סמרטוטים ואמנות המדיטציה: טיפוח כוח פנימי והתמקדות

הקרן הרוחנית של הסמוראי

המעמד הסמוראים של יפן הפיאודלית הוגדר לא רק על ידי מיומנות צבאית אלא גם על ידי משמעת רוחנית קפדנית מושרשת בבודהיזם הזן וקוד השיח'ידו.מדיטציה יצרה את סלע האימונים הפנימי הזה, המאפשר ללוחמים לטפח את הבהירות הנפשית, שליטה רגשית, והתמקדות בלתי מתפשרת חיונית להישרדות בשדה הקרב ומנהיגות יעילה בזמנים של שלום. zazenמדיטציה, או ישיבה, נתפסה כנתיב ישיר להבנת טבע החיים הטרנסנדנטלי, מושג המוטבע עמוק באתוס הסמוראים הידוע בשם "האתוס הסמוראי" הידוע בשם "האתוס הסמוראי" הידוע בשם "האתוס הסמוראי" הידוע בשם "האתוס הסמוראי" הידוע בשם "האתוס הסמוראי" הידוע בשם "האתוס הקדוש הידוע בשם "הסמוראי" הידוע בשם "ה" הידוע בשם "האתוס הקדוש הידוע בשם "האתוס". מאג'ו (התרחשות)

זן בודהיזם ומעמד הלוחם

הבודהיזם הזן הוצג ליפן מסין בתקופת קאקורה (1185–1333) ומאוחר יותר מצא את ההתחדשות בין האצולה הלוחמנית.הדגש שלה על ניסיון ישיר, משמעת, והתעלות של חשיבה דו-לשונית פנתה לסמוראיית, אשר ניצבת בפני סכנה מתמדת. אייזנאי ו Dogen קמו מנזרים זן אשר שימשו מאוחר יותר כמרכזי הדרכה עבור לוחמים.ז.אן הוראה עודד סמוראים להתמודד עם מוות עם שוויון חיים, צפייה בכל רגע הזדמנות לתשומת לב מלאה.פשטות של תרגול זן - התמקדות בנשימה ובנוחות - אפשרה לסמוראי לשלב מדיטציה לתוך שגרות תובעניות שלהם.התוצאה הייתה לוחם שיכול לפעול ללא היסוס, ללא מסתור על ידי פחד או פחד המצורף של המושג המצורף. ג'ושין (הדעת) עלתה, שם נותרה המודעות של הלוחם ללא הפסקה אם תשב בשקט או טעינה לקרב.

קוד בושידו ומשמעת פנימית

בושידו, הקוד הבלתי כתוב של התנהגות עבור הסמוראים, הדגיש את סגולות כגון: המונחים, אומץ, המונחים: benevolence, כבוד כבוד, יושר, כבוד כבוד כבודו נאמנות נאמנותמדיטציה הייתה האמצעי המעשי שבאמצעותו הושמו סגולות אלה.באמצעות תרגול רגיל, הסמוראים פיתח את המודעות העצמית לפעול באופן אתי תחת לחץ והחוסנות לסבול קשיים ללא תלונה. ממזר (מוח בלתי ניתן לסחב) התעורר מהמשמעת הפנימית הזו – מצב נפשי של שלווה ובהירות אפילו בתוך הכאוס.מדיטציה לא הייתה בריחה מהמציאות אלא הכנה לקיוםה ישירות. ⁇ (מדיטציה רכה) לפני אימון, טקס שממשיך באומנויות לחימה מודרניות רבות.

תרגולי מדיטציה של הסמוראי

הסמוראי השתמש בכמה טכניקות מדיטציה, כל אחת מהן משרתת מטרה מסוימת באימונים ובחיי היומיום שלהם.הפרקטיקות הללו לא היו תרגילים מופשטים אלא שיטות קונקרטיות כדי לחדד את המוח והגוף כמכשיר אחד.

זזן – מדיטציה מוצפנת

זזן, כלומר "מדיטציה מושבת", היה אבן הפינה של אימון נפשי סמוראים.המתרגל ישב בבית הספר. הלוטוס או או חצי-לוטוס עמדה, עם עמוד השדרה ישר וידיים להרכיב את הבשור הקוסמי (יד שמאל מימין, אצבע נוגעת בקלילות) תשומת לב הונחה על הנשימה, או על ידי ספירת נשפים ונשפים (היד השמאלית מימין, אצבע נוגעת בקלילות).סוטוקקאן(או פשוט לאחר הקצב הטבעי שלו.המטרה לא הייתה לדכא מחשבות, אלא להתבונן בהן ללא החזקה, לחזור ללא הרף לנשימה.תרגול זה אימן את המוח להישאר נוכח, להפחית את רעש הדיאלוג הפנימי. ⁇ (לא-mind), שבו התגובות נעשו ספונטניות ומדויקות, ללא עננים על ידי פחד או אסטרטגיה. מאסטר זן טאקואן סאאו תיאר זאת כתודעה ש"לא לעצור" – מודעות נוזלים שנעה כמו מים.

Kinhin - הליכה

מדיטציה הליכה, או kinhinלעתים קרובות היה נהוג בין מפגשים של zazen כדי לשמור על תשומת הלב בזמן בתנועה.הסמוראי היה ללכת לאט, בכוונה, עם כל צעד מתואמת עם הנשימה.זה בפועל לגשר על השקט של מדיטציה ישיבה עם דינמיות של לחימה. in kin, הלוח למד להרחיב את המודעות הפנימית לתנועות הגוף, שיפור יציבה, איזון, ועבודת רגל רבים (hary) לתרגל מדיטציה עצמית, לפתח את אותה רמה של מדיטציה רגועה, לפתח את עצמם.

טכניקת נשימה

השליטה בנשימה נחשבה חיונית עבור שליטה על המוח.סמוראי התאמנו בתרגילי נשימה ספציפיים כגון תרגילים ספציפיים כגון: ibuki (נשימה עוצמתית, קצבית) ממזר (טיהור דרך נשימה ומים קרים) טכניקות אלה מוסדרות את מערכת העצבים, זרימת חמצן מוגברת, ורגיעה את המוח לפני הקרב.פרקטיקה נפוצה הייתה לחדול לאט עבור ספירה של ארבעה, להחזיק ארבע, exhale לארבעה, ולעצור עבור ארבעה - דפוס שגורם למצב של קוהרנטיות בין הלב למוח. קיי (צעקה רוחית) בשימוש בקרב הייתה גם צורה של שליטה בנשימה, ריכוז אנרגיה פנימית לשחרור ממוקד.

מדיטציה להכנת קרב

העוצמה הפסיכולוגית של הלחימה דרשה הכנה נפשית מעבר לאימון גופני.מדיטציה הייתה הכלי העיקרי להגשמת התודעה של הלוחם.

טיפוח פודוביץ - המוח הבלתי ניתן למניעה

פודקושין, המתורגמת לעיתים קרובות כ"מוח בלתי ניתן לסחב" או "רוח בלתי מעורערת", הייתה מצב של יציבות נפשית ונפשית מלאה. A samurai with fudōshin יכול להתמודד עם חרבו של ⁇ או תור מפתיע של אירועים ללא גל.איכות זו הייתה מעובדת באמצעות מדיטציה שהדגישה את הדגשה. מחיקה מהתוצאותהלוחם למד להציג את החיים והמוות כשלבים טבעיים, להפחית את אחיזת הפחד והתקווה.אדון זנט טאקואן סוהאו, במכתביו אל החרבות יאגיו מונאורי, תיאר את מבושי כראיה המשקפת את כל הדברים מבלי להשתנות על ידיהם. תגית: Santaza (רק ישיבה) הייתה יעילה במיוחד בפיתוח המודעות הלא-אקטיבית הזו.במצב זה, המוח הופך להיות כמו מים, משקפות את המציאות ללא עיוות.

אמנות מוסין - No-Mind

מוסין הוא מצב התודעה שבו האגו נעדר, ופעולות לזרום ללא מאמץ מודע. a Swordsman ב- mushin לא חושב על השביתה הבאה; השביתה פשוט מתרחשת.מצב פרדוקסלי זה היה המטרה הגבוהה ביותר של מדיטציה סמוראים.באמצעות זאזן וחקר של kōans (חרידות פרדוקסליות), סמוראים למדים על ידי ע"י לעקוף את המוח האנליטי ופועלים מחשבונות אינטואיציה טהורה המתארים כמו חרבות היסטוריות. מ'יאמוטו מוסאשי להיכנס למושין במהלך הלחימה, המאפשר להם להביס יריבים רבים עם חוסר מאמץ ברור.מדיטציה הייתה הדרך לאחדות חלקה זו של המוח, הגוף והטכניקה שלו. ספר 5 טבעותמוסאשי הסביר כי הלוחם חייב "לראות את הדרך בכל הדברים", נקודת מבט שנולדה במודעות מתמדת.

סמוראי היסטורי ומדיטציה

סמוראים מפורסמים רבים השאירו תיעוד של שיטות המדיטציה שלהם, וחשפו עד כמה מרכז משמעת זו היה בחייהם.

מ'יאמוטו מוסאשי

מיאמוטו מוסאשי (1584-1645) הוא אולי החרב הידוע ביותר בהיסטוריה היפנית. ספר 5 טבעותמוסאשי מדבר לעיתים קרובות על החשיבות של "לראות את הדרך בכל הדברים." הוא עשה מדיטציה הנקראת kenshō (ראה טבעו האמיתי של האדם) ולעיתים קרובות נסוגו למערות או מקדשים מרוחקים לשבת בצניעות.הקרב המפורסם שלו עם סאסאקי קוג'ירו על האי גנדיו היה ניצחון גדול של בהירות נפשית כמו של טכניקה. חייו של מוסשי מאוחר יותר היה מוקדש לצייר, קליגרפיה, ומדיטציה - הוכחה כי המוח של הלוחם עבר את שדה הקרב האמנותי שלו, כמו "ציור מעודף" על ידי ציור ישיר ו" על ידי ציור "ש" על ידי ציור ישר.

Tsukahara Bokuden

טסקהרה בוקושדן (1489–1571) היה מתרגלת מאסטרים וזן הידועה בזכותו. "לא מילה" הפילוסופיה הוא האמין כי לוחם אמיתי צריך לנצח מבלי לצייר את הלהב שלו - הוראה שעולה מתוך תובנה מעודנת עמוקה. Bokuden למד תחת הנזיר הזן Tetsudō מדיטציה משולבת לתוך הכשרתו הצבאית.סיפורים מספרים על יכולתו להביס את המתנגדים באמצעות נוכחותו ותזמון בלבד, יישום ישיר של המודעות של זזן.המורשת שלו השפיעה על בתי ספר רבים מאוחר יותר של חרבות יפניות, כולל Kashima Shin-ryyu, אשר ממשיך להדגיש את התרגול המדיטציהי לצד טכניקה.

יאגיו מונאורי וחרבו של אף מילה

יאגיו מונניוס (1571-1646) היה חרבות מפורסם ומורה של טוקוגאווה שווגוניט. החרב המחודשת (היית'ו קאו קאו קאו) דבס לתוך הממדים הרוחניים של החרבות. מונרוי היה תלמיד קרוב של מאסטר זן טאקואן סאהו, שכתב את האותיות המפורסמות ככזו שלמדן כמו גם כתלמיד קרוב של מאסטר זן. המוח הבלתי נתפסהגישה של מונורי לימדה שהניצחון הטוב ביותר הוא זה שממנע מסכסוכים מיותרים – עיקרון המושרנח בפרקטיקה המדיטציה של katsujinken (חרב החיים) המשמעת היומית שלו כללה את זזן ואת המחקר של קאונס, אשר הוא החל ישירות על האמנות הצבאית שלו.מונאני האמין כי מוח חופשי מתיקון יכול לתפוס את כוונתו של יריב לפני כל תנועה החלה.

תפקיד טקס התה וקאליגרפיה

לעתים קרובות סמוראים רדפו אחר האמנות הספרותית והקנסתית כצורות משלים של מדיטציה.טקס התה היפני (האנגלית)צ'נגויוהיה מוערך במיוחד ביכולתו לטפח נוכחות וחסד תחת לחץ.סמוראיים רבים, כולל Oda Nobunaga המפורסם, היו מתרגלים רציניים של תה.תנועותיו המכוונות של הטקס, תשומת לב לפרטים, ואווירה שקטה שימשה כמדיטציה מרגשת ש חיזקה את אותם עקרונות של מיקוד ורוגע שנמצאו באזן. ⁇ היה כלי נוסף לאימון התודעה.מעשה המברשת עם יד קבועה הנדרשת ריכוז מוחלט, והיצירה המתקבלת נראתה כביטוי ישיר של מצב הנפש של הכותב.המליאוגרפיה של הסמוראי נשפטת לעיתים קרובות לא על ידי שלמות טכנית אלא על ידי השלמות הטכנית אלא על ידי השלמות הטכנית, אלא על ידי השלמות הטכנית, אלא על ידי השלמות הטכנית, אלא על ידי השלמות הטכנית, אלא על ידי השלמות הטכנית, אלא על ידי שלמות טכנית, אלא על ידי שלמות טכנית, אלא על ידי ההבעה ישירה של המצב הנפשי של הכותב. ק"ג (אנרגיה) הוא הועבר.

רלוונטיות מודרנית למדיטציה סמוראים

העקרונות שהנחו את המדיטציה הסמוראית אינם תלויים בעבר במדעי המוח והפסיכולוגיה העכשוויים מאשרים את מה שהלוחמים ידעו אינטואיטיבית: שתרגולי התודעה מפחיתים את הלחץ, משפרים את המיקוד, ויוצרים חוסן רגשי.

חיי היומיום

תשומת לב מודרנית, מושרשת בצורות חילוניות של מדיטציה בודהיסטית, מלווה בכבדות מהטכניקות המשמשות סמוראים.מעשה של ישיבה במשך כמה דקות ביום כדי להתבונן בנשימה – בדיוק כמו שסמוראי עשה – יכול להפחית את רמות הקורטיזול, לשפר את אורך תשומת הלב, ולהגביר את הרווחה הכללית. תוכניות בריאות רבות, מודולים צבאיים ומערכות אימון אתלטיות משלבות כעת שיטות דומות. להיות נוכח מתרגם ישירות לשיפור ביצועים בכל סביבה בלחץ גבוה.מחקר במוסדות כגון אוניברסיטת מסצ'וסטס בית הספר לרפואה הראה כי ירידה בלחץ מבוסס-נפש (MBSR) יכולה לייצר שינויים ארוכים במבנה המוח, חיזוק האזורים הקשורים לריכוז ולתקנה רגשית.

מתח והתמקדות

מחקרים מראים כי מדיטציה רגילה משנה את מבנה המוח, חיזוק האזורים הקשורים לריכוז ותקנה רגשית. התרגילים הנשית של הסמוראים, כגון נשימה איטית, diaphragmatic, הפעלת מערכת העצבים הפסיכופתית, נגד התגובה של הקרב או טיסה.בעולם של הסחת דעת מתמדת, היכולת למרכז עצמו במהירות היא בלתי נסבלת.

מורשת מוקוסו באמנויות לחימה

באמנות לחימה מסורתית ומודרנית, תקופה קצרה של מדיטציה הנקראת ⁇ הוא נצפתה בתחילתו וסוף כל כיתה.טקס זה יורד ישירות מן התרגול הסמוראים.הוא משמש לנקות את המוח לפני אימון, להרהר לאחר מכן.תלמידים נלמדים לשבת בשקט, לעצום את עיניהם, ולנשום עמוק – כפי שקודמים שלהם עשו לפני מאות שנים.קשר זה אל העבר מחזק את הרעיון כי מאסטרי אמיתי הוא לא רק פיזי אלא נפשי ורוחני.

כיצד לשלב את המדיטציה הסמוראי כיום

אתה לא צריך לעשות שריון או להשתמש בקאטנה כדי ליהנות מן הפרקטיקה העתיקה האלה.הצעדים הבאים מציעים התחלה:

1. מצא מקום שקט לשבת בתנוחה נוחה אך זקופה, השתמש בשרוול או כיסא אם צריך. שמור את עמוד השדרה ישר - זה מיישר את האנרגיה וממשיך להזהיר אותך.
2. הניחו את הידיים בחיק, יד שמאל מימין, אצבע נוגעת בעדינות.הבוץ הקוסמי הזה הוא אותו הדבר בשימוש על ידי סמוראים באזזן.
3. סגור את העיניים בחצי הדרך תן למבט שלך לנוח על נקודה כמה מטרים לפניך.המבט צריך להיות רך.התחל על ידי ספירת נשימות: שאיפת (1), exhale (2), עד 10, ולאחר מכן מחדש. כאשר המוח שלך נודד, בעדינות לחזור לספור.
4. תרגול 5-10 דקות ביוםלהגדיל בהדרגה את משך הזמן. להתמקד בתחושה של נשימה ב nostrils או עלייה ונפילה של הבטן.
5. אינטגרציה פנימית לתנועההתהלך לאט במשך כמה דקות אחרי ישיבה, תיאום כל צעד עם נשיפה.זה נרדף מותאם לחיים המודרניים.
6. העברת המודעות למשימות יומיומיותבזמן אכילה, ניקוי או הליכה, לנסות לתת תשומת לב מלאה לפעילות ללא הסחת דעת.זהו "דעתה הסמוראיית" בפעולה.

למידע מעמיק יותר, כדאי לקרוא טקסטים כמו המוח הבלתי נתפס מאת Takuan Sōhō (המכתבים הקלאסיים לחרב) מדריכים מודרניים או מדיטציה מודעתהמורשת של הסמוראים אינה רק בפרוווייס הלחימה שלהם אלא גם בהבנה העמוקה של המוח האנושי.עבור סקירה היסטורית של זן ומעמד הלוחם, המעמד הלוחם, ה-Neams, אלא גם בהבנה העמוקה שלהם של המוח האנושי. Zenבודהיזם Network מציע משאבים יקרי ערך.

מסקנה

אמנות המדיטציה של הסמוראים מעולם לא הייתה נפרדת מתפקידם כלוחמים – זה היה המנוע שהפך אותם יעילים. על ידי טיפוח כוח פנימי באמצעות zazen, שליטה נשימה ותשומת לב מודעת, הם למדו להתמודד עם כל אתגר עם בהירות ופתרון.היום, כאשר אנו לנווט בעולם תובעני באותה מידה, שיטות אלה מציעים נתיב מוכח להתמקד, חוסן, שלווה, שלווה, בין אם הלוחם הפנימי הוא על משמעת, עדיין, או על פני רגע, הוא עדיין לא מסוגל להחזיר את החיים האישיים, או להחזיר שוב, או להחזיר את עצמו, או להחזיר את עצמו, או לחזור על התוקפנות, או לחזור על פני השטח, או לחזור על פני השטח, או להחזיר את עצמו, הוא עדיין, או לחזור על פני השטח, או להחזיר את עצמו, זה עדיין, זה עדיין שווה, זה עדיין, או לחזור על פני זמן, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין שווה, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין שווה, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין חסר ערך, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין, זה עדיין, זה, זה, זה, זה עדיין, זה, זה עדיין, זה, זה עדיין לא יכול להיות מסוגל להתמקד, זה

לצורך מחקר נוסף של תרבות סאמוראים ותפקיד המדיטציה, בקר מחלקת מדריך יפן על שיחואידו ואומנויות לחימה יפניות מסורתיות או לחקור את כתביו של מאסטרים מודרניים בזן Soto Zenבודהיזם המרכז הבינלאומי.