תפקיד הסמוראי בפיתוח של Ceramics היפני ו- Pottery

המורשת הסמוראי של Ceramics היפנית

מעמד הסמוראים, שלעתים קרובות רומנטיקן למען הנטיות הצבאיות והקוד המחמיר של הכבוד, היו גם פטרונים מרכזיים של האמנויות בתקופת התקופה הפיאודלית של יפן, השפעתם על התפתחות הקרמיקה היפנית והסרטירה הייתה עמוקה, עיצבו גם את האבולוציה הטכנית וגם את הפילוסופיה האסתטית של האמנות.מקערה ועד לצלחת הקישוט הגדולה, הותירה טעם בלתי חוקי שעדיין מגדיר את תפקידן של התרבות היפנית, והופכת את תפקידן.

חשיבות התרבות של Ceramics בחברה הסמוראי

בתקופת אדו (1603-1868), מעמד הסמוראים עבר מלוחמים בשדה הקרב למנהלים, חוקרים, ומנזרים.שינוי זה אפשר להם להקדיש זמן ומשאבים לעיסוקים תרבותיים. Ceramics לא רק אובייקטים פונקציונליים; הם היו שקועים במשמעות סמלית, משקפות את ערכי המשמעת, הפשטות והזיקוקציה של הטקס, בפרט, הפכו לנחלתם של כלי עזרים גדולים, אשר שימשוכים לעיתים קרובות, אשר שימשו כעירוני תרבות גבוהה.

טקס תה כפרקטיקה סמוראית

טקס התה, הידוע בשם צ'נגויוהיה מנהג טקסי שהדהד עמוק בפילוסופיה הסמוראים. wbi (פשטות ורודה) סאבי (יופי בחסרונות) לוחמים סמוראים, אשר התאימו לחפש בהירות ולהתמקד ברגעים של צניעות, שנמצאו בטקס התה נקודת נגד מדיטציה למחויבויותיהם האלימות. דמויות בלתי-השפעה כמו סן לא ריקיאו, אם כי לא סמוראים עצמו, היה פטרון עמוק על ידי רב-ידי מריבות חזקות כולל רב-עוצמה כולל רב-עוצמה, כולל רב-עוצמה של דמויות כמו סאנס ללא ריקיו, אם כי לא סמוראים עצמו, למרות שלא היה עצמו, היה מפטרוני עצמו, היה פטרוני עצמו, היה מפטרוני עצמו, היה מפטרון מאוד על-מרואידמן, היה מפטרון על-ידי רב-עוצמה, היה מפטרון על-עוצמה, היה מפטרוניים, היה מפטרוניים, היה מפטרוני-עוצמה, היה מפטרוני על-ידי מבוקשן על-ידי מבוקשן על-ידי מבוהעוצמה כולל רב-ידי רב-ידי מבוקשן על-ידי מבוהעוצמה, כולל רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-ידי רב-עוצמה אודה נובונגל ו צעצוע הדביקה, שהיו שניהם מתרגלי תה נלהבים.תחת חסותם, מריבות תה התפתחו כדי לגלם אלגנטיות מאופקת שמנוגדת לקישוטים של זהב משועבדים לטובתם של אריסטוקרטים קודמים של בית המשפט.

הקרמיקה האיקוני ביותר הקשורה לטקס התה הסמוראי היא Raku wareמפותח בקיוטו במאה ה-16, Raku כורטרי הוא בעל יד במקום גלגל-הגלגל, נותן לכל חתיכה צורה לא סדירה, אורגנית. קערה התה השחור, עם משטחים רכים, בולטים ועופרת, היו במיוחד פרס על איכות הטקטיבית שלהם ויופי תחת השמש. מוזיאון Raku בקיוטו)

ההשפעה הבודהיסטית של זן על תרגול תה סמוראים לא יכולה להיות מוגזמת.לוחמים רבים סמוראים התאמנו מדיטציה זן, ואת טקס התה הפך צורה של מדיטציה מרגשת. 4 עקרונות התההרעלת (wwכבוד ((קייטוהר (סישלווה ((ג'וקו(בשיתוף פעולה עם הקוד הלוחם של) שיח'דוסמוראי רמקולים, כגון Katagiri Sekishuפיתחו בתי ספר משלהם של תרגול תה שהדגישו אלגנטיות האוסטרו.הבתי הספר האלה הקימו פרוטוקולים נוקשים לבחירת כלי שיט קרמיקה, המשפיעים על תקני הייצור ברחבי יפן.

סליחות וערכים אסתטיים

פטרונות סמוראים הורחבו מעבר לחדר התה.הם תמכו בסירים, עודדו חדשנות, ולפעמים אף השתתפו במלאכת עצמם. daimyo (לורדים מפוזרים) לעתים קרובות מבוקרים אתרי כרוב בתוך התחום שלהם, תוך שימוש בסרקטי כצורה של התפתחות כלכלית וביטוי תרבותי. שבט נבישימאהשליטים של מתחם סאאגה, פיקחו על ייצורו של פלורצלן עדין למתנות לשדון ולפקידים בכירים אחרים בדרג גבוה.המלחמות הרשמיות הללו, הידועות בשם "המודעה של נאבאשימה", הופקו בכרון סודי ולא נמכרו באופן מסחרי, תוך הדגשת האופי הבלעדי של תרבות קרמיקה סמוראית.

הערכים האסתטיים שקודמו על ידי פטרונים סמוראים הדגישו יופי פונקציונליבניגוד לקרמיקה הסינית החבויה ששלטה בעבר בטעם היפני, העדיפה סמוראים את המלחמה שהראתה את יד היצרן ואת התכונות הטבעיות של החימר. שיגראקי ו Bzen, אשר נורו בטמפרטורות גבוהות ללא בוהק, וכתוצאה מכך טונים ארציים ופקדונות אפר טבעי. פרוות (טעם גאונט) שדחתה את האינטואיציה לטובת כנות וכוח.

גם לורדים סמוראים שמרו על אוספים נרחבים של קרמיקה סינית, אשר שימשו כדוגמניות עבור סירים יפניים.אוספים אלה היו מקטלוגים בקפידה והושקו במהלך מפגשים מיוחדים. מדה של Kaga domain massed אחד האוספים היפים ביותר של קרמיקה תה ביפן, אשר עכשיו מהווה את הליבה של הליבה של הליבה של הליבה של הליבה של הליבה של מוזיאון Ishikawa Prefectural לאמנותאיסוף תחרותי בין daimyo עורר דרישה לסוגים חדשים של כלי שיט ועודד סירים להתנסות עם טפסים ובוהקים שיפנה להבחין באספן לוחמים.

חידושים טכנולוגיים מונעים על ידי אינטרסים סמוראים

הדרישה של הסמוראים לקרמיקה איכותית לשימוש טקסי ובביתי עוררה התקדמות טכנולוגית משמעותית.הם השקיעו בעיצובים חדשים של כרוב, שיפרו את הבוהקות ואת התפתחותו של פורסלן, שהיה סוד שמור מאוד מסין.הפטרון של לורדים שאפתניים יצרו סביבה תחרותית שבה מרכזי כרוב עבור הכרה ושוק הדומיננטיות.

עלייתו של פורסלן ביפן

הייצור של פורסלן ביפן החל ברצינות בתחילת המאה ה-17 לאחר שהובאו סיררים קוריאניים לאזור אריטה בקיסוס.הסירים הללו, שנשבו במקור במהלך הפלישה היפנית לקוריאה (1592–1598), התיישבו תחת ההגנה של לורדים סמוראים. שבט נבימה, בפרט, תמכו בפיתוח של אריטה פליסלן, אשר מאוחר יותר נודע ברחבי העולם בשם "האדונים סמוראים". Imari wareעל שם הנמל שממנו הוא ייצוא.השבט הקים מערכת ייצור מבוקרת המבטיחה איכות וסודיות, מה שהפך את נביימה לפרסן בין הטובים ביותר ביפן.

פריצות הדרך הטכניות כללו את התגלית של פיקדונות חימר קאולילין מתאימים ואת בנייתם של מטפסים קהנים המסוגלים להגיע לטמפרטורות גבוהות הדרושות לטיהור ארג'רסטין.פטרונים סמוראים מימנו את הקיהונים הגדולים הללו וסיפקו את כוח העבודה.המלחמות הנובעות מהתפרצות של קישוט כחול וזוהרות בתעשיות אדומות, ירוקות, זהב וספקו את אלה צבעוניות, לאחר התפתחותן של גרמניה. היסטוריה של אימרי פורסלינה לפרטים על מסחר וטכניקות.)

חידוש נוסף שהונע על ידי פטרונות סמוראים היה השלמות של ⁇ ⁇ ו 10moku בוהקבוהק טנמבוהל הכהה, עשיר ברזל, היה זוכה במיוחד עבור קערות תה המשמש בטקס. סמוראים הורה לסיררים לשכפל את שושלת סונג הסינית, אבל להתאמות יפניות היו לעתים קרובות רכות יותר, איכות אורגנית יותר. שבט שימאזו התחום Satsuma תמך בפיתוח של מודעות ייחודית amber-glazed הידוע בשם תגית: Satsumaזה הפך פופולרי במערב לאחר שיקום מאגי.

הארגון של אתרי ln תחת שליטה סמוראים הציג גם בקרת איכות שיטתית.שבט נבישימא, למשל, דרש שכל זחלן מיועד לשימוש רשמי לעבור בדיקה קפדנית.פיסות עם פגמים נהרסו, ולהבטיח שרק הבירות הטובות ביותר ייצגו את התחום.המחויבות הזו לסטנדרטים מבוססים האיכותיים שימשיכו להשפיע על ייצור קרמיקה היפנית כיום.

פיתוח סגנונות אזוריים

תחת השפעה סמוראים, סגנונות קרמיקה אזוריים ייחודיים פרחו ברחבי יפן.כל תחום קידמ את כושיו שלו, ויצר מגוון עשיר של מלחמות שמשתקפות משאבים מקומיים והעדפות אסתטיות.

תחרות אזורית זו עוררה זיכוך מתמיד. פוטר עבר בין תחומים, טכניקות הפצת, בעוד ששליטים סמוראים שלחו סוכנים כדי ללמוד שיטות חדשות.התוצאה הייתה תור הזהב של קרמיקה יפנית שראו את יצירתם של כמה מסגנונות החרסה המצופים ביותר בעולם. משפחת קאטו לדוגמה, סטואו, היה כורטורים הפועלים על פני תחומים מרובים, שנשאו ידע טכני ממרכז כרוב אחד למשנהו.

Ceramics - כלים של דיפלומטיה וסטטוס

קרמיקה איכותית שימשה ככלי חיוני של דיפלומטיה בחברה הסמוראים. דיימיו הציגה באופן קבוע כלי קרמיקה כמתנות לכבשן, לאדוניים אחרים, ולבקר ברווחים. קערה תה שנבחרה בקפידה או מיכל אינקטור יכול להעביר כבוד, להקים בריתות ולהפגין זיכוך תרבותי. טוקוגאווה shogunate עצמה שמרה על אוספים של קרמיקה תה ששימשו בטקסים רשמיים וקבלות פנים דיפלומטיות.

הצגת קרמיקה עקבה אחר פרוטוקולים נוקשים המבוססים על דרגה ואירוע. נבישימא - Nbeshimaעם הקישוט הקפדני שלה ואת המעמד הרשמי נחשב מתאים לחילופים הדיפלומטיים החשובים ביותר. « shogun's Teamaster מומלץ על בחירת כלי שיט מתאימה לכל הזדמנות, להבטיח כי הקרמיקה חיזקה את היחסים הפוליטיים.פרקטיקה זו עלתה על כלי החרס מעבר להערכה אסתטית, מה שמעניק לה תפקיד ישיר בממשלות וביחסים הבינלאומיים.

משפחות סמוראים השתמשו גם בקרמיקה כדי להציג את השושלת וההישגים שלהם.שבטים רבים שמרו על אוספים של קרמיקה סינית ויפן שעברו לאורך דורות, לעתים קרובות עם רשומות מפורטות של שימושים בהכחדה ובטקס תה.

מורשת ההשפעה הסמוראים על Ceramics העכשווית

מעמד הסמוראים הומס באופן רשמי בסוף המאה ה-19 במהלך שיקום מייג'י, אך המורשת התרבותית שלהם סבלה.סגנונות קרמיקה מסורתיים המשיכו להיבנות, והעקרונות האסתטיים שהם אלופים נותרו מרכזיים בכריחות היפניים כיום.

איסוף וקידום

מוסדות כגון המוזיאון הלאומי של טוקיו וה מוזיאון סראמיקים מזרחי באוסקה אוספים נרחבים של קרמיקה סמוראים-era.מוזיאונים אלה מדגישים כיצד פטרונות של לורדים לוחמים מורמים מנייר צנוע לאמנות משובחת. תערוכות בינלאומיות של קרמיקה יפנית לעתים קרובות תכונות חתיכות שהוזמנו במקור על ידי משפחות סמוראים, המוכיחות את ההערצה העולמית המתמשכת עבור יצירות אלה.השוק המכירות הפומביות של קרמיקה יפנית נשאר חזק, עם Nabeshima ו Ko-Kutani פקודה מחירים גבוהים (Exore the Sales for עבודות אלה). אוסף הקרמיקה של המוזיאון הלאומי)

The The The מינגאי (Plk Craft) בתחילת המאה ה-20, בראשות הפילוסוף יאנגי סוטסו וסיררים כמו האמאדה שואג'י וקוואי קנג'ירו, ציירו רבות על האסתטיקה של הסמוראי-הera כורסה.הם חגגו את האובייקטים הגלומים, העדינים והטמניטריים שנעשו על ידי כורעים אנונימיים - אותם סוגי זוועות שמשמשו בחיי היומיום שלהם. מוזיאון יפן Folk Crafts בטוקיו משמרת ומציגה דוגמאות למסורות אלה.

תרגול וחדשנות

כיום, רבים מהסירים היפניים ממשיכים לעבוד בסגנונות שקדמו ישירות מהפטרונות הסמוראים.לדוגמה, Raku כורחי עדיין מיוצר על ידי הדור ה-15 של משפחת Raku, באמצעות שיטות שעברו במשך מאות שנים. בדומה, סירים בArita מייצרים הן את ה-Imari המסורתי אדרי פליסרן ופירושים עכשוויים המשלבים טכניקות ישנות עם עיצוב מודרני.

מעבר ליפן, ההשפעה הסמוראית על קרמיקה עוררה השראה לאמנים לחקור רעיונות של שלמות, פונקציונליות ויופי טבעי. kintsugi- החלת קרמיקה שבורה עם lacquer זהב - צברה פופולריות כמטפורה לאימוץ פגמים, פילוסופיה מושרשת בטקס התה אסתטיקה המועדפת על ידי סמוראים. כמה קרמיקה עכשווית מצטטת במיוחד את האסתטסת הוויקבי-סאבי של קערה תה אדו-פריואד כהשפעה ישירה על עבודתם. מוזיאון לאמנויות יפות, בוסטון וה מוזיאון ויקטוריה ואלברט בלונדון יש אוספים משמעותיים של קרמיקה יפנית המציגים את המסורות הללו.

לחידושים הכלכליים והטכנולוגיים המונעים על ידי פטרונות סמוראים יש גם הדים מודרניים.הטכנולוגיות של הכבשים התפתחו לייצור עתיר-זמן גבוה הניחו את הבסיס לתעשיית הקרמיקה המודרנית של יפן, שהיא מובילה בקרמיקה מתקדמת לאלקטרוניקה, אווירוקל, ומכשירים רפואיים.רוחו של האומנים, תשומת לב לפרטים ושיפור מתמשך (הרוח של האומנים)kaizenניתן לעקוב אחר הערכים שהסמוראי הסתכסך בפטרונות האמנותיים שלהם.

אמנים קרמיקה יפניים רבים התייחסו במפורש למורשת הסמוראי בעבודתם. Kakurei Moriאוצר לאומי חי ב-Bzen ware, ממשיך את המסורת הבלתי ממוזגת שאספן סמוראים זכה בפרס. שיאג'ו נאגה יוצר פרשנויות מודרניות של קערה תה האגאי כבוד לאסתטיקה הרכה והחממה שפותחה תחת חסותו של שבט מורי.אמנים אלה מבטיחים שהמסורת הקרמיקה הסמוראית נשארת למעשה חי ומתפתח.

מסקנה

מעמד הסמוראים השאיר סימן מתמשך על קרמיקה יפנית וסרטרי, מה שהפך את המלאכה דרך פטרונות, הדרכה אסתטית ותמיכה כלכלית. מקערה התה ראקו צנועה ועד לסורת הנאבאשיימה הנבימה, כל אחת מסיפור של לורדים לוחמים שערכו יופי, משמעת וחדשנות.הסגנונות האזוריים ששגשגו תחת הגנתם - ארגנטיאני, קוטאני, סטאו, וכריסטי, שניהם, הם עדיין מאמינים במסורת היסטורית, ומסתורית, ומסתורית, הם רק, והם לא רק, הם מאמינים, והם עדיין מאמינים, הם מאמינים, והם מאמינים, והם עדיין מאמינים, והופכים את האמנות, הם, הם, הם, הם בעלי השפעה עמוקה יותר ויותר, הם מאמינים, הם, הם, הם בעלי השפעה עמוקה יותר ויותר, ותומכים, והופכים את עצמם, הם, והופכים את עצמם, ותומכים, הם, ותומכים, הם, הם, ותומכים, הם, הם, והופכים את האמנות, הם, הם, הם, הם, רק על פני עולם של עולם של קרמיקה, ותומכים, הם, ותומכים, הם, הם, הם, רק על פני עולם של עולם של קרמיקה, והופכים את האמנות