מרכז הסוסים בחברות Steppe

המסדר האירו-אסי – מסדרון עצום של דשא המשתרע מהים השחור אל ההרים אלטאי – היה ביתם של כמה מהלוחמים הרכובים ביותר בהיסטוריה. בין הסציתים, סרמטיים וההוסנס, הסוס לא רק היה מצב של תחבורה אלא ציר שסביבו החיים, הלוחמה והקוסמולוגיה המקיפים את החפצים הללו, שהפכו לצבעים אמנותיים, שפעם היו בעלי משמעות דתית, ומעטועים, היותם, היונקבוביות פשוטות, היומין, שהיו פעם, שהיו בעלי חשיבות אמנותית, ועצבניים, היומין, וצורות אמנותיים, שהיו אז, שהיו אז, שהיו אז, היומין, היומין, היומין, היונקבוביות, וצורות אמנותיות, היונקבוביות, ועצבניים, והיסטוריים, היו מטיפוסים, והיסטוריים, היומין, והיסטוריים, וצורות אמנותיים, שהיו אז, והיסטוריים, שהיו אז, שהיו אז, שהיו אז, היומין, היומין, היומין, היומין, שהיו אז, היומין, היומין, שהיו אז, היומין, היומין, היומין, והיסטורי, היומין, היומין, היומין, היומין, והיסטורי, והיסטורי, ו

כדי להבין את האמן של ציוד סוסים, יש קודם כל לתפוס את תפקידו של הסוס על הטורף. Nomadicכמרים דרש תנועה מתמדת בין מרעה עונתית; הסוס סיפק את המהירות והסיבולה הנדרשת להישרדות.In Warfare, ארכינים רכובים מהפכה לחימה, המאפשר ללוחמים של תהלוכה ליציאה של כוחות סוסי רגל-חרסניים ללא סוס היה בלתי נתפס - זהות, והיסטורית כמעט לחשבונות כרוניים שלו היומין, כמעט, כמו גם על ידי סוסים, כמו גם על ידי סוסים, ועיוורים, כמו גם על ידי סוסים, ודמויות, כמעט, כמו גם על ידי סוסים, כמו גם על ידי סוסים, כמו גם על ידי סוסים, כמו גם על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, והיסטוריים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, כמעט, כמעט, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, כמעט, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, על ידי סוסים, כדי

מעבר לתועלת, סוסים החזיקו חשיבות רוחנית.במסורות רבות של תהלוכה, הסוס היה מדריך לנשמה בחיים שלאחר המוות, מלווה את הבעלים שלה לתוך העולם הבא.אלבאורט קבורה, כגון אלה בפזיזיאק בהרי אלטאי, כוללים סוסים מאובזרים לחלוטין שהוקדשו לצד הבעלים שלהם, הציוד שלהם נשמר על ידי permrost זה מדגיש כי המיומנות לא רק ציוד חיוני של עולם אחד, אלא גם עם קברים אחד, וגודלו, עם סוסים, עם בעלים, אשר נקברו, עם בעל אופי משלו, והוא היה בעל אופי משלו, והוא היה בעל אופי חי, והוא היה בעל אופי חי, והוא היה בעל אופי סודי, והוא היה בעל אופי מימיו, והוא היה בעל אופי סודי, והוא היה בעל אופי משלו, והוא היה מעורבב, והוא היה מעורבב, והוא היה בעל אופי משלו, והוא היה בעל אופי משלו, והוא היה בעל אופי משלו, והוא היה בעל אופי משלו, והוא היה בעל אופי משלו, והוא היה מעורבב, והוא היה בעל אופי חי, והוא היה חבוי, והוא היה בעל אופי סודי, והוא היה בעל אופי חי, והוא היה חבוי, והוא היה חבוי, והוא היה בעל אופי חי, והוא היה בעל אופי מימיו, והוא היה בעל אופי מימיו של עצמו, והוא היה בעל אופי

ההיררכיה החברתית באה לידי ביטוי באיכות ובעיצוב של ציוד סוסים. צ'אטינים ולוחמי עילית הציפוי זהב, אבנים יקרות, ודימויים מורכבים, בעוד רוכבים רגילים השתמשו בתאים פשוטים יותר לעור ועצמות.לכן, האמן של הציוד שימש שפה גלויה של כוח, עושר ושושלת. Acythian עשוי ללבוש צבע זהב במשקל כמה פאונד, בעוד שולף משותף של צבע עור היה נתקל בקט פתוח עם כל זה, וקט משותף של צבע עור פתוח.

עיצוב פונקציונלי וסמלי של רכיבה על Gear

ציוד רכיבה על סטפ הונדס לדרישות של רכיבה למרחקים ארוכים, ארכיון וקרב.עם זאת אותם אובייקטים ששלטו בתנועות של סוס גם הציגו את המיומנות הטכנית של היצרן ואת הטעם של הבעלים. חומרים נע בין עץ קדומים וגלויה עבור מסגרות סדורה לעבוד ברונזה, כסף וזהב עבור מתכת אסתטיקה היה לעתים קרובות צבוע, כלי, או מנפחים עם ציפויים ייחודיים של תכשיטים מעובדים וגרם על ידי קיפודים ייחודיים של עבודה צבעונים, אשר פותחים על ידי קיפודים.

בריידיים ו Bits

הגרד - הראשים המחזיקים את המעט - היה אחד החלקים המעוטרים ביותר של טנק. ברונזה ופיסות ברזל היו לעתים קרובות מעוצבות עם חתיכות הלחיים בצורת גפרינים, קווי צואה, או חיות מוטבעות. בין הסציתיאנים, קישוטים זהב היו נפוצים בין האליטה המפורסמת. « זהב Scythian גלר ממוזיאון ההרמיטאז' מראה טורף משועבד – ככל הנראה פנתר – הגוף שלו מעוטר בראשי בעלי חיים נוספים, סימן ההיכר של סגנון החיות הסיתתיאני.עיצובים כאלה לא רק דקורטיביים; הם האמינו להעניק את הכוח של החיה ואת הזוועה על הסוס ופטרו.הבחירה של דימוי טורף הייתה מכוונת: אריה או על ראשים המתפתלים המתבוננים ישירות על החיה, אם הוא היה רואה את עצמו על החולף.

ביטים עצמם מגוונים: חלק היו ננעלים פשוטים, אחרים מורכבים יותר עם רולרים מרופדים להפעיל שליטה רבה יותר.אבל אפילו רכיבים פונקציונליים אלה יכולים להיות מבולבלים עם דפוסים חרוטים או לא מרוסנים עם נחושת וכסף.ה bit ו-Savle יחד יצרו קשר ישיר בין הרוכב לסוס, וקישוטים שלהם חיזקו את סמכותו של הבעלים על פני השטח שלו.

סדדס ו Saddle Cloths

סטפ סדדלס היו בין העיצובים המוקדמים ביותר לשלב אדמל מוגדל ו Cantle, מתן יציבות עבור ארכינים.עץ עץ העצוב מכוסה עור או חש, לעתים קרובות צבוע אדום או שחור. פאסירק מכסה, נשמר על ידי קרח, להראות מצעים מפורטים קטועים-פעפיים המתארים קרבות בעלי חיים, griffins, ומוטיבים פרחוניים אלה לא היו זקוקים לכיסויים פשוטים של 2 שעות עבודה.

סטרירופים הופיעו מאוחר יותר בפסוף - הומצאו באופן בלתי צפוי על ידי שיונגנו או שכניהם - והפכו את המלחמה הרכובה.הרובים המוקדמים היו לולאות פשוטות של עור או מתכת מעוות, אך דוגמאות מאוחרות יותר בתקופה ההוניקה היו ברזל עם בריידי ברונזה.הההלידיים היו מותרים לרוכבולי עור גדולים יותר, ולשלוט, ולאחריו היו מתעמימות גדולות יותר, כמו גם סלעים, וגלויים, וגלויים, וגלויים, כמו גם הם, והופכים אותם לפסלים, כמו גם לרקמות קטנות, והופכים אותם לפסלים, כמו שהפכו לפסלים, כמו גם לרקמות קטנות, שהפכו לפסלים, והופכים אותם לרקמות קטנות, וגלויים, וגלויים, שהפכו לפסלים, כמו גם לפסלים, והופכים לפסלים, והופכים לרקמות קטנות, והופכים לפסלים, כמו גם לפסלים, שהפכו לפסלים, שהפכו לפסלים, שהפכו לפסלים, שהפכו לפסלים, שהפכו לפסלים, שהפכו לרקמות עוריות עוריות קטנות, שהפכו לפסלים, כמו גם ל

חרות ו Belts

מערכת הרתום שחיברה את הסוס למרכבה או, לאחר מכן, את השליטה של הרוכב, המורכבת מרצועות עור, מזחלות ומפלפלפלי מתכת. phalerae- סביב מדליות דקורטיביות על חזה של הסוס או rump - נפוץ על פני המדרגה. אלה לעתים קרובות נשאו תמונות repoussé של אריות, נשרים, או ורדים גיאומטריים. חלק phalerae מן קברים סרמטיים למדוד עד שישה אינץ 'בטר ולבשו בזוגות, יצירת יצירה מאוזנת על כל צד של הסוס.

הפצת חפצים אלה בשטחים עצומים מעידה על שפה חזותית משותפת: מה שנקרא כביכול סגנון חיים בסגנון זה, מאופיין על ידי דמויות בעלי חיים סטיליים, הופיע כמעט בכל קטגוריה של ציוד סוס.ה להתפשט מן הים השחור למונגוליה בדיקות ניידות של עמי מדרגה ואת החשיבות של ציוד סוס כמדיום לתקשורת תרבותית. ארכיאולוגים זיהו וריאציות אזוריות בתוך הסגנון המשותף הזה, המאפשר להם לעקוב אחר נתיבי מסחר וקשרי תרבות על פני אלפי קילומטרים.

צילום ואיקונוגרפיה: שפת ה- Steppe

ציוד סוס שלבף הוא גלריה של תמונות סמליות.שתי קטגוריות רחבות שולטות: סגנון החיות והפשטות הגיאומטרית.כל אחת מהן נשאה משמעויות אשר הובנו על פני גבולות שבטיים.הדימויים לא נבחרו באופן שרירותי; הוא משתקף השקפת עולם שבה בעלי חיים, כוחות טבעיים, מחזורים קוסמיים היו קשורים באופן אינטימי לגורל האדם. לוחם שרכב סוס עם סמלים ספציפיים הפך הצהרה על מקומו ביקום.

סגנון החיות הסיתתיאני

סגנון החיות הסיתתיאני הוא אולי המסורת האמנותית המוכרת ביותר של מדרגות האירו-אסייתיות.זה כולל בעלי חיים בתנוחות דינמיות - מת עם אנטלרים שטפו בחזרה לאורך עמוד השדרה שלהם, חוטים מעוקלים עד האביב, נשרים עם דבורים מעוקלות. דמויות אלה מופיעים לעתים קרובות בתוך הרכב מעומק, חפיפי הממקסמים את השימוש של מתכת מעוקלת. לוח זהב מ Scythian bridle אולי להראות stag עם ראש של גפרין בקצה של האטלר שלה וסלע קטן תקוע מתחת הבטן שלו.יצורים מורכבים כאלה לא היו המצאה בלתי רגילה; הם היו טוטמיים ואפוקליפטיים, האמינו לתקשור רוחות מגן. השילוב של תכונות בעלי חיים מרובות לתוך יצור יחיד נחשב לרכז את הכוח הקולקטיבי שלהם.

סצנות קדם-פריות, כגון אריה התוקף דהר, נפוצות על ציוד סוס מן מלכות הים השחור Scythian ים.סצנות אלה אולי מסמלות את מחזור החיים והמוות, את תפקידו של הלוחם כצייד וציד, או המאבק הקוסמי בין הכוחות.הסגנון החי לא היה סטטי; הוא התפתח כמו אנשים שלב הגיעו במגע עם תרבויות פרסיות, פרסיות, ויצרו זהב עבור יצירות גיהנום מפורסמות עם גיהנום גיהנום גיהנום עם יצירות אטלנטיות איטלקיות. Scythian comb עם סצנת קרב מ סולוקה, אם כי זה ציוד אישי, לא ציוד סוסים, היתוך דומה מופיע על רתום קישוטים.התוצאה הייתה סגנון גרקו-סיתאני ייחודי שהביא מודלים תלת-ממדיים למוטיבים מסורתיים של מדרגה.

סמלים גיאומטריים וקוסמטיים

לצד בעלי חיים, דפוסים גאומטריים היו חיוניים. Spirals, meanders, zigzags, וחוגים קונצנטריים adorned עור רצועות, הרגישו בדים עצובים, ופלטים מתכתיים. אלה כנראה החזיקו משמעות קוסמית: ספירלים עשויים לייצג את המסע של השמש או את המעגל הנצחי, זיגאזס אולי ברק או את ההר הקדוש. rosastika (במובן המסורתי, הלא פוליטי) מופיע על חפצים רבים כסמל שמש וקסם מזל טוב.חגורת הברונזה מאזור אלטאי מראים דפוסים מתפתלים רצופים המהדהדים את הקצבים החוזרים של חיי נוודים.

הצבע היה סמלי באותה המידה.אדום, שמקורו שורש הochre או המטורף, סימל דם, כוח חיים ומלחמה. שחור, מסומט או מנגן, מייצג אדמה, תמותה, תת-העולם התחתון זהב – המתכת של השמש – הוקדשה לשמש הגבוהה ביותר והייתה מאמינה להחזיק כוח אלוהי.

פונקציות חברתיות ו Ritual של Gear

מעבר להערצה אישית, ציוד סוסים מעוטר שירת תפקידים ציבוריים וטקסים.בחברה של מדרגה, העושר הוצג לעתים קרובות על הגוף ועל הסוס כי שניהם היו ניידים.סוס של צ'יף בregalia מלא היה הצהרה מיידית של סמכות במהלך איסוף, משא ומתן, או פשיטות.המכשיר יכול גם לסמן השתייכות שבטית ספציפית באזורים שונים, המאפשרת למפות התרבותיות של סרמטיים, למשל, לתבניות בסגנון ים של סיפונה, וקוויפטים, אשר היו מעדיפים את הסמוכיפות של אלה, בעוד שטופים, לדוגמה, בתאים שחורים, בתאים לתבניות שחורות, ופרקטיקאים, ופרקטיקאים, ופרקטיקאים, בתאים לתבניות שחורות של הסמויים, בתאים אלה, ופרקטיקאים, בתאים אלה, ופרקטיקאים, לדוגמה, בתאים אלה, בתאים אלה, בתאים אלה, בתאים אלה, ופרקטיקאים, שהיו מעדיפים את הדומים לתבניות שחורות של הסמוכותיים, בקווי הרוחבים, בתאים אלה, בקווי הרוחבים, כמו גם כן, בקווי הרוחבים, לדוגמה, בקווי הרוחבים, בקווי הרוחבים, אשר היו אלה, בקווי הרוחבים, לדוגמה, כמו גם כן

אמונות שמאניות ואנטימיות אסרו את הציוד בכוח מגן. Amulets, פעמונים, ו tassels המצורפים לרתמות נחשבו לעקר רוחות רעות או להזמין את הקבורים הפזריאק כללו סוסים לבושים בלבושים משוכללים עם אנטלרים - להפוך את הסוס ליצור מיתי, אולי כדי להנחות את המנוח דרך החיים שלאחר המוות. מסיכות סוס פזאריק עשויים מחושים ועור, מכוסים עלים זהב ו antlers, הם בין הפריטים יוצאי הדופן ביותר של אמן החורג.מסכות אלה לא היו ללבוש בחיי היומיום; הם נוצרו במיוחד לטקס ההלוויה, מה שמרמז כי הסוס זקוק בציוד מיוחד לנווט את העולם הרוחני.

ציוד פטרירי שונה משימוש יומיומי. Saddles ו-Surles שהונחו בקברים היו לעתים קרובות לא בשימוש או במיוחד עבור החיים שלאחר המוות.הם נקברו עם הסוס ובעלו, מה שמרמז כי הציוד המעוטר היה חיוני לזהות הלוחם בעולם הבא.פלטים זהב היו מעוותים על מכסה הסוס או המלכודת שלו; אלה לא נועדו לרכיבה זהב עבור התצוגה הנצחית של הטיפול, אפילו על ידי בעלי החיים, אפילו לא היה מסוגלות, כדי לשמור על גבי כמה מן הצורות קבורה, אפילו על פני השטח, במקום העבודה האחרונות, על פני השטח, ושישות, על גבי החפצים, במקום זה מכבר, אשר היו מטביעה, אפילו לא היה מסוגלות, במקום העבודה של גזען, על גבי החפצים, על גבי משטחה של גזען של גזען, על גבי משטחה, על גבי משטחה של החפצים, על גבי החזה, על גבי משטחה של החפצים, אשר היה מסוגלות, על גבי סוסו של המאפיין של גזען של בעלי החיים, אשר היה מסוגלות של החפצים, על גבי סוס או מלכודות, אשר לא היה מסוגלות, אשר לא היה מסוגלות, אשר לא היה מסוגלות, אשר היה מסוגלות, על גבי סוסו של החפצים,

מורשת והשפעה על תרבות שכנות

המסורות האמנותיות של ציוד סוס צעד לא נותרו מוגבל לצעד.באמצעות סחר, מחווה וכיבוש, הם השפיעו על התרבויות הסמוכות שהקיפו את שטחי השטח.הפרסים של האימפריה האצ'מאנית אימצו אלמנטים של ציוד רכיבה על אופניים Scythian ומוטיבים דקורטיביים. סוסים מלכותיים מ Persepolis להראות גפרינים וקרבי בעלי חיים כי מהדהדים עיצובים.הסיני, במהלך השושלת האן, סחר נרחב עם שיונגנו, ואת ציוד הסוסים האליטה שנמצאו בקברים של האן מראה לוחות זהב בסגנון מדרגה וחגורה. שטיח פאזירוק (השטיח הידוע העתיק ביותר) נמצא בקבר צ'יאת'י, אך כולל מוטיבים שמקורם באמנות איצ'מנייד, המדגישים את ההחלפה בין-תרבותית.

מאוחר יותר, ההואנס ואונס נשאו אמנות צעדה לאירופה. מוקדם מימי הביניים ההונגרי ויקינגי מתכת מראה המשכיות עם סגנונות בעלי חיים של מדרגה.אוצר המילים דקורטיבי של ה- Steppe - במיוחד טרף יצירות אמנות ושילוב גיאומטרי - שננקט באמנות תקופת ההגירה ואפילו מושפע באמנות הסטורית של המאה ה-19 באירלנד.

חוקרים מודרניים ממשיכים ללמוד את החפצים האלה על מנת להבין את המבנים החברתיים, הדת והאינטראקציות. המוזיאון הבריטי מכיל אוסף משמעותי של סוס הזהב הסית'יאני רתום קישוטים, ואת הקישוטים. מוזיאון ההרמיטאזאז בסנט פטרבורג יש את האוסף המקיף ביותר מהפזילריאק ופיטר אוספים סיביריים גדולים. אתר המוזיאון הבריטי Scythian Collection כדי לראות דוגמאות של יצירות מופת אלה.המוזיאון Getty מחזיק גם אובייקטים Scythian חשובים המדגים את רמת המלאכה הגבוהה שהושגה על ידי עובדי מתכת שלבפ.

גילויים ארכיאולוגיים ומלגות מודרניות

קברים קפואים באלטאי – במיוחד פזיליאק, אוקוק, ואאק-אלקה – מניבים חומרים אורגניים שבדרך כלל מתקלקלים, מספקים נוף שאין דומה לאומנות של תהלוכה.אוליקוויקס, כלי עור, עץ, צבעי עץ נשמרים, וצבעי טקסטיל נשמרים.הכיסויים העצובים של פזריק מראים כחול, אדום וצהוב, חש עם צורות צבע מקוריות, אפילו לא השתנות צבע יפה יותר, אבל לא ניתן רק על גבי צבעים מודרניים, אבל לא ניתן לדגמי מתכת, אלא גם את הרושם צבע מושלם, אבל חומרים יפים, אבל חומרים יפים יותר, אבל צבעים, אבל צבעים, אבל צבעים, אבל צבעים ממתכת, אבל הם רק על גבי צבעים יפים יותר, אבל הם משתנים.

מחקר 2019 דוחות מדעיים ניתח שאריות אורגניות על ציוד סוס סית'יאן סיביר, חושף כי הקישוט לא רק חזותי אלא גם ממריץ: חלק מהעור היה מתוח עם birch bark tar ועשבי מרפא, המציע מרכיב חושי סמלי.עבודה בין-תחומית כזו מדגיש כי האמן של ציוד סוס מעורב חושיים מרובים והיה חלק מפרקטיקה טקסית גדולה יותר.

אתרים מרכזיים אחרים כוללים את טיליה טאפ באפגניסטן (Scythian-era Goldwork) ואת קברי שיונגנו במונגוליה.כל חפירות חדשות מגלה את תחכום של אמנים החורגים, אשר יכול להטיל ברונזה, זהב filigree, וצבע צמר עם צבעים מהירים.הטכנולוגיה הייתה שווה לזה של סדנאות יווניות וסיניות, אם כי הצעד האסתטיקה נשאר ייחודי על ידי טילה, חגורת זהב, כמו חגורת בעל גוף צבעוני, כמו חגורת בעל גוף דמויי, כמו חגורת סוסים. מוזיאון ההרמיטאז' של מוזיאון ה-Moderpe חפצים לראות דוגמאות נוספות של חפצים יוצאי דופן אלה.

מסקנה

הציוד של תרבות הלוחם של הסטרייק היה הרבה יותר מאשר קידוד פונקציונלי.זה היה אמצעי ביטוי אמנותי שדרגה חברתית מקודדת, אמונה רוחנית וזהות תרבותית. מן הטורפים המנוונים של עבודת הזהב של סית'יאן ועד לאפליקציות הרגישות ביותר של פאסיליאק, כל מרכיב תוכנן עם רגישות לחומרים, סמליות, והקשר בין הרוכבים והסוסים, אשר התפתחו באופן ישיר, אל תוך כדי כך, לאמנים, אלא גם על ידי אמנים היסטוריים, אשר אינם מסוגלים לחגוג את האמנותיים, אלא גם את צעדי הרוחיים, אלא גם על ידי האמנותיים, אלא גם על ידי האמנותיים, אלא גם על ידי כך, אלא גם על ידי אמנים, אשר התפתחו, אשר התפתחו, אשר התפתחו, אך ורק על ידי כך, אשר אינם מסוגלים לחגוג את צעדיכים, אלא על ידי האמנותיים, אלא על ידי אמנים, אשר אינם מסוגלים לחגוג את צעדיכים, אלא על ידי כך, אשר אינם מסוגלים לחגוג את צעדי הרוחיים, אלא גם על ידי כך, אלא על ידי כך, אשר נמצאים כיום, אלא על ידי כך, אשר אינם מסוגלים לחגוג את הצורות של ימינו, אלא על ידי כך, אשר התפתחו, אשר התפתחו, אשר התפתחו, אשר התפתחו, אלא על ידי כך, אלא