תפקיד הסמוראי בתקופת אדוה שמירת השלום והאכיפה של אכיפת החוק

הסמוראי, כמו שומרי הסדר בטוקגאווה יפן

תקופת אדו (1603-1868) עומדת כאחת מהתקופות המרשימות ביותר בהיסטוריה היפנית, שהוגדרה על ידי השלטון הבלתי-מפוחד של הטוקגאווה והשלום הארוך ביותר שידעה המדינה מעולם.עידן זה של יציבות לא היה מקרי גורל, אלא תוצר של הנדסה פוליטית מכוונת, שליטה חברתית היררכית, והטרנספורמציה של מעמד הסמוראים מלוחמים בשדה הקרב ועד למשטר הצבאי של יפן, שהפכה את כוחות הביטחון המרכזיים שלה, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים רבים, אשר עברו ארבעה ממשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים של יפן, אשר הפכו למשטרים צבאיים, למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר לשפוך, בין המדינות, אשר היו אלה, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, למשטרים צבאיים, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר היו אלה, אשר היו אלה, אשר הפכו למשטרים צבאיים, אשר היו אלה, אשר מנגנוני הביטחון המרכזי, אשר

מ-Battlefield to Bureaucracy: The Transformation of the Samurai Class

לפני תקופת אדו, הסמוראים הוגדרו בעיקר על ידי תפקידם בשדה הקרב.הם שימשו כשומרים על דהimyō (שליטים רשמיים), נלחם במלחמות אזרחיות קבועות שפקדו את יפן בתקופת Sengoku (1467-1615), הכשרתם התמקדה באמנויות לחימה - חרבות, כישוף, סוס וטקטיקות קרב.

השלום טוקוגאווה ודרישותיו במחלקת הלוחם

לטוקגאווה, שיחדה את יפן, הייתה אינטרס אסטרטגי למנוע את החזרת המלחמה האזרחית. מערכת נוכחות חלופית (()קטנטן kōtai), שדרשה מדאימיו לבלות כל שנה אחרת באדו (היום המודרני טוקיו), ביעילות לרוקן את המשאבים שלהם ולגביל את יכולתם למרוד.השלום הזה היה אומר שהסמוראי, שהפך ל-5-7% מהאוכלוסייה, לא יכול היה להסתמך עוד על לוחמה כדי להצדיק את קיומם או את זכויותיהם.השעבוד זקוק למטרה חדשה עבור מעמד חמוש זה, ומצא כי מטרתו היא במשטר ומשטרה.

רבים סמוראים הוחלפו למשימות דת בתוך ממשל התחום של אדונים.הם הצליחו לרשום רשומות מס, מסמכים משפטיים מעובדים, ופרויקטים ציבוריים פיקחו על ידי שינוי זה מהחרב למברשת לא רק התאמה מעשית, אלא גם אידיאולוגי.ה.השורדנט קידמ את Neo-Concianism כאידיאולוגיה המדינה, הדגשה על סדר, היררכיה, נאמנות, ותיקון מוסרי - ערכים המתאימים לבדיקות צבאיות, שצפויות, לדרגות, לדרגות, לדרגות, היו יותר ממעמדות, לדרגות, לשיטות צבאיות, יותר טובות יותר, לדרגות, לדרגות, לדרגות, לדרגות, לדרגות, לדרגות, לדרגות יותר ממעמדות, לדרגות יותר ממעמדות צבאיות, לדרגות סמוראיוניות, לדרגות, לדרגות, לדרגות שדה הקרב הסמוראיית, היו אמורות להיות יותר, לדרגות יותר, לדרגות יותר מרשימות יותר טובות יותר, לדרגות יותר מאשר לחוקרים סמוראייתות, לדרגות יותר מאשר לדרגות, לדרגות יותר טובות יותר מאשר לדרגות, לדרגות סמוראייתות, לדרגות קטנטן kōtai מערכת ותפקידה בשמירת השלום, החוקרים ממליצים על ייעוץ מקורות ראשוניים שנאספו ב מאמר על נוכחות חלופית וממשל טוקוגאווה.

הבעיה של ה-Rōnin והשליטה החברתית

לא כל הסמוראים התאימו בצורה חלקה לשעות השלום.אלפי סמוראים חסרי שליטה, הידועים כ"מדומה" (אנ') ⁇ , לשוטט ביפן לאחר התמוטטות בתים דה וינצ'יאו מובסים או בשל חוסר היכולת של אדונים לתמוך בחידושים גדולים.השווונט ראה את רונין כאיום על הסדר הציבורי, והרשויות המקומיות עצרו, אוסרים, או הוצאו להורג את אלה שהפכו לשודדים, אך גם רבים מהם נספגו לביורוקרטים או הפכו למונרטורים, או להשפעה של הממשלה הזאת, באופן ישיר, על ידי הנית.

הסמוראי כמשטרה: פטולינג, דיווח והפרעת דיכוי

התפקיד הציבורי הגלוי ביותר של הסמוראים בתקופת אדו היה זה של קצין המשטרה ב אדו עצמו – עיר שגדלה ליותר ממיליון תושבים במאה ה-18 – הכבשה הציבה מערכת שיטור מתוחכמת שהורכבה כמעט לחלוטין על ידי סמוראים.

ה- Machi-bugyō ו- Police Bureaucracy

ה-Shogunate חילק את אדו לאזורים מינהליים, כל אחד מהם בפיקוח על ידי השתלטות על ידי קומנדו. מאצ'י-בוריג'יו (גסטריט של העיר), פקיד סמוראים של דרגה גבוהה. yoriki (הופנה מהדף) ד'ושין (קצינים בפלגול), גם סמוראים, הקצינים הללו פיקדו על קבוצות של סמוראים נמוכים ולעיתים גם עוזרים לא-סמוראיים.

• ביצוע סיורים קבועים בעיר, במיוחד ליד גשרים, שווקים ואזורי בידור
• מעקב אחר זרימת סחורות ואנשים בעיר ומחוצה לה
• ● בחינת רישיונות ורשי נסיעות של מתווכים
• בתגובה לדיווחים על גניבה, תקיפה, אורסון ופשעים אחרים
• שוברים קרבות וטיהור הפרעות בפסטיבלים או בכינוסים
• מעצר חשודים והובלתם לפני הבגידה

המשטרה הסמוראית פעלה תחת קוד משפטי שהעניק להם סמכות רחבה, הם יכלו לשאת חרבות ולהשתמש בכוח קטלני אם הם נשפטו על כך, כדי לקיים סדר – זכות ידועה כזכות ידועה כסמכות רחבה. ק"ג - sute gomen (באופן חלקי, "לחסל ולנצל" (בפועל), נדרש סמוראים שהרג אדם משותף לדווח על התקרית ולהצדיק את המעשה.ההרג הארביטריי היה מרתיע, אך זכות המשפט חיזקה את כוחו של הסמוראים במפגשים יומיומיים. ק"ג - sute gomen למעשה, הקונצנזוס הוא שמדובר באירוע נדיר, אך עצם קיומו עיצב יחסים חברתיים עמוקים.

תפקיד הדשין ב-Daily Lawאכיפה

The The The ד'ושין הם היו עמוד השדרה של מערכת ההלבשה של אדו.הם סיירים שכונות המיועדות, לעתים קרובות עובדים בזוגות או בקבוצות קטנות.הם שמרו על רישומים מפורטים של האנשים החיים במחוזות שלהם - ששכרו חדרים, שביקרו מחוץ לעיר, ואשר ניתן היה למנוע מפעלים עבור הימורים או זנות.ידעם על התנאים המקומיים אפשרו להם לפעול במהירות כאשר התעוררו בעיות פשע, דש דשאן בין מחלוקות מוקדמות, לבין מחלוקות, אשר סודיות, בין בתיירות, לבין קבוצות של סוחר, אשר פתורות, גם כן, אשר הורשו, בין בתיירות, לבין סודיות, לבין סודיות, אשר סודיות, בין קבוצות, לבין סודיות, אשר הורשו, לבין סודיות, גם כן, בין בתי משפט, לבין סודיות, לבין סודיות, לבין , בין בתיבות, לבין סודיות, גם כן, לבין סודיות, לבין סודיות, לבין .

הסמוראי Firefight Units: Protecting a Tinderbox City

אדו היה ידוע לשמצה בשל שריפות הרסניות, והסמוראי המכוון עם אחריות של קרבות אש. מאצ'י-בוריג'יו גדודי אש סמוראים מאורגנים הגיבו להשחיתים, לעתים קרובות מושכים בניינים כדי ליצור שבירה אש.למרות שהאחריות העיקרית של מלחמות האש נפלה לחטיבתות נפוצות, הסמוראי פיקח על התיאום ואכיפת תקנות למניעת אש, כגון איסורים על בניינים מעץ במחוזות מסוימים לאחר מחלוקות גדולות.

רשות המשפט: סמוראים כשופטים וממלכות

מעבר לציור, הסמוראים שירתו גם כפקידים משפטיים.בכל תחום, מינה האדון שופטים סמוראים אשר ניהלו בתי משפט שטופלו בשני המקרים האזרחיים והפושעים.המליונרים הללו היו צפויים ליישם את החוק ללא פניות, אם כי בפועל המערכת המשפטית העדיפו סמוראים על נפוצים, גברים על נשים ועל העשירים על העניים.

מערכת Kokuin ו- Surveillance of Commoners

אחד הכלים המשפטיים והמינהליים החשובים ביותר היה kokuin מערכת, רשת רישום ובקרה שעקב אחר תנועתם של המתרגלים.כל אחד מהמתרגל נרשם עם מקדש או מקדש, והם צריכים רישיון נסיעות לנוע בין תחומים.פקידים סמוראים הזדהו את היתרים הללו במחסומים בדרכים גדולות.המערכת מנעה מאיכרים לברוח מארצם, דחקו בריגיוריטרי, והרשות לרשויות לזהות אנשים חשודים. כניסתו של בריטניקה לתקופת אדו.

משפטים ועונשים

סמרטוטים היו תחת פיקוח על ניסויים שהיו לעתים קרובות מהירים וסופיים.הם חשבו עדות בכתב, עדות עדים, ולעתים הווידוי של החשוד.עונשים נעו מ קנסות וזינוק לאיסור, שעבודה או ביצועם של סמוראים שביצעו פשעים נגד צדק בנפרד - הם יכולים להיות מסולקים מהדרגה שלהם, הגלות או להורות לבצע פעולות כדי לבצע פעולות. ppuku (התאבדות רוחנית) כצורה של ביצוע מכובד.מערכת כפולה זו חיזקה את הגבולות המשתנים של החברה אדו. Commoners יכול לערער על הכבש במקרים קיצוניים, אבל הכוח העצום שמבדיל את הצדק, שנורה במידה רבה לטובת המעמד הסמוראים.

הסמוראי כמנהלים מקומיים: ניהול דומיין ואוכלוסייה

בנוסף לסמכויות החוקיות והשיפוטיות שלהם, שירת סאמוראים כמנהלים מקומיים האחראים לשלטון של אזורים כפריים ועירוניים בתוך התחום של הלורד שלהם. daikan (הופנה מהדף Deputy magistrates) או אקדחים (מנהלי הגבלות) – אספו מיסים, עבודות ציבוריות בפיקוח, רשם קרקעות, והקימו את חלוקת המשאבים.

איסוף מיסים ובקרה כלכלית

אוסף המס היה אחריות עיקרית.מנהלי הסמוראים העריכו את התפוקה החקלאית של כל כפר, חישבו את נטל המס (בדרך כלל 40-60 אחוזים מציר האורז), ואספו את האורז או את השווי שלו.הם דחקו בסכסוכים בין כפרים על זכויות מים או גבולות קרקעיים.הם גם פיקחו על הבנייה והתחזוקה של כבישים, גשרים ומערכות השקיה. daikan לעתים קרובות חיו במאחזים כפריים, הפועלים כפני המעמד הסמוראים באזורים רחוקים מ אדו.

פיקוח מוסרי ומסדר חברתי

מנהלי הסמוראי צפויים להפעיל פיקוח מוסרי על האוכלוסייה.הם עודדו לעגנות, ניתוק ממתרגילים מהוצאות בשקיקה על בגדים, מזון או בידור, הם קבעו את פעולתם של תיאטראות, בתי בושת ובתי הימורים.הם נאכפים חוקים מפוכחים שיעמדו בעמדותיהם, הבדים, וכל מחלקה יכולה ללבוש בזמנים של רעב, הם ארגנו מאמצים ומתכננים למזגניים, אך ורק לחיקוי מוסרי, אך ורק לחיקוי, אך ורק לחיקוי תרבותי, אך ורק לחיקוי, אך ורק לאחר מכן, שעדיין לא היה יציב, אך ורק על ידי החברה הסדיר, אך ורק על ידי הקונפיגור, הסטנדרט, אך ורק על ידי העמידו, אך ורק על ידי העמידו באופן אידיאלי, אך ורק על ידי העמידו, אך ורק על ידי העמידו מחדש, באופן טבעי, באופן טבעי, על ידי הסגנונות, על ידי התחזיותיהם, באופן טבעי, על ידי הנאות, באופן טבעי, אך ורק על ידי העמידו, באופן טבעי, על מנת שעדיין, על מנת שעדיין, על ידי הסגנונות, על ידי הסגנונות, על ידי התחזיות התרבות, על מנת ליצור, על ידי התחזיותיהם, על ידי התחזיותיהם, על

סמוראי השלום והמורשת שלהם

⁇ ⁇ Tadasuke: The Wise Magistrate

אחד מבכירי הסמוראי המפורסמים ביותר בהיסטוריה היפנית הוא ⁇ ⁇ Tadasuke (1677-1752), אגד של אדו, שמוניטין ההוגנות והחוכמה שלו הוא שימש כתרבות פופולרית. מאצ'י-בוריג'יו מאוחר יותר כיועץ גבוה של shogunal.הוא טיפל בחקירות פליליות, סכסוכים אזרחיים, ומושך עם מוניטין של להיות גם יציב וגם חמלה.סיפורים עממיים רבים מתארים ⁇ 0 מתן פסקי דין מרוסנים - כגון הסיפור של "טרגדיה של הריח סטלן", שבו הוא קבע כי אדם נהנה ניחוח המזון חייב לפצות את הטבח, אך ורק עם הצליל של מטבעות חכמים כמו אדמירו.

ארבעים ושבעה: סיפור נאמנות ומשפט

האירוע המפורסם של ארבעים ושבעה רננין 1701-1703) ממחיש את המתיחות בין כבוד סמוראים לבין חוק הכבשים לאחר שהקב"ה נאלץ לבצע. ppuku לאחר שינוי, שומריו הפכו לרונין, הם תכננו והוצאו להורג התקפה נקמה נגד הפקיד שהם האשימו על מותו של האדון.בזמן שנאמנותם הוערערה, היו צריכים הכבשים לקיים את החוק נגד אלימות פרטית. ppuku משפט המסתפק הן כבוד והן בצו המשפטי.המקרה קבע את גבולות האוטונומיה הסמוראית תחת חוק טוקוגאווה. המאמר של יפן טיימס על ארבעים ושבעה רונין.

ההשפעה החברתית של סמוראים Peacekeeping על חברת אדו

הטרנספורמציה של הסמוראים לשומרי שלום ואכיפת החוק הייתה השפעה מורכבת על החברה היפנית.

יציבות וחרדה

מצד אחד, נוכחותם של בכירים ומשטרה הסמוראים יצרה סביבה יציבה שבה המסחר, האמנויות והתרבות פרחו. אדו הפך למרכז של פרסום, תיאטרון, מלאכה ומסחר.השלום אפשר למעמד הסוחרים לצבור עושר, והצמיחה של כלכלת כסף עיצבה מחדש את הסדר החברתי.הסמוראי, למרות שבחלק העליון של ההיררכיה, לעתים קרובות הפכה תלויה כלכלית בסוחרים, יצירת מתחים עדינים.

מצד שני, המערכת התבססה על מעקב וכפייה. Commoners חיו תחת בדיקה מתמדת, כבולה על ידי חוקים נוקשים אשר מוסדרים כמעט כל היבט בחייהם.סמכות סמוראים יכולה להיות שרירותית ואכזרית. ק"ג - sute gomen פריווילגיה, גם אם רק לעתים רחוקות היא מופעלת, הזכירה לעמיתים כי חייהם היו כפופים לשיפוט של מעמד-החרבות. זה בנה חברה שבה נשמרה הסדר החיצוני על ידי איום הכוח, ככל שהסכמתה.עם זאת באופן פרדוקסלי, עצם היציבות אפשרה תרבות פופולרית תוססת של קיבצ'וקי, הדפסים של קיוקיו-אי, ואוריינות מאוחרת יותר תדרוש דלק לרפורמה.

משבר הזהות של הסמוראי וסוף תקופת אדו

יותר ממאתיים וחמישים שנות שלום, כישורי הלחימה של הסמוראים הסתכמו.סמואים רבים מעולם לא שסחבו את חרביהם בקרב.זהותם הפכה להיות מנותקת יותר ויותר מהתפקיד המסורתי שלהם במאה ה-19, רבים סמוראים היו מאולתרים, תחת אבטלה, וטינה של מעמד הסוחרים שגדלו בעודם עקרו.

כאשר הגעתו של קומודור מתיי פרי בשנת 1853 אילצה את יפן להתעמת עם העולם המודרני, מעמד הסמוראים כבר היה במשבר.השטווונט נפל בשיקום מאגי (1868), והסמוראי בוטל באופן רשמי כמעמד ב-1876.הפעולה הסופית שלהם לא הייתה בשדה הקרב, אלא בארגון פוליטי שפשט אותם מהחרבות שלהם, הכמרים, זכויותיהם המשפטיות והמשטרה הקודמת, אך היא הפכה לשוטרים המודרניים, אך לשוטרים, אך לשוטרים המודרניים, אך ורק לשוטרים, אך ורק לשוטרים המודרניים, אך היו פעילים. זמן של אמנות ותרבות מספק הקשר יקר למורשת התרבות של הטרנספורמציה של הסמוראי.

שיעור ממודל ה-Sense Peacekeeping

הטרנספורמציה של הסמוראים מלוחמים ועד שומרי השלום מציעה מקרה היסטורי שימושי שבו חברות יכולות לנסח מחדש את האליטה הצבאית של הממשל האזרחי.ה ⁇ לא פורקו את מעמד הסמוראים, אלא הגדיר מחדש את מטרתו באופן ששמר את ההיררכיה החברתית והסדר הישמר.המערכת הייתה פגמים ברורים – היא הייתה נוקשה, בלתי הוגנת, עמידת, ומשתנה – אך שמרה על עצמה חופשית מ-250 שנה.

עבור אכיפת החוק המודרנית וממשל, הסיפור של הסמוראים מזכיר לנו כי השלום אינו רק העדר מלחמה, אלא גם תוצאה של תכנון מוסדי מכוון.תקופת אדו מראה כיצד המשטרה, בתי המשפט, המעקב והתקנות המוסריות יכולים לשלב כדי ליצור יציבות, אלא גם כיצד מערכות כאלה יכולות להיות מדכאות כאשר אין להן יכולת אחריות והתאמה.

היסטוריונים וחוקרים משפטיים ממשיכים ללמוד את תקופת אדו לתובנות על הקשר בין שליטה חברתית וסדר ציבורי.עבור כל מי שמעוניין בהיסטוריה של המשטרה, בתרבות היפנית, או בסוציולוגיה של שמירת השלום, הסיפור של הסמוראים בתקופת אדו נשאר דוגמא עשירה ומשכנעת של איך שיעור לוחם למד לשמור על השלום - גם כאשר השלום כבר לא נשמר על ידי החרב.

לקריאה נוספת על ההיסטוריה הסמוראית וההמשפטית של תקופת אדו, ראה משאבים מן התקופה כניסה בריטית לתקופת אדו, ארכיון היסטורי של יפן טיימס ניתוח המקור העיקרי, מוזיאון המטרופוליטן לאמנות של אמנות תקופת אדו ותרבותעבודה אקדמית ואקדמיה שפורסמה דרך עו"ד על מוסדות משפטיים טוקוגאווה