ההשפעה של הממלוך סולטן על התפשטות היסודות האדריכליים האסלאמיים באפריקה

מורשת באבן: כיצד הסולטנות הממלוכלכות את האדריכלות האסלאמית ברחבי אפריקה

מהמאה ה-13 ועד תחילת המאה ה-16, הפלנטנט הממלוך נשלט על פני מצרים והבנט, ויצר את אחת המדינות האסלאמיות התוססות והאדריכליות המתוחכמות ביותר בהיסטוריה. השפעתן, אך לא נפסקה בגבולותיהן.באמצעות הדומיננטיות הצבאית, רשתות סחר נרחבות, ופטרונות דתית אסטרטגית, הממלוכים מייצאים שפה ארכיטקטונית מקיפה שתערבה עם בנין אפריקאית, שיצרה זו היתוך ייחודי ומרחבים מקודשים מקודשים אל תוך חללים מקודשים מקודשים עמוקים של הנילוס, אשר עדיין מגדירים עמוקים וסמויים מקודשים עמוקים, וסמויים עמוקים, אשר עדיין, אשר עדיין, אשר קישרו של סיביריים, אשר סמויים עמוקים, ומקווי אוצר המילים הקדושים, ומקווי הרוחבים, הנילוס, אשר סמויים, ומקווי הרוחבים, אשר מקיפים, אשר מקיפים, אשר מקיפים, אשר מקיפים, אשר מקיפים, אשר מקיפים, אשר מקיפים, אשר מקיפים, אשר ייצואו את שפת ארכיטקטוניים אל תוך עמקים, אשר מקיפים, אשר עדיין, אשר ייצואו, אשר ייצואו, אשר ייצואו, אשר מקיפים, אשר מקיפים את שפת אדריכליים אל תוך חוף קוסמיים

עליית הממלוכים והאדריכלות של הלגיטימציה

הממלוכים החלו כחיילים עבדים, בעיקר ממוצא טורקי ו Circassian, המשרתים את שושלת אייוביד. בשנת 1250, הם תפסו את הכוח, הקימו אולנטנט אשר יחזיק מעמד כמעט שלוש מאות שנים. עלייתם חסרת תקדים יצרה צורך מתמשך בלגיטימיות. Architectural פטרונות הפך כלי העיקרי שלהם להקרנה סמכות, רטי, ו sophistication תרבותית.

הליבה ההיסטורית של קהיר, עכשיו אתר מורשת עולמית של אונסק"ו, מכיל אחד הריכוזים הצפופים ביותר של אדריכלות איסלאמית מימי הביניים בכל מקום על פני האדמה. הממלוכים נבנו מאות מסגדים, מרכסים (בתי ספר דתיים), מאוסלומונים, caravanserais, sabils (מזרקות מים ציבוריות), ומורכבי בית חולים אלה לא היו העתקים של סגנונות אסתטיקה קודמים.

תחרות אדריכלית בקרב סולטנים ואמירות בכירות קידמה מהירה.כל פטרון ביקש לצאת לדור הקודם עם דומים שאפתניים יותר, כורים גבוהים יותר, וסרטן אבן מורכב יותר.סביבה תחרותית זו יצרה התקדמות בטכניקות בנייה, קישוט גיאומטרי ותכנון עירוני.ממלוק מבנים הפך ידוע עבור אבן עמיד שלהם, מרחצן מורכב, והיררכיה רוחנית כי הם משתקפים את הסדר החברתי והמרחביקפה.

Defining Elements of Mamluk Architectural Language

Stone Craft and the Ablaqטכניקה

השימוש הנרחב באבן חתך היטב הציב את הממלוכים בנפרד מהדינונות האסלאמיים המוקדמים שתמכו יותר בכבדות על לבנים וטיח.ממלוך מנסון מושלם את הבונים המושלם Ablaq טכניקה – להקות של אבן אור ואפלה שיצרו פסים אופקיים בולטים על פני קירות וארכיונות.זה לא היה דקורטיבי בלבד; החומרים המבודדים גם שיפרו את היציבות המבנית.הטכניקה הפכה לסימן ההיכר של בניינים ממלוכים, ומאוחר יותר הופיעה במסגדים ובארמונות ברחבי אפריקה, מהחוף האדום ועד הסאהל.

ריצוף אבן תחת הממלוכים הגיע לרמות יוצאות דופן של דיוק.הבנאים השתמשו בשרירים מורכבים, הקמרון דמוי-הפעולה דמוי-הפעולה המשמש לעבור בין קירות רבועים לבין דומים מעגליים.המשים הללו צוירו לעתים קרובות עם ערבים וטלפוני קוראניים בקוראן, מה שהופך את התקרה לתותחים שמימיים.

ממזרים ו Domes כחתימות עירוניות

ממלוך כורים התפתחו לצורות סלנדר, מגדלים רב-שכבות עם מרפסות הקרנה וצווארוני אבן מגולף.בניגוד לצורות הקלות יותר של תקופות קודמות, ממלוקלים הפכו לתכונות פיסוליות אשר הגדירו את קו הרקיע בקהיר. עיצוב זה היה מותאם במסגדים סודאנים ואתיופיים, שבו בונים מקומיים מותאמים פרופורציה לחומרים הזמינים ולשיטות הבנייה.

דומים ממלוכים היו ייחודיים באותה המידה, לעתים קרובות ribbed או מגולף עם chev, zigzag, ודפוסי גאומטריים. The domed mausoleum, או qubba, הפך לתכונה סטנדרטית של קומפלקסים דתיים ממלוקים.לאורך החוף סוואבי, בנינים משכפלו את צורות אלה באמצעות אבן אלמוגים מקומית, התאמת טכניקות הפחמימות לרך, חומר רכות יותר, יותר.

מתחם הדת הרב-Functional

אחד החידושים הממלוכים המשמעותיים ביותר היה השילוב של מסגד, מארג'ורה, והמונומנט של המייסד בתוך מתחם יחיד שהוצב על ידי עיצוב רב-תפקודי זה היה רומן.זה אפשר לפולחן, חינוך, ושחרורו של הפטרון להתרחש בחלל משולב אחד.תוכנית רצפת הקומה cruciform, הכוללת ארבעה אולמות מסודרים סביב חצר מרכזית, הפך לסטנדרט עבור מרכזי מגורים מורכבים, ולעתים גם מחוץ לבית חולים מאונכולים, אשר מאוגדנים, אשר מאומצמים, אשר מאומצמים, אשר מאומצמים, אשר היו מעורבים.

כיצד אדריכלות ממלוכלכת ברחבי אפריקה

הפיזור של אלמנטים אדריכליים ממלוקים לא התרחש באמצעות כיבוש לבד.כמה ערוצים מקושרים עזרו להעביר ידע, חומרים ובעלי מלאכה מיומנים.

ים אדום ורשתות סחר באוקיינוס ההודי

הממלוך סולנטטה שלט בנמלי הים האדום של Qusair, Aydhab, ולאחר מכן Suakin.נמלים אלה היו מרכזי תבלינים, זהב, סחר עבדים המחברים את הים התיכון לאוקיינוס ההודי. Caravans מאת אתיופיה, סודאן, וההור של אפריקה הביא סחורות לשווקים מצרים, יחד עם סחורות אלה הגיעו רעיונות אדריכליים וחוקרים דתיים ממזרח אפריקה ביקרו והביאו תיאורים של מבנים מפוארים, אשר הזמינו את המבנים המצריים. מוזיאון המטרופוליטן לאמנות מספק סקירה סמכותית של אמנות ממלוך וארכיטקטורה זה מבסס את השידור התרבותי הזה.

ערי סוואבילי של קילווה, מאמאבה, וזנזיבר היו לוכדים במיוחד.המסורת הקיימת של בניית אבן אלמוגים התמזגה עם קשתות בהשראת ממלוקל, תאים, וחצרות.המסגד הגדול של קילווה, עם מקדשי הממון שלה, מדגים את התזה הזאת.

האג' פילגרופ כרכב לידע אדריכלי

בכל שנה, אלפי מוסלמים מרחבי אפריקה נסעו דרך קהיר בדרכם למכה.העלוליים האלה עדים לאדריכלות הממלוככת הראשונה ולעתים קרובות נשארו בצלעות (עוינים) שהוקמו על ידי פטרונים ממלוקים.ד חוזר הביתה, הם נשאו לא רק מסירות דתית אלא גם ידע אדריכלי. בסודן וסומליה, בונים מקומיים החלו לשלב ממולקולקלים ומכורים למסגדים של המסגדים המשגשגים, שקדמו למסגדים.

חילופי דיפלומטים וצבאיים

הממלוכים שמרו על יחסים דיפלומטיים מורכבים עם כריסטיאן אתיופיה, המדינות המוסלמיות של הור אפריקה, ואת האימפריות המערביות אפריקה.בעוד שיחסים היו עוינים לעיתים - במיוחד עם אתיופיה על השליטה במסלולי הסחר בים האדום - היו תקופות של ברית וחילופי תרבות. ההיסטוריה המפורטת של בריטניקה של הסולטנט הממלוך הסבר על הנגיעה הפוליטית שאיפשרה את העברות התרבות הללו.

הסתגלות אזורית ברחבי אפריקה

סודן ועמק הנילוס

בסודן, ההשפעה האדריכלית של ממלוך גלויה במסגדים ובקברים לאורך הנילוס.מלכות דונגולה, פעם כוח נוצרי נוביאני, אימצה בהדרגה את האיסלאם תחת לחץ פוליטי וכלכלי ממלוך.שרידים של מסגד דונגולה הישן, שנבנה בתוך כנסייה מומרת, להראות קשתות אבן בסגנון ממלוך ותוכנית חצר בהשראת אבטיפוסי קבורה ממלוקליים.

אתיופיה והאזור ההראר

בגבהים האתיופיים, העיר המוקפת של הראר הפכה למרכז איסלאמי מרכזי.מסגדים שלה, כגון מסגד ג'ימי של הראר, להציג קשתות וכורים שהדהדו עיצובים ממלוכים. harari מנדרי אבן חולקת טכניקות עם עבודת אבן ממלוך, ואת שערי ההגנה של העיר משלבת תכונות אדריכליות המזכירות את השערים ההיסטוריים של קהיר. Scholars מאמינים כי אמנים מאומלאים-ממלוקים עשויים לעבוד בהראר במהלך המאה ה -14 וה -15.הבניינים הייחודיים של העיר שטיפת לבן עם דלתות עץ מגולף וחלונות גם משקפים היתוך של עקרונות דקורטיביים עם מסורות אתיופיות מקומיות.

חוף סוואבי

החוף סווילי מציג אחת הדוגמאות החשובות ביותר של היתוך אדריכלי באפריקה.אלמנטים ממלוקל היו מותאמים לאבן אלמוגים מקומית, שהיא רכות יותר מאשר אבן גיר ונדרש טכניקות שונות של קיטור.Builds פיתחו סגנון שבו נישות ממלוקל-inspired, קשתות ולהקות דקורטיביות נעשו במגום מעל ליבות אלמוגים. תיעוד של אונסק"ו של ההריסות של קילווה קיזיוואן ושירו מנדרה מספק עוד עדות לשכבות האדריכליות הללו.

מערב אפריקה והסאהל

השפעה ממלוכ הגיעה אל הסאהל דרך נתיבי סחר שמדרום לסהרה.המסגד הגדול של ד'נהאנה במאלי, אם כי נבנה בעיקר בסגנון סודאן-סאהליאן של בוץ-brick, משלב דפוסים דקורטיביים וצורות מינוטים המציגים מודעות למוסכמות ממלואק (ממלוא) יותר השפעה ישירה היא גלויה במסגדים של גאו וסןקו ודרינג'ארבריאק, אשר שימשו לעתים קרובות במסגדים של טים דתיים, באמצעות טים, עם טים, עם טים, ופרחים, אשר שימשו טים, עם טים, ופרחים, אשר שימשו לעתים קרובות, עם טים, עם טים, עם טים, עם טים, בעלי תכונות תצפיתיים של טים, ופרחים, עם טים, ופרחים, עם טים, ורוחות מבטחים, עם טים, עם טים, ורוחות מבטחים, עם טים, עם טים, עם טים, עם טים, ואפקט ישיר יותר, עם טים, עם טים, יותר, עם טים, עם טים, יותר, עם טים, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, 000, אוסף ארכינט של אדריכלות ממלוכ מציע דמיון השוואתי המדגיש כיצד צורות אלה התפרשו בהקשרים אפריקאים שונים.

שילוב עם מסורת בנייה ילידית

השפעה ממלוכ לא מחקה טכניקות מקומיות; היא העשירה אותם.ברחבי אפריקה, בונים שילבו אוצר מילים דקורטיבי ממלוקל עם חומרים מקומיים ומערכות מבניות. בסהל, זה נועד להשתמש לבנים בבוץ שחצות שמש לקירות מסיביים תוך אימוץ צבע הנגדי על ידי ציור להקות אופקיות באבן לבנה וחושבת.

ההיברידיזציה הזו יצרה סגנונות אזוריים ייחודיים אשר מוכרים כיום כהמורשת העולמית.ההיתוך של גיאומטריה ממלולק עם חומרים מקומיים שיצרו אדריכלות שלא היו רק ממלוך ולא רק ילידיים, אלא משהו חדש.בניינים אלה משקפים את הסוכנות של פטרונים מקומיים וממציאים אשר אימצו באופן סלקטיבי אלמנטים ממלוקים כדי לבטא את הזהות הדתית שלהם, שאיפות פוליטיות, קשרים תרבותיים לעולם האסלאמי הרחב.

שמירה על המורשת

הסולטנט הממלוך נפל לכיבוש העות'מאני בשנת 1517, אך המורשת האדריכלית שלו סבלה. העות'מאנים עצמם כיבדו בניינים ממלוכים והטמיעו אלמנטים מסוימים, במיוחד את המניין הרב-שכבתי, לסגנון האימפריאלי שלהם. באפריקה, סגנונות ממלוקים-אין-השפעה המשיכו להיבנות, לבנות מחדש, להתפרש במשך מאות שנים.

רבים מהמבנים האלה מתמודדים עם אתגרים חמורים של שימור.התרחבות עירונית, מזג אוויר סביבתי, וסכסוכים מזוינים מאיים על היושרה של מבנים היסטוריים. ארגונים בינלאומיים כולל אונסק"ו ו-Aga Khan for Culture ביצעו מאמצים לשימור בקהיר, קילווא והאר.היוזמות הללו נועדו לא רק לשמר מבנים פיזיים אלא גם לשמור על כישורי המלאכה המסורתיים הנדרשים לתיקון ולתחזק אותם.

הישרדותם של מבנים אלה חשובה מעבר לערך המורשת התרבותית שלהם.הם עדות חומרית לקשרים ההיסטוריים העמוקים בין העולם הממלוך לבין שאר אפריקה, הבנת הארכיטקטורה שלהם עוזרת לחוקרים לעקוב אחר נתיבי חליפין – מסחריים, דתיים, פוליטיים ואינטלקטואליים – שפעם מאוחדים כרעת אסלאמית עצומה המשתרעת מהאוקיינוס האטלנטי ועד האוקיינוס ההודי.

מסקנה

ההשפעה של ממלוק סולנטט על האדריכלות האסלאמית באפריקה הייתה עמוקה ועמידה כאחד.באמצעות פטרונות מכוונת, רשתות מסחר דינמיות, העלייה לרגל האג'אג'י השנתי, ותנועתם של בעלי מלאכה, עקרונות עיצוב ממלוקלק התפשטו מעמק הנילוס לנהר ניגר וחופי האוקיינוס ההודי, התוצאה לא הייתה רבייה הומוגנית של מבני Cairene, אלא סדרה תוססת של קבוצות אזוריות ותחומים משותפים, אשר שימשו, כמו גיאוגרפיות, כמו גם את הגנטיקה מקומית, ותחומים שונים, ותחומים תרבותיים, ותחומים תרבותיים, ותחומים תרבותיים, ותחומים, כמו גם כן, ותחומים תרבותיים, כמו גם כן, ותחומים תרבותיים, כמו גם כן, כמו גם את המשתנים, ותחומים תרבותיים, ותחומים שונים, ותחומים תרבותיים, ותחומים שונים, ותחומים תרבותיים, כמו גם את המשתנים, כמו גם את המשתנים, ותחומים תרבותיים, ותחומים תרבותיים, ותחומים תרבותיים, ותחומים תרבותיים, כמו גם את המשתנים, ותחומים תרבותיים, כמו גם את המשתנים, כמו גם את המשתנים, כמו גם את המשתנים, ותחומים תרבותיים, כמו גם את התרבות, ותחומים תרבותיים, ותחומים תרבותיים, ותחומים תרבותיים רחבים, ותחומים תרבותיים, ותחומים תרבותיים