המערכת הצבאית של ממלכת זאלו נותרה אחד הכוחות היעילים והמומשמעת ביותר בהיסטוריה האפריקאית לפני-קולוניאלית.הצלחתה נבנתה על משטר אימונים קפדני, ארוך טווח, שהחל בילדות המוקדמת והגיע לשיאו בחום הקרב. שאק Zulu בתחילת המאה ה-19 המערכת הזו הייתה הרבה יותר מסדרה של תרגילים פיזיים.הייתה זו מסגרת חברתית ורוחנית מקיפה שנועדה לייסד לוחמים נאמנים, ממושמעים ובלתי ניתנים להפרדה. Amabuthoמאמר זה מספק בדיקה מפורטת של השלבים של אימון לוחם Zulu, מהשיעורים הראשונים של ילדות ועד ההכנות הסופיות למלחמה, ומחקור את הממדים התרבותיים והרוחניים שהפכו את הלוחמים האלה לאדיונים.

יסודות מערכת Amabutho

העוצמה האגדית של צבא זירו נחה על המבנה החברתי והצבאי של המבנה החברתי והצבאי של Amabutho (הופנה מהדף: Ibuthoבעוד שמערכת גדודית רופפת יותר התקיימה קודם לכן, המלך שאקה זולו רתמה ורפורמה בה קשות לאחר שתפס את הכוח ב-1816.הוא ביסס את המערכת על ידי בניית רשת של קראלים צבאיים (המכונה)Amakhanda(כל גבר זולו) היה מוצלב לתוך ממלכה. Ibutho בהתבסס על קבוצת הגיל שלו, ללא קשר להשתייכות השבטית.תהליך זה היה כלי רב עוצמה לבניית האומה, לפסול נאמנויות שבטיות ישנות ולהחליף אותן בנאמנות ייחודית למלך זולו ולמדינה. Amabutho המערכת הבטיחה שהממלכה החזיקה במילואים של חיילים ממושמעים, ממונעים ומאומנים היטב מוכנים לגייס ברגע של הודעה.המלך שלט בכל היבט של מערכת הגדוד, כולל כאשר לוחמים יכולים להינשא, מה הם חתמו ומה תפקידם הם ביצעו.המרכז הזה אפשר לשקה לפרוס את כוחותיו במהירות ובתיאום חסרת תקדים, מה שמקיף את ראשי שכנותיהם ולהרחיב את התחום של זולו בקצב יוצא דופן.

שלב ראשון: ילדות מוקדמת (Ages 6-1212) - בניית הקרן

עבור נער זולו, החיים היו הכנה למלחמה.מגיל של שש או שבע, הוא הופקד על משימות שבנו את המסגרת הפיזית והנפשית של לוחם.החובה הנפוצה ביותר הייתה בקרה.זה לא היה פשוט צ'ור.היידר צעיר היה צריך להגן על הבקר מפני טורפים כמו אריות ולוקחים, כמו גם מקבוצות יריבות, זה נדרש קבוע, אומץ, ויכולת לנווט את מזג האוויר הקשה, ומן הסתם, על ידי חיות רפאים, ונוף, לעתים קרובות, ונוף יבשה, היה מסוגלות, על פני כדור הארץ, ונוף, ונוף קשה, לעתים קרובות, ונוף, ונוף, היה מסוגל היה מסוגל היה לעתים קרובות, על ידי חיות טרמפגן, על פני כדור הארץ, על ידי חיות טרמפולינה, ונוף, ונוף, ונוף, לעתים קרובות, על פני כדור הארץ, ונוף קשה, על ידי חיות.

משחק פיזי היה מובנה באותה מידה. נערים העוסקים במרוץ תחרותי, קופצים ושחייה כדי לבנות סיבולת לב וכלי דם.המשחק המשמעותי ביותר היה לחימה (המשחק המשמעותי ביותר היה מאבק)ukugcwele(באמצעות מקל ארוך עבור חתירה וקצר יותר להדהים, בנים היו מעורבים בטכניקות רוח, ולעתים אכזריות, עקבים.זה היה מבשר ישיר לקרבה של גילוח ונשגב.הוא לימד טכניקות יד ביד, מהירות, זריזות, זריזות, וסובלנות.הפסדת קרב מקל לא היה בושה; זה היה שיעור מבוגר, בניין של מצוינות תחרותית, גם מצעים קטנים וידויים.

בערבים, הנערים הקשיבו לסיפורים אוראליים של האומה, הם למדו על מעשי הגיבורים של המלכים והכללים האחרונים.הסיפורים האלה לא היו רק בידור; הם היו הוראה מוסרית. buhlakani (בריזה) Inhlonipho (כבוד) ukuzithoba (השעירות לפני המלך והזקנים) עד שהגיע הילד לגיל ההתבגרות, הוא כבר הבין שהמטרה הגבוהה ביותר שלו הייתה לשרת ולהגן על המלך והקהילה שלו.הבסיס הזה של זהות תרבותית ומוכנות פיזית היה חיוני לשלבים תובעניים יותר קדימה.

שלב שני: נוער, אינציונציה, ועשייתו של לוחם (Ages 13–20)

מתבגרים סימנו הסלמה חדה באימונים אינטנסיביים. Amabutho והחלו להתאמן באופן קולקטיבי תחת העיניים הפקוחות של לוחמים ותיקים.המיזוג הגופני הפך קיצוני יותר.טווח ארוך, לעתים קרובות חשוף מעל פני השטח המחוספס, היה טקס יומי.לוחמים צפויים להיות מסוגלים לכסות 50 קילומטרים או יותר ביום אחד כדי לבצע מצעדים מאולצים מהירים ואויבי Outmaneuver.אימון זה היה מוזג עם קורסים מכשולים שדמיינו את האתגרים של שדה הקרב, כגון גבעות, זחילות, ונהרות, מצעים מרוכות, וחצובים, דרך מברשת.

תקופה זו גם ראתה את הפורמליזציה של הכשרת כלי נשק.הבנים הוצגו בפני הבנים. iklwa (הקיצור, רחב-הלהבות של דקירה) והדחיפה iwisa (מועדון כבד, עמוס) מקדימים את הדקור, דחף ורבעים קרביים, שלא כמו לזרוק את השמיכות המשמשות צבאות אפריקאים אחרים, צבאות אפריקאים אחרים, צבאות אפריקאים אחרים, iklwa תוכנן עבור קרבות יד ביד, הדורש משמעת עצומה קרוב עם אויב ללא נצנצנצ'ינג.לוחמים התאמנו ללא הרף נגד פוניות ובמפגשים מחוסנים. המונחים:ihlangu המגן שימש כדי לדק את הספידים, יריבים bash, וליצור פתחים עבור ה-Sear.תיאום בין מגן ו- spear הפך לטבע שני.

גם אימון טקטי החל ברצינות. נערים למדו לתמרן בתצורות, להגיב מיד לסיגות ולאות יד. "הhorns of the buffalo" (()izimpondo zankomoטקטיקה של ייצוב, אשר דרשה סינכרוניזציה מושלמת ומשמעת לביצוע.היווצרות זו הייתה מרכזית "chest" (()Isifuba(הופנה מהדף האויב, בעוד שני) "הhorns" (()izimpondo(הלוחמים הצעירים ומהירים יותר יצאו לעצירת השחקים של האויב והחזירים אותו.Aמילואים ("הלווינים") הוחזקו בחזרה כדי לנצל חולשות או להקפיץ פערים.לוחמים צעירים קידמו את היווצרותה שוב ושוב עד שהתבררו אינסטינקטיביים. "St-out" מטען ונסיגתם המטורפת, טקטיקות שנועדו לשבור את המורל של האויב לפני קרב קרוב.

אולויקו: הבלתי אפשרי של האדם

המעבר הקריטי של הילד ללוחמים הושג באמצעות ululuko טקס זה של מעבר, שנערך בדרך כלל כל כמה שנים עבור קבוצת גיל מסוימת, היה השלב האינטנסיבי והסודי ביותר של אימון.זה היה מעורב במלה ומבחן קפדני של סיבולת וכאב סובלנות.אברהם אבינונלקח לתוך שטח מבודד במדבר, הרחק מן הכפר. במהלך ההתכנסות הזאת, אשר יכול להימשך חודשים, אברהם אבינו הם סבלו ממחסור פיזי, קר ורעב כדי לבנות חוסן.תקופה זו כללה גם הוראה אינטנסיבית בחוקי הממלכה (הממלכה)umthethoההיסטוריה של האומה הג'ירו ומזמורי המלחמה הקדושים (ה)Amahubo).

מבוגרים לימדו את היזום של סודות של לוחמה בזולו: כיצד לקרוא תנועות אויב, כיצד להתחנן בשטח עוין, וכיצד לשמור על שרשרת הפיקוד בכאוס הקרב.איזיבוןגו(אבותיהם, אשר האמינו לשאת כוח רוחני.הבדידות נועדה להפשיט את שרידי הילדות האחרונים.הצעירים היו צריכים להפגין משמעת קיצונית, ציות מוחלט למדריכים שלהם.כל סימן של חולשה יכול לגרום לעונש חמור או אפילו מוות.השיאה הייתה טקס ציבורי שבו הם "מתגלומים" כפי בנים ו"נולדו" כלוחמים. המונחים:ihlangu מגן והצטרפו לבוגר Ibuthoהקהילה כולה חגגה את המעבר הזה, אישרה את מעמדה החדש של הלוחם ואת תחומי האחריות שלו.

שלב שלישי: חובת Active Duty ואומנות המלחמה

לאחר שעבר את הגולגולת, נכנסו צעירים למלוכה. Amakhanda כחברים מלאים של פעיל Ibuthoהצריפים הצבאיים הללו היו מרכזי העצב של מדינת זירו. החיים היו אחד ממקדחים, תחזוקה ושירות מתמיד למלך.המשטר היה ספרטה.לוחמים ישנו על מצות ממושכות בקתות בקתות של בורות ואסור להינשא עד שהמלך קיבל אישור, לעתים קרובות במשך עשורים. Amakhanda הוצבו באופן אסטרטגי ברחבי הממלכה, והבטיחו תגובה מהירה לכל איום.כל קוראל משכן אלפי לוחמים, יחד עם צוות תמיכה, כולל טבחים, אנשי רפואה ונשים ששמרו על הבתים.

תרגילים ומאסטרי טקטי

אימון ב Amakhanda היו ללא רחמים.לוחמים התמחו מדי יום בתמרונים המורכבים של לוחמה זירו.המבנה של הבפטמה היה נהוג עד שניתן היה להוציאו להורג ללא פגם בתוהו ובוהו של הקרב.כל לוחם ידע את עמדתו ואת תפקידו הספציפי, בין אם כחלק מהחזה, קרן, או המילואים.מבנה הפיקוד היה היררכי. Indunas (מפקדים מקצועיים) העבירו פקודות מהמלך או הגנרל, בעוד שקצינים זוטרים הבטיחו היערכות.שיחות ויקינגים וסימנים יד אפשרו להתאמות מהירות במהלך התנועה הנוזלית של שדה הקרב.

מעבר למקדחים טקטיים, לוחמים שהוכשרו בבניית תשתיות צבאיות. Amakhandaקירות הגנתיים ומאגרים הם גם למדו הנדסה בסיסית לחצות נהרות ולדרג גבעות.התנורות פיזית מעולם לא נפסקה.דיילי רץ, תרגול נשק, ומשחקי היאבקות שמרו על כושר שיא. izinyanga (רופאים מסורתיים) מילאו תפקיד חיוני, יצירת תרופות (תגית: Inteleziכדי לחזק את הלוחמים, להגן עליהם מפני נשק אויב, ולנקות אותם מפני זיהומים רוחניים.Amadloziלפני כל קמפיין, הטקסים הללו שילבו אמונות רוחניות עם משמעת צבאית, ונותנים ללוחמים ביטחון שהם בלתי מנוצחים בקרב.

תפקיד הנשים בתמיכה בלוחמים

בעוד הצבא היה זכר בלבד, נשים היו חלק בלתי נפרד ממערכת הלוחם. אמהות וסבות הטביעו את ערכי האומץ וההקרבה העצמית מהילדות המוקדמת, הן הכינו את המזון והתרופות למשק הבית, ובהרחבה, עבור הגדודים.נשים המלכותיות, כמו אחיותיו ונשותיו של המלך, החזיקו בכוח משמעותי בתוך הבית, והן, על ידי הרגימנטים. Amakhandaבניהול חנויות דגנים ומפקח על ייצור של מגינים וכלי נשק.במהלך קמפיינים, נשים שמרו על הבתים והגבירו את הילדים, ולהבטיח כי הדור הבא של לוחמים תמיד היה מוכן.התמיכה והקרבה של נשים זכו לכבוד בשירים ובהיסטוריה אוראלית, תוך שהיא מדגישה את המאמץ הקולקטיבי מאחורי כל הנבואות של לוחם.

מבצר רוחני של הלוחם

כוחו של הלוחם של זירו לא היה רק פיזי או טקטי; הוא היה רוחני עמוק. מקורות היסטוריה בדרום אפריקההחברה כולה נבנתה על התחדשות אבותיה של אנדרל, לוחם לא רק עבור המלך, אלא גם לכבוד שושלתו ואבותיו. Inyanga היה דמות ביקורתית, שהקימה תרופות חזקות לשיפור האומץ והון בקרב חיילים עונדים אמפריות חזקות ועברו טיהור טקסי לפני ואחרי קמפיינים.

משמעת נאשמה באמצעות קוד נוקשה של התנהגות.פחדנות הייתה עבירה על הון. לוחם שנמלט משדה הקרב או הראה פחד יכול להתבצע על ידי הגדוד שלו כדי לשמור על כבוד היחידה. Amabutho המבנה הזה של מערכת עונשים קשים ותגמול עשיר יצר כוח לחימה חזק שהיה קשה לשמצה לשבור.המיזוג הפסיכולוגי היה חשוב כמו ההכשרה הגופנית.לוחמים לימדו לאמץ מוות בקרב כקורבן אצילי, בעוד החיים בבושה נחשבו גרועים יותר מאשר מוות.

צו מערכת Amabutho והמשך תרבותי

המבחן האולטימטיבי של מערכת הצבא של זירו הגיע במהלך הבדיקה מלחמת אנגלו-זיולו של 1879העולם צפה בהתעצמות כצבא זירו, אוחז בשמיכות ובמגן, הביס כוח בריטי מודרני מצויד בארטילריה ורובים בקרב איסנדואנה.נצחון מדהים זה היה תוצאה ישירה של האימונים, המשמעת וההתערות הטקטית שזייף על ידי הארטילריה והרובים בקרב איסנדואנה. Amabutho עם זאת, המלחמה הסתיימה בסופו של דבר בכיבוש הבריטי. Amabutho המערכת, האוסרת על זולוס מלהתערב ביצור צבאי ואיסור על נשק ומסורות מסוימות.המלך הוגלה, והממלכה חולקה.

למרות זאת, רוח המסורת הלוחמת מעולם לא מתה במהלך המאה ה-20, רבים מאנשי זירו שירתו בצבא הדרום-אפריקני וכוחות המשטרה, ונושאים את ערכי המשמעת והאומץ. בשנות ה-70 וה-80, מפלגת החירות של אינקהה (IFP) חידשה מחדש את יסודות של יסודות של כוחות הצבא והאומץ. Amabutho המבנה כארגון תרבותי ופוליטי, המדגיש גאווה במורשת Zulu.היום, מסורת הלוחם של זולו נשמרת בהופעות תרבות תוססות, כמו אלה בריקוד ריד השנתי ובכפרים תרבותיים כמו גם בגזעים תרבותיים כמו שאקלנדתצוגות של מאבקים, קרבות לעג וריקודים שומרים על ההיסטוריה בחיים לדורות חדשים. מוזיאון KwaZulu-Natal Museum חפצים ביתיים וכלי נשק שמספרים את הסיפור על הלוחמים המדהימים הללו.

מסקנה

הכשרתו של לוחם זירו הייתה מסע מקיף, ארוך טווח שנועד לייסד אדם בעל כוח פיזי ונפשי יוצא דופן.הוא החל במשחקים הפשוטים של ילדות, התקדם דרך המחוריגים החשאיים של ההתקדשות, והגיע לשיאו בתרגילים הטקטיים המורכבים של הגדודים המלכותיים.מערכת זו יצרה כוח לחימה של יעילות בלתי מופרעת בזמןה, המסוגלת להישגים מדהימים של סיבולת וסיפורו של המאה ה-21, כיצד יוכל לעמוד בעצבו של גיבורה הגבוהה ביותר של החברה האנושית הגבוהה ביותר, לעמוד בעצב. Amabutho ממשיך לעורר השראה לא רק את אנשי הג'ירו, אלא גם כל מי שמעוניין בכוח של הכשרה ממושמעת ומורשת תרבותית.