עיצובי מגן הופליט ומשמעותם הסמלית

המונחים: Form and Function

מגן הופליט, הידוע ליוונים העתיקים כמגן המונחים (המונח הופילון הוא מאוחר יותר, לעתים קרובות נרדף נרדף נרדף, היה פלא של הנדסה וסמליות. נבנה מגרעין עץ - פופר אפוקליפטי או רצון לאורות - המגן נתקל בגליון דק וחוזק עם רצועת מתכת.צורת המאפיין שלה, בערך שלוש מטרים בקוטר, אפשרה ללוחם לנוח את הקצה התחתון על כתף שלו, להפיץ את המשקל על פני השטח שלו כדי לאפשר היווצרותו הקדמית של הזרוע המרכזית (ה הקדמית)porpax(ו) וידוך ליד השפה (אנטי-labe), מתן אחיזה בטוחה, עיצוב זה לא היה מעשי בלבד; פני השטח של ברונזה הפכו לבד לביטוי סמלי עמוק.המגן הגן על הגוף תוך שידור הזהות, הערכים והנאמנות של הדוב.

שינויים אזוריים: זהות המדינה של העיר על ברונזה

אולי התפקיד הסמלי הישיר ביותר של מגן הופליט היה להכריז על החייל פוליטיקהסמלים דיסtinctive הפכו את מדינות העיר מיד לזיהוי בשדה הקרב, לטפח כפייה פנימית ומימון כוח ליריבים.

ספרטה: The Lambda

סמל המגן האיקוני ביותר של העת העתיקה היה ספרטה כבשה ( ⁇ ) המכתב הראשון Lacedaemonהשם הרשמי של המדינה ספרטה (במאה ה-5 לפנה"ס), ציורי וקטעים ארכיאולוגיים מאשרים כי ספרטה הופליטים בדרך כלל נשאו את המכתב הקלק הזה על מגיניהם.הכבשה הייתה יותר מלייבל; היא סימלה חברות בחברה צבאית שנבנתה על משמעת והקרבה.המדים של המכשיר על פני הדרגות מחזקים את האידיאל ששום לוחם לא היה גדול יותר מהקולקטיב, כי הוא רואה עוד. אוסף המוזיאון הבריטי של חלקי מגן ספרטה.

אתונה: הנשוף ומעבר

קישוט מגן אתיאאני היה מגוון יותר, אבל סמל חוזר אחד היה סמל חוזר אחד. ינשוףהציפור הקדושה של אתנה, אלת הפטרונית של העיר.התול מסמלת חוכמה והגנה על הישבן של אלת.עוד מגינים אתאניים אחרים הציגו את ראש אתנה עצמה או את ראשה של אתנה עצמה או את ראשה של אתנה עצמה או את ראשה של אתנה עצמה. טריטון (חצי-אדם, ים-ים של חצי-דגים) תמונות כאלה הזכירו הן את הדוב והן לאויביו כי אתונה נלחם בעדות אלוהית ואת העליונות התרבותית של הדמוקרטיה שלה. זית גם הופיע, בהתייחסות למתנתה של אתנה לעיר.

בויאוטיה: מועדון ההאקרים

חיל הרגלים של הדבורים וערים אחרות בוטואנים הציגו לעתים קרובות מועדון מועדון מועדון או תיאור של Heracles, הגיבור מגלם כוח פיזי וסיבולה.המוטיב הזה היישר עם המוניטין הצבאי של הלבנון לקרב תוקפני, קרוב לרבע, במיוחד את ה-Elta Sacred Band.The Club היה התייחסות ישירה לנשק של Heracles ושימש כטמן של חוסר יכולת שכנוע, המקשר את החיילים לעבודה האגדית של דה-גאד.

מכשירים מיתולוגיה ואפוקליפטיים

מעבר לסמלים אזרחיים, מגיני הופליט נשאו רפרטואר עצום של מוטיבים שנמשכים ממיתולוגיה, טבע ואמונה על-טבעית.כל קטגוריה נשאה שכבות של משמעות שהלכה הרבה מעבר לקישוטים.

חיות ומסתוריות

אריות, בירות, נשרים ונחשים היו אפשרויות תכופות. אריה אריה מסמל אומץ גולמי וכוח גלי – כל הופליט שואף לגלם. נשר היה קשור לזאוס, מלך האלים, רמז על הגנה אלוהית. צ'ימר או גורגון עוד מימד מפחיד: פניו של גורגון, עם הכוכב המתפתל שלו, האמינו להדוף את הרוע ולכבוש פחד בלבבות האויב.סמלים אפוטרופיים כאלה היו נפוצים על שריון ברחבי העולם העתיק, שנועדו להדוף מצוקות וכוחות גבריים.

תמונות אלוהיות וסצנות גיבור

תפיסות של אלים וגיבורים – אלתנה, אריס, אכילס, הראקלס, פרסאוס – פרסמו את המגן לנרטיב נייד.היפליט יכול לבחור סצנה שבה גיבור יניח מפלצת (למשל, Heracles הריגת האריה הנימאאן) כדי לרמוז על ניצחונו שלו על יריבויות. צ'יג'י vase (במאה ה-7 לפנה"ס) מספק אחד הייצוגים המוקדמים ביותר של מגיני הופליט עם דפוסים גאומטריים פשוטים שעשויים לייצג סימנים שבטיים, בעוד שvases מאוחר יותר להראות סצנות מיתולוגיות מורכבות. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות היוונית אוסף.

תבניות גיאומטריות וטקסטילות

הרבה מגינים הופליטים מוצגים עיצובים גיאומטריים- מעגלים קונצנטריים, צ'ובונים, מלאנדרים וספירלים, בעוד כמה חוקרים טוענים כי אלה הם דקורטיביים לחלוטין, יש ראיות חזקות כי דפוסים מסוימים denoted שבטיות או יחידות צבאיות ספציפיות. מלנדר (תבנית "המפתח היווני") הייתה נפוצה במיוחד, וייתכן שסימל את זרימת החיים הנצחית או את המבוך של הגורל.סימנים מופשטים פשוטים יותר, כגון פסים או חלקים מרבעים, יכולים לשמש גם כזהות טקטיות, עוזר ל-Foplites לזהות את עמדתם ב-phalanx.

ההשפעה הפסיכולוגית של מכשירי מגן

הסמלים המצוירים, הנטושים או המבוזרים על מגיני הופליט שירתו תפקידים פסיכולוגיים רבים שהפכו את המגן לכלי של לוחמה פיזית ונפשית.

זהות קולקטיבית ו-Collective Identity

בשורות הפזמון של הפדרנקס, חייל הסתמך על שכנו כמו על נשקו שלו.סמל מגן אחיד - כגון הכבשה ספרטה - סייע לזייף זהות קולקטיבית.המגן הפך לסימן גלוי של שייכות לסימן מסוים של שייכות לסימן מסוים. פוליטיקה, טרהטרי או משפחה.תחושה זו של אחדות הייתה קריטית לשמירה על כפייה כאשר גברים נלחמו כתף. כאשר הופליט הביט לשמאלו ובימין, הוא ראה את אותו המכשיר חוזר, תוך חיזוק הרעיון שהוא חלק מקיר יחיד, בלתי ניתן לשבר.היסטורי ויקטור דייוויס הנסון מדגיש כי ההשפעה החזותית של הפקסלן, עם שטף וסמלי ברונזה חזקים, היה מערערערערערערערערערערת אויב מוסרי.

הגנה אלוהית וסופר טבעי Aegis

היוונים היו דתיים עמוקות, ושדה הקרב היה מקום שבו הייתה טובה אלוהית מבוקשת נואשות.לעתים קרובות, שפים תמונות של אלים או בעלי חיים קדושים כדי להפעיל הגנה. אנשוף של אתנה, מבוללת זאוס, או משולש של פוסידון היו עצומות שנמחו לתוך הכלי של הישרדות. Gorgoneion (ראשו של גורגון) היה חזק במיוחד כסמל אפוטרופילי – זה נועד להדוף כוחות רעים, כולל עין הרעה על ידי נושאת סמל כזה, הופליט האמין שהוא לא נלחם לבד.

Intimidation and Psychological Warfare

לוחמה יוונית הייתה תחרות של רצון כמו של מוטיבים מגן פחדנים - אריות נרלינג, מפלצות דם, מסכות עגום - נועדו לאחל את האויב לפני שרוח יחיד נזרק.התצוגה הפתאומית, המסונכרנת של מאות עיצובים זהים או משלימים יכול ליצור מחזה מבעית. aמגן הנושא פרצוף של גורגון לא רק עבור הגנה; זה היה רק על ידי סימן של נשק זה היה סימן של זעזועים. המאמר של World History Encyclopedia on the phalanx.

עיצובי מגן כמארקרים של מעמד ועושר

בעוד שגנים רבים עקבו אחרי תקני האזרחי או היחידה, היה גם מקום לבחירה אישית, במיוחד בקרב אדים עשירים או בולטים. אליבידסהגנרל והפוליטיקאי השנוי במחלוקת, לפי פלוטרךארך, אלצ'יבאדס היה המגן שלו עם דמות מוזהבת של זהב של Eros (קליד) בעל אופי מבולבל רעמים.העיצוב המצער הזה שילב אהבה וכוח אלוהי, ומשקף באופן מושלם את האישיות הממבועתת של אלצ'ידס ואת טענתו למעמד מיוחד.

דוגמה נוספת מגיעה מההיסטוריון פאוסניהס, שתיאר את מגן המלך ספרטה ליאונידס ב-Thermopylae.בזמן שהכבשה הפשוטה העלתה את מגיניו של אנשיו, המגן של לאונידס נשאה על ידי כך קריקטורה של גילוח של אדם. נחש נחש נחש נחש, המסמל התחדשות וחכמה של האורקל בפידל.הבחירות הבודדות האלה אפשרו למנהיגים לקבוע באופן ויזואלי את תפקידם כמתווך בין החיילים לאלים.העלות של מגן מעווט עשיר יכולה להיות משמעותית - עבודה של התחדשות, עיכובים כסף, והחזקה זהב הונחו עבור האליטה, מה שהופך את המגן לסמל כמו נשק.

מקורות ארכיאולוגיים וראיות איקונגרפיים

הידע שלנו על עיצובי מגן הופליט מגיע משלושה מקורות עיקריים: שרדו שברים, ציורי vase, ותיאורים ספרותיים.התיעוד הארכיאולוגי הוא ספאר כי ברונזה ועץ מתפתלים לאורך זמן, אבל כמה מגן ברזל ניצב בפני המאה השביעית וה -6 לפנה"ס נחשפו ביוון ובאיטליה.אלה מראים עקבות של דפוסים מכוערים ופעולות ממושכות - מעוצבים מתוך הדוגמאות האחוריות של מתכת לא ניתן לכלול. Sanctuario di Olimpia וקטעים מהאתונאי אקרופוליס.

עם זאת, רוב הראיות החזותיות שלנו מגיעות תמונת שחור אטטית ואדוםלעתים קרובות ווזיאוס מתאר יוצאים היפיליטים, סצינות קרב, או לוחמים זרוע; המגן על כלי שיט אלה צבוע בקפידה עם מגוון רחב של סמלים.לדוגמה, קראסטר מפורסם בלובר מראה אדיטה עם מגן הנושא מגן הנושא מגן. בול שורסמל של כוח ופוריות. צ'יג'י vase (במאה ה-7 לפנה"ס) מספק את אחד הייצוגים המוקדמים ביותר של מגיני הופל, עם דפוסים גאומטריים פשוטים שעשויים לייצג סימנים שבטיים מוקדמים.על ידי התקופה הקלאסית, אמנים הפכו להיות כל כך מיומנים בהפעלת מכשירים מגן שאנו יכולים לעקוב אחר מגמות סגנוניות לאורך עשרות שנים.

בנוסף לפסלים, פסלי הקלה - כמו אלה על האוצר האתונאי בדלפי או סיקור: Parthenon frieze- הצג מגינים עם סצנות מיתולוגיות מורכבות.הקפאה על מקדש של אתנה נייקי תכונות מגן עם גורגונים ומוטיבים פרחוניים.המונומנטים הציבוריים האלה חיזקו את הכוח הסמלי של המגן כייצוג של ערכי הלחימה של העיר. ספריית פרסאוס דיגיטלית מציעה מסד נתונים עצום של תמונות.

ביצוע ולהעביר את העיצובים

היצירה הפיזית של קישוטי מגן הייתה כלי שיט בפני עצמו. צייר על פני השטח ברונזה באמצעות פיגמנטים עמידים (לבן, שחור, אדום וכחול) אחרים היו. ⁇ (repoussé) או חרטותהמגנים המורכבים ביותר יכלו להיות בעלי החזקות של כסף או זהב, אם כי אלה היו נדירים ובדרך כלל שמורים לפורץ שריון.התהליך הנדרש מאומנים מיומנים, ועלות מגן מעוטר עשיר יכול להיות משמעותי - סימן סטטוס נוסף עבור ה-Foplite שיכול להרשות לעצמו.

גם סמלים יכולים להיות הועבר מאב לבנויצירת מסורת משפחתית.אדם צעיר יכול לרשת את מגן אביו, לחדש את סמליו ולבצע את שושלת הלחימה של המשפחה. בדרך זו הפך המגן לירושה המקשרת דורות של לוחמים.הסמלים על כך צברו משמעות לאורך זמן, המייצגים לא רק את האדם אלא את ההיסטוריה של משפחתו והעירו.

The Evolution and Legacy of Hoplite Shield Designs

הנוהג של נושאת סמלים אזרחיים ואישיים על מגינים לא הסתיים עם הירידה של הפייטל phalanx. לגיון רומי השתמש במגן מעוטר עם יחידת החתימה, כגון הפירוק, כגון ה-Foplanx. corpion או או הרעםהמשך ישיר למסורת היוונית. cutum לעתים קרובות הופיעו ברקים או מוטיבים נשר, המקשרים חזרה לאוצר המילים הסמלי היווני בתקופה מימי הביניים, התקופה של ימי הביניים, את אוצר המילים הסמלי היווני. מעיל של נשק על מגן האבירים – הוד מלכות – שהורחב מהתקדימים העתיקים הללו.הרעיון שמגן יכול להגן בו זמנית על הגוף ולתקשר זהות נשאר מושג יסוד במלכות צבאית עד היום.

אמנים היסטוריים מודרניים לומדים לעתים קרובות עיצובי מגן הופייט כדי לשחזר לוחמה עתיקה באופן מדויק יותר, הכוח הסמלי של המגן היווני חיסל תרבות פופולרית, מסרטים כמו סרטים כמו סרטים כמו גם. 300-300 משחקי וידאו וספרות פנטזיה.הכבשה של ספרטה, במיוחד, הפכה לקיצור איקוני עבור אומץ ומשמעת לחימה.אפילו יחידות צבאיות עכשוויות לעתים לאמץ מוטיבים מגן יווניים עבור החתימה שלהן, המוכיחות את הכוח המתמשך של סמלים עתיקים אלה.

העיצובים על מגיני הופל מעולם לא היו שרירותיים.כל אריה, כל כבשה, פניו של גורגון נשאו משמעות מכוונת – הקרב על הלוחם לעירו, אלים שלו, ואידיאלים הגיבורים שלו.המגן היה בד של זהות, תפילה להגנה, כלי של הפחדה, ואפילו הצהרה של ערכים אישיים או קולקטיביים שלו, כפי שאנו בוחנים מחסומים וציירו, לא היינו יכולים לחטוף את קולם עתיק, אלא רק את הנצח, אלא גם את הנצח, אלא את הנצח, אלא את הנצח, אלא את סודותיו של כוחותיו של הנצח, אלא את הנצח, אלא את הנצח, אלא את הנצח, אלא את הנצח, אלא את סודותיו, אלא את הנצח, אלא את הנצח, אלא גם את הנצח, את סודותיו, את סודותיו, את הנצח, את סודותיו, את הנצח, את הנצח, את הנצח, את סודותיו, את הנצח, את הנצח, את הנצח, את הנצח, את סודותיו, את הנשיקומם, את הנשג'ה, את הנשיקומם, את הנשג'ה, את הנשג'ה, את הנשג'ו של כבודו, את הנשג'ו, את הנשג'ו, את