תפקיד המנהיגות וההירככיה בזולו הצלחה צבאית

יסודות השליטה הצבאית של Zulu Military Dominance

ממלכת זולו התפתחה ככוח דומיננטי בדרום אפריקה בתחילת המאה ה-19, המונעת על ידי מערכת צבאית המשלבת טקטיקות חדשניות, משמעת נוקשה ושרשרת פיקוד ברורה.מערכת זו לא הייתה תאונה של היסטוריה, אלא יצירתם המכוונת של מנהיגים חזניים אשר הבינו כי מלחמה יעילה הנדרשת יותר מאומץ גולמי.המכונה הצבאית של זולו נבנתה על מנהיגות חזקה וארגון היררכי עמוק שאיפשר את ההחלטה המהירה, מתואם ובדיקה מוסרית של מנהיגים מבניים של שקו. Amabutho (מערכת ארגונית), יסודות הצלחת הקרב האגדית שלהם הופכים ברורים.

הנוף הגיאופוליטי של דרום-מזרח אפריקה בתחילת המאה ה-19 היה תנודתי.המפקדים התחרותיים נלחמו על משאבים, בקר וקרקע בתקופה הידועה בשם "האדמה" (The Land) Mfecane או או Difaqane- תקופה של תהפוכות נרחבות ועקירת האוכלוסייה.הזולו, בתחילה שבט קטן של אולי לא יותר מ-1,500 בני אדם, עלה לשלטון באמצעות רפורמה צבאית.שאקה זולו, שהפכה למלך בסביבות 1816, שינתה את הקונפליקטים הללו באמצעות יתר שיטתי של נשק, טקטיקה וארגון.החידושים שלו היו כה יעילים עד שמדינת זלו התרחבה במהירות, תוך קליטת קבוצות שכנות ויצרה שדה מרכזי שיכול היה להישאר במרחק של כ-30,000 צבאות ומזרחיים, לאחר מלחמתיים, לאחר מלחמתיים, לאחר מלחמתיים, לאחר שעדיין, קרוב לכדי היררכיה של כ-30,000 חיילים ולמעלה ממלכותו, לאחר שמרכזית, לאחר מלחמת העולם השנייה, לאחר מלחמתיים ולמעלה מגובהו, היררכיה של כ-30,000 חיילים ונהרסו, היררכיה של כ-30,000 חיילים ונהרגו.

מאמר זה חוקר את שני עמודי התווך של הצלחת צבא Zulu: איכות המנהיגות בכל רמה וההיררכיה המובנית שאיפשרה למנהיגות לתפקד.מרכיבים של מבנה הפיקוד, כיצד אימונים ומשמעת נאקמו, וההשפעה המתמשכת של מוסדות אלה על לוחמה בזולו נבחנת בפירוט.

מנוע הכוח הצבאי Zulu Military Power

רפורמות חזון של שאקה Zulu

שאקה זולו נחגג בצדק כגאונית צבאית, אך תרומתו לא רק טקטית.נולד בסביבות 1787 כבן בלתי לגיטימי של סנגנג'ונה, שאק חווה ילדות קשה שסימנה על ידי דחייה ובריונות.הוא בילה את שנותיו המתגמות בבית המשפט של ראש המחלקה לתה'ווה תחת המלך דינגסווי, שם הוא צפה בארגון של מערכת צבאית גדולה יותר והחל ליישם את דעותיו הרדיקליות של אביו לאחר שהפך לחיקויו.

שאקה הגדירה מחדש את מה שהיא אמורה להיות לוחמת זירו.לפני שלטונו, לוחמה בקרב העמים הנגואנים הייתה לעתים קרובות טקסית, עם נפגעים מוגבלים והתמקדות בפשיטה.מתנגדים היו משליכים את הלקחים מרחוק, וקרבות לעיתים קרובות הסתיימו לאחר כמה מקרי מוות.שאק החליף את זה עם מערכת של לוחמה מכוונת לחלוטין להשמדת או ללקות מוחלטת. iklwa, קיצור של דקירה עם להב רחב וכבד שאילץ לוחמים להתקרב עם האויב, ואת האויב, ואת הלהב רחב, המונחים:ihlanguמגן גדול, שאפשר להיווצרות הגנה יעילות.החידושים האלה לבדם היו נותנים לחוד החנית של זולו, אבל שאקה הבין שנשק חסר תועלת ללא גברים שאומנו להשתמש בהם בקשיים ובדיוק.

סגנון המנהיגות של שאק היה תערובת של השראה וטרור.הוא התגמל באומץ עם בקר, נשים ומבצעים, אבל הוא גם העניש פחדנות והתערבות עם הוצאה להורג של סיכום, זה יצר תרבות לוחמת שבה הרצון לתהילה היה מאוזן על ידי הפחד של בושה.שאקה הוביל מהחזית, לעתים קרובות באופן אישי לכוון קרבות ושיתוף הקשיים של אנשיו במהלך נאמנותו, הוא אכל את אותם הצלעות, אך לא היה צריך להיות חשוף כמעט כל דבר, אלא רק על פני האדמה, אלא רק על ידי המלך, אלא רק על ידי אותו דבר שלא דרש לעצמו.

אחת החידושים הטקטיים המפורסמים ביותר של שאק הייתה החידושים הטקטיים המפורסמים ביותר של שאקה. "קרני זהב" או או NZkomo היווצרותה של טקטיקה זו של envelopment מורכבת מארבעה מרכיבים: החזה (המכונה: טקטיקה קלאסית זו של טקטיקה של envelopment)Isifuba(ב) היה מעורב מול האויב, שני הקרנים (izimpondo(הופנה מהדף encircle the flanks, and the loins)igchiliשימש כשמורת.החזה היה מורכב בדרך כלל מהרגימנטים המנוסים ביותר, בעוד שהקרניים היו מורכבים מלוחמים צעירים ומהירים יותר שיכולים לנוע במהירות כדי לחתוך את ה"הלוינים", שנותרו מחוץ לראיון מאחורי גבעה או בדיכאון, יכלו לחזק נקודה חלשה או לנצל פרצה.לבצע את התמרון הזה נדרש משמעת יוצאת דופן ותיאום.

הצלחה והמשך מנהיגות

לאחר חיסולה של שאק ב-1828 על ידי אחיו למחצה דינגאן ומנגאנה, דינגאן השתלט.שאקה הפכה להיות יותר משותקת ואכזרית בשנותיו האחרונות, והזמנה את הוצאתם של אלפי אנשים משלו, כולל נשים וילדים שהאשימו בכישוף. Amabutho המערכת ואותה היררכיה הפיקודית, הוא נתקל במרד פנימי ואיומים חיצוניים, כולל נוכחות גוברת של מטיילים בובר שנכנסים לשטח Zulu.

מאוחר יותר, המלך Mpande (שיצא 1840-1872) הגיע לשלטון לאחר תבוסתו של דינגאן בסיוע בובר. Mpande היה שליט זהיר יותר ודיפלומטי שהתמקד בבניית הממלכה לאחר שנים של מלחמת אזרחים. Amabutho המערכת, אך המשיכה לכיוון יציבה הגנתית יותר, עד מותו, ממלכת זולו התאוששה את כוחה ואוכלוסייתה.

המלך צ'טשווייו (שיצא ב-1872-1884) ירש מנגנון צבאי מלא ועמיד בפני המבחן הגדול ביותר של מנהיגות צבאית זולו במהלך מלחמת האנגלו-זיולו של 1879.למרות שהורכבו על ידי כוחות בריטיים חמושים עם רובים של מרטיני-הנרי, ארטילריה שדה וסוללות טילים, שהובילו את הנהגתו של צ'טשו, שמרו על החלטתו האסטרטגית שלו לכדי כ-20,000 חיילים בריטים, ונמנעו, במקום מהתקפה אחת מ-1 בינואר 1879, היא הצליחה כמעט מ-1,700 חיילים.

הנהגתו של צ'טשווייו ומפקדיו הבכירים – כמו טטשינגווייו kaMahole Khoza, מלובוואנה kaNdlela, ו-Dabulamanzi kaMpande - הראתה כי צבא Zulu שמר משמעת גם מול כוח אש מכריע. At Isandlwana, Zulus תזמורת מסיבית של מבוך של אותו יום, אשר הוכיחה למעשה את אותו היררכיה של צבא Zif, אך ורק לאחר מכן, כאשר הוא היה חזק יותר, לאחר מכן, לאחר מכן, הוא היה מסוגל למעשה, באותו קרב של כוח אש.

מוטיבציה ומערכות תגמול

מנהיגי Zulu הבינו כי מוסריות היא גורם מכריע במלחמה.לוחמים היו מוטיבציה באמצעות שילוב של מעמד חברתי, תגמולים חומריים ומחויבות אידיאולוגית.גברים שהבחינו עצמם בקרב קידם לעמדות כגון עמדות כגון מעמד חברתי, תגמולים חומריים, ומחויבות אידיאולוגית. Induna (קצין מודיעין) וקיבל בקר, נשק ושמות שבח מכובדים.איזיבוןגו(הדברים היו ⁇ בטקסים, הבטחת התהילה שלהם חיו במשך דורות.השירים האלה לא היו בידור בלבד; הם שימשו כרשומות אוראליות של אומץ שיכול היה להעלות את כל קוה של לוחם.

לעומת זאת, פחדנות נענשה על ידי ביצוע או על ידי כך שהיא נאלצה ללבוש את התוספת של אישה - בושה כה חמורה עד כי זה לעתים קרובות הניע גברים לחפש גאולה בהאשמות אובדניות.איום של השמדה היה מניע חזק בתרבות שבה לוחמים מכובדים קולקטיבית מכובדים עמוק.

The The The umkhosi (טקס הפירות הראשון) היה אירוע שנתי מפתח אשר חיזק נאמנות ומשמעת.במהלך הטקס, המלך סקר את הגדודים, הציג נשק חדש, ושבועות מחודשות של נאמנות.לוחמים רקדו והציגו את מגיניהם, הזכירו לעצמם את הזהות הקולקטיבית שלהם.המלך השתמש לעתים קרובות בהזדמנות זו כדי להכריז אילו גדודים יורשו להינשא, ויצרו תמריץ עצום לשירות ממושמע.

הירארכיה: עמוד השדרה של הפיקוד והשליטה

מערכת Amabutho

צבא Zulu הוקם ברגימנטים המבוססים על הגיל הידוע בשם Amabutho (הופנה מהדף: Ibuthoכל הצעירים קיבלו פקודה Ibutho בערך באותו גיל, בדרך כלל בסביבות גיל 18-20.הם נשארו ברגימנט זה לחיים, גם לאחר שהשירות הצבאי פעיל הסתיים.המערכת הזאת יצרה מספר יתרונות.קודם, היא יצרה קשרים חזקים של סקארדי בין גברים שגדלו יחד והכשרו יחדיו.שייחנדהשם הם חיו, התמחו, וסופקו מהעדר המלך.הצריפים הללו היו למעשה התנחלויות צבאיות מפוזרות ברחבי הממלכה, כל אחד מהם מסוגל לדיור מאות או אלפי לוחמים.

שלישית, מערכת הגיל מנעה היווצרותן של מיליציות נאמן לראשי הפרט. כי כל גדוד מורכב משבטים ומחוזות מרובים, נאמנות רץ אופקית אל בני האדם ובאופן אנכי אל המלך, ולא לברוקרים מקומיים.זה היה עיצוב פוליטי מכוון שמנע את הפיצול שפגע במדינות אפריקאיות אחרות. Amabutho ומינה את מפקדיהם, ולהבטיח שאף מפקד יחיד לא יוכל לבנות בסיס כוח עצמאי מהממלכות.

הרגימנטים נקראו על שם אירועים, מיקומים או תכונות משמעותיות. שם:Thulwana הגדוד היה מפורסם בתפקידו באיסלואנה, בעוד שהרגימנט היה מפורסם בתפקידו באיסלואנה, בעוד שהדוד. uDloko הגדוד נודע בשל זוועותיו בקרב אולאנדי.לכל גדוד היו בעלי צבע מגן משלו, כיסויי ראש, וקישוטי נוצות, אשר עשו להם קל לזהות בקרב.צבע המגן של לוחם הצביע לא רק על הגדוד שלו אלא גם את הבוגרות שלו ואת מעמדו.בוגר, יותר גדודים מנוסים יותר נשאו מגינים לבנים, בעוד יחידות צעירות יותר נשאו כהה יותר.

ארכיון תגיות: From King to Common Warrior

ההיררכיה של Zulu הייתה ברורה להפליא.בראש עמד בראש מלך המלךמי היה המפקד הצבאי העליון, מתחתיו היו נסיכים בכירים ויועצים אמינים, הנקראים לעתים קרובות. izinduna (צילום: Induna(הגברים האלה פיקדו על קבוצות גדולות של גדודים או פעלו כמרשלים בשדה עבור קמפיינים ספציפיים. izinduna היו לעתים קרובות קרובי משפחה של המלך או האנשים שהוכיחו את עצמם בעשרות שנים של שירות. izinduna היו המפקדים הגדודים, כל אחד מהם אחראי על אחד מהם. Ibuthoבתוך כל גדוד היו עוד חטיבות על ידי חברות (אמביו(הופנה מהדף קציני זוטרים, שרשרת היררכית זו אפשרה פקודה לזרום מהמלך אל הלוחם הנמוך ביותר עם מהירות יוצאת דופן.

במהלך הקרב, אותות ניתנו על ידי רצים, צפי צאן ותנועות מגן. Isigodlo (שומר מלכותי) שימש כמרכז תקשורת, מסר פקודות מן המלך למפקדי שדה. כי כל אדם ידע את מקומו בהיררכיה, הכאוס היה מצטמצם גם כאשר אלפי לוחמים מתקדמים על פני השטח שבור.שרשרת הפיקוד גם סיפקה בנייה מובנה באדום.כאשר נפל מפקד, השלב הבא בדרגה מיד השתלט. izinduna נהרגו על ידי וולינים בריטיים, המשיכו קציני זוטרים ללחוץ על ההתקפה, והוכיחו שההיררכיה יכולה לשרוד את אובדן האגרים המובילים שלה.

השולחן מתחת מתאר את מבנה הפיקוד הטיפוסי ואת גודל יחידת ההשוואה:

המבנה הזה נתן לצבא Zulu מידה של גמישות יוצאת דופן עבור מדינה אפריקאית טרום-תעשייתית.נגד הבריטים, עם זאת, החסרונות של מערכת זו התבררה.הפקד ההיררכי הסתמך על תקשורת ורציצרים קו-of-of-of-sight, אשר לא יכול לתפקד ביעילות כאשר נתקלו בארטילריה ארוכת טווח. at Ulundi, היווצרות הכיכר הבריטית מנעה מגדודים מסגירה, ושרשרת הפיקוד של הפיקוד הבכירה נכשלה כשלה כחילול לא היה כחילול-לשעבר לא היה מסוגל לתפקד כחילול ארטילריה בכיר. izinduna הם נהרגו לפני שהם יכלו לתאם נסיגה.

אימון ומשמעת בתוך ההיררכיה

האימון היה מוטבע בתוך Amabutho מהרגע שבו מגייס נכנס לשירות.צעירים החלו את חייהם הצבאיים על ידי ביצוע משימות שגרתיות כמו הבקר, חובת המשמר, והעבודה הבנייה בבית המלוכה. חובות אלה לימדו ציות ותשומת לב לפרטים.כפי שהם התקדמו, הם עסקו במקדחות נשק, ריצה ולעג קרבות.ה Zulu הציב דגש עצום על כושר גופני.

ההיררכיה המחמירה התכוונה שהמשמעת נאשמה ללא הרף.הדברים כמו להשאיר את השורות ללא רשות, בזז לפני שהקרב ניצח, או להראות פחד נמוגו עם מכות, קנסות או מוות. kuhlonywa תיאר את העונש על פחדן - השפלה ציבורית ולפעמים ביצועה של כוח שעלול לשאת קשיים קיצוניים ולציית פקודות ללא היסוס.לוחמים צעירים שברו את שורותיהם במהלך מטען הוצאו להורג לעתים קרובות על ידי קצינים שהוצבו מאחורי הקווים במפורש כדי לאכוף משמעת.

גם הלוגיסטיקה טופלה בהיררכיה. Ibutho היו דובים ייעודיים, לעתים קרובות נערים צעירים או מבוגרים שנשאו כלי נשק, מזון ומים.המכרה של המלך סיפקו אספקת מזון ניידת, כי בקר יכול להיות מונע לצד הצבא, כוחות Zulu לא דרשו מקרון אספקה ארוך אשר האט את הצבאות האירופיות.מערכת זו אפשרה לצבאות Zulu לנוע במהירות ולתקוף עמוק לתוך שטח האויב ללא צורך לספקות קבועות את יכולת לתאם את הסגת ה-אלפים של לוחמים קשים.

הממד התרבותי והחברתי של ההיררכיה הצבאית

הלוחם אתוס ותפקידו של איזנגומה ואינטליגנציה

תרבות זולו חיזקה את ההיררכיה הצבאית בכל רמה שבה הווריורס גדלו עם סיפורים על אבות וגיבורים האגדיים שנלחמו באומץ, כמו הלוחם הגדול. מקאאביי קג'אמהדודתו של שאק, שהשפיעה על המדיניות הצבאית. izangoma (החלקים) ביצעו טקסים לפני קמפיינים כדי לטהר את הצבא ולנבא הצלחה.הפרקים הרוחניים הללו חיזקו את סמכות המפקדים, אשר נראו לעתים קרובות כעדנים על ידי אבותיהם.לפני קרבות גדולים, הצבא היה עובר טיהור טקסי, שכלל את השימוש בשימוש בשימוש במפקדים, אשר נראו לעתים קרובות כעדי אבותיהם. תגית: Intelezi (תרופות הגנה) שהופצו על לוחמים וכלי נשק.

המלך עצמו ביצע טקסים מסוימים שהקשרו אותו אל האלוהי.הוא נחשב לנציג החיים של אבות זירו, ופקודותיו נשאו משקל רוחני.הציות לא רק פשע צבאי אלא עבירה רוחנית שיכולה להביא לאומללות על כל הגדוד.

איסוף מודיעין היה עוד פונקציה מכרעת בהיררכיה.המלך שמר על רשת של סקטורים ו מרגלים הידועים כ"כ"ל. izimbizo, שדיווח על תנועות אויב, נקודות חוזק וחולשות.הצופים הללו שירתו לעתים קרובות לוחמים מרגימנטים ספציפיים שהופעלו עם רנסנס.לפני איסנדלאואנה, זירו סיירים עוקב אחר העמודות בריטיות במשך ימים, דיווחו על עמדותיהם ופגיעות לפקודת צ'טשאטו.המודיעין הזה אפשר ל Zulu לרכז את כוחותיהם בנקודה המכריעה, עיקרון של היררכיה קלאסית של היררכיה אפשרית.

יתר על כן, Amabutho היו משולבים עמוק במבנה החברתי האזרחי.כאשר הוקם גדוד, חבריו היו צפויים להישאר סלבס עד שהמלך הרשה להם להינשא, אשר לעתים קרובות קרה רק לאחר שנים של שירות.שלטון זה הגדיל את רוח הלחימה של הגדוד - נישואים היו מתגמל להצלחה, לא זכות.ההיררכיה נשלטת לא רק על חיי הצבא אלא גם על עתידם האישי של כל אדם ידע שדרך הנישואים שלו, ושרשרת האזרחות המלאה, דרך פיקוד האזרחות.

נשים ומבנה התמיכה

בעוד נשים לא שירתו כלוחמים, הם מילאו תפקיד תומך מכריע במערכת הצבאית של זולו.הם שמרו על הבתים, דאגו לבקר, גידלו ילדים ויצרו את העודף החקלאי שהאכיל את הצבא במהלך קמפיינים.נשים פעלו גם כמניעים - הם חיברו שירים שציבו לוחמים או פחדנים לעגו.שירים אלה יכולים לעשות או לשבור מוניטין של לוחם צעיר במקרים מסוימים, נשים שירתו כמסיחים או להעביר מידע בין נהגי אורח חיים עם נהגי משפחה עם חשודים.

ההיררכיה הורחבה לכפרים, שם הבטיחו אנשי ראש מקומיים שמשפחות תמכו במאמץ הצבאי.הגיוס הכולל הזה היה שמדינת זירו יכולה לקיים קמפיינים ארוכים, משום שהחברה כולה מאורגנת סביב הצבא.כאשר לוחמים מתו, המדינה סיפקה למשפחותיהם באמצעות הקצאת הבקר והקרקע.רשת לביטחון לאומי זו תרמה להעלאת הקרבה והפחיתה את הפחד מפני עזיבתם תלויה ללא הגנה.

האבולוציה וההתרחשות של מערכת צבאית Zulu

הסתגלות הפוסט-שאקה ומלחמת האנגלו-זיולו

לאחר מותו של שאקה, ההיררכיה הצבאית של זיגו נותרה שלמה, אך החלה להתפתח בתגובה לאיומים חדשים. Amabutho אך התמקד יותר בביטחון פנימי ואיחוד.תחת מרוצ'נד, הממלכה ניצבת בפני איום חדש: הגעתו של באייר טרקקרים אשר החזיקו בנשקים וסוסים.הזול הותאם את הטקטיקות שלהם להילחם בתותחים רכובים, תוך שימוש במהירות ובידע הקרקע שלהם ל-Ambush Boer lasager.עם זאת, הם מעולם לא שילבו כלי נשק מסורתיים שלהם בקנה מידה גדול.

על ידי שלטונו של צ'טשווייו בשנות ה-70, צבא Zulu היה חמוש בעיקר עם spears ומגן, למרות שכמה לוחמים נשאו את השודים.ההיררכיה נאבקה לתאם חיילים נגד אויב עם כוח אש גבוה מאוד וצורות מוטעות ומשמעת של תנודות.הצבא הבריטי למד מהאסון ב Isandlwana; בקרב אולטנדי ב-4 ביולי 1879, כבר היה מסוגל להתמודד עם התותחנים המודרניים.

מלחמת אנגלו-זיולו הסתיימה עם כיבוש צ'טשווייו ופירוק ממלכת ז'ירו.הבריטים חילקו את השטח ל-13 ראשי-מלכות, ובכך שברו במכוון את הסמכות המרכזית שהחזיקה את המערכת הצבאית יחד. Amabutho המערכת בוטלה באופן רשמי, והבקר המלכותי הוחרם.עם זאת, המורשת של מנהיגות זירו וההיררכיה שנשלטה בזיכרון ובתרבות.

סוף מורשת

כיום, אנשי זירו מכבדים את המורשת הצבאית שלהם בטקסים כמו השנתיים. אומנקוסי וומינג (ריקוד) וה שם: umkhosi WeZulu (פסטיבל גלו הלוחם) הדימוי של הלוחם Zulu המ ממושמע נותר סמל רב עוצמה של חוסן אפריקאי ומצוינות ארגונית.המבנה הגדוד השפיע על חשיבה צבאית מודרנית על כפייה יחידה ואימון מבוסס גיל. אקדמאים צבאיים ברחבי העולם לומדים את מודל Zulu של התפתחות מנהיגות, במיוחד הדרך הייתה מוקצה את שרשרת הפיקוד.

לאחר האפרטהייד בדרום אפריקה, המורשת הצבאית של זולו הוחזרה כמקור גאווה לאומית.גדוד של צבא דרום אפריקה 121 נקרא על שם גדוד Zulu האגדי, וגדודי התרבות Zulu עדיין מבצעים תפקידים טקסיים באירועים ממלכתיים.ההיררכיה ששירתה פעם כיבוש משרתת כעת פיוס ושימור תרבותי.

שיעור ההצלחה הצבאית של Zulu

המקרה של Zulu מדגים כי כוח צבאי יעיל אינו תלוי רק בטכנולוגיה. מנהיגות והיררכיה יכול לפצות על חסרונות חומריים. שאקה Zulu יצרה מערכת שבה כל אדם ידע את מקומו, חובתו, ותגמולו.שרשרת הפיקוד הברורה המותרת לתמרונים מתואמים כי מוצפים אויבים גדולים אך פחות מאורגנים.

היווצרות קרן השוורים נותרה אחת החידושים הטקטיים הנלמדים ביותר בהיסטוריה הצבאית, אשר נלמד במוסדות כמו האקדמיה הצבאית המלכותית, סנדרסט, כדוגמה כיצד להשיג חתירה עם משאבים מינימליים.מבנה הפיקוד של Zulu מציע גם שיעורים במשלחת ויוזמה. קציני ג'וניור היו צפויים לקבל החלטות כאשר נפרדו מהפקד הראשי, מושג המנבא דוקטרינה המודרנית "חילה" .

לכל מי שמעוניין בהיסטוריה של המלחמה, צבא Zulu מציע תובנות עשירות.היכולת להסתגל, הדגש על משמעת, ושילוב החיים החברתיים והצבאיים הם עקרונות העולים על הזמן והמיקום.מלכות Zulu נפלה לקולוניאליזם, לא משום שהמערכת שלה הייתה בלתי-מעורכת, אלא משום שהערכנו הטכנולוגי גדל מדי כדי לגשר.

לקריאה נוספת על ההיסטוריה הצבאית של ז'ירו, ראה את ההיסטוריה האנציקלופדיה בריטניקה נכנסה ל-Zuluניתוח מפורט ב ההיסטוריה הדרום אפריקאית באינטרנטודיווח על מלחמת אנגלו-זולו הארכיון הלאומי (בריטניה)עבור אלה המעוניינים Amabutho מערכת בפירוט, עו"ד מציע מאמרים מדעיים על ארגון צבאי Zulu.

הסיפור של צבא Zulu הוא בסופו של דבר על אנשים - מנהיגים אשר השראה, לוחמים שעברו, והיררכיה שהפכה אוסף של אנשים לכוח בלתי ניתן לעצירה.זהו סיפור שממשיך ליישב היסטוריונים, סטרטגיסטים צבאיים, וכל מי שמזהה כיצד חברה פסטורלית יכולה לערער על עוצמת האימפריה הבריטית.