חינוך והדרכה של נשים ספרטה

בספרטה העתיקה, הכשרתם של לוחמים נשים לא הייתה רק אידיאלית אלא גם תרגול שיטתי המוטבע במרקם החברתי הייחודי של מדינת העיר.בניגוד לקוטבים יווניים אחרים שבהם נשים היו מוגבלות לתפקידים מקומיים, נשים ספרטה עברו תוכניות פיזיות וחינוכיות קפדניות שנועדו לייצר אמהות בריאות של לוחמים, ובמקרים מסוימים, מגינים פעילים של המדינה. לפני המשחקבעיקר בנים, אבל גם בנות קיבלו הכשרה רשמית במוסדות ממשלתיים. תשלום עלהחינוך הזה היה הרבה יותר מקיף מזה של בנות אתיאאניות, אשר לימדו בעיקר מיומנויות מקומיות בבית.ספרטה בנות למדות לקרוא, כתיבה, שירה ומוסיקה, אבל הליבה של תוכנית הלימודים שלהם הייתה כושר גופני.הם עסקו במרוץ ריצה, היאבקות, דיסקוס וידוי צהבת, ואפילו מתחרות.התרגילים האלה נערכו בפומבי, לעתים קרובות בעירום או בטולניות פשוטות, כדי להפגין כוח ומשמעת.

שיטות אימון גופניות ומשטר יומי

אימון גופני לנשים ספרטה, הידוע בשם קורטנסיקמפקחת על ידי נשים בשם בתשלוםעל פי מקורות עתיקים כגון פלוטרך החיים של ליקרגוסנערות נדרשו להשתתף בתחרויות שבחנו סיבולת, זריזות ומיומנויות לחימה.למשל, הן היו משליכות את הג'ובלין ואת הדיסקוס, לא כעיסוקים עדינים, אלא כאימון לתפקידים אפשריים בקרבות.ההיסטוריון Xenophon גם ציין כי נשים ספרטה לא היו מאומנים להיות בכושר פיזי כדי שיוכלו לסבול את הלידה ולהגן על ילדיהם בזמנים של משבר.

תרגילים מתקדמים ו- Weapon Pancy

מעבר לכושר כללי, כמה ראיות מצביעות על כך שנשים ספרטה מאומנים בנשק אמיתי, במיוחד בשימוש בחרב הקצר ובמגן, למרות שלא נרשמו במלואן. לפני המשחק או הפדרנקס, נשים במשפחות עילית למדו תמרונים הגנתיים. קטעים במקלט ארטמיס אורת'יה הביאו לפסלים מובילים של נשים חמושות, מה שמעיד על כך שדימויים צבאיים היו חלק מהזהות הנשית.הפסטיבל של היסטאנייה כלל קרבות לעגים שבהם נשים זרקו אבנים והשתמשו בזחלים כדי להסיע אויבים סמליים.בתשלום מי היו הספורטאים לשעבר בעצמם) ומכרז פרסים עבור נשים המנצחות במירוצים חמושים.

תפקיד התחרות והפסטיבלים

תחרות שיחקה תפקיד חיוני באימונים של נשים ספרטניות.פסטיבלים גדולים כמו גיפנופאדה, Hyacinthia, ואת הפסטיבל של ארטמיס אורתיה כללו אירועים עבור נשים צעירות. המונחים: mitבנוסף, נקבעו בצד עבור הגזעים הנשיים.הניצחונות זכו למעמד חברתי משמעותי, והישגיהם נחזו בפואמות ובפסלים.התחרות הללו שימשו גם כאמצעי לבחירת המועמדים הטובים ביותר עבור רבייה.לגברים ספרטה יבחרו נשים בהתבסס על כושר גופני, מתוך אמונה שנשים חזקות הפיקו לוחמים חזקים.החוגים המקצועיים היו הפסטיבל החשוב ביותר, כולל תחרויות כרומיות וגזעיות ערומות על ידי תצוגות של נשים אחרות, אשר יכלו לגנות את הניצחונות ציבוריים. חלק ב-Partheneia (שירים מזוהים) שקמו על ידי בנות ספרטה שיבחו את סגולות האומץ והכוח.המופעים האלה מחזקים ערכים חברתיים ועזרו לשמור על אתוס הלוחם.האימון לא היה אופציונלי; זו הייתה חובה אזרחית שהונחה על ידי החוק תחת הרפורמות של ליקורגוס.כישלון להשתתף עלול לגרום לסטרקיזם חברתי ו קנס כבד.

התפקיד הסוציט של ה-Aducian Female Warriors

תפקידם של נשים ספרטה הורחב הרבה מעבר לקרקע האימונים.הם קיבלו זכויות לא ידועות בשאר יוון: הן יכלו להחזיק ולרשים אדמה, לנהל כספים ביתיים ולדבר בפומבי על עניינים אזרחיים.העצמאות הכלכלית הזו נבעה מהמציאות שלעתים קרובות גברים ספרטה היו נמצאים מחוץ לקמפיינים צבאיים.נשים היו צריכות לנהל את הנדל"ן, לנהל עבודה רבה, ואפילו לייצג את המשפחה בסכסוכים משפטיים, אך הן נותרו ללא ספק פחד מילדותן, אך הן היו צריכות לחדורות ילדים חזקות. לפני המשחקהם הכריזו לעתים קרובות שאמו של ספרטה אמיתית העדיפה בן מת שנלחם באומץ על אדם פחדן ששרד.האמירה המפורסמת "חזור עם המגן שלך או עליו", לוכדת את האתאוס הזה, אך השפעתם לא חדלה לטפח; נשים עיצבו באופן פעיל את דעת הקהל באמצעות רכילות, ריבאך וברכות ציבוריות.

השפעה על עניינים צבאיים ופוליטיים

ההיסטוריונים מסכימים כי נשים ספרטה השפיעו באופן לא רשמי על הקרקע ועל העושר, כלומר, היו בבעלותם 40% מהאדמה ספרטה במאה ה-4 לפנה"ס, על פי אריסטו, הכוח הכלכלי הזה מתורגם ללובי פוליטי.נשים יכלו ללחוץ על בעליהן ובניהם לקבל החלטות, ולעתים הן פעלו כסדרי קרב או יועצים במהלך המשברים. פולמארצ'י (מנהיגי הערים) כאשר גברים נעדרו.בזמן שהם לא נלחמו בפזנרקסים, יש דיווחים של נשים שמגנים על ספרטה במהלך ההתקפה על ידי פירס ב-272 לפני הספירה, על פי ההיסטוריון פאוזה, נשים שסו את הקירות וזרקו אריחי גג לעבר האויב, המוביל להגנת מוצלחת.

השוואה עם נשים יווניות אחרות

כדי להבין את הייחודיות של לוחמי ספרטה, השוו אותם עם נשים אתיאאניות באתונה, נשים היו קטינים מבחינה חוקית תחת אביהם או בעליהן, לא יכלו לרכושן, ונשרדו ברבעונים של הנשים (ברוסית)« gynaikeionהם לא קיבלו חינוך פורמלי או הכשרה פיזית.בניגוד לכך, נשים ספרטה היו בחוץ, משכילות, והחזקה פיזית.המשורר אוריגס ביקר באופן מפורסם נשים ספרטה על התנהגותן אסרטיבית, וכי הם קראו להן "גברים-משוגעים" וחינם מדי.הביקורת הזו מצד זר מדגישה גם כמה נשים ספרטה שונות לא היו תחת נטיות אחרות כמו כרתים, נשים לא היו יותר חופש מאשר באתונה, אלא לא היו בבעלות נשים קתולית, אלא גם נשים קתוליות, כמו נשים קתוליות, אלא גם כן, כמו נשים קתוליות, כמו ספרטה, אלא גם, כמו נשים קתוליות, כמו ספרטה, כמו נשים מסורתיות, כמו ספרטה, אך לא היו בעלות כוחן, כמו ספרטה, כמו נשים קתוליות, אך לא היו יכולות לא היו יכולות לא היו יכולות לא היו יכולות לא היו יכולות לא היו יותר מאשר נשים קתוליות, אלא גם כן, כמו ספרטה, אלא גם כן, כמו ספרטה, כמו ספרטה, כמו ספרטה, אלא גם, כמו נשים מסורתיות, כמו ספרטה, כמו ספרטה, כמו נשים מסורתיות, אבל לא היו יכולות לא היו יכולות לא היו יותר מאשר נשים מסורתיות, כמו ספרטה, כמו ספרטה, כמו ספרטה, אלא גם כן, כמו ספרטה

מתקנים וציוד

האימונים הפיזיים של לוחמי נשים ספרטה התרחשו באולמות פתוחים וספורט הנקראים "חדרי כושר" ו"מצבי ספורט" הנקראים "מאגרפי" (Gateannנקבה הלוחמים) כושר ו הערכהאלה היו מתקנים במימון המדינה הממוקם ליד נהר יורוטס.בניגוד לאונאי חדר הכושר, אשר לעתים קרובות היו בלעדית לגברים, מתקני ספרטה היו חינוך משותף במידה מסוימת. נשים צעירות שאומנו לצד גברים בתחרויות מסוימות, אם כי לא בתחנות אוויר ישירות, הציוד המשמש ניצחונות פרובטונים, דיסקוטיסות אולימפיות, חתך (משקל עבור קפיצה), ורצועות עור עבור נשים היו גם מכשולים משמעותיים עבור מרוץ קיסרי, כמו ריצה ראשונה.

דיאטות ומשטרי בריאות

לנשים ספרטה הייתה דיאטה ייחודית שנועדה לתמוך במאמצים פיזיים. תגית: zomos (מרק שחור), עוקץ של חזיר, דם וגפן, יחד עם לחם ברדלי, פגים וגבינה.יין נצרכו אך בהתמדה, נשים היו צפויות להיות לא רק חזקים אלא גם מתון בתיאבון, ההיסטוריון Theopompus ציין כי נשים ספרטה היו בריאים יותר ופחות נוטה למחלות מאשר יוונים אחרים.

המורשת של "הלוחמים הנשיים של ספרטה"

ההכשרה ותפקידה החברתי של נשים ספרטה הותירו סימן מתמשך על המחשבה המערבית.במהלך הרנסאנס וההארה, סופרים כמו ג'ון לוק וג'אן-ג'אק רוסו השתמשו בספרטה כמודל לחינוך אזרחי.הרעיון של נשים חזקות פיזית, עצמאיות הפכו לחלק מאידיאל הרפובליקני של נשים, אך הן המשיכו להסביר את העובדה שנשים סופרטה-אפנטיות, אשר סבלו ממין פוליטיקה, כולל את תפקידן, הן ממין, הן ממין, והן ממין, הן ממין, הן ממין, הן ממין, הן ממין, והן ממין, והן ממין, הן, והן ממין, הן, הן, הן, הן, הן, והן מאמינות, הן, והן מקבוצות נוצריות, והן מאמינות, והן מאמינות, והן מקבוצות אידיאולוגיות, והן מאמינות, הן, והן ממין, והן ממין, אשר השפיעו, הן, והן מקבוצות פוליטיות, והן מקבוצות נוצריות, אשר השפיעו, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, והן על בסיס "נשגמותגמותגמותגמותק, והן

קישורים חיצוניים לקריאה נוספת

הכשרתם של לוחמי נשים ספרטה לא הייתה אלא מדיניות של מדינה מכוונת להבטיח דומיננטיות צבאית.החינוך הפיזי שלהם העצימה אותם למלא תפקידים כמו אמהות, בעלי קרקעות, ומגינים.בהבנת העולם שלהם, אנו מקבלים תובנות לגבי האופן שבו ניתן לעצב תפקידים מגדריים על ידי מטרות קולקטיביות.נשים ספרטה עומדות כמקרה מרתק בהנדסה חברתית עתיקה, שבו כוח ועצמאות היו מעלות אזרחיות, לא חשפו הנחות ארכיאולוגיות חדשות על התרבות המודרנית.