רקע היסטורי של מלחמת אתיופיה

המסורות הצבאיות של אתיופיה מושרשות במורשת כי לפני עליית האימפריה האקסומית במאה ה-1 לספירה, ראיות ארכיאולוגיות מהתקופה קדם-אקזומית (c. 500 לפני הספירה) מצביעות על לוחמה מאורגנת באמצעות קשתות, ספדות ברונזה-טפדות, ומגינים בעור.מלכות פרויקט אקרסום-940 לספירה) בנויות על מכונה צבאית בלתי-אפשרית ששלטה על ידי הצבא האדום וחילת הים, אפילו על ידי שבטים, ואפילו על ידי שבטים, אשר יכלו לבשו את כוחות צבאיים חמושים.

בעקבות הירידה של אקסום, השושלת זג'ו ובהמשך השושלת שלמה (מ-1270) שדלפה את מערכת הליווי הפיאודלית.ההאימפריה חולקה למחוזות, כל אחת מהן סיפקה מכסת חיילים הידועים כ"האגודה" (מ-1270) שדלפה את מערכת הליווי הפיאודלית. ללעוס או או גניבתlevies אלה אושרו על ידי המשמר הקיסרי האליטה, Mekwanintמי שימש כהמשך אישי של הקיסר והיה חמוש עם המקומו הייחודי. לירות החרב, מגן גדול של חרטה, ולפעמים ממולים של הולמים.השטח ההררי של הרמות האתיופיות - עם הגמלים העמוקים שלה, שמיכות תלולות, ועוברים - לוחמים כפויים לפתח ניידות יוצאת דופן וטקטיקות קטנות של ענישה. Ambushes ו פשיטות מהירות היו מועדות על קרבות חד-פעמיים, ויכולתו של לוחם לנוע בשקט ובכיסוי היה לעתים קרובות מכריע.

הפרבור הדתי גם שיחק תפקיד מרכזי.אתיופית הנצרות, עם האמונה שלה בהגנה אלוהית וקדושתו של הקיסר כ"מלך יהודה", חיילים מוטיבציה להילחם עם אומץ יוצא דופן.קהילות מונוסטיות לפעמים יצרו לוחמים-מונוקים אשר שילבו תפילה עם הכשרה צבאית.שילוב של levies פיאודלית מבוזרת, מאתגרת שטח, ואמונה עמוקה יצרה תרבות צבאית מחוסנת שהצליחה להתנגדות זרים במאה ה-19 לסולטאנית אל-עשרים-עשרים-עשרים תחת הכוחות הקולוניאליים-עשרים-עשר-עשר-עשר-עשרים-עשרים-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-עשר-המאה ה-האדמירים-עשר-עשר-המזרחיים-האדמירים-עשר-עשרה-עשר-עשר-האדמות'ארמדאן-האדמיראדמיראדמיראדמיראדמיראדמיראדמירים-הצבאיים-המזרחיים-האדמיראדמירים-האדמירים-ה-המאה-המאה-המאה-האדמירים-המאה-האדמירים-המאה-המאה-האדמיראדמיראדמירל-האדמיר

בניגוד להיווצרות החפירה המסוימות של אירופה או קשתות הסוסים של הקופים, הלוחמה האתיופית הדגישה אומץ אישי וקרב יחיד. ג'ל בין אורומו, יכול להפוך את הגאות של מזחלות.אתוס אינדיבידואליסטי זה נשמר במסורות בעל פה עשיר של שירים לוחמתיים (שירי לוחמים).(ובצורות הלחימה הפולחניות המתרגלות כיום.

סגנונות לחימה

האמנויות האתיופיות אינן מערכת אחת, אלא פסיפס של פרקטיקות אזוריות שעוצבו על ידי הקבוצות האתניות המגוונות – Amhara, Oromo, Ti ⁇ , Afar, סומליה, סידמה, גורג' ועוד רבים אחרים.למרות הווריאציות, כמה חוטים נפוצים עוברים את כל המסורות הלוחמות: הדגש על זריזות על כוח גולמי, על כישרונות מחוסנים, ומאסטרים של ארסנל ייחודי.

נשק מסורתי וארמדמנטים

הנשק האיקוני ביותר הוא הנשק האתופוליטי ביותר לירותחרב דו-צדדית עם עקומה דרמטית הדומה למגרש גדול.לעבור מפלדה מקומית בעלת פחמן גבוה באמצעות טכניקות פורחות ילידיות, העקומה של הדלי אפשרה לוח מיומן להתמזג סביב מגן יריב ולכתף את הצלעות, הצוואר, או הרגליים מאחור.הלהב יכול לשמש עבור שתי מלקות ודחף, ייחודי שלה נדרשה צורה ייחודית הנדרשת כדי להניע את השבר, אפילו לא היה מסוגל לעבור את החתמתק, אפילו על פני הנשיקה מהירה, אפילו על פני השבר, אפילו על פני השבר, לא היה מסוגל לעבור את השבר, אפילו על פני השבר, אפילו על פני השבר, אשר היה מסוגל לעבור את השבר, אפילו על פני השבר, אפילו על פני השבר, כדי לאפשר את השבר, אפילו על פני השבר, כדי לאפשר את השבר, כי הוא היה מסוגל לעבור את השבר, כיפוף במהירות, לא היה מסוגל לעבור את השבר, כיפוף במהירות, על פני השבר, אפילו על פני השבר, כאשר הוא היה מסוגל לעבור את השבר, לא היה מסוגל לעבור את השבר, אפילו על פני השבר, כי הוא היה מסוגל לעבור את החתומה מהירה, כי הוא היה יכול לשמש את החתומה במהירות, כיפוף הקדמית,

כלי נשק נוספים כוללים Gorade (חרב קצרה וכנה משותפת המשמשת לרבעים קרביים) bilao (דנגר שטוף בחגורת החגורה) מגן מסורתי, הידוע בשם Doga או או kurb, נעשו משכבות של rhinoceros, פיל או buffalo מסתתר, לעתים קרובות התחזק עם גלי מתכת או בוס מרכזי.המגן לא רק התגוננות; לוחמים השתמשו בקצה כדי לנער את הנשק של יריב, הבוס כדי ללכוד להב, ואת הפנים כדי לספק bash חזק. ספירס (.yātoro(ב) הגיעו בשני סוגים עיקריים: צריבה כבדה עם להב בצורת על ארוך בשימוש על ידי פרשים, וצהבת קלה יותר (בולו(האורמו וסומליה היו ידועים עבור תנודתי הג'ובללין שלהם, המסוגלים למקם מספר רב של צללים ברצף מהיר של סוסים או ברגל.

ארכירי היה היסטוריה ארוכה, אך היה פחות דומיננטי מאשר בחלקים אחרים של אפריקה.האקלים היבשתי – ירוק, גשום וערפילי – עשה קשתות מתוחכמות עם חטאים שהפכו פחות יעילים. « wanzey (סוג של acacia) שימשו לעתים קרובות עם חצים מורעל-התק. שאנקלה ציידי השכבות המערביות חששו במיוחד לשימושם של רעלי חץ שמקורם בצמחים כמו כמו צמחים כמו שבץ ו המונחים: Aconitumאשליים החלו להופיע במאה ה-16 באמצעות השפעות העות'מאניות והפורטוגזית, אך מוסקים ב- התאמות (מכסים).ארוסהנותרו נדירים ולא אמינים בגבהים רטובים.רוב הלוחמים העדיפו נשק מסורתי משום שהם היו קלים, מהירים יותר, ואף פעם לא האשימו אותם.גם במהלך ניסיונותיו של הקיסר טנדרוס השני להמודרניזציה בשנות ה-1860, רוב הצבא עדיין נשא בתי מלון ו spears.

טכניקות לחימה בלתי קונבנציונליות ומשימות

לוחמים אתיופיים התאמנו באופן נרחב בעבודות רגל שהדגישו חוסר יכולת. "שינוי" או או "דחיפה" לפני הלחימה.המקדחים היו מעורבים שינויים פתאומיים בכיוון, מתפתלים, מקפץ הצידה על סלעים, וזרקו לברך אחת כדי להימנע מהלהב בזמן שתנועת נגד מעלה.תנועות אלה לא היו תיאטרליות; על השטח הלא אחיד, הסלעי של הרמה, לוחם שעמד סטטי היה מטרה קלה.מתרגלים למדו לשמור על מרכז כוח המשיכה שלהם נמוך ולהשתמש במדרון הטבעי של הקרקע כדי לייצר כוח לנסים במהירות או ליישבים.

קרבות בלתי חמושים כללו טכניקות מתפתלות וסגנון היאבקות מסורתי הידוע בשם tigil (Amharic) או המונחים: (Oromo) היאבקות זו לעיתים קרובות עשתה את הצורה של ספורט תחרותי, אבל היו לה גם יישומים צבאיים מעשיים - משבשת יריב, לזרוק אותם ממאזן לתוך ravine, או למקם אותם על הקרקע לכות הסיום. סטרייק עם כפות ידיים פתוחות, מרפקים, הברכיים, ועמודי ראש היו נפוצים, מיקוד העיניים, הגרון, plexus, ו- groin היו בשימוש נמוך, אבל בעיטות רגל, אבל היו נפוצים.

אחת הטכניקות הבולטות ביותר היא "אחיזה ביתית משתנה". לוחם יכול לסובב את החרב מאחיזת יד לאחיזת יד באמצע של נדנדה, לשנות את מסלול הלהב ולתפוס את היריב בהפתעה.זה דרש גמישות ושעות של תרגול יוצא דופן עם להב בפועל מוקל.צל נלחם נגד יריבים דמיוניים היה שיטת אימונים סטנדרטית, עם לוחמים נעים דרך רצפים שציקו, תמרונים והתקפות מרובות, ממרחקים, בעיקר, בין חיילים קצרים, וטרים, , ⁇ , ותחת רגלים, , , , , .

אכזבה הייתה עיקרון מרכזי.הרוסים הנפוצים כללו התעלמות מפגיעה באויב קרוב יותר, ואז קופצים עד השביתה; באמצעות קצה המגן לבעוט אבק לתוך העיניים של היריב לפני חתיכה נמוכה לרגליים; או מעמידים פנים לנסיגה במורד ההר, ואז פונים בפתאומיות כדי לנצל את התנופה המרדף של האויב. תגית: (קרב זעזוע) בוצע בפסטיבלים תרבותיים כגון Meskel ו טים.

שינויים אזוריים ב-Ethnic Groups

The The The אוירומוהקבוצה האתנית הגדולה ביותר באתיופיה, פיתחה את המסורת הצבאית השיטתית ביותר דרך ה"המסורת" gadaa מערכת – מבנה בן גיל ששלט הן בארגון החברתי והן במוכנות צבאית. טרה (לוחמים צעירים) Dori (לוחמים) שהוכשרו בזריקת ארכיון וחיללין, לעתים קרובות לבושים במינימום שריון למהירויות מקסימליות.סגנון הלחימה שלהם התמזג הפצצות פגעו וברחו (בפרקים)מבט(ב) עם האשמות אישיות עזות, והם היו ידועים בשל משמעתם תחת פיקוד מבוזר.האורמו גם הוא התאמן. דוולה- מקל נלחם עם צוותים ארוכים וגמישים - שנשאר ספורט פופולרי וטקס מעבר לצעירים.

בצפון היבשת, טי ו א' לוחמים אימצו יותר שריון.« «⁇ קונפירית היו נפוצים בין האצולה, והם נלחמו בצורות צפופות יותר באמצעות הקליל והמגן הגדול. gebetaריקוד קרבי טקסי שדמה תרחישים שדה הקרב - קרב לרומא אטי מערכת האימונים של טידברי, הממוקמת ליד הים האדום, שילבה השפעות מסגנונות צבאיים העות'מאניים ומצרים, כולל עגזים מעוקלים וכלי נשק מתאימים, והם פיתחו כוח מעורב של פרשים וחי"ר שיכולים לפעול במכשולים המחוספסים.

במזרח היבשות, Afar ו סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי סומלי לוחמים השתמשו ג'וי (חרב ארוכה, סטרייטית) וגלומנים קצרים, והם מצטיינים בלוחמה גרילה במדבר דנהקל.הלחימה שלהם הדגישה סיבולת, ניווט, וסימןנות בחום קיצוני, עם היכולת להכות מאמברוס ואז להיעלם לתוך הנוף הצחיח.האפר פיתח עמדה ג'ובלנית ייחודית - שמירה על הנשק בנקודה שלו כדי לאפשר מעבר מהיר בין זריקת ותחתית, באמצעות תנועה מעגלית כדי להגביר את הדיוק.

בעמק הומ, Suri ו מורסי השבטים ממשיכים את הנוהג Doga (לחימה מקל) כטקס של מעבר ושיטת הכרעה במחלוקת.שני יריבים, חמושים עם קוטעים באורך של שני מטרים, לעסוק בדלפק אחד על אחד שיכול להפוך לחוקים אכזריים אך מחמירים: שביתות לראש מוגבלות, והלחימה מסתיימת כאשר לוחם אחד נכנע או מופיל.

חשיבות תרבותית והסתגלות המודרנית

המבצרים של מאדים היו מושרשים עמוק לתוך הבד החברתי.הלוחמים שהבחינו את עצמם נחגגו בחוג. (שירי מלחמה) ובהתחשב בכותרות מכובדות כגון (lord) או liks (בשיתוף המיומנות של אורומו) הייתה תנאי הכרחי לנישואין בקהילות רבות, וצעירים לעיתים קרובות יוכיחו עצמם בתחרויות לחימה או קרבות לעג לפני שנחשבו למבוגרים. והאורמו qerero- שמור על דפוסי העבודה והפיגוע בצורה לא-לנשוף, המבוצעת בחתונות, בפסטיבלים בכנסייה ובחגיגות קהילתיות.ריקודים אלה לא רק בידור; הם היו ארכיוןים חיים של תנועה צבאית.

הגיבוש של המדינה האתיופית המודרנית תחת הקיסרים מנליק השני וההילי סלאסי, יחד עם הכיבוש האיטלקי (1936-1941), הובילה לירידה הדרגתית של הלחימה המסורתית כמיומנות צבאית מעשית. קרב Adwa 1896) נותר הסמל האולטימטיבי של המורשת הצבאית האתיופית שם, צבא מגוון של לוחמים באמצעות בתי מלון, spears, וכמה רובים הביסו את הכוחות הקולוניאליים האיטלקיים, ניצחון המיוחס לניידות גבוהה, ידע על הקרקע, ואומץ לב בלתי חוקי.

אמנות לחימה מודרנית וביטוח תרבותי

בעשורים האחרונים, הייתה התעוררות של עניין במערכות לחימה ילידיות, המונעות על ידי קהילות diaspora ופעילים תרבותיים. "המאבק המסורתי של Ethiopian" או או "טגל" (ממונח האמארי למאבק) בתי הספר האלה משלבים את החרב ואת תרגילי מגן, מאבקים מקלים, טכניקות לא חמושות, ואת עבודת הרגל הייחודית.תלמידים גם לומדים את ההיסטוריה של כל נשק ואת הקוד האתי של הלוחם (המכונה גם)דנבר- הדגשת כבוד, משמעת והגנה על הקהילה.

תחרויות כפריות של קרבות מקל נשאר תוסס במהלך החגים העיקריים. Meskel ו טים ניתן לצייר מאות משתתפים ואלפי צופים, בעוד אלה מוסדרים כיום בספורט עם כללי בטיחות (התקיפות לראש אסורות או מרופדות, והתאמות בפיקוח), הכישורים הבסיסיים של שליטה מרחוק, תזמון, ועקשנות הם ירשו ישירות מן הפרקטיקה האסטרלית. עבור אנשים צעירים רבים, doga הוא מקור גאווה וחיבור למורשתם.

משאבים חיצוניים מסוימים מתעדים את המסורות הללו. סקירה של בריטישאנה על לוחמה אקרסומית מספק קשר היסטורי עמוק יותר, בעוד ארכיון תגיות: Omo Valley Tribe החוקרים החלו גם להשוות טכניקות אתיופיות לאומנויות לחימה אפריקאיות ואסיאתיות אחרות, תוך מקבילות עם קוריאה. Taekkyeon הדגש שלה על קצבת, deceptive Footwork.

אבן דרך משמעותית לשימור היא השנה פסטיבל האמנויות האתיופיות ב- Addis Ababa, שבו מתרגלים מכל תשע המדינות האזוריות מתאספים כדי להפגין צורות לחימה מסורתיות, להתחרות בלחמת מקל, להשתתף סדנאות על כלי נשק על זיוף נשק ומחקרים היסטוריים.פסטיבל זה לא רק מושך מקומיים אלא גם תיירים בינלאומיים וחובבי אמנויות לחימה להוטים לחוות מורשת חיה.

קרבות מפורסמים ו Legacy

מעבר Adwa, ההיסטוריה האתיופית מותקפת בקרבות המציגים את יכולת ההסתגלות של לוחמיה. קרב אנסטה (1270) ראו את יאקונו אמנלק מפיל את שושלת זג'ו באמצעות טקטיקות גרילה גבוהות. קרב שיברה קור (1529) היה נקודת מפנה כאשר אחמד איבן איבראהים אל-ג'אזי, חמוש בנשק העות'מאני, הביס את הצבא האתיופי – אך המסורת האתיופית שרדה ומאוחר יותר הותאמה על ידי שילוב של התאמות. קרב Embobobo (1882) הפגינו את יעילותו של הקלל נגד חיילים מצרים המצויים ברובים מודרניים, כאשר לוחמיו של מנליק נסגרו במהירות דרך שטח שבור והשתמשו בחרבותיהם כדי להשפיע על הנזק.

המורשת של לוחמים אתיופיים סובלת מהאופי הלאומי: חוסן, אומץ ועצמאות עזה המצוטטת לעתים קרובות כהסיבה שיופיה מעולם לא הייתה מקולוניזציה.אומנויות הלחימה הן חלק מתכניות הלימודים הגופניות בבתי ספר מסוימים, והאקדמיה לאומנויות. ריקוד מסורתי ופדרציה ספורט של אתיופיה באופן פעיל מקדם תיירים מקומיים להילחם בספורט.תיירים המבקרים בעמק Omo יכולים לצפות בטורנירים של דונגה, והמוזיאון הלאומי באדיס אבבה מציג בתי מלון, שרשראות דואר, וregalia מלכותית לצד תערוכות על הקרב של Adwa. BlackPast article על הקרב על Adwa מציע נרטיב מפורט, בעוד מחקר אקדמי על אמנויות לחימה אתיופיה מספק סקירה מקיפה.הקל עצמו הוא פרופיל על ויקיפדיה Wikipedia.

מסקנה

סגנונות הלחימה הייחודיים של לוחמים אתיופיה מייצגים פרק דינמי בהיסטוריה הצבאית של הורן של אפריקה.מהפל מעוקל שיכול להגיע סביב מגינים, למלאכת הרגל זריזה שנצלה את הרמות המחוספסות, מסורות אלה הונחו באמצעות דורות של הגנה על ציוויליזציה גאה נגד פולשים מצפון, מזרח, ודרום, בעוד ימי החתולים שבטיים ומלחמות אנטי-קולוניאליות, עברו חיי רוח מתוחים ורוקדים, על ידי כל אחד, על ידי אמנים חזקים, אשר נותרו, אשר שרדו, ורוקדים, ורוקאים, אשר שרדו, ורוקאים, ורוקאים, כדי להילחם, על ידי מלחמות לחימה, וגזעיים, וגזענים, כדי להילחם, על ידי מלחמות, וגזענים, על ידי מלחמות, וגזעניים, על ידי מלחמות, וגזענים, על ידי מלחמות, על ידי מלחמות, וגזענים, על ידי מלחמות לחימה, על ידי מלחמות לחימה, וגזענים, וגזענים, על ידי מלחמות לחימה, וגזענים, וגזענים, וגזענים, על ידי מלחמות לחימה, לאמנים, לאמנים, לאמנים, לאמנים, לאמנים, לאמנים, לא מכבר, אשר שרדו, לאמנים, לאמנים, לאמנים, לאמנים,