יסודות: עלייתם ותפקידם של חיל הים העות'מאני ג'ניס

Janissaries (הנריות)« niçeri"חייל חדש" יצא בסוף המאה ה-14 תחת סולטאן מורד I כמוסד צבאי מהפכני. ⁇ ⁇ מערכת – אוסף הנערים הנוצרים מהבלקן ומכפרים האנתרופולוגים – הם הומרו לאסלאם, בהתחשב באימונים צבאיים ודתיים קפדניים, ונשבעו לנאמנות מוחלטת לסולטן במהלך ארבע מאות השנים הבאות, הגוף צמח מיחידת חיל הרגלים קטנה, עילית לכוח פוליטי וכלכלי רב עוצמה שיכול להפוך או לשבור את הגיאום השמרנים של כוחותיהם לא רק היו אלא רק בגדים מעשיים; הם היו קודדים בקפידה של מעמד, דרגה, יחידה פוליטית וכלכלית, כמעט, כמעט, מראיית של כוחות צבאיים מילואים של 17 וראשי תיבות של המאה השמרנים, וראשית, כמעט, כמעט, וראשי תיבות של המאה הארבעה של המאה השיקום של המאה הארבעה של המאה הארבעה של המאה הארבעה, כמעט, כמעט, כמעט, וראשי תיבות של המאה הארבעה של המאה הארבעה של המאה הארבעה של המאה הארבעה של כוחותיהם, והייתה בעלת הכוח הארבעה של המאה הארבעה של המאה הארבעה, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, לכדי מנטל, כמעט, והייתה בעלת נדריניתוליאניים, כמעט, כמעט, כמעט, כמעט, וחילה של המאה הארבע

ההבנה של האבולוציה הזו מחייבת הצבת יאן-אסדות בהקשר ההיסטורי והצבאי הרחב יותר שלהם.המצב העות'מאני הקדום היה פוליטי דינמי, התפשטותי על גבולות העולם האסלאמי. Janissaries היו כוחות הבית האישיים של הסולטן, נפרדים מהפרשים הפרובינציאליים (המשטרים הפרובינציאליים)אחהה(האלמנטים הייחודיים שלהם היו קשורים לאחווה ומבדילים אותם גם מהאוכלוסייה הכללית וגם יחידות צבאיות אחרות.כפי שההאימפריה גדלה, כך גם הבירוקרטיה והצרכים הטקסיים של בית המשפט, ומדים ג'ניסארי הות הותאמו בהתאם. המוזיאון המטרופוליני של האמנות של האימפריה העות'מאנית לספק רקע קונטקסטואלי מצוין.

יסודות מוקדמים (14th-15th Century): פשטות ותפקוד

בשנים המשותפות של ג'ניסי, המדים היו השתקפות של מטרתו העיקרית: יעילות שדה הקרב של הצבא העות'מאני הקדום ניצבה בפני תערובת של יריבים ביזנטיים, הבלקן ו ⁇ n, הדורשת ניידות וחוסנות. היה מקום קטן לתצוגה מפורטת.הדאגה העיקרית הייתה הגנה, קלות תנועה, ופגיעה יחידה בשדה הקרב הכאוטי מימי הביניים המוקדמים של יאן הייתה מסווה פשוטה, או מכיתות, או פשוטה, מתקופות מאוחרות, או מתקופות מאוחרות מאוחרות מאוחרות מאוחרות מאוחרות מאוחרות.

המונחים: earlyfold

  • זרוע ראשית: ארכיון התגים (Cyber)ז'רצ'ה(ה) הייתה הצורה הנפוצה ביותר של הגנה על הגוף, לפעמים היא מתווסף על ידי בגד מצופה הנקרא "קמטה" gambeson (הידוע בטורקים kapitone(שחוק מתחת לספוג הלם.טיל שריון היה נדיר ומאופק עבור השוטרים בעלי דרג גבוה יותר.השור היה מעשי, ומאפשר מגוון רחב של תנועה עבור קשתות, חרבות וכלי נשק מוקדמים.
  • Headgear: היסוד המוקדם האיקוני ביותר היה Börkזה היה כובע גבוה לבן, לעתים קרובות עם קפל זורם (kukula(הופנה מהדף The back. Börk שימש כסמל רב עוצמה של הגוף והיה מוסדר לחלוטין.חזית הקערה החזיקה לעתים קרובות כענף עץ, תזכורת סמלית למקורו של ג'ניס כ"קר של השומע", אכילה מהסיר הקהילתי של הסולטן.סרצ'יק(גם) היו נפוצים, נפצעו על כובע אדום קטן.
  • בגדים: הבגדים הבסיסיים היו טוניקה פשוטה, ארוכה (entari(ב) עונדים מעל מכנסיים מרופפים (מתאים)şalvarהבגדים נעשו בדרך כלל מצמר ארוך, לא ממומש או כותנה גסה בגוונים ממוסמטמים של חום, אפור או לבן טבעי.צבע עדיין לא היה סימן משמעותי של מעמד.
  • נעליים: נעלי עור פשוטות או חולות (חול)çarık(הרכב) השלים את ההרכב, המיועד לצעדות ארוכות ולשטח מחוספס.
  • חגורת והסכמים: חגורת עור מטורפת החזיקה חרב (Scabbard for a Sword)המונחים:), תותח, וקרן אבקה או תחמושת עבור כלי נשק מוקדמים כמו tüfek (מוסמכים)

המדים הראשונים נועדו לתפקודו העיקרי של הגופה: זעזועים של חיל הרגלים. Janissaries הוכשרו להיות ממונה ארכינים וחרבנים, ובהמשך, לסימנים עם כלי נשק פרימיטיביים.המדים שלהם היו צריכים להיות מעשיים עבור לוחמה המצור וקרבים מקודדים של התקופה, כגון כיבוש קונסטנטינופול ב-1453.הפשטות היה גם יתרון טקטי; היא מצמצם רמזים חזותיים עבור האויב וניתןה לסימנים מהירים יותר, לסימנים, לסימנים, להצגת זהות אחידה, ותחתית, הייתה פחות משותפת, באמצעות מדרגה אחת, והופכת לצבעים, והופכת לצבעים, הייתה פחות, בין הפשטות, בין הפשטות, בין הפשטות, לסימן של אותה לכדי מטרה אחידה, בין הפשטות, לכדי מטרה אחידה, לכדי מטרה אחידה, הייתה בעלת משמעות משותפת, הייתה בעלת משמעות משותפת, בין הפשטות, בין הפשטות, בין הפשטות, לבין זו לזולת יאן, פחות, בין 1453.

הסמל של "הפול" ו"הארת'"

אין דיון על מדים מוקדמים של יאן-ריי, מבלי להבין את הסמליות העמוקה של הסיר הקהילתי (המכונה גם "הסמליות העמוקה" (המכונה במקור)kazan(ו) והשומע (ocakגופות ג'ניסי אורגן "לבה" (hearths)אווסיר הבישול של היחידה היה הסמל הקדוש ביותר שלו.זה היה סימן של זהות ואחדות. kazan היה המעשה האולטימטיבי של הרטיאני.הסמליות הזו מיוצגת פיזית בשמלה שלהם: Börk הכף עם כףו היה התייחסות ישירה לאולם הבלגן.הכפירה עצמה הייתה אות כבוד, וכף מולד יכול להצביע על כבוד מסוים. או הארוחה הקהילתית הייתה טקס אחווה, והמדים שיקפו את העיקרון הארגוני הבסיסי הזה.האספקט הטקסי הזה של המדים שלהם מדגיש כי מוקדם ג'ניסרי היה טקס ומדים חברתיים כפי שהיה צבא.

עידן ההתרחבות (המאה ה-16): סטנדרטיזציה וסטטוס

המאה ה-16 הייתה עידן הזהב של האימפריה העות'מאנית תחת סולטאן סלים I וסולמן המגנה.כפי שההאימפריה התרחבה ברחבי המזרח התיכון, צפון אפריקה, ובתוך אירופה, הג'ניסאות גדלו במספר ובמעמדם. תפקידם התרחב מלחימה טהורה וכוללת חובה שלש, החלת את ההון, ואת טקס היוקרתי.

פיתוחים מרכזיים במדים מהמאה ה-16

  • הקדמה של ה- Kaftan: השינוי המשמעותי ביותר היה אימוץ נרחב של kaftanמעיל ארוך דמוי גלימה שנלבש מעל הטונין. Kaftans עשויים מחומרים דקים יותר: צמר, משי וגלווט.צבע הפך לאינדיקטור חיוני של דרגה ודרגה. או השתייכות אדומה, כחולה, ירוקה וסגולה היו נפוצים, עם גוונים ספציפיים שמורים לקצינים.הקפטן היה לעתים קרובות מכווצים בחזית או שמאלה פתוח, חושף את הטוניקה והחגורה שמתחת.
  • ראש סטנדרטי: The The The Börk הכובע הפך לסטנדרטי יותר, בעוד שהלבן הבסיסי נשאר, התקפל (החלק שלו)kukula(הופנה מהדף "החזית" הייתה לעתים קרובות מובנת עם ⁇ מוזהבת או כסף, נוצה, או תכשיט.גודל וזווית של הכובע יכלו להצביע על בכירות. keçe מתחת ללבן, אבל Börk נשאר הסמל הדומיננטי של הגוף.
  • אורנסימנט וחגורתות: Sashes וחגורות הפכו להיות מאוד או מולדות עור רחב היו מלאים כסף, פליז, או אפילו אבנים יקרות. a cred saber, לעתים קרובות עם hilt תכשיטים, החליף את החרב הישר. Janissary הפך שריון של קישוט אישי, נושאת דשנים, אקדחים, אבקה מעוטרים עם pyate כסף filigree.
  • שמלה של: Ceremonial vs. Field Dress: הבחנה ברורה התפתחה בין ציוד לחימה לבין שמלה טקסית.לקרב, Janissaries עשוי עדיין ללבוש קפטן פשוט יותר וסלע פלדה (פלדה)תגית: slükעם זאת, על גבי מצעדים, הופעות בית המשפט, תצוגות דיפלומטיות, הם לבשו את הקקפטנים המשובחים ביותר, כיסויי ראש משוכללים, ושורפים שריון כפול זה משתקף את התפקיד הכפול של ג'ניסס כחיילים וכשופטים.

תקנות ודירוג

במאה ה-16 ראו תקנות מחמירות יותר של מדים.המדינה העות'מאנית, דרך יאן-ריי ארדואן (המפקד), החלה להנפיק בדים ספציפיים, צבעים ולהתאמה מסדנאות המדינה (המפקד), החל להנפיק מרקמים ספציפיים, צבעים ולהתאמה מסדנאות המדינה (המפקד), החל מסדנאות המדינה (המפקד), החל להנפיק בדים ספציפיים, צבעים ולהתאמה אישית מסדנאות המדינה (בספרדית: ⁇ זה לא רק עבור אסתטיקה; זה היה כלי של שליטה. מדים סטנדרטיים עשה את זה קל יותר לזהות מדברים או מאחזים, והוא חיזק את זהותה של ג'ניס כמו עבדים של הסולטן, לבושה פשוטו כמשמעו על ידי החסד שלו.דירוג הפך גלוי יותר ויותר באמצעות פרטים אחידים:

  • Headgear: קצין או אולי ללבוש גבוה יותר Börk כובעים עם יותר צנרת משוכללת.
  • צבע ומרק: צף פשוט kaftan עבור חייל משותף; מזחלת משי עם רקמת זהב עבור קצין זוטר; קטיפה קפט עם משולש פרווה ברה ברה על Ağa עצמו.
  • אורך החתיכה ו-Width: ויידר, שרוולים ארוכים יותר היו סימן לדרגה גבוהה יותר, כפי שהם דחפו עבודה ידנית אך אפשרו לצלקות דרמטית במהלך הטקסים.

תקופה זו של סטנדרטיזציה גם שיקמה את המקצועיזציה הגוברת של כתבי היד הצבאיים העות'מאניים מן התקופה, כגון אלה של הכרונילר. מאקד נזאותיאור Janissaries במדים מפורטים בקפידה.רשומות אלה חושפים גוף שהיה קוהשטיבי אך פנימי עדיין מחלחל, השתקפות מושלמת של המדינה העות'מאנית ההיררכית ב- zenith שלה. כניסתה של בריטניקה ל- Janissaries זו נקודת התחלה אמינה.

השפעה על המהפכה של Gunpowder

המאה ה-16 הייתה גם עידן המהפכה של יאן יאסיאסס בין היחידות הצבאיות הראשונות בעולם לאמץ נשקים מאוישים כנשק עיקרי. tüfek, מזל טוב למוט.השינוי הזה בנשק השפיע על עיצוב אחיד.הקאפט מותר לכושר רחב, חופשי, מה שהופך אותו קל יותר לשאת שלט כבד ונשפי תחמושת גישה.שרוולים ארוכים יכולים לשמש כדי לעזור לתמוך בחבית של כלי הנשק במהלך מכוון. Börk כמו כן, קטיפה הציעה הגנה קטנה מהשמש והגשם במהלך המצורים הסטטיים שאפיינו את מלחמת המאה ה-16, כגון המצור על מלטה (1565) או הקמפיין נגד פרס ספויאד.המדים היו צריכים להכיל את תהליך העומס האיטי, ואת החצאית הרחבה של קפטן יכול להסתיר כלים נוספים או תחמושת.

עידן הווסת (17th Century): עקשנות ותצוגה

במאה ה-17, היו ה Janissaries מבוהלים מאוד, חזקים פוליטית, ולעתים קרובות שמרניים המוסד, האפקטיביות הצבאית שלהם החלה לרדת ככל שהם התנגדו יותר ויותר לרפורמות צבאיות שמאיימות על זכויותיהם, כגון אימוץ טקטיקות ליניאריות בסגנון אירופי ומפרץ.סימבלנטי, בית המשפט העות'מאני באיסטנבול הפך מורכב יותר וטקסי, תופעה ידועה בשם "סולטן של נשים" ועלייה של נשים. Köprülül בעידן ג'ניסרי, המדיימים את השינוי הזה באופן דרמטי: הם הפכו פחות על כלי קרב ויותר על תצוגה, מעמד ועושר אישי.

סימני המאה ה-17

  • Lavish Kaftans: הקפטן של המאה ה-17 היה יצירת מופת של אמנות טקסטיל.הם נעשו מן המשי המשובחים ביותר, velvets, ו-brocades, אשר לעתים קרובות מיובאים בוונציה, פרס או הודו, הפך למורכב להפליא, באמצעות חוט זהב וכסף כדי ליצור פרחים, גיאומטרי, ותבניות calligraphic. לעתים קרובות היו קופים עם פרווה יקרה כמו sable, Mink, או אסטרהגן, תצוגה ברורה של עושר אישי עצום.
  • ראש מורעב: The The The Börk התפתח לתוך כיסוי ראש כמעט תיאטרלי.זה היה מכוסה לעתים קרובות לחלוטין כסף או חוט זהב, מעוטר פנינים, שפשף, ואת האמרלדים. ⁇ הקדמי הפך גדול, או מולד תכשיטים. אוסטרים נוצות egret היו בדרך כלל לבוש, לפעמים בצנרת יתר, רב שכבות.הכובע הגבוה עצמו גדל אפילו גבוה יותר, מה שהופך את Janissary להופיע יותר גדול יותר.
  • דימינר: שריון גוף הפך כמעט טקסי. A Janissary בציור מהמאה ה-17 מתואר לעתים נדירות על ידי חבשת שרשראות או חזה בהגדרה לא-קומבאט.אם שריון היה משוחק, זה היה לעתים קרובות מוקרן מאוד, לוחמת זהב כי היה יותר עבור להראות מאשר הגנה.ההתמקדות הייתה לגמרי על היופי והעושר של הבד והתכשיטים.
  • « « « « « « חרבות, אקדחים, דשנים ואפילו חביות של מרוסק היו מעוטרות בזהב, כסף ואבן חן.הנשק עצמו הפך לסמלי סטטוס.חבל של קצין ג'ניס עשוי להיות שווה הון קטן, יותר עבודה של אמנות מאשר כלי של מלחמה.האבקה פונקציונלית הפכה להיות יצירת מופת פגומה כסף.
  • אימוץ ההשפעה האירופית: בעוד הליבה של המדים נותרה העות'מאנית, המאה ה-17 ראתה השפעות אירופיות עדינות.ההתאמה החלה לשלב אלמנטים כמו צווארוןי תחרה ושרוולים על החולצה שתחת ה-Kaftan, אופנתית בין האצולה האירופית. « (מקור לצוואר) כסמל סטטוס.זה מראה דינמיקה, אם שטחית, חוצה תרבויות ברמות הגבוהות ביותר של החברה העות'מאנית.

ג'ניסי כדמות חברתית ופוליטית

המדים של המאה ה-17 של יאן-ריסה שירתו מטרה שונה מהותית מאשר קודמו של המאה ה-14.לא היה זה יותר אחיד של חייל, אלא מדים של שחקן פוליטי. Janissaries היו מוטבעים עמוק בכלכלה של איסטנבול, עסקי ריצה, נשוי (אשר היה אסור מבחינה טכנית אך מתורגל באופן נרחב), ורכושם המחושך היה השתקפות ישירה של העושר והשפעתו של יאן Ajanağ היה יכול להיות בעל עוצמה פוליטית יותר מאשר כלי לא היה להיות בעל אופי עשיר, אלא בעל אופי חזק.

גם בתקופה זו ראו עלייתו של יאניצ'רי ארדואן כדמות פוליטית גדולה, הפועלת לעתים קרובות כמלך.מדים, עם האופי הבלתי-מוגדר שלו, הייתה השתקפות ישירה של משקלו הפוליטי.ההתמקדות בתצוגה, עם זאת, הייתה צד אפל יותר.הסכומים העצומים של כסף שהוצאו על אוצר אישי היו לעתים קרובות מופקים באמצעות שחיתות וסחיטה.ה אחידה, פעם סמל של מסירות אוסטרית, הפך לסמל של הפריבילגיות מאוד ו-1826 לפירוק של הגוף האלים. תקרית חשודה.

סוף עידן: תקרית האמרה והמורשת

ההתנגדות השמרנית של Janissaries למודרניזציה צבאית, בשילוב עם המתלבטות הפוליטית שלהם, הובילה להשמדתם.בשנת 1826, סולטאן מהמונד השני, נחוש ליצור צבא מודרני בסגנון אירופי, שארגן את הטבח של Janissaries. Börk כובע, kaftanו kazan היו סמלים של אויב מובס, המדים שפעם היוו השראה לאנו, מייצגים כוח ריאקציוני שמנע את האימפריה חזרה.

למרות הסוף האלימים הזה, המורשת של המדים של יאן-סלארי סובלת.מדים צבאיים מודרניים טורקיים, במיוחד ראש הטקסי של המסדר הטקסי של המדים הצבאיים של יאן-סלארי. Mehter (התזמורת הצבאית העות'מאנית), הד את ג'ניסארי Börkהדימוי של ג'ניסי – עם כובעו הלבן הגבוה, גלימות זורמות וכלי נשק תכשיטים – הוא אחד הסמלים החזותיים החזקים והמתמשכים ביותר של האימפריה העות'מאנית.האבולוציה של המדים שלהם מצמר ושרשרת פשוטה ועד משי, velvet ויהלומים מספקת כרוניקה חיה וחומרית של העלייה, שיא וירידה של אחת מההיסטוריה הכי גבוהה עבור מוסדות צבאיים חזותיים, חקירה צבאית. כתבות על ההיסטוריה הצבאית העותמאנית מאת אסלנו להציע ניתוח תובנות.

מסקנה: כרוניקה חזותית של כוח

המסע של המדים של יאן-ריסה מהמאה ה-14 עד המאה ה-17 הוא תואר שני בתרבות החומרית המשקף שינוי מוסדי.הוא התחיל כלבוש מעשי, כמעט נזירי שנולד מהמכובד של לוחמה בגבולות.הוא התפתח אז למדים סטנדרטיים, בעלי תודעה מעמדית במהלך רצף האימפריאלי של האימפריה ולבסוף, הוא פרח לתוך רצף רחב, כמעט עשור של העושר האישי והמפוחד של הכוח הצבאי, הרגיש מתפקודו כמשמעותו הצבאי-ה-הפשוט של אותו. Börk לכיסוי ראש המצופה ביהלום, מן הצמר הפשוט טוניק ועד למכון המשי והצליח – מתפעל את הטרנספורמציה של ג'ניס מטביעה כוחות ממושמעים לכוחות זעזועים ממושמעים ועד מוסד חסוי, שמרני, ובסופו של דבר נידון למוסד המדים שלהם אינם רק חפצים היסטוריים; הם היסטוריה תלת-ממדית, מבוססת טקסטיל של האימפריה העות'מאנית עצמה, סיפור בכתב, עור, וגאות, ואבולוציה, שמעולם לא משרתת את עוצמתה של יאן, אלא את עוצמתה, אלא גם את ההיסטוריה של עצמה.