המסורת של תיאור לוחמים באמנות הסינית עומדת ככרונית עמוקה של ערכיה המתפתחים של האומה, טכנולוגיה צבאית ורגישויות אסתטיות.מהאימפריה הנתעבת של האן ועד לשושלת הילידים הגדולה האחרונה של מינג, הדימוי הלוחם מעולם לא היה סטטי.זה הפך לסמל של כוח גולמי ופרויקט אימפריאליסטי עשוי להתגלמות מעודפת של הרמוניה קוסמית ומסתורית.

שושלת האן (206 לפנה"ס - 220 לספירה): זיוף תדמיתה של האימפריה

שושלת האן, עידן יסוד של זהות סינית, ראתה את לידתה של צלמת הלוחות ההירואית ככלי של כישוף וגאווה תרבותית.אמנות לא הייתה פשוט דקורטיבית; היא הייתה אמצעי גלקטי שנועד להלל את נצחונותיה הצבאיים של האימפריה ואת סמכותו של הקיסר.התיאורים הלוחמים של התקופה הזו מאופיינת על ידי דינמיות גולמית, אנרגטית, אשר לפני התגשמות הכוח על פני המציאות והעוצמה הצבאית של האדם, והקנבוסית, הייתה משתקפתה של האדם, והעוצמה הסקאלה, והעוצמה הסקאנית, והעוצמה הסקאלה, והעוצמה של האדם, והעוצמה הני, הייתה חסרת תקדים, והעוצמה של הדת של האדם, והיא הייתה חסרת תקדים, והיא הייתה בעלת הסקאלה, והיא הייתה בעלת העוצמה של הגדודה, והיא משתקפתה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא משתקפתה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא משתקפתה, והיא משתקפתה, על בסיס כוח עצום, והיא הייתה בעלת כוח עצום, והיא הייתה בעלת כוחה, והיא

מאפיינים אמנותיים ובינוניים

אמני האן עובדים להקלת אבן, מלוטשים, וברונזה התמקדו בצורות נועזות, פשוטות.הדמות האנושית הייתה לעתים קרובות מחוספסת, עם קווי מתאר עבים, רצופים ונוף חזיתי או פרופיל שהדגישו את המחווה על האנטומיה.לוחמים הוצגו לעתים קרובות בתנוחות לחימה דינמיות, מוגזמות – הריבויים מתפתלים, וגופים מעוותים.

  • כרטיסי אבן: נמצא במקדשי קבורה ובחדרי קבר, כגון אלה בווה לינג סי (וולינג) בשאנדונג, התחריטים האלה מתארים סצנות של מיתוס והיסטוריה, כולל קרבות עם שבטים לא סיניים.הלוחמים מוצגים לעתים קרובות עם נשקים גדולים וסוסים, תוך הדגשת הפרוסים שלהם.הקרב המפורסם בסצנת הגשר" מ-Lang מראה חי נגד אויב מבוצר.
  • רדי פיג'ינס: צבאות טרייר המפורסם של שושלת צ'ין הקודמת השפיעו על ערש קבר האן (Han Tomb ware).mingChic(הכולל פרשים, חיל הרגלים ומרכבות, בעוד פחות מונומנטליים מדמויות צ'ין, לוחמי האן היו מגוונים יותר בתנוחות, עם כמה משוריינים ואחרים בגלימות אור.הדוגמאות בלתי ניתנות להשגה מגיעות מן הקברים ליד Xian ו- Luoyang, שבו שורות של פרשים צבועים חרסים עדיין לשאת עקבות של ריצוף ואבן שחורה.
  • סמלים בלתי מוחשיים: באנרים, מגינים ומוטיבים ספציפיים של שריון (כמו "הר הברזל" לומלר שריון) נכללו לא רק כציוד אלא גם כעין קצרת ראייה לדרגה צבאית ולכוחה המאורגן של המדינה.shanyang Wenעל הקלות והפסלונים קשרו את הלוחם לכוח טבעי וליציבות.
  • Lacquerware ו-Preels: תיבות של lacquer וכרזות משי מאוואנגדאו ובמקומות אחרים לפעמים כוללים שומרים חמושים וחיות מיתולוגיות.יצירות אלה חושפים צבעים מתוחכמות של אדום, שחור וזהב, אשר הגדירו את הטעם החנוכי אפילו בהקשרים צבאיים.

הדגש היה על העוצמה הקולקטיבית של לוחמי הצבא.האנשים בודדים זוהו או מותאמים אישית; הם היו שוהים במכונת המלחמה האימפריאלית.הביטויים העזים שלהם, המתוארים לעתים קרובות בעיניים רחבות, מתפתלות ושיניים נפוחים, לא היו דיוקנאות אלא ארכיטיפים של הרוח הבלתי-אפשרית הנדרשת כדי להגן על האימפריה. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות מספק חיבור מצוין על המסורות האמנותיות והפטרוניות של התקופה הזו.

שושלת טאנג (618-907): ריאליזם, ויגאור, ואסתטיקה גלובלית

אם הלוחם האן היה סמל של שליטה אימפריאלית, לוחם טאנג היה חגיגה של אנרגיה קוסמופוליטית.תחת טאנג, סין הייתה מרכז העולם הידוע, עם סחר משיי דרך הביא השפעות חדשות מפרס, הודו ומרכז אסיה.עידן זה ראה פיצוץ של ריאליזם אמנותי ופשפשציה עם הזרם הפיזי של שני בני האדם ובעלי החיים.

עלייתה של הטבע והתרבות הסוס

פסלי טאנג ציירים השיגו רמה חדשה של דיוק אנטומי.לוחמים לא היו יותר נוקשים, דמויות סמליות.הם הוצגו בצורות מעוגלות, בשריות, תכונות מפורטות, ותכונות פנים דומות לחיים שהעבירו רגשות ספציפיים -fury, נחישות, או אפילו עייפות.סוסי טאנג, בפרט, הפך האגדי לאיכות הפיסול שלהם, נתפסו בגאווה או מרוקן של הקיסר טנג'טנג'טנג'ט.Zhaoling Liujun(הופנה מהדף Fireed in Stone Reliefs, אשר הפך לדגמים לאמנות ארכאונית מאוחרת.

  • Ceramic Sancai (שלושה קולות) Glaze Figures: אלה הם השומרים והפרשים האיקוניים של טאנג.הסירה המבוכה, באמצעות ירוק, חום ושמנת, הביאה אנרגיה תוססת, כמעט אגרסיבית לפלאדינים.שור שלהם מפורטת בקפידה, מראה lamellar, rivets ואפילו בד ⁇ -לוחמים זרים למראה - חתכים אסייתיים, שומרים פרסיים, וסוסים טורקיים - לעתים קרובות, משקפים את האופי הרב-התותחן של צ'אנג'אנג'אנג'אנג'אן.
  • קברים אימפריאליים: ציורים כמו אלה בקבר הנסיך ג'אנגואווה (לי שייאן) מראים סצנות ציד גדולות ושגרירויות זרות.לוחמים כאן הם לא רק חיילים; הם בתי משפט, שומרים, וג'נטלמנים של העצובה שלהם הם רגועים אבל ערניים, משקפים ביטחון שנולד במדינה חזקה.
  • השפעה בודהיסטית: הצגתם של דמויות אפוטרופוס בודהיסטיות (lokalass ומלכים השמימיים) השפיעה רבות על אמנות הלוחם החילונית. אלה ישויות שריריות, פחדיות, רמסות שדים מתחת לרגליים, סיפקו מודל עבור הגוף הצבאי האידיאלי - עוצמתי אך רוחני.האבן השומרים בגוונטוטסי לונגנס ובית המקדש פנגקסי הם דוגמאות גבוהות של צלמת לוחמים אלוהיים המתמזגים עם טנגנית.
  • זהב וסיל כסף: עובדי מתכת טאנג הפיקו קערה וכוסים מורכבים מעוטרים בסצנות ציד וקרב.חפצים אלה, שנקברו לעתים קרובות כמוצרים קברים, מראים לוחמים על סוסי סוסים באמצעות קשתות ותצפיות, הבגדים שלהם הפכו עם פרטים דקים.

אמנות הלוחם של טאנג משקפת חברה שערכת מיומנות צבאית כחלק מהאליטה, הזהות התרבותית.הלוחם לא היה פשוט רוטט; הוא היה אדם של פעולה וזיקוק, באותה מידה בבית בציד, בשדה הקרב ובארמון. המוזיאון הלאומי לאמנות אסיה מציע תובנות כיצד אמנות בודהיסטית השפיעה על פסלי שושלת טאנג, אם כי אוספים המוזיאון משתרעים על מספר תקופות תחת היקף רחב יותר.

שושלת סונג (960-1279): המלומד-Warrior והאידיאל הליטרטי

השושלת סונג מציגה פיוט מרתק פנים עם איומים צבאיים קבועים מצפון אך נשלט על ידי תרבות שירות אזרחי, המתאר האמנותי של לוחמים הפך יותר עמידקי ואינטלקטואלי.הדגש השתנה מכוח פיזי גולמי לאסטרטגיה, נאמנות ואופי מוסרי.הריאליזם הפרגמטי של טאנג נתן דרך לאסתטיקה מעודנת יותר, לאטיסטית.

ירידת אמנות מאדים בפאר של אזרחי

ציור סונג נשלט על ידי המעמד המדעי-רשמי.סצנת הקרב ההירואית הפכה להיות פחות נפוצה, הוחלף על ידי נופים וסצנות של חיי היומיום.כאשר מתוארים לוחמים, הם הוצגו לעתים קרובות ככללים, פרוטסטנטים, או אגדות היסטוריות ולא חיילים אנונימיים. Wen-wu סינתזה (אזרחי-נישואים) – אדם שיכול להלחין שיר ולהוביל קמפיין עם חסד שווה.

  • ציירים: פועל כמו "טיול הלילה של האן Xizai" (למרות עותק מהמאה ה -12 של טאנג מקורי) כולל שומרים ודיילים, אבל הם מתוארים בכבוד שקט, הנשק שלהם מוחזק בתנוחה רשמית.ההתמקדות היא על האיפוק הפסיכולוגי של הדמות. בדומה, "חמש הסוסים" של לי גונגלין והאיור שלו עבור "קלאסית של פירטי" לפעמים חמושים, אבל הם מורכבים שקטים.
  • הדפסת וודחס: השיר ראה בום בספרים מאוירים, כולל טיפולים צבאיים כמו וואאג'ינג Zongyao (הציורים של הקלאסיקות הצבאיות) היו אלה טכניים, דיאגרמטיים וממוקדים בצורות, בנייה של שריון וכלי נשק (כולל דוגמאות מוקדמות של נשקים כעין האש). הלוחם היה מרכיב של מערכת, לא אדם גיבור.
  • פורסלן וקרלינג: תחריטים קטנים ורוחות של לוחמים או סוסים הופקו, אך הם נשאו לעתים קרובות משמעויות אמפיריות או היו חלק ממערך של דמויות גלגל המזלות, תוך איבוד הסקאלה הנרטיבית הגדולה של אמנות האן וטאנג.הדלון העדין של רוחות סונג השאיל לעצמו עדינים, תחת פיקוח לא מגובש אלא על תצוגת לחימה.
  • בודהיסטי ודאואיסט איקונוגרפיה: כמה דמויות לחימה חזקות מופיעות בציור הבודהיסטי סונג, כגון השומרים ב-Dazu Rock Carvings. דמויות אלה שומרות על שריריות, אך הן יותר פורמליות ופחות אינדיבידואליסטיות מאשר עמיתיהם של טאנג 'הרודנות הצבאית ז'נגו (Perfect Warrior) צברה את הפרומיניסטנט במהלך השיר, המתוארת לעתים קרובות עם גלימות זורמות וחרב, תוך התגלמות רוחנית ולא סמכות צבאית.

שושלת סונג יצרה כמה תמונות לחימה בודהיסטיות חזקות, אך המגמה הכללית הייתה לעבר לוחם אידיאלי שהתגלם. Wen (טיפוח אזרחי) wu (כוח צבאי) האדם המושלם היה חוקר שיכול להוביל גם צבא, נושא קלאסי בספרים וברומנטיקה ההיסטורית שיבואו מאוחר יותר, כמו למשל. הרומן של שלושת הממלכה.

שושלת יואן (1271-1368): הלוחם המונגולי וחזר לטבענות

הכיבוש המונגולי של סין תחת קובלאי חאן הביא שינוי מובהק.שושלת יואן, הנשלטת על ידי אריסטוקרטיה זרה, שוב הציבה פרמיה גבוהה על הפרווסוסים הצבאיים.אמנות הלוחם של תקופה זו משקפת חזרה לנושאים טבעיים, דינמיים ואכזריים יותר, מושפעים הן מהמסורות הסיניות והן מהתרבות המעשית של הצבא המונגולי.

רוח צעד מהצפון

אמנים יואן נתמכים על ידי בית משפט שערך ציד, ארכי וסוס רכיבה מעל לכל.הלוחמים לא היה חוקר בחיים אחרים; הוא היה סוס, צייד, ומנצח. השליטים המונגוליים הזמינו יצירות שהציבו את המורשת הצבאית שלהם ואת כישורי החקירה, תוך שהוא גם פטרון ציירים סיניים שיכולים להתאים את הנושאים האלה.

  • ציור של אמנים של בית המשפט הקיסרי: "Kubilai Khan Hunt" המפורסם של ליו גואנדה ו"Kubilai Khan Hunt" הוא דוגמה ראשית.זה מראה את החאן ואת מסעו על סוס, עם תיאור ריאלי של רוכבים מונגוליים, מעילי פרווה עבים וקשתות קצרות חזקות.הסוסים הם מלאי ושרירים, ניגוד בולט למטענים האלגנטיים של הטאנג'ל, תשומת לבו של הסדילר, מבוכים, ואפילו כלבים נוהים, נוהים, נוהים, מתלופים, תרבות צבאית עובדתית, מתלווה.
  • כחול לבן פורסלן Vessels: שושלת יואן ידועה בזכות מושלם כחול לבן, בעוד לא אמצעי מרכזי עבור לוחמים, כמה צנצ'רים גדולים (guan(ה) מתאר סצנות מהקרבות ההיסטוריים או האפיפוסים הספרותיים, כגון "הרומאים של שלוש הממלכות" (הידועים בסצנות נרטיביות, מלאות בפעולה, שניתנו בכחול החדש והבריקני. "דוד ואסס" (ד 1351) כולל זרנקסים וד דרקונים, אך דוגמאות קטנות יותר כוללות סוסים לוחיים לוחמים.
  • שילוב של מוסטפים סיניים ופרסיים: האימפריה המונגולית מחוברת לסין לעולם האסלאמי. תערובת זו גלויה בשימוש של שריון בקנה מידה חפיפה והכללה מזדמנת של דפוסים פרחוני בסגנון פרסי לצד מוטיבים ענן סיניים באטיר הלוחם.nasij) הציגה את מרקמים הזיכונריים המרכזיים של אסיה לתוך גלימות בית המשפט הסיניות שחוקים על ידי גורמים צבאיים.
  • סטוקו ופסל: פסלו של יואן קבר, אם כי פחות נפוץ, לפעמים כולל אפוטרופוסים לוחמים עם תכונות פנים מונגוליות נפרדות - פרצופים ברואד, זקןי מדרגה, ⁇ מפורצות פרווה.אלה מספרים אלה מראים היתוך של מסורות שומרות סיניות עם תיאורים ריאליים של האליטה השלטת.

הלוח יואן היה דמות מעשית, פונקציונלית.לא היה שום חזות של זיכוך אקדמי.האמנות משקפת חברה שבה החייל היה הקוף של הסדר החברתי, והדימוי חוגג את האנרגיה הגולמית והקינטית של החיים על המדרגה ובקרב.השיבה הזאת לטבענות דינמית תשפיע מאוחר יותר על פרשנות מינג של valor צבאי.

שושלת מינג (1368-1644): גיבורים אידיאליים ודרמה מוסרית

שושלת מינג, השושלת הסינית האחרונה בראשות האן, מייצגת את הפרח המלא של הלוחם כסמל תרבותי.אמנות מינג מאופיינת על ידי קשתות מכוונת ועיסוק עמוק עם נרטיב מוסרי.הלוחמים כבר לא היה חייל אמיתי אלא פרגון של סגולות קונפוריות - נאמנות, צדק ועומק חדור.

האיקונוגרפיה של החייל האצילי

אמנים מינג הביטו לאחור לדגמי טאנג והאן, אך הם מעודנים ואידיאליים אותם.התוצאה היא צורת אמנות שהיא מאוד דקורטיבית, סמלית, ומואשמת רגשית.צבע ופרט שולטים על העליונה, והלוחמים הופכים כלי להדרכה מוסרית.הדמויות לעתים קרובות גדולות מהחיים, שריון שלהם נצמד לדרקונים ו-phoenixes המסמלים את ההטבות האלוהיות.

  • פורסלן פיג'רס וג'ארדס: הצנצנת הכחולה-לבן והפוליכרומה מכוסה בסצנות קרב מתוך "הרומא של שלוש הממלכות" (כגון Oath of the Peach Garden) או "הגיבורים של גוג'ין" (הגיבורים) מ"הרומאים של שלושת הממלכה" (מאוחר יותר מטועים בשם "God of War"), ג'אנג פיי, יו פיי – הם מיד לזיהוי על ידי התכונות שלהם: גאן יוארך הארוך והדרקון הגדל שלו, ג'אנג'ארך, הוא סמלו של הדרקון השחור והכחול, ג'אנג'אנג פייק, הוא בעל הכוח הגדל, והכחול, ג'אנג פיין, הוא בעל הכוח המרקם, ג'אנג'אנג'אנג'אנג פיית'אנג'אנג פיית'אנג פיית'אנג פיית'אנג'אנג פיית'אנג פיית'רץ'רם, מסמל את הכוח שלו, סמלוגן, הגוגן, הגוגן, ודרקון המורכב שלו, הוא בעל הכוח הגדל, הגויטשריך, ודרקון השחור והדרקון הגדל, הוא סמלוגן, הגושף, הוא סמלוגן, הגושף, הגוגן, הגוגן,
  • הדפסת עץ וספר הגרלות: השושלת מינג ראתה עלייה מסיבית בדיה מודפסת.ה ⁇ בספרים אלה, כגון מהדורות של מהדורות של הרומן של שלושת הממלכה פורסם על ידי עיתונות מסחרית, סטנדרטית את התמונה של הלוחם: זקן עבה, ביטוי שאגה, שריון גדול, ו ⁇ צנרת.תמונות אלה נוצרו כדי להיות משכפלים ונצרך על ידי הציבור הגדל, מפיץ אוצר מילים חזותי משותף של גבורה.
  • מקדש פרסו וסטוארי: השומרים של מקדשים בודהיסטים מינג הם האפתומים של הסגנון הזה.הם שריריים, מפוחדים, עדיין מורכבים.שריון שלהם הוא פנטזיה של זהב, lacquer, ו-rans, שנועדו כדי לראות את הצופה. הצבעים בהירים יותר רווי יותר מאשר בכל שושלת קודמת - אדום עמוק, בלוז וירוקים שולטים.
  • Lacquerware ו- Cloisonné: מינג artisans הפיק קופסאות ומסכים מעוטרים עם סצנות לוחמות. Cloisoné enamel vases לפעמים תכונות גנרלים על סוסבק. אלה מוצרי יוקרה להפיץ את התמונה הלוחם מעבר מקדשים קברים לתוך הבתים של האליטה.

לוחם מינג היה הצהרה מוסרית, כוחו לא רק בגוף שלו אלא בדבקותו הבלתי מעורערת לקוד הכבוד. מוזיאון סין Online Museumהציור של עידן זה הוא מאוד אלגורית.הלוחם היה נשק של צדק, תזכורת חזותית למידות הטובות שקיימו את האימפריה יחד נגד זרים ברבריים וריקבון פנימי.אפילו אלוהי הספרות, ונצ'אנג, לפעמים הוצג עם חרב, המסמל את איחוד הכוח האזרחי והצבאי.

הקדמה של Firearms

גורם היסטורי מכריע מופיע באמנות מינג: ה arquebus ו Cannon. בעוד חרבות וhalberds לשלוט בציורים הרומנטיים, מגילות ממדריכים צבאיים להראות לחיילים בתצורות סטנדרטיות של החלפת מחסנים.זה משקף הבנה פרגמטית של אופי המלחמה המשתנה, אפילו כפי שהדמיון האמנותי נצמד לגיבור מימי הביניים. Huolongjing (מדריך הדרקון) תכונות איורים של תותחים ותותחים לצד כלי נשק מסורתיים, אם כי תמונות אלה היו יותר הדרכה מאשר אמנותיים.

מסקנה: A Mirror of Dynastic Identity

האבולוציה האמנותית של לוחמים סינים מהאן למינג היא מראה יוצא דופן של הסיפור הנדיני של סין.האן בנה את דמותו של המגן הקיסרי, הטאנג חגג את האדם הקוסמופוליטי של הפעולה, את השיר אינטלקטואלי החייל, יואן חזר לצעד בוזטור, ואת המינג שרטב את הלוח כסמל מוסרי.

מאבן הכוכבים של קברי האן ועד למסדר המבולג של הקיסרים מינג, הלוחם באמנות הסינית הוא יותר מלוחמים.הוא כלי של היסטוריה, סמל של התנגדות, ושיחה תרבותית מתמשכת על מה זה אומר להיות חזק, נאמן ומתורבת. סר פרסיבל דיוויד אוסף של אמנות סינית במוזיאון הבריטי מציע נוף ברמה עולמית של התרבות החומרית שעיצב את התמונות הללו, כולל דוגמאות של מינג כחול לבן וריסלן המכיל נושאים צבאיים.