בושידו והשפעהו על האתיקה העסקית המודרנית

מבוא

בושידו, "Way of the Warrior", עומד כאחד המסגרות האתיות החזקות והעמידות ביותר בהיסטוריה האנושית, בעוד מקורותיה נמצאים בשדה הקרב הדמים ובמבנהים של מעמדות נוקשה של יפן הפיאודלית, השפעתה הוכיחה כי ניתן להתאים להפליא. רחוק מלהיות הפוגה חוזרת למוזיאונים על שריון סמוראים, העשרות של בושדו עברו בהצלחה לעידן הפורה, חדש ומגלה את המסגרות של כל אחד ממערכות הליבה של יפן; 82, מחפש את המכונים ארגוניים ומערכת החללים, ומערכת החללים, ומערכת החללים, ומערכת החללים, ומערכת החללים, והמדינה, והמדינה, והמדינה, והמדינה, והמדינה, והמדינה, והמקוריתים, היא אחת, היא אחת, אשר מחפשים את ראשיים, ושיש לה למטרה זו, לדוגמה, היא בעלת עקרונות היסוד של כל אחד, ושיש לה, שהיא שואפת, ושיש לה ⁇ , אשר מחפשים את ראשי תיבות של כל אחד, אשר מחפשים את המכונים ראשי התיבות של כל אחד, אשר מחפשים את המכונים ראשי התיבות של כל אחד, לדוגמה, של כל אחד, של כל אחד, של כל אחד, אשר מחפשים את המכונים ראשי התיבות של כל אחד, לדוגמה, כמו גם את ה האתיקה העסקית היפניתהמבנה של הממשל הארגוני שלה, וסגנונות הניהול הייחודיים שדחפו את הנס הכלכלי שלאחר המלחמה. מאמר זה חוקר את מקורות בושידו, את סגולות הליבה שלה ואת ההשפעה העמוקה שלה על שיטות עסקיות יפניות מודרניות, תוך בחינת האתגרים והלקחים הגלובליים שעולים מהקוד העתיק הזה.

שורשים היסטוריים וקרנות פילוסיאוסופיות

הגנים של בושאידו אינם מסמך או צו יחיד, אלא אבולוציה הדרגתית של סטנדרטים ואתיקה אשר זינקו במשך מאות שנים. מתפתח במהלך תקופת קכקורה (1185–1333), כאשר שיעור הסמוראים עלה לשלטון, בתחילה היה זה קבוצה רופפת של ערכים צבאיים המתמקדים בנאמנות ל-1 ו-#8217; לורד (Lord) (Lord) (Lords Lords)daimyo(ב) ופרווס בקרב.המילה "בולסו" עצמה לא שימשה בדרך כלל עד המאה ה-16 וה-17, שטבעה עם איחוד יפן והשלום היחסי של תקופת אדו.זה היה בתקופת שלווה זו שהקוד היה שיטתי ונלמד במודע, מה שהפך את הסמוראים מלוחמים לכיתת ניהולית ממושמעת.

עמוד השדרה הפילוסופי של בושידו שואב משלוש מסורות עיקריות: זן בודהיסטי, קונפוציניזםו Shintoכל אחד תרם שכבה נפרדת ללוחם & #8217; בודהיזם זן סיפק את משמעת רוחנית ונפשית הנדרשת עבור לוחם כדי להתמודד עם מוות ללא נצנצנצ'ינג.zazenסמוראים טיפחו מחשבה רגועה, ממוקדת ואינטואיטיבית, המסוגלת לפעול באופן מכריע ללא התערבות של פחד או היסוס. מודעות עצמית ומאסטריות עצמית הוא משתקף עמוק בתרבות העסקית היפנית המודרנית, שם מתקיימים תחת לחץ ומפגשי עבודה ארוכים וממוקדים מוערכים. kaizen (שיפור מתמשך) ניתן לראות כמדיטציה חילונית על שלמות התהליך.

קונפוציאניות, מיובאת מסין, סיפקה את המבנה האתי והחברתי.זה הדגיש את היחסים ההיררכיים – נאמנות בין לורד לבין vassal, חדור בין אב לבנו, לבין החשיבות של נטיות טקסיות (הדגשה)Reiהמסגרת הזאת הצדיקה את המבנה המעמדי הנוקשה של יפן הפיאודלית והחדירה תחושה עמוקה של חובה, כבוד ומחויבות חברתית.הדגש הקונסטנטי על חינוך וכושר גומלין מוסרי שהפך את הסמוראים מלוחמים בלבד לכיתת ניהולית תרבותית.שנטו, יפן ו-#8217; הדת הילידית, תרמה להערצה עמוקה לטבע, לטוהר ולפטריוטיות. תרבות ארגונית נאמנות המותג kami (רוחות) בשנטו מחזקת גם את הרעיון שעבודה יכולה להיות מעשה קדוש.

הטקסט הסופי שהביא את בושאידו לעולם המערבי היה Inazo Nitobe ’s 1900 קלאסי, בושידו: הנשמה של יפןניטולייב, דיפלומט יפני ומחנך, כתב את הספר באנגלית כדי להסביר את הבסיס האתי של ארצו לקהל מערבי.הוא טען כי בושידו הוא קוד לא כתוב ממנו העם היפני הביא את חוש הצדק, היופי המוסרי והמידות האזרחיות שלו.טקסט זה נשאר נקודת ההתייחסות החשובה ביותר להבנת האופן שבו הסמוראי מתורגמת להתנהגות אתית המודרנית.

שמונה הילות של בושידו הקלאסי

בעוד הרשימה המדויקת משתנה בהתאם למקור ולתקופה, הנוסח המוכר ביותר של בושאידו ו-#8217; עקרונות הליבה של החברה הותקפו על ידי ניטוב וחוקרים אחרים. שמונה מעלות אלה יוצרים את סלע המיטה של הקוד והם מהדהדים בעקרונות התפעוליים של יפן ו-#8217; חברות מצליחות ביותר.

אלה אינם אידיאלים מופשטים. בתקופת אדו, סגולות אלה נעשות לסמוראי מילדות.כישלון לקיים אותם עלול לגרום לאשליה חברתית או במקרים קיצוניים, התאבדות טקסית (הכישלון)ppuku(כצורה של אי-הכללה: הרצינות המוחלטת שבה סגולות אלה נוצרו מסגרת אתית של כוח עצום, שתמשיך לעצב התנהגות בדרכים עדינות.

שיקום Meiji וחילון של בושידו

שיקום מייג'י של 1868 סימל נקודת מפנה.המעמד הסמוראים בוטל באופן רשמי, ויפן החלה תהליך מהיר של התיעוש והמודרניזציה.הקודים הלוחמים יכלו בקלות להימוג לתוך ההיסטוריה במקום, הם היו מחדש מטרות. מנהיגים כמו שיבוסאווה אייצ'י, הידוע בשם "אבי הקפיטליזם היפני", קידמו באופן פעיל את השילוב של בושדו עם המסחר המודרני. אנליסטים של קונפוציוס ו-Abacus (רון לסורבבןלטענתו, על העסק להיות מושרש במוסר ובשירות לאומה, לא רק רווח, הרעיונות שלו הניחו את היסודות למה שהפך ליפן ו-#8217; תערובת ייחודית של קפיטליזם ואחריות חברתית.

בתקופות שלפני המלחמה ובמלחמת העולם השנייה, בושידו הוטבע קשות ונמשכה להחדיר רוח של הקרבה מוחלטת לקיסר ולמדינה.לאחר התבוסה ההרסנית במלחמת העולם השנייה, הקוד שוב התפרש מחדש.הנס הכלכלי שלאחר המלחמה ראה את "המלחמה" שהועברה משדה הקרב הבלתי נראה לשוק העולמי. ניהול יפניהשינוי מתחום הלחימה ועד ליישום מסחרי היה חלק, מאחר שהמידות של משמעת, כבוד ונאמנות היו רלוונטיות באופן אוניברסלי.

^ בושידו כשותף שקט בעסקים יפניים

הקשר בין הסמוראי ו-#8217; קוד המשכורות ו- #8217; התנהגותו אינה מטאפורה ברמה פני השטח; היא היערכות מבנית עמוקה.מספר פרקטיקות עסקיות ליבה ביפן הן צאצאים ישירים של עקרונות בושידו.

צ'וג'י (Loyalty) ומערכת התעסוקה של החיים

אולי התכונה המפורסמת ביותר (למרות שהיא מתפתחת) של התרבות הארגונית היפנית קושין koyo (עסקת חיים) זו, שהעלתה במחצית השנייה של המאה ה-20, הייתה מראה מושלמת של מערכת היחסים הפיאודלית-אסלית.סמוראיהציע מוחלט נאמנות נאמנותמסירות ונכונות לעבוד שעות ארוכות ללא תלונה. daimyo או לורד הפיאודדלי הציע אבטחה מלאה, מבצעים קבועים המבוססים על בכירות, וטיפול אבטרנטיסטי שהרחיב לתוך העובד & #8217; החיים האישיים, לעתים קרובות כולל דיור, בריאות, ופעילויות חברתיות.מודל זה טיפח כוח עבודה מסור ויציב להפליא, אך יכול גם להוביל למבנים קשיחים לראות כיום. אמם (בהתאם) מחזק את הקשר בין העובד למעסיק, בדומה למערכת היחסים של לורד-בססל.

Wa (Harmony) ו-Giri Decision-Making System

העיקרון של הרמוניה קבוצתית (()ww(הראשונה) היא החברה היפנית והעסקה.היא יורדת ישירות מהסמוראי & #8217; הדגש על זהות קולקטיבית על פני התהילה האישית. טבעת מערכת של בניית קונצנזוס.הצעה מופצה בין מנהלים האמצעיים, אשר לומדים אותה, מוסיפים את קלטם, וחותמת אותה עם החותם האישי שלהם (הרשומה האישית שלהם).hankoהמסמך נוסע במעלה ההיררכיה, בונה קונצנזוס רחב לפני שהוא מגיע לניהול העליון של אישור סופי.תהליך זה יכול להיות איטי, אבל זה מבטיח כי ברגע קבלת החלטה, יישום הוא מהיר ואורגונלי כי כולם קנו לתוך זה.Reiלכל רמה של הארגון, וממנע מהעימות הציבורי ואובדן הפנים שיפריעו להרמוניה של הקבוצה. « « « « (בשיתוף פעולה פורמלי לפני פגישות), אשר מכין את הקרקע לקבלת החלטות חלקה.

Kaizen and the Spirit of Shuyo (Self-Discipline)

Kaizen (שיפור מתמיד) הוא אחד המושגים העסקיים היפניים המשפיעים ביותר המייצאים לעולם.המרדף הבלתי פוסק והיומיומי לשיפור ההשתכרות הוא יישום ישיר של הסמוראי & #8217; המחויבות למחויבות לעולם. shuyo (הרחבה עצמית והעצמית) היה צפוי לסמוראי לחדד את כישוריו כל הזמן עם החרב, לתרגל קליגרפיה וללמוד ספרות.לא היה "ריוול" במאסטריה, רק דרך רציפה. מערכת ייצור טויוטה (TPS)שם כל עובד קו הייצור מוסמך לעצור את קו הייצור אם הם מזהים פגם ((Jidokaזה דורש אומץ רב (יו יו(לדבר ושלמות)Makotoלדווח על בעיה בכנות, ולא להסתיר אותה כדי להציל את הפנים. « קושואן קישיטסו (רוח craftsman) מדגישה עוד יותר את המחויבות למושלם אחד & #8217; מלאכה על פני חיים שלמים.

Giri (Duty) במערכות יחסים של קיארוטסו

הרעיון של Giri (אחריות או חובה) שולט במערכות יחסים מעבר לחברה הקרובה.בעידן שלאחר המלחמה יפן בנתה קונפדרציה תעשייתית מסיבית המכונה "קונפדרציה תעשייתית" הידועה בשם "העידן שלאחר המלחמה", יפן בנתה קונגלובטים תעשייתיים מסיביים הידועים כ"גלובטים תעשייתיים" הידועים כ"גלובטים תעשייתיים תעשייתיים" הידועים כ"פרו-דמוקרטיים" keiretsu (למשל, מיסובישי, Sumitomo, Mitsui) רשתות אלה של חברות מנטרול, כולל בנקים, יצרנים וספקים, המופעלים על תחושה עמוקה של מחויבות הדדית ואמון לטווח ארוך.יצרן לא ינטוש ספק לאלטרנטיבה זולה יותר; במקום זאת, הם יעבדו יחד כדי לשפר את הספק & #8217; יעילות זו. צ'וג לאדון ולשבט שלהם, יצרו שרשרת אספקה יציבה ונקייה להפליא שהפכה לתועלת תחרותית גדולה במשך עשרות שנים. מערכת ה-KKartsu ממשיכה לעצב יחסים ארגוניים ביפןלמרות שהתפתחה כדי להתאים את התחרות העולמית.

מחקרים: אמברוזיות של הלוחם אתוס

התבוננות בחברות ספציפיות מגלה כיצד עקרונות אלה נכנסים לפרקטיקה.

טויוטה ורוח ג'אידוקה (Automation with a Human Touch)

טויוטה היא אולי הדוגמה החיה הבולטת ביותר של בושידו בעסקים.מערכת הייצור של טויוטה בנויה על שני עמודי תווך: Kaizen (שיפור מתמיד) Jidoka (הופנה מהדף מגע אנושי, או אוטומציה חכמה). Jidoka הוא השתקפות ישירה של הסמוראי & #8217; אומץ ויושרה.זה נותן לכל עובד סמכות לעצור את קו הייצור כאשר בעיה מזוהה.זה דורש תרבות שבה דיווח על טעות נתפס כתרומה לקבוצה & #8217; שיפור, לא כישלון אישי. כנות (Makoto) החל בהקשר תעשייתי, המאמץ הקולקטיבי לפתרון שורש הבעיה (המאמץ המשותף)ג'וצ'י Genbutsu - הולך למקום האמיתי לראות את הבעיה האמיתית) מראה את הלוחם ו#8217; גישה ממושמעת ממוקדת ופגמטית למציאות. היי ג'וננקה (הרמת ייצור) משקף גם את המשמעת השקטה והקבועה של הסמוראי בקרב, תוך הימנעות מתנודות פרועות.

Matsushita (Panasonic) וניהול של חמלה

קונקוק מאטסושיטה, מייסד פאנסוטוני, נקרא לעתים קרובות "אלוהים הניהול" ביפן. חיפושים למען Prosperityהוא האמין כי המטרה העיקרית של חברה היא להקל על העוני ולשפר את החברה. Benevolence (Jin) הוא חיכה לו כחלום (חזון רוחני כמעט) לפני שהחליט להיכנס לשוק האפליקציות הביתי.הוא התייחס לעובדים שלו כשותפים ויצר מכון אימונים רוחני (ניהול רוחני) (החלים על מנת להיכנס לשוק האפליקציות הביתית).PHP - שלום ואושר באמצעות שגשוגכדי להחדיר את החברה & #8217; ערכים. תערובת זו של עסקי פלדה עם מנהיגות חמלה היא יישום ספרי לימוד של הלוחם & #8217; אידיאלי, שבו יש תמיד להיות ממזג עם האנושות. מייו (Honor) על ידי עדיפויות מוניטין ארוך טווח על פני רווחים לטווח קצר.

הצד האפל של הקוד: ביקורת ומלכודות

כדי להבין את בושאידו ו-#8217; השפעתם, יש להכיר גם בצלו. אותם עקרונות שדחפו את יפן ו- #8217; העלייה גם תרמו לבעיות מבניות משמעותיות.

נאמנות קיצונית ועבודות

הסמוראי ו-#8217; מסירות מוחלטת לאדון שלהם הפכה לתרבות תאגידית שיכולה לדרוש הקרבה בלתי אנושית. קארושי (המוות מעבודה יתר) הוא מחלה חברתית מוכרת ביפן.הלחץ להפגין נאמנות על ידי עבודה שעות ארוכות מדי, לא לעזוב לפני הבוס, להקריב את החיים האישיים עבור החברה הוא הרחבה ישירה, פתולוגית של העבודה. צ'וגפשיטת רגל של ענקית הפרסום דנטטסו, יחד עם האמונה של המנכ"ל שלה על התאבדותו של עובד מעובד יתר, חשפה את המציאות האפלה הזו לעולם.למרות חוקים חדשים שצומחים מדי פעם, הציפייה התרבותית של מסירות כוללת נותרה חזקה, וצפויה התרבותית של מסירות מוחלטת נותרה חזקה, והייתה חזקה, וצפוניתוק, וקיימת גם היא חזקה, וקיימת גם היא חזקה, וציפייה תרבותית של מסירות מוחלטת, ומשיכה מוחלטת, ומשיכה מוחלטת נותרת חזקה, והחזקה, וקיימת. קארושי ממשיכים לטעון חיים בכל שנה.

חשיבה קבוצתית וחדשנות מקודמת

הדגשה על Wa Wa (הרמוניה קבוצתית) יכול להוביל חשיבה קבוצתיתכאשר דעות מרתיעות מחוסמות כדי לשמור על קונצנזוס, זה יכול לגרום לחברות יפניות להאט להגיב לשינוי משבש ולא רצוי חשיבה רדיקלית, מחוץ לתיבת הדואר האלקטרוני. ריאני המערכת, תוך יצירת רכישה, יכולה גם להיות סיוט בירוקרטי שלוקח זמן רב מדי להסתגל לשוק העולמי המהיר.זה נחשב כגורם ליפן & #8217; הוא יחסית למגרשים כמו תוכנה וחדשנות דיגיטלית, שבו מהירות ושיבוש יצירתי הם דבר חשוב.

ריגיד הירארכיות והשוויון המגדרי

המבנה ההיררכי הקונפדי המוטבע ב- Bushido מתורגם ישירות לתוך מערכות מבוססות בכירות קפדניות ((סאנספי /kohai או בכיר/ג'ונגור (ג'ון) זה יכול לזרז את הכדאיות של יאנגר, אנשים מוכשרים במיוחד עשויים להמתין שנים לקידום ללא קשר לביצועים.ippan shoku(ומנסה לפרוץ את תקרת הזכוכית להנהלה הבכירה, בעוד שיוזמות אחרונות נועדו לטפל בכך, שינוי תרבותי איטי, ויפן מדורגת ליד תחתית הפורום הכלכלי העולמי ו-#8217; מדד הפער המגדרי בין המדינות המפותחות.

שיעורים גלובליים מדרך הלוחם

למרות פגמים, המסגרת האתית של בושידו מציעה שיעורים חזקים עבור הקפיטליזם העולמי המודרני, אשר לעתים קרובות ביקורת על לטווח קצר שלה, חוסר נאמנות, ושחיקה של אמון ארגונים מערביים יכולים ללמוד מהדגש היפני על הדגש היפני על הטווח הקצר שלה, חוסר נאמנות, ושחיקה של אמון. יצירת ערך לטווח ארוך מעל לרבעון רווחים: העיקרון של ג'ין ג'ין ג'ין (התרגשות) מאתגר את הרעיון שתאגיד & #8217; חובתו היחידה היא לבעלי המניות שלו, ובכך הוא מחזק את הרעיון של מושג הקונספט של קפיטליזם לעובדים, ללקוחות, לספקים ולקהילה יש תביעה לגיטימית.

משמעת של Kaizen והתמקד באומנות (« קושואן קישיטסו(ה) להציע נוגדן חזק לתרבות הפנויה של הייצור המודרני.הוא מעודד גאווה בעבודה ותשומת לב קפדנית לפרטים. Makoto (הכנות) היא תזכורת לכך שבעידן של ספין ודיסאינפורמציה, מוניטין של שמירה על אחד & #8217; המילה היא נכס בלתי יקר. יפן טיימס דנה במוסר העסקי היפני המודרני מדגיש כיצד הערכים המסורתיים הללו מתועדו מחדש על ידי דור חדש של יזמים שרואים אותם כיתרונות תחרותיים בעולם כאוטי. Giri (דיטי) יכול לעורר יותר מערכות יחסים שרשרת אספקה מבוססות אמון ברחבי העולם.

מסקנה

בושידו הוא הרבה יותר מקוד היסטורי עבור לוחמים.זהו מערכת אתית חיה שממשיך לעצב את התנהגותם של מיליוני אנשים בעולם העסקים היפני. Kaizen הצעה שנעשתה על ידי עובד מפעל, רוח הסמוראים נוכחת.בעוד יישום נוקשה של עקרונות אלה הוביל לאתגרים חברתיים וכלכליים, את עיקרי הליבה שלהם - יושרה, משמעת, כבוד, והתמקדות בטוב הקולקטיבי - מול מודל משכנע ומתמשך של עיסוק עסקי אתי, כי כל מי שמחפש לעשות עסקים ביפן, או פשוט מנסה גישה עקרונית יותר להבנה מוסרית, ושהוא רק עניין אקדמי רלוונטי, הוא רק עם צורך אמיתי, הוא רק עניין אסטרטגי, כמו גם לא יציב, הוא רק עם אמונה אסטרטגית יותר, הוא רק עם קיום עסקי אמיתי, הוא רק עם צורך אמיתי, הוא רק עם צורך אסטרטגי, הוא רק עם אחווה, הוא רק עם קיום עסקי אמיתי, הוא רק עם צורך אמיתי, הוא רק עם אחווה.