תפקיד ההיסטוריון הממלוך ב"סיפור היסטורי" של שינג

הממלוך סולנטט (1250-1517) עומד כאחד המדינות הבולטות ביותר בהיסטוריה האסלאמית מימי הביניים, לא רק עבור הפרוונציות הצבאיות שלה בדחיית פלישתים הצלבנים והמונגוליים, אלא גם בשל תרומתה העמוקה למלגות איסלאמיות ולכתיבה היסטורית. במהלך שתי מאות שנים של שלטון ממלוך על מצרים ועל הלבנט, מסורת ייחודית של ההיסטוריון שלו, אשר הותירה חותם היסטורי על איך זה מדמוגרפיים, והיסטוריים, אשר מפוזרים, אשר קדמוניים, אשר נוצרו יחד, הם בעלי תכונות מימי הביניים, והיסטוריות אידיאולוגיות, אשר נוצרו על פני ההיסטוריה הדמוגרפיות, אשר נוצרו על פני ההיסטוריה האינטרוגרפיה אחת, אשר נוצרו על פני ההיסטוריה האינטרוגניות, אשר נוצרו על פני ההיסטוריה האינטרוגרפיות, והיסטוריות, והיסטוריות, והיסטוריות, אשר נוצרו יחד.

הממלוך סולטן: קונטקסט היסטורי

הממלוך סולטן קם מן ההתמוטטות של שושלת אייוביד באמצע המאה ה-13.הממלוכים היו במקור חיילים עבדים, רבים ממוצא טורקי, אשר תפסו את השלטון בקהיר לאחר שהצליח להגן על מצרים מפני הצלב השביעי ולאחר מכן נגד המונגולים בקרב אייאן ג'לאוט בשנת 1260.

הממלוכים ניצבים בפני איומים קיומיים משני המדינות הצלבניות ב"הלטנט" וה"אילגן המונגולי" בפרס ועיראק, הצלחתן להדוף את הכוחות הללו ולהאחד את השלטון המוסלמי ממצרים לסוריה העניקה לעליו היוקרתית הפוליטית והדתית העצומה.הממלוכים הציבו עצמם כמגן של האיסלאם הסוני, תפקיד שסיפק לגיטימציה אידיאולוגית לשלטון שלהם למרות האופי הלא-הרנטי של מערכת האפוטרופוסים הזו, אשר עיצבו באופן טבעי את עצמם תחת תפקידם, תחת תפקידם, תחת תפקידם, תחת תפקיד הממלוא-ה של ההיסטוריונים הממלוכלאוקרטים או הממלוא-ה הממלוא-ה הממלוכלאו הממלוא-ה, תחת תפקידורטיים, תחת תפקידורטיקולאריים-ה הממלואמפולמוסמפולמוסים-המיים-המיים-המיים-המפולמוסמפולמוסמפולמוסמפולמוסמפולמוסמפולמוסמפולמוסרטיים-ה, תחת תפקידם, תחת תפקידו של המפלגה המשגיח, תחת תפקידו של המפלגה הדמוקרטית-ה, תחת תפקידם, תחת תפקידו של המפלגה הדמוקרטית-ה של המפלגה הדמוקרטית-ה של המפלגה הדמוקרטית-ה umma (הקהילה המוסלמית העולמית).

קהיר ודמשק, בירת התאום של הסולטנות, הפכו למרכזים תוססים של חיים אינטלקטואליים ותרבותיים.תקופת הממלוך הייתה עדים לעמדה משגשגת של מלגות איסלאמיות על פני דיסציפלינות מרובות, כולל החוק, התיאולוגיה, מחקרים של התיאות, ספרות ערבית, ובמיוחד היסטוריה.ההיסטוריון אל-סעודי (ד 1497) ציינו כי היו יותר היסטוריונים בקהיר לבדה במהלך המאה ה-15 בעולם האסלאמי כולו, ובמיוחד על ידי כך, אשר לא הצליחו לקיים ביקורת היסטורית מתוחכמת, אשר לעיתים קרובות, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית מתוחכמת יותר ויותר, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית מתוחכמת, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית מתוחכמת, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה מורכבת יותר ויותר, אך ורק על ידי היסטוריונים אינטימית, אך ורק על ידי כך, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה מורכבת, אשר הייתה קיימת, אשר הייתה מורכבת, אשר הייתה בעלת השפעה, אשר הייתה מורכבת, אשר הייתה לעיתים קרובות יותר ויותר, אשר הייתה מורכבת, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית, אך ורק על ידי כך

הבנה של MAluk Historiography

היסטוריוגרפיה הממלוא נבדלת מהנפח המדהים שלה, המגוון של ז'אנרים, והמודעות העצמית שלה למתודולוגיה היסטורית.בניגוד למסורות היסטוריות קודמות של האיסלאם, אשר לעתים קרובות התמקדו בביוגרפיה הנביאית ובכיבושים המוקדמים, ההיסטוריונים הממלוכים הרחיבו את היקף הכתיבה ההיסטורית לכלול אירועים פוליטיים עכשוויים, רשומות אדמיניסטרטיביות מפורטות, טופווגרפיה עירונית מקיפה, ואוסף מקיף של דורות של פקידים ופקידים.

מקורו והתפתחותו של המסורת ההיסטורית הממלוכית

המסורת הממלוכית לא התפתחה בוואקום.הוא משתקף על הכתב ההיסטורי הערבי הקודם, במיוחד המסורת הכלית הקשורה אל-טאביר (ד' 923) והמסורת הדו-גרפית שהודגמה על ידי איבן סאאד (ד' 845) ואל-קיב אל-בגדאדי (ד' 923) והמסורת הדוגרפית שהוגדרה על ידי הצורות הפוליטיות המדושנות הללו, אך ורק על ידי המאורעות ההיסטוריים, אשר הפכו לתחומים ההיסטוריים, אך ורק לתחומים ההיסטוריים, אך ורק לתחומים ההיסטוריים, אך ורק לתחומים פוליטיים, אך ורק לתחומים פוליטיים, אך ורק לתחומים פוליטיים, אך ורק לתחומים פוליטיים, כולל אלו, אך ורק לתחומים פוליטיים, אך ורק לתחומים פוליטיים, אשר הורחבושנים, אך ורק להיסטוריים, אך ורק על ידי המשתנים, אך ורק על ידי המשתנים, אך ורק על ידי המשתנים, אשר הפכו לתחומים פוליטיים, אך ורק על ידי המשתנים, אך ורק על ידי המאורעות ההיסטוריים, אך ורק על ידי המאורעות ההיסטוריים, אך ורק על ידי ההיסטוריה הכרוניים, אך ורק על ידי המאורעות ההיסטוריים, אשר הפכו להיסטוריים, אשר הפכו למאורעות ההיסטוריים, אשר הפכו למאורעות ההיסטוריים, אך ורק על ידי המאורעות ההיסטוריים,

המילון הדוגרפי הגיע גם לפיתוח המלא ביותר בתקופת הממלוך.היצירות הללו כללו ביוגרפיות של פרטים בולטים - scholars, שופטים, סופיס, משוררים, פקידים, ולפעמים נשים ונפוצים - מאורגן באופן אלפביתי או על ידי קטגוריה. ⁇ ביוגרפי שירתו מטרות מרובות: הם תיעדו את שרשרת השידור עבור ידע דתי (הידועים) (לעיתים נשים ונפוצים)תגית: ⁇ ⁇ ⁇ ההישגים האינטלקטואליים של הקהילה האסלאמית, וסיפקו אמירות מוסריות לקוראים.ההיקף העצום של אוסף זה הוא מזעזע - המילון הדו-גרפי של המאה ה-9 AH מכיל מעל 12,000 ערכים, בעוד שעבודותיו של אל-סויוטי אפילו רחבות יותר.הז'אנר שימש ככלי לרשתות חברתיות, כמו היסטוריונים בשימוש בערכי אוטוביוגרפיים למורים, ולעתים גם לצטטים שלהם.

דמויות מפתח של ממלוך היסטוגרפיה

להתמקד באירועים עכשוויים

אחת התכונות הייחודיות ביותר של הממלוך היסטוריוגרפיה היא הדגשה על ההיסטוריה העכשווית.היסטוריונים ממלוקל, בניגוד להרבה כרוניקרים קודמים שהתמקדו בעבר הרחוק, נתנו תשומת לב חסרת תקדים לתיעוד אירועים שהם עדים או שמעו על דו"ח זמני אמין.ההתמקדות הזו בהווה 2929 יצרה תיעוד מפורט במיוחד של חיי פוליטיים וחברתיים ממליקים, כמו Ibnhrihbird, לעתים קרובות, על התפתחויות היסטוריות נדירות, כגון תועדות של תועדות של תועדות של קריטריונים של קריטריונים נדירים, 14 ימים של קריטריונים היסטוריים, ו-R.

שילוב של נרטיבים דתיים ופוליטיים

ההיסטוריון הממלוך שילב באופן חלק נושאים דתיים עם היסטוריה פוליטית וצבאית. היסטוריונים כינו קמפיינים צבאיים ממלוך כמו קמפיינים צבאיים. ג'יהאד ג'יהאד כנגד אויבי האיסלאם, בין אם הצלבנים, המונגולים או התנועות הנהטיות.תפקידו של הסולטאן כמגן האמונה היה מוטיב מרכזי, והיסטוריונים כללו לעתים קרובות חשבונות מפורטים של שמירת הדת של הסולטאן, פטרון של חוקרים וסופיס, ואכיפה של החוק האסלאמי.אינטגרציה זו של הדת והפוליטית שימשה ללגיטימציה לשלטון הממלואיזם ולנוכחת את אותה מסגרת היסטורית, שכן היא טענה במפורש, כפי שאותה מידה דתית, כפי שאותה מידה דתית, כפי שהייתה קיימת, כפי שקדמה לאותה עמדה, כפי שאותה מסורת היסטורית, כפי שאותה עמדה, כפי שאותה עמדה, כפי שאותה עמדה, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שאותה עמדה, כפי שהוכחה, כפי שקדמה לאותה מסורת דתית, כפי שהוכחה, כפי שאותה מסורת דתית, כפי שקדמה לאותה מסורת דתית, כפי שאותה מסורת דתית, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שהזכירה, כפי שקדמה לאותה עמדה, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שאותה עמדה, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שהוכחה, כפי שהזכירהדתיתירה לאותה

שימוש במסמכים רשמיים וברשומות בית המשפט

היסטוריונים ממלוקים עשו שימוש נרחב במסמכים רשמיים, ברשומות מינהליות ובהתכתבות בבית המשפט. אל-קלקאשי העבודה האנציקלופדיהית של אל-קאדי על תרגול מקריות, א-א'משמר מאות מסמכים רשמיים שאחרת היו אבודים.היסטוריונים אחרים, כגון אל-מקריזי, הטמיעו רישומי מס, מעשים של מסירה, וגזרות מינהליות לתוך יצירותיהם ההיסטוריות. גישה תיעודית זו העניקה לממלוק את הטון הייחודי והתאפשרה לחוקרים מאוחר יותר לבנות מחדש את המבנים האדמיניסטרטיביים, הכלכליים והחברתיים של הסולטנות המדהימות עם הדיוק.

מתודולוגיה היסטורית קריטית

בעוד שהיסטוריוגרפיה ממלולק שימשה לעתים קרובות למטרות לגיטימציה, היא גם הציגה מודעות מתוחכמת של מתודולוגיה היסטורית.היסטורית. היסטוריונים כגון Ibn Khaldun (ד. 1406 ואל-שכאאווי פיתחו תיאוריות מפורשות של ביקורת היסטורית שפנתה לבעיות של אמינות מקור, הטיה, ושיטות המתאימות להערכה של ראיות. מוֹקְהָאתְהָא הוא הדוגמה המפורסמת ביותר של מודעות עצמית שיטתית זו, אך היסטוריונים רבים אחרים כללו נטיות מתודולוגיות, דנו במקורות שלהם, והודה על המגבלות של הידע שלהם.מסורת קריטית זו הבחין בהיסטוריוגרפיה ממלוקלית מכתיבה היסטורית אסלאמית קודמת וסטנדרטים מבוססים של מלגה היסטורית שהשפיעה על היסטוריונים העות'מאניים והמודרניים מאוחרים. אילן דו-אל-טאביחכתב טיפול מלא במתודולוגיה של ביקורת היסטורית, דיון באמינות המקורות, הבעיה של הטיה, וחשיבות של קוררובציה.

היסטוריונים ועבודותיהם

הרוטסטר של ההיסטוריונים הממלוכים העיקריים הוא נרחב, ויצירותיהם מייצגות מגוון רחב של גישות, סגנונות, ואת החששות המתמטיים.הסעיפים הבאים מדגישים כמה מהדמויות המשפיעות ביותר ותרומתן למסורת ההיסטורית האסלאמית.

אל-מכקריזי והמסורת הטופוגרפיה

אל-מכקריזי (ד. 1442) הוא אולי המפורסם ביותר מבין כל ההיסטוריונים הממלוכים, הידועים בזכות אנציקלופדיו פועלים על ההיסטוריה המצרית והטופוגרפיה שלו. ח'יטה (סקר טופוגרפי והיסטורי של קהיר ומצרים) הוא מקור הכרחי להיסטוריה העירונית של קהיר, מתעד את שכונות העיר, המסגדים, המטורפים, השווקים ובתי הקברות עם פרטים קפדניים.אל-מקריזי שילב ראיות תיעודיות עם התצפיות שלו ואת עדות הפה כדי ליצור דיוקן מקיף של קהיר כמו הלב האינטלקטואלי והפוליטי של העולם האסלאמי. אל-סולוק לי-מנדר אל-דואל ואג אל-מולוק הוא כרוניקה רבת-כלנית המכסה את תקופות האייווביד והממלוך, עשיר בפרטים פוליטיים, כלכליים וחברתיים.עבודתו של אל-מקריזי הושפעה עמוקות מהרגישויות הדתיות שלו – הוא היה קריטי לשחיתות וחוסר צדק בין האליטה הממלוכית – והממד המוסרי הזה נותן לכתיבה שלו דחיפות ומעורבות ייחודית.

Ibn Taghribirdi והמסורת האנליסטית

Ibn Taghribirdi (ד. 1470) היה סטודנט של אל-מקריזי ואחד הכרונים הבולטים ביותר של התקופה הממלוכית. אל-ענגם אל-ח'ירה fi Muuk Misr w al-Qahira היסטוריה מקיפה של מצרים מהכיבוש הערבי ועד ימינו, מאורגנת על ידי שלטון ושנה.עבודתו של איבאן טאקריפריינדי בולטת בזכות הבהירות של הארגון, השיפוטים המאוזנים שלו, והכללה שלו של חומר ספרותי ותרבותי לצד אירועים פוליטיים וצבאיים.בניגוד לחלק מתלמידיו, Ibn Taghribird שמרה על טון נייטרלי יחסית, לעתים קרובות מציג פרספקטיבה שנויה במחלוקת על אירועים בודדים ללא סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף סוף. אל-מנדאל אל-סאפי הוא מילון ביוגרפי של פקידי ממלוך ומלומדים שמשלים את ההיסטוריה הכלית שלו.אייבן טאקריפרייאני יצירותיו של איבן קראו רבות בתקופה העות'מאנית ונשארו מרכזיים למלגה מודרנית על הסולטנט הממלוך. הרקע שלו כחבר האליטה הצבאית הממלוכית נתן לו גישה פנימית לפוליטיקה בית המשפט, אשר שימש כדי לספק חשבונות מפורטים של טקסי סולטנות וקמפיינים צבאיים.

אל-סויוטי והיסטוריה אוניברסלית

אל-סויוטי (ד' 1505) היה אחד המלומדים הפרו-קריאליים ביותר של התקופה הממלוכית המאוחרת, והציג יצירות כמעט בכל משמעת אסלאמית.כתביו ההיסטוריים כוללים היסטוריה אוניברסלית, דינומים דו-גרפיים, ומחקרים מיוחדים של ההיסטוריה המצרית. טאקי אל-ח'ופא (ההיסטוריה של הח'ליפות) היא היסטוריה דו-גרפית של הקליפות האסלאמית מאבו בכר ועד ל caliphs של קהיר אבו מאזן, תוך הדגשת ההמשכיות של מוסד החפלה והלגיטימיות של ה caliphs של אבו מאזן תחת חסותו של אל-סוייט. האן אל-ח'רא fi Tarikh Misr w al-Qahira היסטוריה מקיפה של מצרים המשלבת היסטוריה פוליטית, דתית ותרבותית.כמו אל-מקריזי, אל-סויוטי השתמש במגוון המלא של מקורות זמינים, כולל היסטוריה קודמת, יצירות דו-גרפיים, ומסורות אוראליות, והוא השתמש בשיטות ביקורתיות-סופיות כדי להעריך את האמינות שלהם.

Ibn Khaldun ופילוסופיית ההיסטוריה

איבן חאלדון (ד' 1406) הוא הדמות המפורסמת ביותר במסורת הממלוכית הממלוכלית, למרות שהיה במקור מצפון אפריקה ובמשך רק בעשורים האחרונים לחייו בקהיר. מוֹקְהָאתְהָא (התמדה) להיסטוריה האוניברסלית שלו קבצ'אב אל-'באר זוהי עבודה פורצת דרך של פילוסופיה היסטורית המנתחת את העלייה והנפילה של תרבויות במונחים של כפייה חברתית (הדגשה חברתית)."אסאביהגורמים כלכליים, וארגון פוליטי.שפעתו של איבן חאלדון הן על ההיסטוריוגרפיה האסלאמית והן המערבית הייתה עצומה; הוא נחשב לעתים קרובות מבשר לסוציולוגיה המודרנית והחומריות ההיסטורית של איבן חאלדון, בעוד שעבודתו של איבן חאלדון לא הייתה משולבת לחלוטין במניפולק הממלואוגרפיה שלו במהלך חייו, המתודולוגיה הביקורתית שלו והתעקשותו שלו על ניתוח תהליכים היסטוריים במונחים של נסיבות של השתקפות פוליטית מאוחרת יותר, אשר הציבה גם הוא בעל השפעה על פני ההיסטוריה של ההיסטוריונים האית על פני חייו של התקופה האסלאמית, אשר הייתה בעלת השפעה היסטורית, אשר הציבה, אשר מאוחר יותר, כפי שמאוחרת, גם על פני חייו של תקופת חייו של קהיר, כפי שהפכה, כפי שהפכה, כפי שהפכה, גם על פני חייו של תקופת חייו של קהיר, גם על פני חייו האית-זמנית, גם על פני ההיסטוריה, ואשר הייתה בעלת השפעה היסטורית, כפי שהפכה, ואשר הייתה בעלת השפעה היסטורית, כפי שהפכה, כפי שהפכה, גם על פני ההיסטוריה, כפי שהפכה, כפי שהפכה, כפי שהפכה, גם על פני ההיסטוריה, כפי שהפכה, כפי שהפכה, כפי שהפכה להיסטורית, כפי שהפכה להיסטורית על פני חייו של אדם, כפי שהפכה

היסטוריונים אחרים

מעבר לדמויות הגדולות הללו, היסטוריונים רבים אחרים תרמו למסורת הממלוכית.אייבן הצנצנת אל-אסקאלאני (ד. 1449) ידוע בעיקר בזכות הפרשנות המונומנטלית שלו על הית', אך הוא גם כתב יצירות היסטוריות, כולל מילון ביוגרפי של המאה ה-8, AH והיסטוריה של שופטים בקהיר אל-סאוואקה (ד-1497) הייתה תלמיד של איב'ר'רמברסלם' והיסטוריון-מנקום, אשר כתב על רקע סימפוניה סודית של תקופה של שבטים, לאחר כיבושים, כ"מאורית') והיסטוריוני, אשר היה בן 15, לאחר שזכתה ל"מאורית'רד-עשר, לאחר שזכתה ל"מאורנטי, כ"מאורית'רד, כ"מאורית'רד, כ"מאורית', כ"מאורית', כ"מאורית'מאורית'מאורית', לאחר מכן, כ"מאורית', לאחר שזכתה ל"מאורית', כ"מאורית', לאחר שזכתה ל', לאחר שזכתה ל', כ"מאורית', כ"מאורית'מאורית',

ניתוח מתמטי של כתיבה היסטורית ממלוכ

מעבר להישגים האישיים של היסטוריונים מרכזיים, הממלוך היסטוריוגרפיה כמכלול מציג כמה דיקור אפוקליפטי שמשקף את החששות של החברה הממלוכית ואת סדרי העדיפויות האידיאולוגיים של הסולטנות.

סמכות חוקית וסמכות דינאסטית

נושא מרכזי בהיסטוריוגרפיה הממלוכלית הוא גיחות של שלטון ממלוכליל. הממלוכים ניצבים בפני בעיה מתמשכת של לגיטימיות משום שהם חיילים עבדים אשר תפסו את הכוח מאבייהם השייכים לאויובידיהם, ומכיוון שמערכת הרצף שלהם התבססה על כוח צבאי ולא על הגשמה תורשתית של ההיסטוריונים הממלואמים התייחסה לבעיה זו על ידי הדגשת תפקידו של הממלוכים כמגן של האיסלאם הסוני, על ידי הסולטנות הדתית והשלטון של המוסדות הדתיים והמשטרים הדתיים של הדמורטיים הדתיים של המורדים הדמורטיים הדתיים.

זהות עירונית וטופוגרפיה

תקופת הממלוך הייתה עד לפריחה יוצאת דופן של החיים העירוניים בקהיר ודמשק, וזה משתקף במסורת ההיסטורית האל-טופרפית של יצירות אל-מקריזי, אל-אומארי, ואחרים מתעדים את הבד הפיזי של ערי האסלאם בפרט חסר תקדים, מתעדים את בניית המסגדים, המטורפים, בתי החולים, והשווקים של מסורת טופוגרפית הזו נקשרה קרוב להיסטוריונים, כמו גם לחוקרים העירוניים, כמו גם לחוקרים בעלי אופיים, וחוקרים בעלי אופיים, אשר מזוה, כמו גם לחוקרים בעלי אופיים, וחוקרים בעלי אופיים, שחוקרים בעלי אופי מיוחד, שמקובל, שחוקרים, הם בעלי מבנה של קברים, שחוקרים בעלי אופיים, שמקובל, והיסטוריונים, אשר מזוה, הם בעלי מבנה של קברים, וחוקרים בעלי מבנה של קברים, שחוקרים בעלי מבנה של קברים, שחוקרים בעלי מבנה של קברים, אשר כוללים, שציבים, קבוצות זיכרון חברתי, וחוקרים בעלי קבוצות של ארכיאולוגי, אשר כוללים, וחוקרים בעלי מבנה של ארכיאולוגי, וחוקרים בעלי מבנה של ארכיאולוגי, וחוקרים, אשר כוללים, קבוצות של ארכיאולוגים, וחוקרים בעלי מבנה של ארכיאולוגים, אשר מזוה, קבוצות של ארכיאולוגים,

זהות דתית ודתית

טינה דתית היא נושא בולט בממלוך ההיסטוריוגרפיה. היסטוריונים כללו בקביעות חשבונות של שמירת הדת של הסולטנים, את עולי הרגל שלהם למכה, את ההערצה שלהם של הקדושים סופי, ואת אכיפת החוק האסלאמי.הדיונים הביוגרפיים התמקדו באופן מכריע על מלומדים, סופיס, ודמויות דתיות, לעתים קרובות כולל חשבונות מפורטים של מנהגים אסטרוטיים, את חוויותיהם הרוחניות, ואת השכנוע שלהם, ולמידה זו, אשר שימשה במפורש על מנת לחזק את היסודות הדתיים של התרבות הדתית של התרבות הדתית של החברה האית. כרטיסיית (מעמדם של חוקרים) היה חשוב במיוחד בהקשר זה, כפי שהוא ארגנ ביוגרפיות על ידי דורות כדי להדגיש את ההמשכיות של ידע דתי.

חיים חברתיים וכלכליים

בעוד שההיסטוריוגרפיה של ממלוך נשלטת לעיתים קרובות על ידי נרטיבים פוליטיים וצבאיים, היא מספקת מידע חשוב על החיים החברתיים והכלכליים. ח'יטה מתעד את הגיאוגרפיה הכלכלית של קהיר, כולל את המיקום של שווקים, מחסנים ואזורים תעשייתיים. אל-אוממה הוא טיפול ברעבים ובמשברים כלכליים במצרים, בניתוח הגורמים והאפקטים של תנודות כלכליות.Ibn Taghribirdi ו כרוניקרים אחרים כללו חשבונות של מחירים, שכר, תנאי סחר בהיסטוריות שלהם, מתן תיעוד מפורט של החיים הכלכליים.התשומת לב זו לתנאים הכלכליים והחברתיים מבדלת את הדיאלוג הממלוך ממסורות היסטוריות קודמות והופכת אותו לערעורב בהפגנות כלכליות של הסולטאן, למשל, למשל, בין ה-ה של הכלכלה של המיליציות מימי הביניים, לרפורמות, לרפורמות של הקוריאנית, לרפורמות, לרפורמות של המאה ה-19ימיות של הכלכלה.

ההשפעה על הנרטיב ההיסטורי האסלאמי

השפעתו של ההיסטוריון הממלוך משתרעת הרבה מעבר לגבולות הסולטנות הממלוכלית עצמה.הנרטיבים ההיסטוריים שפותחו על ידי ההיסטוריונים הממלוקים עיצבו את האופן שבו דורות מאוחר יותר הבינו את ההיסטוריה האסלאמית, במיוחד את התקופה שבין ה-13 למאה ה-16.

לפרוץ את מסעי הצלב ואת הפלישה המונגולית

היסטוריונים ממלוקים סיפקו את המסגרת הנרטיבית הדומיננטית להבנת מסעי הצלב והפלישות המונגוליות בהיסטוריוגרפיה האסלאמית, על ידי הצגת הניצחון הממלוך על המונגולים ב-Ain Jalut כנקודת מפנה מכריעה בהיסטוריה האסלאמית, הם יצרו נרטיב של התחדשות אסלאמית לאחר הטראומה של הכיבוש המונגולי ב-1258.

הצלחה ח'ליפות וחקיקה פוליטית

היסטוריונים ממלוקים מילאו תפקיד מרכזי בבניית הנרטיב של ה-Abbid caliphate בקהיר.לאחר שק המונגולי של בגדאד בשנת 1258, הדיון הממלוך אל-ז'אר בייברס התקין חבר ממשפחת בובות אבו מאזן כמשכיות קלופ בקהיר, והקמת קו של מלומדים אבו מאזן שהיו תחת חסותו של ממלואק, כתבו באופן נרחב על הלגיטימיות של הכמרים, אך ורק על הכמרים המיליציות הלגיטימיות של הסמוכותרות הללו, כפי שהדגישו את תפקידן של הלגיטימיות של המאוחר יותר, לאחר מכן, כפי שהדגישו את המיליציות המיליציות האידיאולוגיות'מאניכ'מאנים, כיו'מאנים, אשר עמדו על המאוחר יותר, כיו את תפקידן'מאנים'מאנים'מאנים'מאנים, כיו'מאנים'מאניות'מאניות'מאניות', אשר שימשו', אשר שימשו, אשר שימשו', אשר שימשו, אך ורק על כך, אשר שימשו, כפי שכתבו, כפי שכתבו, אך ורק על פי הפגין את תפקידן, כפי שמאוחר יותר, כפי שמאוחר יותר, כפי שהדגישו, כך, כך, כך, כך,

שימור ועברה של ידע היסטורי

המסורת הממלוכית השתמרה והעבירה גוף עצום של ידע היסטורי שאחרת היה אבוד.היסטוריונים ממלולקים השתוללו על יצירות קודמות שאינן ממושכות יותר, והציטוטים והציטוטים שלהם משמרים שברים של מקורות אבודים אלה.המסורת הממלוכית גם הקימה סטנדרטים אקדמיים של מלגות היסטוריות - השימוש בראיות תיעודיות, חשיבות העדות העפעפיים, השיטה הסורגיתיתיתיתיתיתיתית של ההיסטוריונים העותומים וההיסטוריים של מנטים של התקופה העות'מאנית, אשר השפיעה על ידי ההיסטוריונים המודרניים, כמו מנט העות'מאנים, אשר השפיעה כמעט לחלוטין על ידי הסמויה של התקופה הרומית, אשר השפיעה על ההיסטוריה המודרנית, כמו היסטוריונים מימי הביניים, כמו גם על ידי הסמויה, על ידי הסמולק, על ידי מוסטלק, על ידי ההיסטוריונים העות'מאנים, אשר השפיעה על ידי ההיסטוריונים המודרניים, על ידי הסמויה, על ידי העות'מאנים, אשר השפיעה על ידי ההיסטוריונים העות'מאנים, אשר השפיעה על בסיס חוקי ההגירה, על ידי העות'מאנים, על בסיס כתבי העת העתיקה של ההיסטוריונים המודרניים, על ידי העות'מאנים, על ידי העות'מאנים, על המסורת העות'מאני

השפעה על מלגות מודרנית

ההיסטוריון המודרני של העולם האסלאמי מימי הביניים הוא מאוד שקוע למסורת ההיסטורית הממלוככת. מלומדים מערביים כגון ויליאם פופר, דייוויד איילריץ' Haarmann חקרו ותרגם את הכרונים הממלוקים באופן נרחב, ואת יצירותיהם של אל-מכקריזי, Ibn Taghribirdi, ואל-Suyuti נשאר מרכזי לחינוך בהיסטוריה האסלאמית. תקופת הממלוך ממשיכה להיות תחום תוסס של מחקרעם מהדורות חדשות, תרגומים ומחקרים מופיעים באופן קבוע. תכנית הלימודים MAUK באוניברסיטת Tübingenהם הופכים את הטקסטים האלה לנגישים יותר מאי פעם.

הקשר בין היסטאורוגרפיה הממלוכלית לבין המחשבה האסלאמית העכשווית

ההשפעה של ההיסטוריוגרפיה הממלוכית אינה מוגבלת להיסטוריה אקדמית.הנרטיבים שפותחו על ידי ההיסטוריונים הממלולקים ממשיכים להתחדש במחשבה ובשיח האסלאמיים העכשוויים.דמות של הסולטאן הממלוכליל כמגן האיסלאם נגד אויבים חיצוניים, הופעלה על ידי תנועות איסלאמיסטיות מודרניות, והתקופה הממלוכית לעתים קרובות רומנטית כעידן זהה של הישג צבאי ופוליטי.

במקביל, מלגה מודרנית חשפה את הטירוגרפיה הממלוכית לביקורת ביקורתית, פקפקה בהטיות האידיאולוגית והמגבלות של המסורת ההיסטורית הממלוככת.מממאליקה הצביעות לעתים קרובות על כך שהיסטוריונים ממלוקים התעלמו או השמיעו את הקולות של קבוצות לא-אליט, כולל נשים, איכרים ומיעוטים דתיים אחרים.

אישור ועברה של ממלוך מאנוויס

הישרדותם של טקסטים היסטוריים ממלוקים היא עצמה סיפור יוצא דופן. מאות עותקים של כתבי יד של הכרונים ממלוקליים ודינפרסיוגרפיים נשמרים בספריות ברחבי העולם, כולל הספריה של ביבליו-הוק בפריז, הספרייה הבריטית בלונדון, הספרייה הבריטית בלונדון, הספרייה הסולימנדיאנית באיסטנבול, והספרייה הלאומית המצרית בקהיר, לעתים קרובות, מכילה מכתבי יד לאות, הערות שוליים, וספקומים של כתבי יד, כיצד נכתבו כתבי יד, וראו מסמכים, על פני הכתובים, ודיווחו, על פני הכתובים, וראו על פני הכתובים, על פני הכתובים, וספרייתים, על פני הכתובים, על פני הכתובים על פני הכתובים.

The The The מוזיאון מטרופוליטן לאמנות אוסף של חפצים ממלוכים כתבי יד ועידנים על התרבות החומרית שהקיף את הייצור של יצירות היסטוריות אלה.כתבי יד רבים מוארים יפה, עם כותרות שהוצאו להורג היטב, עיצובים גאומטריים, ולעתים ציורים מיניאטורות.אמנות הספר פרחה בתקופת הממלוך, והמראה הפיזי של כתבי יד ממלוכ משקף את הערך התרבותי הגבוה המוצב על כתיבה היסטורית.

המאה ה-19 וה-20 ראו את פרסום המהדורות המודפסות של יצירות היסטוריות רבות של ממלואק, מה שהופך אותן לנגישות לקהל הרחב יותר של חוקרים.בולק העיתונות בקהיר, שהוקמה בתחילת המאה ה-19, פרסמו מהדורות של אל-מברקיריזי. ח'יטה ועוד עבודות עיקריות. Étienne מארק Quatremère ו פרדיננד Wüstenfeld יצרו מהדורות קריטיות של טקסטים ממלוכים עם תרגומים לטיניים. אוניברסיטת Tübingen's MAluk Studies Program עשו פרויקטים דיגיטליים כדי להפוך כתבי יד ממלוכים זמינים באינטרנט.המאמצים האלה שינו את המחקר של ההיסטוריה הממלוכלית ולהבטיח כי המסורת המאולקתית המנורית ממשיכה להודיע ולהוראה לדורות חדשים של חוקרים.העבודה של קטלוג וספרות כתבי יד נמשכת, עם טקסטים רבים עדיין מחכים למהדורה ביקורתית או תרגום.

מסקנה

המסורת האוטוביוגרפית של הממלוכ סולנטט מייצגת את אחד ההישגים המדהימים ביותר של הציוויליזציה האסלאמית הקדומה-מודרנית. במהלך שתי מאות וחצי שנים, היסטוריונים ממלוכקים יצרו גוף יוצא דופן של עבודה המשלב בין מדע בדיוני, דוגרפית, טופווגרפיה עירונית, ופילוסופיה היסטורית לתיעוד מקיף ומתמשך של עולמם.

ההשפעה של היסטאורוגרפיה הממלוכית על הנרטיב ההיסטורי האסלאמי הרחב הייתה עמוקה וקבועה.על ידי כך שהקדיש את התקופה הממלוכית כעידן של התחדשות איסלמית והתחדשות, על ידי שמירה על הזיכרון של ה caliphate אבו מאזן בקהיר, ועל ידי הקלטה של הדורות של חוקרים וקדושים, היסטוריונים ממלואקים עזרו לעצב זיכרון קולקטיבי של ההיסטוריה האסלאמית שעדיין ממשיכה להשפיע על האופן שבו המוסלמים הקדמונים עשו את ההיסטוריה ההיסטורית של התקופה המנומית, לא הייתה בעלת אותה תקופה היסטורית, ולא הייתה בעלת חשיבותה, היא בעלת חשיבות היסטורית, והיא לא מעטה, והיא לא מעטה, והיא מספקת, היא בעלת חשיבותה של ההיסטוריה המודרנית, היא בעלת חשיבותה, והיא מספקת, והיא מספקת, היא בעלת חשיבות היסטורית, והיא מספקת, היא בעלת חשיבות היסטורית, והיא מספקת, והיא מספקת, היא בעלת חשיבות היסטורית, והיא מספקת, והיא מספקת, אך ורק להיסטורית של ההיסטוריה המזרחית של ההיסטוריה המזרחית של אידיאולוגית של ההיסטוריה המודרנית, אשר הפכה את ההיסטוריה הממלוכית, היא בעלת חשיבות היסטורית, אשר הפכה את ההיסטוריה האנושית, אך ורק להיסטורית של אידיאולוגית של אידיאולוגית של אידיאולוגית, אשר הפכה את ההיסטוריה האנושית, אשר הפכה את ההיסטוריה האנושית, אשר הפכה את ההיסטוריה האנושית, אשר הפכה