טיראוס (במאה ה-7 לפנה"ס) כתב אלגים שהקריאו את ספרטה ספרטה כדי לעמוד איתן בשירה של phalanx, מה שמפאר את מותו של לוחם הנלחמים עבור העיר שלו הפך לחלק מטקסי האימונים של אתונה, ומאוחר יותר, כאשר הוא שימש את הנצח של סטוריות, כדי לחקור את הנצח של ⁇ , כאשר הוא שימש את הנצחה של ⁇ ⁇ , כאשר הוא שימש את הנצחה של ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ Encyclopaedia Britannica על Tyrtaeus.
לוחמה דתית ולוחמה
לפני הקרב, צבאות יוונים ביצעו קורבנות לאלים, במיוחד לאארס, אתנה וזאוס.הphalanx ההופיע לעתים קרובות לאחר ייעוץ אואקים או בדיקת אומנים.לאחר ניצחון, המסירות של שריון נתפס נעשו בחבלות כמו אולימפיה ודפי.פסטיבל הפנת'נה באתונה כלל תהליך של זרמי צבא חמושים. לפני המשחק כללו טקסים במזבח ארטמיס אורת'יה, הקשר בין לוחמה הופליט לבין הדת חיזק את הרעיון הנלחם על פוליטיקה הייתה חובה קדושה, מבורך על ידי האלים, מימד רוחני זה קידם את הכוח הפוליטי של אלה שנושאים נשק.
מחקר מקרה: מלחמות הפרסיות והחיזוק של ההויט אלתוס
מלחמות פרסיות (490-479 לפנה"ס) היו בלתי הולמות ללוחמה ההופיט היוונית ולהשלכותיה הפוליטיות.כאשר האימפריה הפרסית תחת דארוס ו Xerxes פלשה ליוון, מדינות העיר – במיוחד אתונה וספרטה – צבאות שמורכבים בעיקר מאזרחי ההופליטים.הקרבות של מרתון, ה-Armopylae, Salamis (naval, אך נתמך על ידי אשליות על ידי אדניטים על ידי ארצם), והדגימה, אשר הותקפו בעיקר על ידי פלסמה, על ידי פלסמה, והפכו לכדי פלסמה, אך ורק על ידי פלסמה, 000, 000, אך ורק על ידי פשטנית, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 פוליטיקה.
מבחינה פוליטית, מלחמות פרסיות העלו את מעמד מעמד מעמד ההופליט ברחבי יוון. באתונה, הניצחון נחגג כניצחון של האזרח הדמוקרטי-סנדיר.האדים העניקו את חירותם לאומץ של ההואשים והשרים שלהם.זה הוביל לדמוקרטיזציה נוספת: הרפורמות של אפרו-פלים (462 לפנה"ס) הורידו את הכוח של האמוגים, וחילוריקטיילים הציגו את תפקידם להשתתפות צבאית גרועה. לפני המשחק ובלעדיותן של מדינות העיר העוצמתיות ביותר הופיעו ממלחמת הפרסים עם המערכות הפוליטיות שלהם התחזקו והמסורות ההופליטות שלהם אומתו.חשבון מפורט של קרב המרתון ניתן למצוא במרתון. ליביוס.org.
ירידה ב- Hoplite Dominance?
מלחמת הפלוונסיאן (431–404 לפנה"ס) והסכסוכים הבאים של המאה הרביעית דחקו בעליונות של מלחמת הופליטים.המלחמה בין אתונה לספרטה ראתה שימוש מוגבר בחיל הרגלים קלים (פלטסים), פרשים, שכירי חרב וכוח ימי.הפאקס נשאר דומיננטי על אדמה, אבל זה כבר לא היה הגורם היחיד של המאבק של Lelantasts), שבו ראו את התפתחות הטקטית'נדרן של אלכסנדר השני, אשר היה מסוגל להתגבר על פני האדמה, שהיה יכול להתגבר על פני האדמה, אך הוא כבר היה להתגבר על הכוח הטקטית'רין, אך הוא כבר היה להתגבר על פני האדמה, אך הוא כבר לא היה יותר, אם ה-ה הקדמית ה-ה, אם הוא היה מסוגל להתגבר על פני האדמה, אם הוא כבר לא היה מסוגל להתגבר על פני האדמה, אם הוא כבר היה יותר, אם הוא היה יותר, אם הוא היה יותר, אם הוא היה מסוגל להתגבר על פני האדמה, אם הוא היה מסוגל להתגבר על פני האדמה, אם ה-ה הקדמית ה-פניה, אם ה-אפאן, אם הוא כבר לא היה מסוגל להתגבר על פני האדמה, אם הוא כבר לא היה יותר, אם הוא היה יותר, אם הוא כבר היה מסוגל להתגבר על פני האדמה, אם הסרסלאסי(ושילוב זרועות, אשר בסופו של דבר פגעו במודל ההוייט הקלאסי.
מבחינה פוליטית, הירידה של הדומיננטיות ההפוכה להידרדרותה של מדינת העיר העצמאית.עליית ממלכה וליגות גדולות הפחיתה את הכוח הפוליטי של צבאות מרסני הפכה נפוצה, ואזרחות איבדה חלק מהחשיבות הצבאית שלה.עם זאת, האידיאלי של זכויות האזרח הנלהבות נמשך במחשבה פוליטית של יוון.
מסקנה
לוחמה ההוסטל הייתה הרבה יותר מטקטיקה צבאית; היא הייתה זרז לשינוי פוליטי ביוון העתיקה, בכך שהחיילים נדרשו לספק ציוד יקר משלהם ולהילחם בכתף-על-על-מנת בדרגות ממושמעות, היא יצרה מעמד של אזרחים-חיילים שמעמדם החברתי והצבאי מתורגם ישירות לעוצמה הפוליטית.
היכולת של האריסטוקרטים להרשות לעצמם ולהצטיין בקרב הופליט חיזקו את הדומיננטיות החברתית שלהם ועזרו לבסס את המבנים הפוליטיים שהגדירו את מדינת העיר היוונית במשך מאות שנים, אך עצם טבעו של הפזננקס – תלוי בשיתוף פעולה של רבים – גם זרעו את הזרעים למען זכויות האזרחות הרחבה יותר.הלוחם האלי, חמוש במגן ובצליח, היה גם אזרח עם קול באסיפה הכפולה והזהות הזאת, ואותה חשיבה פוליטית, שאותה אנו ממשיכים להבין את הקשר בין הכוח הפוליטי והמשטרה, בין הכוח המערבי, לבין הכוח, לבין הכוח הפוליטי.