תפקידו של ממלוך סולטן להגן על ערי הקודש האסלאמיות של מכה ומדינה

הממלוך סולטן, ששלט במצרים, בסוריה ובמאה ה-13 עד הכיבוש העות'מאני בשנת 1517, שימש כאפוטרופוס העיקרי של שתי הערים הקדושות ביותר של האיסלאם - מקה ומדינה.אחריות זו הייתה רחוקה מן הטקס; היא דרשה הגנה צבאית פעילה, ניהול לוגיסטי קפדני של העלייה השנתית, ופרויקט מתמשך של לגיטימציה דתית ברחבי העולם המוסלמי כולו. השליטה על הערים הקדושות העניקה סמכות לאומית ופוליטית בלתי-מתאמתכמעט שלוש מאות שנים של אפוטרופוסיות הבטיחו כי מכה ומדינה נותרו בטוחים, נגישים, ורוחניים תוססים במהלך תקופה המסומן על ידי פלישות מונגוליות, שרידי צלב, קשקוש בדואים, והופעתן של המעצמות הימיות באירופה באוקיינוס ההודי.

ארכיון תגיות: The Rise of the Mamluks

הממלוכים הופיעו כאליטות צבאיות בתוך הסולטנות האיית'וביד, ובסופו של דבר הפלו את אדוני אייובידם והקימו את המשטר שלהם ב 1250.20.המערכת הצבאית שלהם, שהועברה הכשרה קפדנית בסוס, ארכאי ושחק החרב, הפיקו חלק מהלוחמים המסוכנים ביותר של המדינה מימי הביניים, לאחר שק בגדאד המונגולי בשנת 1258 – אסון ששבר את הח'ליסטים והטראומה הידרדרה את עצמם, כולל הסמויים, אשר הציבו את הסמויים, אשר הובילו את הסמויים הסמויים הסמויים של האיסלאמיצים על ידי המחתרתיים של קהיר, כולל הסמויים, אשר הובילו את הסמויים, אשר הובילו את הסמויים, אשר הובילו את הסמויים, אשר הובילו את עצמם כאורדמים הדתיים, אשר הובילו את הסמויים, אשר הובילו את הסורים, אשר הובילו למחתרתיים, אשר הובילו את המונגולים, כולל את המונגולים, אשר הובילו את המונגולים, ואשר המונגולים, אשר הובילו את המונגולים, כולל את הסמויים, אשר הובילו את המונגולים, אשר הובילו את הסורים, אשר הובילו את המונגולים, אשר הובילו את המונגולים, אשר הובילו Haramayn (שני הקדושים) כגורם מרכזי לריבונותם, וחובה זו עיצבה את מדיניות החוץ, האסטרטגיה הצבאית והממשל המקומי במשך כמעט שלוש מאות שנים.

מלכתחילה, הממלוכים ניצבים בפני עולם של איומים מתחרים: האילגן המונגולי ממזרח, המדינות הצלבניות לאורך החוף הלבנט, ובהמשך הנסיכות הפורטוגליות אל האוקיינוס ההודי.כל אחת מהכוחות הללו, בזמן זה או אחר, הרחיקו את הנתיבים אל הערים הקדושות או איימו ישירות על החיזבאללה עצמו.

הממלוכים כאפוטרופוסים של ערי הקודש

חשיבות אסטרטגית ודתית

מכה - מקום הולדתו של הנביא מוחמד ואת האתר של הקאבה - ומדינה - העיר ההגירה של הנביא ואת מקומו האחרון - הם האתרים הקדושים ביותר באיסלאם, שליטה על הערים האלה הייתה השפעה על הקהילה המוסלמית העולמית.האג' השנתי מקל על חמשת עמודי הדגל של האיסלאם, נדרש מעבר בטוח עבור מאות אלפי מאמינים מתחומים מגוונים מאפריקה המערבית ועד כל תוקפנות, כדי למנוע פגיעה דתית, אשר יכול להוביל את התנועה הדתית שלהם, אשר יכול להוביל את התנועה שלהם, כדי להבטיח, כדי למנוע את התנועה שלהם, כדי למנוע פגיעה דתית, אשר יכול להוביל את התנועה שלהם, אשר יכול להיות בטוח, אשר יכול להוביל את התנועה שלהם, אשר יכול להוביל את התנועה שלהם, אשר יכול להיות בטוח, כדי להבטיח את התנועה של סחר בלתי מוגבלת, כדי להבטיח את התנועה על ידי דיסנטייה, כדי למנוע את התנועה שלהם, כדי למנוע פגיעה על ידי לגיטימציה, על ידי דיסנטייה, אשר יכול להוביל את התנועה שלהם, 000 של סחר בלתי מוגבלת, אשר יכול להוביל את התנועה שלהם, אשר יכול להיות לגיטימציה, 000 של דיסנטייה, 000 של דיסנטית רגל, 000 של דיסנטייה של התנועה שלהם, אשר יכול להיות דיסנטייה של דיסנטייה של דיסנטייה של דיסנטייה של התנועה הזאת, 000 של

יתר על כן, אזור היג'אז עצמו היה חשוב מבחינה כלכלית ואסטרטגיה.הוא ישב נתיבי סחר אסתים המחברים את האוקיינוס ההודי עם הים התיכון, ואת נמל ג'דה שימש השער הראשי של עולי רגל המגיעים על ידי הים.על ידי שליטה בהייג'אז, הממלוכים יכלו להסדיר את זרימת העולי הרגל, הסוחרים והמידע, תוך חיזוק סמכותם על פני העולם האסלאמי הרחב יותר.

הח'ליפות והחקיקה

בעקבות ההרס המונגולי של הח'ליפות אבו מאזן, המלמדים הזמינו נסיך אבו מאזן ששרד לקהיר והתקין אותו כקליפף תחת הגנתם.הפלה הזו השאפתה ללגיטימיות הדתית לשלטון ממלוקל, במיוחד לגבי הערים הקדושות.הקלף בקהיר יאשר באופן רשמי את הסולטנים הממלוקים כשומרים של הזהב, וכל סולטנות חדשות חיפשו את הסגת'ים של החסינות וחילה הצבאית של המוסיקה, כולל את החסינות, כולל את החסינות הכוח הצבאי, כולל את החסינותנות הדתית, כולל את החסינותנות הדתית, כולל את החסינותן, כולל את החסינות הדתית של שבטה של שבט החסינות הדתית, כולל את הזמנית, כולל את החסינותנותנותנות הדתית, בין הכמוסיתות הדתית, בין הכמוסיתנות הדתית, בין הכמוסיתנים, ובין הכמוסיתנים, ובין הכמוסיתנים הצבאיים, בין הכמוסיתנים הצבאיים, ובין הכמוסיתנים, ובין הכמוסיתנים, לרבות החסינות הפוליטית, אשר סיפקה למושבה, בין הכמוסיתנים הצבאיים, אשר סיפקה, לרבות החסינות הדתית, אשר סיפקה למושבה,

מערכת יחסים סימביוטית זו אפשרה לממלוכים להציג את עצמם כמגינים האמיתיים של האיסלאם הסוני, נבדלים מסמכויות מוסלמיות אחרות כמו הטיםקורדים במרכז אסיה או הסולטנות דלהי בהודו.היסטוריונים ממלוקים תיעדו לעיתים קרובות את הנטיות של הסולטנים של הסולטנים למכה ולמדינה, ופעולות אלה היו פומביות ברחבי האימפריה כדי לחזק את התוקפנות של הסולטאן ואת המחויבות של המדינה להגן על בתי המשפט העותומים, עד לחבלים.

הגנה צבאית והגנת פילגריים

פורטינגס וגאריסונס

הממלוכים השקיעו רבות בזייף ההיג'ז. בעוד שמכה ומדינה לאב עצמם לא היו קירות ההגנה מסיביים של קהיר או דמשק, הממלוכים חיזקו עמדות מפתח לאורך נתיבי העלייה לרגל והקימו רשת של פוסטים מועשרים כדי לשמור על איומים חיצוניים.

גרריסים ממלוכים הוצבו בשתי הערים ובדרכים הראשיות למכה.כוחות אלה נאכפיצו סדר, דכאו מרדים על ידי שבטים בדואים מקומיים, והבטיחו כי שום כוח חיצוני לא יוכל לתפוס את האתרים הקדושים.מפקדים של הגרריסונים הללו הומנו ישירות על ידי הסולטאן ודיווחו לקהיר, תוך שהוא לא יוכל להשתלט על מרכז זה, אפשרו למלו להגיב במהירות לכדי משבר, או שמאויים, אם הוא היה מפגעים, או מפגעים, גם כן, או מפגעים, או מסתורין, או מפצע, או מפגעים, או ממלחמתו, או מפגעים, גם כן, עד לעימות, או מפצעים, עד לעימות, או שמאויים, או מפגעים, או מפגעים, עד לעימות, עד לעימות, עד לעימות, על ידי מערכת קרביים, או שמא היו מכוו, עד לעימות, עד לעימות, עד לקה, עד לעימות, עד לעימות, עד לקהילה, או שמא היו מקארל, עד לקה, עד לקה, עד לעימותים, על ידי הידרדרו, עד לקהילה, אם היורד

Haj Caravans ליווי

אחת הביטויים הגלויים ביותר של הגנה ממלוכ הייתה ליווי מזוין הניתן עבור הקרוואן השנתי Hajj. שני הקרוואנים העיקריים עזבו מדי שנה - אחד בקהיר (המצרים) mahmalאחד מדמשק (הסורים) mahmalהקרוונים האלה יכלו למספר עשרות אלפי עולי רגל ואלפי חיילים, יחד עם גמלים, סוסים וציוד למסע המדברי המתפתל.הממלוכים העניקו להערצה גבוהה (מנדר) להוביל כל קרוואן, עם סמכות מלאה להגן על עולי הרגל מפני שודדים בדואים, מחלות ומחסור במים.

הסולטנים הממלוכים השתתפו לעתים קרובות באופן אישי בצייד את הקרוונים, לתרום כספים לבארות מים, עצירות מנוחה ותיקון לבריונות לאורך נתיבי המדבר.בזמנים של מלחמה, הסולטאן יגביר את ליווי צבאי כדי להבטיח כי שום איום לא יוכל למנוע עלייה לרגלי הרגל מהשלמת המסע שלהם. mahmal עצמו – מפלט מעוטר עשיר שנשא על גמל – הפך לסמל של ריבונות ממלוכליל ומסירות דתית, ותהלוכתו דרך קהיר לפני היציאה הייתה מחזה ציבורי גדול.מערכת ליווי חמושה זו נותרה יעילה במידה רבה בכל שלטון ממלוקל, ולאחר מכן אומץ ומעטפה על ידי העות'מאנים.

קרבות בדואים Raids

השבטים הבדואים של היג'אז והמדברים הסובבים מציבים אתגר מתמיד לביטחון לרגלי הרגל.הם לעתים קרובות סחבו את העולי הרגל, חסומים מסלולים, או בזזו את הקרוונים, והניידות שלהם התקשה לשלוט בהם.הממלושים השתמשו באסטרטגיה כפולה של כוח ודיפלומטיה לנהל את האיום הזה.

עם זאת, היחסים בין הממלוכים לבין הבדואים היו תמיד מתוחים ושבריריים.כאשר הסולטאן היה חלש או מוסיח על ידי איומים אחרים, הסטיות הבדואיות גדלו.הממלוכים הגיבו על ידי בניית מבצרים נוספים, המתכננים את הגרריסונים הקבועים בבארות מפתח, ופריסת סקטורים לאורך נתיבי העלייה לרגל כדי לתת התראה מוקדמת של תנועות בדואיות.

איומים חיצוניים ותגובה ממלוכ

האיום המונגולי: מאן ג'אלוט ועד ה-Hejaz

המונגולים תחת ג'ינגס חאן ויורשיו הרסו את לבם האיסלמי של פרס ועיראק, והתקדמותם מערבה נראתה בלתי ניתנת לעצירה לאחר נפילת בגדאד בשנת 1258, הניצחון הממלוך בקרב איין ג'אלוט ב-1260 - בראשות סולטאן קוטוב ומפרץ הגנרל שלו - מונגולים, התנגשו בסוריה ובמצרים, הניצחון הזה היה נרחב ברחבי העולם האיסלאמי, אשר נמשך אל תוך מערכה אלימה, אשר נמשכה עד לעיראק, אך ורק לאחר מלחמת האיסלאם, אך ורק לאחר מלחמת העולם המקודשת, אשר נמשכה עד לעיראק, וניצחונו הקדושה, אך ורק לאחר מלחמת העולם, אשר נמשכה עד לעיראק, ואשר נמשכה עד לכדי איום ישיר, אשר נמשכה עד לעיראק, ואשר נמשכה עד לעיראק, ואשר נמשכה עד לעיראק, אך ורק לאחר מלחמת איראן.

הממלוכים החזיקו באזור החיץ בסוריה והשתמשו באמצעים דיפלומטיים, כולל התכתבויות עם הכמרים המונגולים, כדי להרתיע התקפות על השייח'ז ב-1281, הממלוכים שוב הביסו את המונגולים בקרב השני של הוורדים, ומאוחר יותר קמפיינים תחת סולטאן אל-אפר ח'ל וסולטן אל-נארש מוחמד הבטיח עוד את גבולות סוריה.

נוכחות הצלבנית בים האדום

אף על פי שהמדינות הצלבניות בגונטה נפלו ברובן ב-1291, הכוח הימי הצלבני נשאר במזרח הים התיכון, וכמה מנהיגים צלבניים חלמו להכות בלב האיסלאם על ידי סיימת מכה או מדינה. הממלוכים לקחו את האיומים האלה ברצינות.לאחר נפילת עכו ב-1291, סולטאן אל-אפר ח'ל הורה על איחוד החוף האדום והקימו טייסת ימית בג'דה כדי לפשט כל נמלים שמתכננים לאסוף גם הם על ידי מרגלים משבטים.

ב-1269, סולטאן בייבארס הוביל באופן אישי קמפיין לאבטחת היג'אז נגד השמועות על פלישה צלבנית מקפריסין.הוא ביקר במכה ומדינה, שיחזר את הקירות ברחבי המדינה, ומינה מושלים נאמנים לשתי הערים.למרות שאף התקפה מרכזית על הערים הקדושות שאי פעם התגשמה, משמרת הממלוכים ומוכנות ששרידים של המדינות הצלבניות מעולם לא היוו איום ישיר על פני הים או המאוחר, נותרו בשלהי המאה ה-13, וימשיכו להדוף, ולהבטיח כי נותרו ב-14, וימשיכו להדוף, בים, בים, בים, בים, בשלהי המאה ה-12, וימשיכו להדוף, וימשיכו להדוף, בשלהי המאה ה-19, ומוכנות, וימשיכו להדוף את ים, בים, בים, בשלהי המאה ה-14, בים, ולהבטיח כי שרידי מדינות הצלבניתוק, ולא היווהרים, ולא היו מוכנים, ולא היו מוכנים, ולא הייתה איום ישיר, ולא הייתה איום ישיר, ולא הייתה איום ישיר, בשלהי ימיים, ולא הייתה אמורה להיות ערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערוכה, בשלהי המאה התשע עשרה, ולא הייתה אמורה להיות ער

האיום הפורטוגלי באוקיינוס ההודי

בתחילת המאה ה-16, האיום החיצוני הגדול ביותר על הערים הקדושות בא מכיוון חדש – הפורטוגלי, שנכנס לאוקיינוס ההודי וביקש לשלוט במסחר התבלינים בכוח. בשנת 1505, הצי הפורטוגלי תחת פרנסיסקו דה אלמייןה תקף את המשלוח המוסלמי ליד הים האדום, ובשנת 1513, המושל הפורטוגלי אפונסו דה אלבוכ, תפס את נמל ערדן, ולאחר מכן נחשב להתקפה פנימית וחלשה על ידי ממלקולס, כאשר הוא כבר היה בעל תפקיד צבאי וחלש, כאשר הוא היה חלש, כאשר הוא היה ממלו, והפך, כאשר הוא היה ממלריק, כאשר הוא היה ממלמלקולו, כאשר הוא היה ממלמלמלמלמלמלמלמל, החל ממלמלמלמלמלמלמלמלמל, החל ממל, היה ממלמלמל, היה ממל, היה ממלמלצר, היה מער, החל מער, החל מערוכה, שהיה כבר היה מערו, שהיה כבר היה בעל תפקיד פנימי, כאשר הוא היה מערוכה, כאשר הוא היה מערוכה, שהיה כבר היה מערוכה, החל מערוכה, כאשר הוא היה מערוכה, כאשר הוא היה מערוכה, כאשר הוא היה מערוכה, כאשר הוא

הממלוכים הגיבו בדחיפות.סולטן צ'אנו אל-ג'ורי הורה על בניית הצי החדש בים האדום, ושלח את מפתחי הספינה והעץ ממצרים לג'דאדה.הם חתמו עם ג'אראט סולנטט והזמורין של קאלנט כדי לעמוד בפני הפורטוגלים, והם שכרו מומחי חיל הים העות'מאניים כדי לעזור לבנות ולאדם את אוניותיהם. מאמר אקדמי זה על הסכסוך הימי הפורטוגלי-מאליוק.

מינהל ופטרונות דתית

השריף של מכה

הממלוכים הכירו בחשיבותם של השפירים המקומיים – צאצאים של הנביא מוחמד – ששלטו זמן רב במכה במקום להחליף אותם, הממלוכים שילבו את החריצים למערכת האימפריאלית שלהם.כל אחד ממלוכאק סולטאן מינה את המאשף של מכה, בדרך כלל ממשפחות הבאן או באן קפיטאדה, ואישר את סמכותו בתמורה לסמכותו של יום הכיפורים, היה אחראי על ידי הרשות.

הסדר זה נתן את השליטה הממלוכים תוך שמירה על מסורות מקומיות ועל היוקרה הדתית של שושלת ההאשמית.ההשפירים פעלו כמתווך בין המדינה הממלוכית לבין האוכלוסייה הבדואית והעירונית של היג'אז, והם מילאו תפקיד מכריע בשמירה על הסדר במהלך עונת חג'.המערכת עבדה היטב במשך מאות שנים, עם הסולטנים הממלוקים אפשרו לעתים קרובות להתערבביעה רק בזמנים של שלטון עדין על פני ה"ל.

« « פטיווג' אדריכלי ומוסד

הממלוכים שפכו עושר עצום אל הערים הקדושות.הם מימנו את ההתרחבות והשיפוץ של המסגד הגדול של מכה והמסגד של הנביא במדינה, הוספת כורים, ⁇ ואולמות תפילה. סולטאן קללון בנה בית חולים במכה, וסולטן אל-נסאר מוחמד העניק מסתורה כיום מרכז של למידה אסלאמית.

The The The קישוא- הבד השחור של משי התכנס עם פסוקים זהב קוראי המכסה את הקאאב - נארז במפעל מיוחד בקהיר ושלח מדי שנה למכה בתהלוכה טקסית.זה היה סמל רב עוצמה של פטרונות ממלוך וריבונות על הערים הקדושות. ulema (מלומדים דתיים) ומשרתי הרמון.רבים ממלוכים הקימו wqfs (השטיפה נכבדה) שיצרה הכנסות עבור ערי הקודש, תמיכה בהפצת מים, לחם לעניים, ומשכורות לאמים ומטיפים.פטרון זה קשר את האליטה של הג'אז ישירות לבית המשפט הממלוך וחזק את תדמיתם של הסולטנים כמגן האמונה. המוזיאון המטרופוליני של האמנות של אמנות ממלוך והיסטוריה.

תמיכה כלכלית עבור Hajj

הממלוכים הבינו כי העלייה לרגל הייתה חובה דתית חיונית ויוזמה כלכלית מסיבית הדורשת רגולציה זהירה.הם הקימו פיקוח על מחירי המזון, המים וההובלתם למניעת ניצול של עולי רגל, והם הקימו כספים כדי לסייע לחתולי רגל עניים להשלים את האג'' בקהיר, בקהיר, ה- Haj. mahmal תהליך כולל חזה של מטבעות זהב שנתרמו על ידי הסולטאן להיות מחולק בין ה Needy במכה ומדינה. הממלוכים השקיעו גם בתשתיות כגון בארות, צנטרינים, ומנוחה בתים לאורך נתיבי העלייה לרגל, מה שהופך את המסע בטוח יותר ולנהל יותר עבור מספר עצום של עולי רגל.

במהלך תקופות של רעב או מגיפה, הממלוכים שלחו משלוחי תבואת חירום אל היג'ז ב-1354, בצורת חמורה גרמה למחסור בלחם במכה, והסולטן הממלוך הורה על משלוח עצום של חיטה ממצרים שהצילה אינספור חיים.ב-1396, עוד רעב נוסף הוקל על ידי משלוחי דגנים ממלוככים אלה חיזקו את הרעיון כי הממלוקים היו הכרחיים של ערים קדושות למקורות, ומאוחרים, לאחר מכן, אשר המשיכו להיות קורבן למקורות של האוכלוסייה המודרנית, והפכו למקורות, לאחר מכן, והפכו למקורות של האוכלוסייה המודרנית, לאחר מכן, לאחר מכן, ומלחמת הסחר, לאחר מכן, אשר המשיכו להיות מגו של האוכלוסייה המודרנית, לאחר מכן, והפכו למקורות בעלי ההון העותויים, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, והפכו למקורות, לאחר מכן, לאחר מכן, ומלחמת האזרחים, אשר הוקמו על ידי חילולעתיים, אשר הוקמו על ידי ניצולי העג', והפכו למקורות אלה, אשר הוקמו על ידי התגברו על ידי כוחות העגוונים, על ידי ממאו של האוכלוסייה המודרנית, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר הוקמו על ידי ממאכלולים, על ידי התגברו על

מורשת ועברה לכלל העות'מאני

הכיבוש העות'מאני וההמשך

הממלוך סולטן נפלה לאימפריה העות'מאנית בשנת 1517 לאחר קרב מרג' דביאק ולכידת קהיר. העות'מאנים, תחת סולטאן סלים, ביקשו מיד לתת לגיטימציה לשלטון שלהם על ידי הטענה על שם הח'ליפות והמגן של הרדמיין.הק"ש האחרון של עבאס בקהיר העביר רשמית את הקלפיטים לסלים, העות'מאנים ואימצו רבים בנוגע לערים הקדושות, בנוגע לשיטות המיימיות של מערכת השבתה. mahmal הקרואנים והמשלוח של קישוא בקהיר המשיכו כולם תחת שלטון העות'מאני, עם שינויים קלים בלבד.ה העות'מאנים אפילו שמרו על המבנה המנהלי הממלוך במצרים, במידה רבה, והכרה בערכו של המערכות שפיתח הממלוכים.

הממלוכים עצמם לא נעלמו לאחר הכיבוש; הם הפכו למושלים מקומיים חזקים באימפריה העות'מאנית, במיוחד במצרים, שם המשיכו להשפיע על הפוליטיקה והחברה במשך מאות שנים. חלק ממשקי הבית הממלוכים שמרו על קשריהם עם היג'אז והמשיך לשלוח מתנות ונקודות תורות לערים הקדושות.המלות הממלוכות, מערכות מים, ומבנים מנהליים סיפקו את היסודות לאפוטרופוסים של המדינה, ולעתים קרובות נראו כמודלים של ממאמניים יעילים של ממאקלוקים.

סיום התרומות הממלוכות

כיום, התרומה הממלוכית לערים הקדושות גלויה במונומנטים רבים ששרדו את בית המשפט של המסגד של הנביא במדינה שומרת על מנבר שמיוצר בתקופת שלטונו של סולטאן קיתאי, והמבצר אג'אד במכה, שנבנה על ידי העות'מאנים על בסיס ממלוק, נמשך עד המאה ה-21.

התקופה הממלוכ עזבה גם מורשת מתמשכת בצורת רשומות היסטוריות וכרוניות המעדינות את ניהול הערים הקדושות.היסטוריונים ממלוככים כגון אל-מקריזי, איבן טאהריפריי, ואל-סכאווי כתב באופן נרחב על הנטיות של הממלואים של הממלואנים למכה ולמדינה, ומספק מקור עשיר של מידע עבור חוקרים מודרניים אלה מראה כי הרשומות הממלוכות לקחות את תפקידם המרכזי של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הערים הגדולות, כדי להגן על בסיס מרכזי של הלגיטימיות, כמו גם על המשאבים ההיסטוריים, כמו גם על בסיס רציני, כמו גם על בסיס הלגיטימיות, כמו גם על בסיס הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות, כדי להגן על בסיס מרכזי, כמו גם על בסיס מרכזי, כדי להגן על בסיס מרכזי של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות ההיסטורית, כמו גם על בסיס מרכזי, כמו גם על בסיס רחב יותר, כמו גם על בסיס מרכזי, כמו גם על מנת להגן על בסיס מרכזי של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הלגיטימיות של הסולטאנים, כמו למ כניסתה של בריטניקה לממלוכים ו המאמר של World History Encyclopedia on the Mamluk סולטן.

מסקנה

תפקידו של ממלוק סולטן בהגנה על מכה ומדינה היה תכונה מוגדרת של שלטונו ואחד ההישגים המתמשכים ביותר שלו. מאמצע המאה ה-13 ועד תחילת המאה ה-16, הממלוכים הגנו בהצלחה על הערים הקדושות נגד המונגולים, הצלבנים, הפשיטות הבדואיות, הציים הפורטוגליים שלהם.הם בנו הביצורים לאורך נתיבי העלייה לרגל, בחסות הקרוונים השנתיים של חג', ונוהלו על ידי ה-הוא ניהל את ה-היט של מוסדות השליטה הדתית, באמצעות הזמנית, באמצעות הזמנית, באמצעות הקצינים המקומיים, וחילוניים של מוסדותיהם. wqfsוההתרגשות הסמליים של הח'ליפות של עבאס חיזקו את טענתם כאופים של האיסלאם הסוני ושל שומרי ההראמה.

כאשר העות'מאנים הצליחו אותם, הם ירשו מערכת מבוססת היטב של אפוטרופוס ששמרה על קדושת העלייה לרגל במשך מאות שנים. המורשת הממלוכ בערים הקדושות לא הייתה רק אחד המונומנטים והמוסדות; היה זה מודל של איך מדינה יכולה לשלב כוח צבאי, סמכות דתית וניהול כלכלי כדי להגן על האתרים הקדושים ביותר באיסלאם.