גדרות עתיקות כסמלים של כוח ורשות בבתי המשפט המלכותיים

המטרה הכפולה של כתבי הקודש העתיקים: מלחמה וסמליות

גדרות מדורגות בין החלקים המוקדמים והחיוניים ביותר של ציוד הגנתי בהיסטוריה האנושית.אבל תפקידם מתוח הרבה מעבר לשדה הקרב. בבתי המשפט המלכותיים ברחבי העולם העתיק, המגנים פעלו כסמלים חזקים של כוח, סמכות וחסד אלוהי. הגודל, החומר, הקישוט ואפילו האופן שבו נשמר מגן או הוצג מעמד של שליט, הישגים, וטוענים למנהיגות.

בניגוד לחרבות או לצלחות, שהיו בעיקר כלי נשק פוגעניים הקשורים לתוקפנות, דחפו מגינים קונוט כפול של הגנה וכוח. שליט שנשא מגן לא רק לוחם אלא גם שומר על עמו.סמל המגן הזה הפך מגן על כלי רכב אידיאליים עבור תעמולה מלכותית.מ הנילוס ועד האינודוס, מהאגאי ועד למגינים, הפכו לציורים ניידים שהפכו את סיפורם של מלכות.

« « מכונות אלוהיות במזרח הקרוב הקדום

במזרח הקדום, הקשר בין מגינים וסמכות אלוהית היה בולט במיוחד. מלכים טענו לעתים קרובות כי המגן שלהם מתנות מן האלים או היו מוטבעים עם כוחות על-טבעיים.המלך האשורי אשאורנסרפיל השני (883-859 לפנה"ס) נותרו הקלה בהצגת שומרים המלכותיים שלו נושאים מגינים גדולים ומלבניים מכוסים מתכת מבולעת.

במיתולוגיה מיוצפוטמית, האל ניאורטה נשא מגן המסמל את תפקידו כלוחמים אלוהיים ומגן של סדר. מלכים יהל את הדימוי הזה כדי לקשר את עצמם עם האלים. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות מציין כי מגינים מלכותיים אסיריים הופיעו לעתים קרובות כתובות ותמונות שחגגו את מסעותיו הצבאיים של המלך, ובכך הפכו את המגן לתיעוד ציבורי של כיבוש. בדרך זו הפך המגן לכרונה תלת מימדית של כוח מלכותי.

השימוש בחומרים יקרים היה מרכזי בסמליות זו.בעוד שחיילים רגילים נשאו מגינים של וויקנר או עור, מגינים מלכותיים נעשו לעתים קרובות מברונזה, כסף, או אפילו זהב.החשבון המקראי של הזכרים של המלך שלמה, אשר עשה 200 מגינים גדולים של זהב מוכים ו-300 מגן קטן יותר של זהב מוכו, אשר נשמרו בבית היער של לבנון (1:10:16 17) אלה היו מיועדות לגנים אמיתיים, כמו אלה, כמו אלה, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 של מגן העדן היו מיועדות, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000 של מקדשים, 000, 000 של מקדשים, 000, 000, 000, 000, 000 של מקדשים, 000, 000, 000, 000 של הככות, 000 של הככות, 000 של מקדשים, 000 של הככות, 000, 000, 000, 000, 000, 000 של הככות

מצרים: מחסומים כ"אלממים" של מלכות אלוהית

במצרים העתיקה נחשב הפראו לאל חי, וכל היבט של הריליה שלו שיקם את מעמדם האלוהי.המגן המצרי מתקופת הממלכה החדשה (c. 1550–1070 לפנה"ס) היה בדרך כלל מעץ מכוסה בסתר בעלי חיים, לעתים קרובות מעוטר בסמלים דתיים. המוזיאון הבריטי יש דוגמאות של מגינים המצויים בתמונה של הספינקס, יצור הקשור לכוח המלוכה והגנה.

הסמל החזק ביותר על מגן מלכותי מצרי היה העגלה, מתחם אובורד שהכיל את שמו של פרעה.זה לא רק תווית; העגלה הייתה סמל מגן שהקיף את שמו של המלך עם כוח אלוהי. Sheredenמי היו עצמם סמלים של סמכות מלכותית. אנציקלופדיה עולמית המאבטחים הללו נכתבו לעיתים קרובות בציורים קברים ובקלות מקדשים, אשר הציגו את חותמת המלך.

הסמליות הורחבה גם לחיים שלאחר המוות.מגן פטרירי, כמו אלה שנמצאו בקבר טאנקמון, לא היו כלי נשק מעשיים אלא אובייקטים טקסיים שנועדו להגן על הלהבה בעולם הבא.המגן הזה לעתים קרובות היו מגורשים ולא מרוסנים עם אבנים סמיות, המוכיחים שגם במוות, המגן נשאר סמל חיוני של כוח מלכותי והגנה.

חומרים חשובים: כלכלה של מעמד

הבחירה של חומרים עבור מגן מעולם לא הייתה מקרית. בחברות מגובשות, חוקים מפוכחים הכתיבים לעתים קרובות אילו חומרים שונים יכולים להשתמש בהם.Royalty ו- nobility גבוהה היו גישה לחומרים נדירים, יקרים או קשים לעבוד.

• זהב וכסף: שמורה בלעדית עבור מלכים וכמרים גבוהים. מתכות אלה לא חלדו וניתן היה ללטש מאוד כדי לשקף את השמש, יצירת אפקט כמעט עיוור במהלך הטקסים.העלות והמלאכה הדרושים כדי לייצר מגן זהב, הבהירו הצהרה ברורה של משאבים כמעט בלתי מוגבלים.
• ברונזה ונחושת: בשימוש על ידי המעמדות העליונים ולוחמי עילית. ברונזה היא סגסוגת של נחושת וטין, והייצור שלה נדרש גישה לרשתות סחר ומתכתורגיסטים מיומנים.מגן ברונזה היה מעשי ויוקרתי כאחד.
• עור ועץ: הסטנדרט לחיילים ומיליציה נפוצים, בעוד שמגן זה יכול להיות מעוטר בצבע או בפחמימות פשוטות, הם לא חסרו את ההכחה ואת הגאונות של מגיני מתכת.הקישוטים שלהם היו בדרך כלל מוגבלים לדפוסים גאומטריים או סמלים בסיסיים של השתייכות שבטית.

היררכיה זו של חומרים הבטיחה כי מגן מיד מסר את מעמדו של נושאו, אפילו מרחוק.בתהלוכות מלכותיות, מגיני המתכת המבולגים של משמר המלך יצרו מחזה חזותי אשר חיזק את העושר והכוח של המלוכה.

יוון ורומא: "מגן כזהות פולית ותעמולה אימפריאלית"

בעולם היווני, מגן הופייט, הידוע בשם "המגן ההופיע" הופילון או או המונחיםהיה מאפיין מוגדר של האזרח-סנדיר.המגן הגדול והסיבובי הזה, כ-3 מטרים בקוטר, עשויים מעץ מול ברונזה. הופילון הסמל הפוליטי העמוק של פני השטח של המגן צוירו לעיתים קרובות עם סמל המדינה העיר: ינשוף אתונה, הכבשה של ספרטה, או סוס סירקיוז.

עבור מלכים וטירנטים, עם זאת, מגינים היו מותאמים אישית במידה רבה יותר.אלכסנדר הגדול אמר כי הוא נשא מגן שלא רק מעוטר מאוד, אלא גם נשא את התמונה של אלתנה. על פי ההיסטוריון ארריאן, מגן אלכסנדר נתפס על ידי הפרסים בקרב הינדספס, והוא הלך לרחבים גדולים כדי לשחזר אותו, להפגין את הערך האישי והסמלי על ידי ציוד זה.

ברומא, cutum (המגן המלבני הגדול של הרגל) היה סטנדרטי ליעילות צבאית, אך מגן הקיסרים והכללים היה כל דבר מלבד סטנדרטי. ⁇ virtutis (הופנה מהדף valor) היה מגן זהב הוענק לאוגוסטוס על ידי הסנאט ב-27 לפנה"ס. אוקספורד מילון קלאסיהוא תואר במידותיו של הקיסר: אומץ, כובד, צדק ועומק.הוא הוצג בקוריה ג'וליה, בית הסנאט, שם שימש כתזכורת מתמדת ללגיטימיות של הקיסר ולהכרה בסנאט בסמכותו.

המגן הקיסרי הרומי הפך גם לרכב לקט ספריםדיוקן של הקיסר על מגן ובוצע בתהלוכות.פרקטיקה זו הבטיחה שהתמונה של הקיסר נתפסת על ידי האוכלוסייה גם כאשר לא היה נוכח פיזית, ובכך חיזק את הרעיון של תמימותו של הקיסר והשגחה מגן.

אירופה בימי הביניים: הראלד ועלייה של ה-Auto of the Coat of Arms

המסורת של מגינים כסמלים של כוח הגיעה לצורה המזוהה ביותר שלה בימי הביניים אירופה.הפיתוח של מבשרי במאה ה-12 הפך את המגן לשפה שיטתית של זהות ומעמד. מעיל הנשק, המוצג על מגן, הפך למזהה החזותי העיקרי של משפחות אציליות, ולאחר מכן, של ערים, גילדות, מוסדות.

מגינים הראליים נשלטו על ידי כללים נוקשים.הצבעים (הטבעות), הדפוסים וההאשמות (הדמות) כולם נשאו משמעויות ספציפיות. אריה, למשל, מסמל אומץ וממלכות; נשר ייצג את האצולה והכוח; טירה הצביעה על מבצר או עיר תחת שליטתה של המשפחה.הסידור של אלמנטים אלה על המגן אמר סיפור של קו, נישואים, טריטוריאליים ותביעות כי רוב האנשים הרגילים היו יכולים לשמש מגן חזותי, כפי שברשותם, כפי שברשותם, כפי שברשותם, כפי שעדיין, כפי שכותבים, כמגנים, כפי שהם מכירים, כפי שהם יכולים להיות מוכרים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שמאמינים, כפי שהם יודעים, כפי שהם יודעים, כפי שהם יודעים, כפי שהם יודעים, כפי שהם יודעים, כמגן חזותיים, כפי שהם יודעים, כפי שהם יודעים, כפי שמגנים, כפי שהם יודעים, כפי שהם יודעים, על ידי הגנה חזותית, כפי שמגנים, כפי שמגנים, כפי שהם יודעים, כפי שאנשי הגנה חזותית, כפי שאנשי הגנה חזותית, כפי שמאמינים, כפי שהם יודעים, כפי שאנשי הגנה על ידי הגנה על ידי הגנה על ידי הגנה על ידי הגנה על ידי הגנה על ידי הגנה על ידי הגנה על ידי הגנה על ידי

המגן של המלך ריצ'רד הראשון מאנגליה (ריצ'רד הלב) נשא שלושה אריות זהב עוברים שומר על שדה אדום, עיצוב שנשאר הקוקטי של נשקים של אנגליה עד היום הזה.מגן זה לא היה רק סמל אישי; הוא ייצג את הממלכה עצמה.כאשר ריצ'רד המשיך במסע הצלב השלישי, הוא זיהה אותו לבעלי בריתות ואויבים כאחד, שירת כעוצרת עבור סמל של כוחות אנגליים וסמל של ריבונותו.

ארכיון תגיות: Beyond the Battlefield

עד ימי הביניים האחרונים, השימוש הטקסי של מגינים הפך להיות טקסי מאוד.במהלך ההכתרות, המלך הוצג עם מגן יחד עם החרב והשרביט. במסורות מסוימות, המגן היה מבורך על ידי הכנסייה והקדש כאובייקט קדוש.טקס האבירות גם היה מעורב במצגת של מגן, אשר האביר החדש יציג בטורנירים ובקברו.

מגן הטורניר, או targe, היה צורה מיוחדת של מגן טקסי.קטן וקל יותר מגן קרב, זה היה לעתים קרובות עשוי עור קשה או עץ מכוסה קישוט קישוט נוי. אלה מגינים שימשו ריצה ותחרות שיגלגלי אחרים, שבו הם שירתו מטרה מעשית וקטורט אחד. עושרי אבירים אצילים ואצילים הזמינו מגן כי הציגו את מעיליהם של נשקים זהב מבריק זהב, הפך את עלה המשפחה לתוך תצוגה של תחרות.

מעבר למערב: גדרות באסיה, אפריקה ואמריקה

בעוד שמגן מזרח אירופי וסמוך הם מתוחזקים היטב, השימוש הסמלי של מגינים היה תופעה גלובלית.בכל תרבות, המגן מותאם לחומרים מקומיים ולמסורות אסתטיות תוך שמירה על תפקודו כסימן סמכות.

בסין העתיקה, עשויים מגנים מעץ ועור מכווצים, שלעתים קרובות צוירו עם הפנים של חיות מיתולוגיות או דרקונים.הדרקון היה סמל של כוח אימפריאלי, ומגן הנושא את דמותו של הדרקון היה סימן ברור לדרגה גבוהה. במהלך שושלת האן (206 לפנה"ס-220 לסה"ס), שומרים אימפריאליים שנשאו מגן גדול בשם מגינים גדולים הנקראים מגן גדול הנקראים בשם "ה"ס"ס"ם" (H), דוכסלעתים קרובות לא היו מרוסנים עם ברונזה וג'ייד. האנציקלופדיה בריטניקה הערות כי מגינים אלה נועדו להיות מטלפים מבחינה ויזואלית, עם צבעים בהירים ודפוסי סבך אשר איימו אויבים ומחמירים את בתי המשפט.

במערב אפריקה, מגנים של האימפריה האשנטית (c. 1670-1900) הוכנו ממחבוא על מסגרת עץ.מגן מלכותי היו מכוסים לעתים קרובות עלה זהב ו מעוטרים בדפוסים סמליים המייצגים את אבות המלך ואת תבכי בית המשפט.המלך אשנטי, מלך אסנטי, אסנטין, נשא מגן מדינה המכונה מגן המדינה המכונה "האבות המלך" ו"הפתקאת'ים של בית המשפט. Akrafenaהיה חלק מהרפובליקה המלכותית והאמינו שיש להם כוח רוחני.המגןים האלה לא שימשו במלחמה, אלא הובלו לטקסים חשובים כמו פסטיבל אודווירה, שם הם מחזקים את הקשר של המלך לאבות.

באמריקה שלפני קולומביאנית, הקיסר האצטקי נשא מגן בשם מגן בשם מגן בשם מגן בשם "הרפובליקה" שימלליט, אשר עשוי מרוגות או מסתור בעלי חיים מכוסה נוצות.המגן היקר ביותר היה מכוסה נוצות ירוקות בלתי-נשגות של הציפור הקצצה, שהיו בעלי ערך רב יותר מזהב.העיצוב על המגן תיאר לעתים קרובות את הדלונות של הקיסר, כגון נוצות Huitzochtli או Tezcatlipoca. אלה היו כל כך פרסים כי הם נשלחים לבירה, כמו הקיסר, כמו קטיפה, כמו היו אלה היו מחווה, כמו הקיסר, כמו אבן מלכותית, כמו אז הם היו אזק, כמו היו , כמו הקיסר, כמו זה היה מסוגל היה , כמו היו נטה היה נטה היה נטה היה נטה היה נטה היה , כמו , כמו , כמו , כמו נטה היה נטה היה נטה היה נטה היה נטה היה נטה היה נטה היה , כמו , כמו , כמו , כמו , כמו , כמו , כמו נטה היה נטה היה נטה היה נטה היה ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ נטה היה ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

« « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « תמונות במיתולוגיה ודת

הכוח הסמלי של המגן לא היה מוגבל לעולם הפיזי; הוא גם שיחק תפקיד בולט במיתולוגיה ובדת.אגיס של זאוס ואתנה במיתולוגיה היוונית הוא אולי המגן האלוהי המפורסם ביותר.ד.ד. כמגן עז מכוסה בזהב ונושא את ראשה של גורגון מדוזה, האגס היה נשק מפחיד שיכול לעורר השראה אויבים.

בהינדאיזם, מגן האל וישנו, הידוע בשם "ההוה" סודרזאנה צ'אקרהזהו כלי נשק בצורת דיסק, אך הרעיון של הגנה אלוהית מתבטא באמצעות סמלים אחרים דמויי מגן.דמיית הלוטוס, למשל, הוא סמל מגן המופיע באיקונוגרפיה מלכותית ברחבי דרום אסיה. מלכים יאמצו מוטיבים דמויי מגן באדריכלות שלהם ובregalia כדי להפעיל הגנה אלוהית.

בנצרות, המגן הפך למטאפורה לאמונה.ה"ה"ש של השליח פאולוס" באפיפסים 6:16 היה מושג שההדהד עמוקות עם הנוצרים מימי הביניים.הההה של המגן אפשרה לו לשמש כסמל של הגנה אלוהית באמנות וספרות אקסקליאנית.

המורשת של מגן הסמלי

המגן העתיק, בצורותיו הרבות, היה הרבה יותר מפיסת ציוד צבאי.זה היה הצהרה של זהות, תיעוד של הישג, סמל של חסד אלוהי, וכלי של תעמולה פוליטית.ממגן הזהב של פרעה טוטנקמון למגן הקלודי של אבירים מימי הביניים, המגן שימש כבד שעליו נכתבו כוח וסמכות מבחינה ויזואלית.

כיום, השפה הסמלית של המגן נמשכת.ק.קיבות של נשק עדיין בשימוש על ידי ממשלות, אוניברסיטאות ותאגידים.המגן נשאר מרכיב משותף לוגואים וסמלים, מעורר הגנה, כוח ואמינות. הלוגו של האו"ם כולל מגן המתפתל על ידי ענפי זית, פרשנות מודרנית של סמל עתיק.