היחסים הדיפלומטיים של ממלוך עם המעצמות האירופיות

הממלוך סולטן ככוח דיפלומטי

מאמצע המאה ה-13 ועד הכיבוש העות'מאני בשנת 1517, הסולטנטאט הממלוך ציווה על המזרח הים התיכון, מחזיק באמון על מצרים, סוריה, היג'ז, וחלקים משמעותיים של סיבולת וצפון אפריקה.הממלוכים - חיילים עבדים מתוחכמים יותר אשר תפסו את השלטון בהפיכה של 1250 - הקימו מדינה שפעלה במקביל כמעצמת צבאית וגרעין מסחרי, בירתם, קהיר, הכבושה, כשחקנית האזורית של מזרח אסיה, כק, בעלת מעמדות, כקטיקה מימי הביניים, כק, כק-מזרחית של מזרח-מזרחית, מזרח-אסיה, כק-מזרחית, כק-אסיה, כק-מזרחית, כק-מזרחית, כק-אסיה, כק-מזרחית, כק-אסיה, כק-125, כק-מזרחית, כק-מזרחית, כק-מזרחית, כק-מזרחית, בעלת מעמדת, כק-מזרחית, בעלת מעמדת, כק-מזרחית, כק-מזרחית, כק-הונגריה, כק-מזרחית, כק-מזרחית, כק-מזרחית, כק-מזרחית, בעלת מעמדת-מזרחית, בעלת

המעצמות האירופיות, החל ממדינות האפיפיור לרפובליקות הימיות של ונציה וגנואה, ניהלו יחסים דיפלומטיים עם הממלוכים מסיבות שסחר, ברית צבאית ומנף דתי.אינטראקציות אלה היו פשוטות, לעתים רחוקות, לעתים קרובות מתוחות על ידי זיכרונות מסובכים, תחרות כלכלית וחשדנות הדדית עמוקה.אבל הם יצרו מורשת עשירה של אמנות, שגרירויות, חילופי תרבות שעיצבו את העולם האחרון של ימי הביניים והקימו תקדים שנמשך מוקדם לעידן המודרני.

מאמר זה בוחן את המבנה, ההישגים והמגבלות של הדיפלומטיה הממלוככת עם אירופה, ציור על מקורות ראשוניים ומלגה מודרנית להציג תמונה מקיפה של מערכת יחסים שהייתה הרבה יותר מחלחלת מאשר אחווה פשוטה.המנגנון הדיפלומטי הממלוך היה בין המתוחכם ביותר של זמנו, ומעורבותו עם כוחות נוצריים מגלה מצב פרגמטי שלעתים קרובות עבר התפלגות דתית.

שם הספר בלועזית: Why the Mamluks Mattered to Europe

הממלוכים יצאו מהתוצאות הסוערות של שושלת אייוביד, שנוסדה על ידי סלדין דור קודם לכן. בשנת 1250, בתוך הכאוס של מסע הצלב השביעי בראשות המלך לואי התשיעי מצרפת, הגנרלים ממלוקים השתלטו על ה-Ayyuw האחרון של איייו סמואש, טיאנשה בתוך עשור, הם דחו את המונגולים ב-1291 ואז החלו לחטוף את אגן של מצרים, ועצרו את הניצחון הצבאי, 1268, ועצרו את צפון סוריה, ועצרו את המונגולים, ועצרו את המונגולים בתוך עשור.

עבור השליטים האירופאים, הכוח החדש הזה הציג איום והזדמנות מצד אחד, הממלוכים היו הכוח הצבאי המוסלמי העיקרי באזור, המסוגל לרסק צבאות צלבנים ולאיומים על נתיבי צליינים נוצריים לירושלים. מצד שני, הם שלטו בים האדום ובקווי סחר באוקיינוס ההודי שהביאו תבלינים, משיים וסחורות מותרות לנמלים ים ים התיכון זקוקים לסחורות אלה, והממלולכים זקוקים לעץ האירופאי, ולאנרגיה צבאית חזקה זו, שיצרה תמריץ דיפלומטית.

בסוף המאה ה-13, בית המשפט של הסולטאניט הקים מערכת בירוקרטית המסוגלת לנהל דיפלומטיה בקנה מידה חסר תקדים.בית המשפט של הסולטאן בקהיר קיבל שליחים מכל רחבי העולם הידוע - מונגול אללנג'נים, קיסרים ביזנטיים, נאגוס אתיופי ופרנקישים פיתחו פרוטוקול מתוחכם לקבלת חפירות זרות, והקלטות מרשימות של אמנים דיפלומטיים, שלא תיארתי את כל המבקרים הדיפלומטיים.

אינטראקציות דיפלומטיות חשובות: בית המשפט של אירופה בקהיר

יחסי הסחר: נתיב התבלינים ו ארסנל אירופה

הסיבה המתמשכת ביותר למעורבות אירופית עם הסולטנטאט הממלוך הייתה סחר.ונציה, ג'נובה, פיזה, ומאוחר יותר פירנצה וברצלונה שמרו על מושבות מסחר קבוע באלכסנדריה, דמיטה, ונמלים מצריים אחרים נשלטו על ידי הסדרים משפטיים נפרדים שהושגו באמצעות משימות דיפלומטיות לסולטאן. מחבבת המערכת, שסיפקה סוחרים אירופיים עם מתקני מגורים מאובטחים ומלחמה תחת סמכותו של הקונסול, הפכה לעמוד השדרה המוסדי של מערכת יחסים מסחרית זו.

בדרך כלל, כוח אירופי שולח שגריר בעל מתנות – לעתים קרובות בד דק, כסף, או אפילו חיות חיים - לבקש חידוש של זכויות מסחר הידועות כ"מחדש" סליחותהסולטאן הממלוך יוציא צו המבטיח את בטיחותם של סוחרים, יעמידו את שערי המכס, ויקבעו את סמכות השיפוט של הקונסול האירופי בשנת 1208, ונציה הבטיחה אמנה שהפחיתה את המכסים לרמה של 10% בלבד מאוחר יותר, תחת סולטאן קללון, אשר שלטו בין 1279 ל-1290, הסכמי הסחר הממלוכים עם ג'נובה ומלכות ארגון, שעדיין נותרו בשלטון.

המוצרים שהוחלפו היו חיוניים לשתי הכלכלות.המסומים ייצואו פריטים בעלי ערך גבוה: פלפל שחור מהודו, קינמון מ-Ceylon, ג'ינג'ר מסין, וטקסטיל מותרות כמו משי וכותנה.הם גם ייצואו סוכר, סחורה בביקוש גבוה ברחבי אירופה, כמו גם אלומיניום, חיוני עבור ציורי טקסטיל ג'נובה.

סוחרים אירופיים לא היו היחידים שרווחו.המדינה הממלוכזת הביאה הכנסות עצומות מחובות מכס על סחר בינלאומי.ההיסטוריון רוס דאן מציין כי בתחילת המאה ה-15, אלכסנדריה לבדה יצרה יותר ממחצית מההכנסה הכוללת של המדינה הסולטנית.ה תלות כספית זו במסחר האירופי העניקה לרפובליקות המסחר למנף משמעותי במשא ומתן דיפלומטי, ולהבטיח כי לעתים קרובות חששות סחר עלו על שיקולים דתיים או אידיאולוגיים בעיצוב מדיניות סולטאן.

הנוכחות הוונציאנית באלכסנדריה ודמשק הייתה בעלת השפעה מיוחדת.הסוחרים הוונציאניים שמרו על רשומות מסחריות מפורטות ששרדו עד היום, והציעו להיסטוריונים מודרניים חלון לנפח ולערך של סחר בין אירופה לבין העולם הממלוך.הרשומות הללו מראות כי פלפל לבדו היווה עד 40 אחוזים מהערך של כל הסחורות המזרחיות המיובאים לוונציה במאה ה-14, תוך שהוא משקף את החשיבות האסטרטגית של שמירה על יחסים טובים עם קהיר.

ברית צבאית: חרות מוזרות נגד אויבים משותפים

במהלך המאה ה-13 וה-14, הסולטנות הממלוכלית והכוחות האירופאים מסוימים מצאו לעיתים סיבה משותפת נגד אויבים משותפים.ה ⁇ העיקרית המשותפת הייתה האילכונה המונגולית, שאיימה גם על לבם הממלוך ועל מלכות הנוצרים של ארמניה סיליקית והמזרח הלטיני.המונגולים הרסו רבות מהעולם האסלאמי, שלכדו ב-1258, והמשך נוכחותם הייתה בלתי-סיסטית לאיום של השליטים של האי-ה של האי-המזרח אירופה, זוכרים באותה-זמנית.

סולטאן בייבארס, האדריכל של כוח ממלוך ששלט בין 1260 ל-1277, ניסה לגבש ברית רשמית עם הקיסר הביזנטי מייקל השמיני פלמולוגס נגד המונגולים.למרות שהברית מעולם לא התגשמה לפעולה צבאית משותפת, באייבארס החזיקה בתכתובת פעילה עם מייקל במשך כמעט שני עשורים, החלפת מתנות ואינטליגנציה.הוא גם חיפש קשרים עם המלך לואי התשיעי מצרפת, בתקווה להבטיח לנטרל את המונגולים, ועדיין ללכוד את האלקלוריות המונגוליות, עם המונגוליות, עם לואי מתבוסה המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם לואי מפולמוסמפוסל, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית, עם המונגולית

מוצלח יותר היה ההתמודדות של הממלוכים עם ממלכת סיציליה תחת פרדריק השני הכהן, שנחשף על ידי האפיפיור וננעל בקונפליקט עם מדינות האפיפיור, ראה את אייובידס ובהמשך הממלוכים כבעלי ברית פוטנציאליים נגד יריביו האפיפיוריים.ב-1229, ניהל משא ומתן על אמנה שחזרה לפרנקים באמצעים דיפלומטיים ולא כיבוש – שצעדה אחר כך תדרוך על התקדים הדיפלומטי של המורדים לאחר מכן, אך ורק לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, על התנהלו, לאחר מכן, על כך, לאחר מכן, על הורשו, על הסכם שחזרו על הדרגו את הדרגו את השלטונות האירופאים.

מאוחר יותר, במאה ה-15, גם הממלוכים וההונציה ניצבים בפני הכוח העולה של האימפריה העות'מאנית. העות'מאנית איימו על רכושו הוונציאני בים האגאי ובגבול הממלוך בסוריה.בתגובה חתמו שתי המעצמות על הסכם הגנה הדדי ב-1444 – אחת מהברית הצבאית הרשמית המעטה בין הסולטנות המוסלמית לבין רפובליקה הנוצרית, אם הסימנים העותומנית או אחרת לא יפתרו את היחסים הגאו-פוליטיים, לא היו פועלים באופן מלא, אלא אם לא היו פועלים, אלא אם לא היו פועלים באופן מלא, אלא על הסכם זה מכבר, אלא על הסכם זה מכבר, אלא על הסכם זה מכבר, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה היה מסוגלות-פוליטי, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה, אלא על בסיס בריתות, אלא על הסכם זה, שלא היה תקף באופן מלא, אלא על הסכם זה, אלא על בסיס בריתות, אלא על הסכם זה, אלא על הסכם זה,

מבחינה פוליטית, הממלוכים גם ביקשו הכרה ממלכים אירופיים כשליטים לגיטימיים של העולם המוסלמי.המיסיונרים האפיפיורים ביקרו מדי פעם בקהיר כדי לדון במעמדם של אתרים קדושים נוצריים בירושלים, שנותרו תחת שליטה ממלוכית לאחר 1291.הסולטנים נתנו גישה לצליינים בתמורה להכרה דיפלומטית ולתנאים נוחים של סחר – צורה עדינה אך יעילה של לוחמה המאפשרת לממלושים לשמור על ריבונותם תוך מיצוי יתרונות ממשיים של המעצמות.

חילופי דת והגנה על פילגריטים נוצרים

אחד הממדים המפתיעים ביותר של יחסי ממלוכ-אירופים היה המדיניות העקבית של הסולטנות להגן על העלייה לרגלי הנוצרים לארץ הקודש.לאחר נפילת עכו בשנת 1291, הממלוכים גירשו את המדינות הצלבניות האחרונות מהחוף הלבנטני, אך הם לא סגרו את הדלתות לרגלי הרגל. Amanלפרנסיסקאני ולעליונות דתיים אחרים המטיילים תחת הגנת הסולטאן.מדיניות זו הייתה גם פרגמטית וגם פוליטית, שכן היא אפשרה לממלוכים להציג את עצמם כשומרים של אתרי ירושלים הקדושים לקהל גלובלי.

בשנת 1342 העניקה הסולטן הממלוך את הפרנציסקאנים את הזכות להתגורר לצמיתות בקיבה בהר ציון ולחוג את המסה בכנסיית הקבר.הסדר הזה, אשר אישר מאוחר יותר על ידי הסולטנים העות'מאניים לאחר כיבוש מצרים, הקים מסגרת משפטית עבור הפולחן הנוצרי בארץ הקודש שנמשכה במשך מאות שנים.

הנוכחות הפרנציסקאנית בירושלים תחת הגנה ממלוכ יצרה ערוץ לתקשורת דיפלומטית מתמשכת שעלתה את תקופות העימות הצבאי.האפוטרופוסים הפרנציסקאנים של ארץ הקודש הפכו למתווכים בלתי רשמיים בין בתי המשפט האירופיים לבין הסולטנות הממלוככת, שנשאו מסרים ומתנות בין קהיר לבירות אירופה.מערכת יחסים זו אפשרה לממלוכים לקיים מגע דיפלומטי עם אירופה גם בזמן שהשגרירויות הרשמיות היו בלתי-מכות, כמו תקופות רטוריקה או רטוריקה אירופיות.

הממלוכים גם נסבלים וגם הגנו על קהילות נוצריות אחרות בתוך התחום שלהם.האוכלוסייה הנוצרית האופטית של מצרים, תוך כפוף למגבלות מסוימות, נהנו מחופש דתי משמעותי ושיחקו תפקידים חשובים בבירוקרטיה הממלוכית.רבים מהרופאים, רואה החשבון והמתרגמים היו קופטים או נוצרים סורים, ומיומנויות לשוניות שלהם הוכיחו בלתי הולמות בתקשורת דיפלומטית עם המעצמות האירופיות.

אתגרים ומגבלות של דיפלומטיה ממלוככת

למרות עומק המגעים המסחריים והפוליטיים, היחסים בין ממלואק-אירופיים מעולם לא היו הרמוניים לחלוטין. גורמים מבניים אחדים הגבילו את יעילות הדיפלומטיה והבטיחו שהיחסים נותרו שבריריים ומסוכנים לאורך הקיום של הסולטן.

עשרות דתיים וזיכרון צלבני

זכרו של מסעי הצלב היה ארוך ומר משני הצדדים.כריסטיאן כרוניקלרים באירופה תיאר את הממלוכים כבוגדים בוגדים בוגדים, בעוד שהיסטוריונים ממלוקים כתבו על הפרנקים כתוקפים ברבריים. העוינות האידיאולוגית הזו התקשתה לדיפלומטים להדוף ממלומדים דתיים רבים מדי.

המתיחות הדתית לא מנעה מעורבות דיפלומטית, אך הם לא הצליחו את מה שאפשר.התייחסויות כללו לעתים קרובות שפה שהכריזה על עליונות דתית של האיסלאם או הנצרות, בהתאם לאותה צד ניסח את המסמך, ושני הצדדים השתמשו ברטוריקה דתית כדי להצדיק החלטות פרגמטיות לקהלים הפנימיים שלהם.התוצאה הייתה שיח דיפלומטי שבו שפה דתית ומציאותיתק לא בקלות, כשכל צד מבקש איזון מעשי נגד טוהר אידיאולוגי.

פחד מאסון של ה- European Colonial Encroachment

הממלוכים היו בעלי מודעות נלהבת לכוח הימי האירופי.הם היו עדים למדינות הצלבניות להקים נמלים מבוזרים לאורך החוף הלבנטן והבינו את האיום על ידי ציים וארגונסיאנים, כתוצאה מכך, הסולטנים הממלוכים לא היו מעוניינים לוותר על ריבונות על כל שטח או לאפשר לאירופאים לבנות מבצרים על אדמה ממלוכית. אוהב בשעות מסוימות ומנעו מהם לנסוע לארץ ללא אישור מפורש.

גישה זהירה לנוכחות האירופית במזרח הים התיכון משתקפת את ההבנה של הדינמיקה של הכוח של האזור.הם הכירו כי אינטרסים מסחריים אירופיים יכולים להפוך במהרה לאינטרסים פוליטיים, כפי שקרה במדינות הצלבניות, והם נקבעו לא לחזור על הטעויות של אייובידס, אשר אפשרו לפרנקים להקים אחיזה בלבן שלקח שתי מאות שנים כדי להתפזר.

חוסר יכולת פוליטית פנימית

לאחר תחילת המאה ה-15, הסולטנטנט הממלוך נכנס לתקופה של ירידה פוליטית וכלכלית.המאבקים ה Factional בקרב האליטה הצבאית, המוות השחור שהיכה שוב ושוב אחרי 1348, ואובדן המסחר במסלול הפורטוגלי סביב אפריקה נחלש המדינה.חוסר יציבות זה גרם קשה לקיים מדיניות החוץ עקבית.

הזיכרון המוסדי של הבירוקרטיה הממלוכז הפחית חלק מהבעיות הללו, כפי שפקידים רבים שירתו לעיתים קרובות תחת מספר רב של סולטנים והמשך מתמשך במדיניות החוץ.עם זאת, המחזור תכוף של הסולטנים החרף את האמינות המחויבויות הממלוכות בעיני אירופה.טיפולים שנושאו משא ומתן עם אחד מהסולטנים עשויים להיות מאופקים על ידי יורשו, מה שהופך אותו קשה לממשלות אירופאיות לטווח ארוך או אסטרטגיות מסחריות או מבוססות על בסיס הסכמים פוליטיים.

חוסר ייצוג דיפלומטי הדדי

ההון האירופי – רומי, ונציה, פריז וברצלונה – העדיפו לשלוח שגרירויות מזדמנות לקהיר ולא להקים משימות קבועות.הממלוכים, בתורם, רק לעתים נדירות שלחו שליחים משלהם לאירופה.הסולטנות שמרה על רשת קטנה של מודיעים בנמלים אירופיים, לעתים קרובות באמצעות סוחרים יהודים ונוצרים, אך לא גוף דיפלומטי מוסמך זה נועד לעתים קרובות להיות פעיל ואטים על האוניות של הזמן של המתורגמן.

היעדר ייצוג דיפלומטי קבוע היה גם משמעות העובדה כי לממלוכים הייתה יכולת מוגבלת להשפיע על המדיניות האירופית באמצעות תקשורת ישירה.כאשר שליט אירופי קיבל החלטות שהשפיעו על האינטרסים של ממלוך - כגון ארגון מסע צלב חדש או הטלת סנקציות סחר - לממלוכים לא היה שגריר בבית המשפט של שליט זה לטעון את המקרה שלהם.הם היו צריכים להסתמך על מתווכים סוחרים או לחכות השגרירות האירופית הבאה הגיעה בקהיר, אשר על ידי ההחלטה כבר יכול להיות מיושמת.

מורשת היחסים בין ממלואק-אירופי

למרות האתגרים הללו, החילופים הדיפלומטיים בין הממלוכ הסולטנטאט לבין המעצמות האירופיות הותירו חותם מתמשך על העולם מימי הביניים והבראשיתי המודרני.המסגרות המוסדיות, הרשתות המסחריות וחילופי התרבות שהוקמו בתקופה זו עיצבו את התפתחות הדיפלומטיה הים תיכונית במשך מאות שנים.

סחר ואינטגרציה כלכלית

ההסכמים המסחריים ומושבות המסחר שהוקמו על ידי הממלוכים יצרו תבנית לזיכיונות העות'מאניים-אירופיים מאוחרים יותר.מערכת בתי משפט נפרדים לסוחרים זרים, מכסים קבועים, וסמכות השיפוט הקונסולרית הפכה לסטנדרט בתחילת הים התיכון המודרני, ומספקת מסגרת משפטית למסחר בין-אזרחי, שהמשיך היטב אל תוך המאה ה-19.

ההיסטוריון הכלכלי אליהו אשטור תיעד כיצד מדיניות הסחר של ממלוך השפיעה על התפתחות מוסדות מסחריים אירופיים. מחבבת המערכת, שהייתה למעשה צורה של סמכות שיפוטית מסחרית חוץ-טריטוריאלית, אומץ על ידי העות'מאנים והפך למודל לכנפיים ששלטו בסחר האירופי עם האימפריה העות'מאנית.ונציה, במיוחד, בנתה את האימפריה המסחרית שלה על יסודות יחסי המסחר הממלוך שלה, וירידה של סחר ממלוך לאחר 1500 תרמו לשינוי תשומת הלב המסחרית האירופית לכיוון האוקיינוס האטלנטי והאוקיינוס ההודי.

העברת טכנולוגיה צבאית

באמצעות ערוצים דיפלומטיים, הממלוכים רכשו כלי נשק אירופיים – בעיקר תותחים ותותחים – אשר הם הותאמו והפיקו באופן מקומי במאה ה-15.אדריכלים צבאיים אירופיים השפיעו גם על הביצורים הממלוכים, כפי שניתן לראות בבניית מבצר קהיר והנציות של אלכסנדריה.

העברת הטכנולוגיה הצבאית לא תמיד הייתה אחת הדרכים.טכניקות של ממלוקל, במיוחד בייצור חרבות ושריון, נחשבו מאוד באירופה, וכלי נשק ממלוקים מבוקשים לאחר פריטים בבתי המשפט האירופיים.חילופי ידע צבאי וטכנולוגיה באמצעות ערוצים דיפלומטיים תרמו לתהליך רחב יותר של דיפוזיה טכנולוגית שאפיינה את התקופה המאוחרת של ימי הביניים והניחו את הקרקע למהפכה צבאית של העידן המודרני הקדום.

תרבות ואינטלקטואליות Cross-Fertilization

שגרירים וסוחרים נשאו ידע, כמו גם סחורות.דיפלומטים אירופיים בקהיר תצפיות על החברה הממלוא, אדריכלות וממשל, ויצרו כמה מהחשבונות האתנוגרפיים האירופיים המוקדמים ביותר בעולם האסלאמי.הידועים ביותר הם חשבון הנוסע הגרמני ארנולד פון החף, שביקר במצרים בין 1496 ל-1499 ומשמאל תיאורים מפורטים של הפירמידות, בית המשפט של הסולטאן, וממנוק, אשר מאוחר יותר, בדומה לחוקרים ממאקולומטמים של רדיאקים, אשר תרגםומטמים אירופיים, אשר רדיאומטיים, אשר רדיאומטיים, אשר רדיאוט, אשר רדיאקים, אשר רדיאוט, אשר רדיאוט, אשר תרגםומים, בדומה ליצירותיהם, מאוחר יותר, אשר רדיאומטיים, בדומה ליצירותיהם, אשר רדיאומטיים, אשר רדיאומטיים, אשר רדיאומטיים, אשר רדיאומטיים, אשר רדיאקדמיולוגיאומטיים, אשר תרגם מאוחר יותר, בדומה ליצירותיהם, אשר רדיאוטולוגיה אירופיים, אשר מלומדים אירופיים, אשר רדיאוט, אשר רדיאומטיים,

חילופי התרבות לא היו מוגבלים למוצרים אינטלקטואליים.סגנונות ארכיטקטוניים ממלוקים השפיעו על מסורות בנייה אירופיות, במיוחד בוונציה, שם השימוש בשיש צבעוני ודפוסים גאומטריים מורכבים משתקף השפעות ממלוכות שנספגות באמצעות מסחר.טקסטיל ממלוקליק, קרמיקה ומתכתיות היו גבוהות מאוד באוספים אירופיים, ודוגמאות של כלי מלאכה ממלוכים עדיין ניתן למצוא במוזיאונים ובכנסיות ברחבי אירופה, עדות ליחסי תרבות שמלווים יחסים דיפלומטיים ומסחריים.

דיפלומטית

הממלוכים היו בין המדינות הראשונות שהשתמשו בדיפלומטיה שיטתית, המתועדת עם אירופה בהתבסס על אמנות מחייבת.הפרקטיקות שלהם – כולל השימוש בשגרירים רשמיים, הסכמים כתובים עם חותמות, וחילופי בני ערובה – השפיעו על מדינות איסלאמיות מאוחרות יותר, בעיקר האימפריה העות'מאנית.הסולטנים אישרו את מערכת היחסים הממלוכית בקהיר והמשיכה רבות של היחסים הדיפלומטיים עם ונציה, צרפת, ובריטניה, ה-17, על בסיס הסולטנים העות'מאנים, אשר נבנו על ידי ה-17, ומן, על בסיס הורשו, ונובמבר, על בסיס ה-17, ומן, על ידי ה- 17 הקומדימוסמפולמוסמפולמוסמפולמוסמונים, על ידי הורשו, על ידי הורשו, על ידי התותחנים, על ידי ה- 17 הקומדיאים העות'מאנים, על ידי הורשו, על ידי ה- 17, אשר נבנו על ידי ה- 17 הקומדיאים העות'מאנים, על ידי הורשו, אשר הוקמו על ידי התותחים העות'מאנים, אשר נבנו על ידי הורשו, אשר נבנו על ידי התותחנים העות'מאנים, אשר נבנו על ידי הורשו, אשר נבנו על ידי התותח

המסורת הדיפלומטית הממלוככת השפיעה גם על יחסי אירופה.ההסכמים והפרוטוקולים שפותחו על ידי הממלוכים הראו כי דיפלומטיה בין מדינות נוצריות ומוסלמיות הייתה אפשרית ויכולה לייצר תוצאות מועילות הדדית.שיעור זה לא אבד על דיפלומטים אירופיים מאוחרים יותר, אשר בנו על הדוגמה הממלוכית לפתח את הפרקטיקה הדיפלומטית השיטתית יותר שאפיינה מוקדם של לוחמה אירופית.

שותפות פרגמטית בעולם Fractured

היחסים הדיפלומטיים של ממלוק סולנטט עם המעצמות האירופיות הוגדרו על ידי פרגמטיות ולא על אידיאולוגיה.בעוד שני הצדדים ספגו איבה דתית, הם הכירו ביתרונות ההדדיים של מסחר, שיתוף פעולה צבאי ותקשורת פוליטית.הממלוכים השתמשו דיפלומטיה כדי להגן על גבולותיהם, למקסם את ההכנסות המסחריות, ולהבטיח מקום בסדר הבינלאומי.אירופים, למען חלקם, ביקשו גישה לסחורות מזרחיות ומיוצרות, ולעתים קרובות, כנגד בריתות דתית, לא הייתה תמיד, אלא גם נגד העולם הנוצרי, אך לעיתים קרובות, אך לעיתים קרובות, אך לא הייתה מנוגדת, אלא גם היא בעלת בריתה של התרבות הנוצרית, אלא היא בעלת בריתה, אלא גם היא בעלת בריתה של התרבות המודרנית, אך ורק יחסים בין המדינות, אך ורק יחסים בין המדינות, אך ורק יחסים בין המדינות, אך ורק יחסים בין המדינות, אך ורק יחסים בין המדינות, אך ורק יחסים בין המדינות, לא הייתה מנוגדת, בין המדינות הערביות, אך ורק יחסים בין המדינות הערביות, לא הייתה לעיתים קרובות, לא הייתה מנוגדת, בין המדינות הערביות, לא הייתה לעיתים קרובות, אך ורק יחסים בין המדינות, לא הייתה קיימת, אך ורק יחסים בין המדינות הערביות, לא הייתה קיימת, אלא גם היא הייתה קיימת, אך ורק יחסים בין המדינות הערביות, אך

הממלוכים לא היו הראשונים לעסוק בדיפלומטיה כזאת, אבל הם היו בין המצליחים ביותר, להוכיח שגם בגיל של מסע צלב וג'יהאד, האינטרסים של המדינה יכלו להתגבר על מחלוקות דתיות.ההמורשת הדיפלומטית שלהם מזכירה לנו שהעולם מימי הביניים לא היה אחד ההתנגדות הפשוטה בין האיסלאם לבין המשיח, אלא זירה מורכבת של משא ומתן, חילופי והסתגלות הדדית.

לקריאה נוספת בנושא זה, ראה Encyclopaedia Britannica כניסה על הממלוכיםמחקר מפורט The Mamluk סולטןate: A History מאת קרל פ' פטריו אוסף הספרייה הדיגיטלית של המסמכים הדיפלומטיים של ממלואק-ר'משאבים נוספים כוללים את "העבד לסולטן" של לינדה נורת'רופ ואת אוספים המקור העיקרי הנרחבים השוכנו בארכיון הלאומי המצרי בקהיר.