נפילת האימפריה

כיבוש האימפריה האינקה על ידי קונקסטדורים ספרדיים במאה ה-16 נותר אחד ההתנגשויות הטרנספורמציות והאלימות ביותר בהיסטוריה של ההיסטוריה של תרבויות, בעוד שלכידתו של הקיסר האינקה בקאג'המארסקה בשנת 1532 נתפסת לעתים קרובות כנקודת מפנה, ההתנגדות הנידונה במשך עשרות שנים במהירויות המרוחקות והחמורדות של וילקה במשך מאות שנים, הסיפור של הטרגדיה ההיסטורית של הכפרית, אשר לעיתים קרובות, אשר תיארה, כך שעדיין לא מזמן, והיסטורית, הוא ארכיאולוגיה, שעדיין לא מזמן, שעדיין לא מזמן, והפך, כך שציטט, והפך, כך שציטט, כך שהפך, הוא סיפור היסטורי, הוא למעשה, כך שהפך, והפך, כך שהפך לארכיאולוגיה, והפך, להיסטוריון, והפך, לארכיאולוגיה, והפך, שהפך, שהפך, להיסטוריון, להיסטוריון, שהפך, להיסטוריון, שהתקיים, שהפך, שהפך, הוא למעשה, להיסטוריון, שהתקיים, להיסטוריון, שהתקיים, הוא למעשה, שהתקיים באידיאולוגיה היסטורית, שהתקיים באידיאולוגיה היסטורית, שציטט, שציטט, שציטט, שציטט, ש

האינקה: Inca Empire on the Eve of Conquest

כדי להבין את וילקהמבה, יש קודם כל לתפוס את ההיקף וההסתה של האימפריה האינקה, המכונה Tawantinsuyu, או "ארץ ארבעת הרובעים" בגובהו, היא נמתחה מקולומביה המודרנית לצ'ילה, הכוללת מעל 10 מיליון נושאים, המחוברת לרשת נרחבת של כבישים וגשרים, אשר יריבה כל דבר באירופה. quipus עבור שמירת שיא, אשר עדיין מתנגד לקריפטציה מלאה.החברה שלהם הייתה מאורגנת מאוד, עם כלכלה מרכזית המבוססת על עבודה הדדית (עבודה הדדית)mita(ההפצה מחדש של סחורות) בירת קוסקו נחשבה למערת העולם, עיר קדושה שנבנתה בצורתה של מפו.האימפריה הזאת, עם זאת, כבר נחלשה על ידי מלחמת אזרחים מרה בין האחים יאסקאר ו Atahualpa כאשר פרנסיסקו Pizarro הגיע בשנת 1532.

הפלישה הספרדית והלכידתה של אטאלפא

לכידתו של פיזאררו של אטהאלפה בקאיג'המארקה ב-16 בנובמבר 1532, הייתה מכה מדהימה.למרות ששילמת כופר עצום בזהב ובכסף – די בכך שמלא חדר באורך 22 מטרים ו-17 מטרים – אט'אלפא הוצא להורג ב-1533.הספרד, לאחר שמאוחר יותר התקין סדרה של בובות מרוחקות, אך ההתנגדות החלה כמעט מיד.

הגיאוגרפיה והחשיבות האסטרטגית של וילקהמבה

אזור וילקהמבה לא נבחר על ידי תאונה. ממוקם על המדרונות המזרחיים של האנדים, האזור הוא אזור מעבר בין שטחים גבוהים ביער ענן האמזונס התחתון של אמזון.הוא הציע הגנה טבעית: רכסים תלולים, עמקי נחל צרים, וצמחייה צפופה אשר הפכה גם לחסר תועלת.

מדינת ניאו-אינקה: ממשלה ב- Exile

וילקהמבה לא היה רק מבצר; זו הייתה ממלכה קטנה מתפקדת.מנקו אינקה ויורשיו - Sayri Tupac, Titu Cusi Yupanqui, ולבסוף Tupac Amaru - שעדיין החזיקו בית משפט, ביצעו טקסים דתיים, ואפילו כורים למטבעות מפונקים יותר, למרות שעמק וילקהמבה היה פורה ודה, מוקף הרים תלולים וערות ענן צפופות, לעתים קרובות, בטקטיקה ספרדית, תוך כדי טקטיקות של לוחמה, תוך כדי לוחמה חשאית-או-או-או-או-או-או-ה, תוך כדי טקטיקות של טקטיקות של לוחמה חשאיות יותר, למרות שנקטו-ה, למרות שנקטוכות, כאשר הם הצליחו לעצור, אם כי הם הצליחו לסכסוכים עם טקטיקות של פולודות, למרות שעדיין לא-או-המשטרהת-או-או-או-ה, אם כיו-המשטרה-הת-המשטרה, אם כיו-ה-הת, אם כיו-הת, אם כיו-הת-הת-הת-הת-הת-הת-המשטרהמשטרהמשטרהת-

איורים מרכזיים של מדינת ניאו-אינקה

  • Manco Inca (הופנה מהדף 1536-1544): מייסד וילקהמבה לאחר הנסיגה שלו, הוא שלט במשך כמה שנים עד שנרצח על ידי פגמים ספרדיים אשר השתלטו עמו.
  • תגית: Tupac (הופנה מהדף 1544-1560): בן מנקו, הוא שלט מגיל צעיר, בסופו של דבר עזב את וילקהבמבה לנהל משא ומתן עם הטבילה הספרדית, שהתקבלה וקיבל מענקים של אדמה – רק כדי למות לפתע, אולי הרעל, עזיבתו כמעט הסתיימה במדינת ניאו-בעירה, אך אחיו צ'ו קוסי הלך פנימה.
  • לקט ספרים Cusi Yupanqui (הופנה מהדף 1560–1571): דיפלומט ולוחם מיומנים, הוא התנגד ללחץ הספרדי וכתב חשבון מפורט על שלטונו, Instrucción al licenciado Lope García דה קסטרוהוא מת מגורמים טבעיים (דלקת ריאות בלתי אפשרית) בשנת 1571, ממש לפני פלישת ספרד המתוכננת.
  • Tupac Amaru (האיר 1571–1572): הקיסר האחרון של האינקה תחת הנהגתו, הסכסוך נשלט לאחר עשור של שלום יחסי.לכידתו וביצועו בכיכר הראשית של קוסקו בשנת 1572 סימנו את הסוף הרשמי של ההתנגדות האינקה, אך שמו היה בשימוש במשך מאות שנים כסמל של התפרקות.

תפקיד המחלה וההתקדרות הדמוגרפיים

לא חשבון של וילקהמבה הושלם ללא הבנה של ההשפעה ההרסנית של המחלה.הפתוגים האירופיים - חצבת, שפעת, קלפוס - ספוג דרך האנדים בגלים, הרג מיליונים שלא היו להם חסינות.הפנדי הגדול של 1529-1533 הגיע לב האינקה רק לפני פיזארו, שגרמה למעל 10,000 של האימפריה והרגויאנאמדן הגדול של 15, ולכן לא היה פעם צעיר יותר מדי, ולכן לא היה קרבן של היטלר, אלא אם לא היה אזדה, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, אז, עד שבשנת 15 שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים עשר שנים לפני שמעולם לא היה לפני שמעולם לא היה לפני שמעולם לא היה לפני שמעולם לא היה לפני שמעולם לא היה לפני שמעולם לא היה לפני שמעולם

החיים בווילקמבה: מיתוס וארכיאולוגיה

הדימוי הפופולרי של וילקהמבה הוא של עיר נסתרת של זהב, מעוז אחרון של שבטים אינקה שורדים בעננים.השקפה רומנטית זו מודלקת חלקית על ידי גילויו של מק'ה'ו פיצ'ו בשנת 1911, אשר Hiram Bingham בתחילה עשוי להיות וילקהמבה, אך לא הייתה זוחלת אדמה קטנה של ג'ונגלוס, אלא גם לא הייתה ידועה בשם "עיר הזהב האבודה של האינסטר" (Dás of the Ina), אלא גם ב-1960) של ג'ונגלית, אלא אם כן, אשר הייתה ידועה, אלא גם ב-1960, אלא גם ב-1960, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אך ורק ב-1960, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אך ורק ברדמה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אך ורק ב-1960, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אך ורק ברדומה של ג'ונגלומבה, אך ורק ב-1960, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אשר הייתה ידועה, אך ורק ב-1960, אשר הייתה

מה שהארכיאולוגיה מספרת לנו

חפירות אחרונות ב-Espíritu Pampa ובסביבה נחשפו חפצים רבים: כלי חרס, כלי מתכת ואפילו שברים של חתיכות של פריטים quipusממצאים אלה מאשרים כי האינקה שמרה על מסורות התרבות שלהם, כולל הפולחן של השמש אלוהים אינסטי וההדמיה של השליטים שלהם.עם זאת, הראיות החומריות מראה גם חברה בירידה.בניות נבנות באופן גורר, לעתים קרובות באמצעות עץ ושיש במקום עבודת האבן המדויקת שנמצאת בקוסקו.אין עדות קטנה של תושבי סחר משמעותיים; היו במידה רבה עצמאים, אך ורק לאחר שעדיין לא נתמכו על ידי שבטים, לא נידונים, אלא על ידי שבטים ספרדי, לא נידחים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, שלא נידונים, אלא על ידי שבטים, שלא נידחים, אלא על ידי שבטים, לא נידונים, שלא נידונים, לא נידונים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, שלא נידונים, שלא נתמכו על ידי שבטים, שלא נידחים, שלא נידחים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, שלא נידונים, אלא על ידי שבטים, אלא על ידי שבטים, שלא נידונים, שלא נידונים, שלא נידונים, שלא נידונים, אלא על ידי שבטים,

השנים האחרונות: מרד של Tupac Amaru והוצאה להורג

בתקופת שלטונו של צ'י יופנקווי, השלום הנישאתי היה קיים.המיסיונרים הספרדים הורשו להיכנס לווילקמבה, והשליט האינקה אף המיר לנצרות.אבל המתחים נותרו לאחר מותו של צ'לסי, אחיו למחצה צ'אפאק אמארו הביא את השלטון הצבאי, וגרם לו מיד ליריבות הספרדית, כאשר הוא נעצר על ידי פולדו דה פרנסיסקו, ראה איום צבאי עמוק יותר מ-1572, אשר היה מבוקשו, אשר היה מפקד המשטרה, אשר היה רוצה להשמיד את כוחותיו, אשר היה מפקדת המשטרה, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה ב-1572, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה משוחררו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה ב-15, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו, אשר היה ב-15 בספטמבר, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו של ארצות הברית, אשר היה מפקדו, אשר היה מפקדו

מותו של צ'אפאק אמארו לא הסתיים כל התנגדות - היו התקוממות ספירודית במשך מאות שנים, כולל המרד הגדול שהוביל עוד Tupac Amaru (José גבריאל קונקורק) בשנת 1780.אבל מדינת ניאו-אינקה נהרסה.ווילקהבמבה ננטשה ומאוחר יותר על ידי הג'ונגל, הזיכרון שלה נשמר רק במסורות אוראליות וספרדית.

החיפוש אחר וילקהבמבה: החל מההירם ביהאם ועד לארכיאולוגיה המודרנית

המיקום המדויק של בירת האינקה בווילצ'אבמבה נשאר תעלומה במשך מאות שנים כאשר הייראם ביקר באזור בשנת 1911, הוא חיפש את וילקהמבה - אבל מה שמצא היה מק'ה פיצ'ו.בינגהאם חקר גם את Espíritu Pampa, אבל הוא דחה אותו כמו ב-1964, קרא לו "התנחלויות קטנות" רק ב-1960 כי ג'מין, שהיה אז סקר סודי של אבן, אז, שהיה אז, סרואט, שהיה אז, שראתה את המקום הראשון, שהיה אז, שהיה ידוע על ידי סרואט, כמו סרואט, מלך ה-אוב.

המיתוס של העמדה האחרונה: למה זה נגמר

הסיפור של עמדה אחרונה בודהות הוא מאוד מושך.זה מפשט את ההיסטוריה למאבק ברור בין טוב לרע, המציע סיום טרגי אך אצילי. האנט המלכותי של השמש וסרטונים תיעודיים רבים.מציאות של נסיגה אסטרטגית, משא ומתן דיפלומטי וחטיבות פנימיות אין את אותה התחדשות רגשית.אבל המיתוס משרת מטרה: הוא מסמל את סירובם של העם האינקה להימחק לחלוטין, הזהות שלהם נמשכת אפילו בתבוסה.במודרני פרו, Tupac Amaru הוא גיבור לאומי, ו-Wolcab הוא אתר של עלייה לרגל לכבודם של העמים הילידים נגד רעיון קולוניאליסטי (התקופה הפילוסופית) עם סדר מחזורי רחב יותר, גם עם סדר יום אחד) עם סדר היסטורי רחב יותר, והיסטורי (ה) עם סדר היסטורי) והיסטורי) עם סדר היסטורי רחב יותר, וגולגולתי (החליפה, והיסטורי) הוא גם עם סדר היסטורי רחב יותר, וגולגולתי (החלץ') הוא גיבור לאומי, ואק Amarkosteraphicial, ו-ו של קיפולגיית (Wolcab הוא גיבור לאומי, הוא גם עם קימהפכה) הוא גם הוא גיבור לאומי, ו-החלבמבה הוא גם הוא גיבור לאומי, ואק אב-החלבמבה הוא גם הוא גם הוא גיבור לאומי, ו- מיתולוגיה) הוא גיבור לאומי, ועתיד) הוא גם הוא גם הוא גיבור לאומי, ו-החלבמבה

השוואת נרטיבים

  • מיתוס: האינקה עשתה עמדה סופית ונאשמת, ונלחמת לאדם האחרון בקרב מפואר בווילקבמבה.
  • מציאות: ההתנגדות מאופיינת בלוחמה גרילה, קרבות ספירודיים, ונסיגה אסטרטגית לג'ונגל.רבים נכנעו או פגמו במהלך השנים.הספרדים לקחו את וילקהבמבה כמעט ללא מאבק.
  • מיתוס: וילקהבמבה הייתה עיר מפוארת, יריבה מאצ'ו פיצ'ו בפארן.
  • מציאות: ראיות ארכיאולוגיות מראות התיישבות צנועה, מקלט מעשי ולא הון גדול.אדריכלות שלה הייתה פונקציונלית, לא מונומנטלית.
  • מיתוס: הוצאתו להורג של צפאק אמארו הייתה שריון שהסתיים בכל התנגדות.
  • מציאות: ההתנגדות המשיכה בצורות שונות במשך מאות שנים, אם כי מדינת ניאו-אינקה פורקה.השם Tupac Amaru הפך לדגל עבור ההתקוממות המאוחרת יותר.
  • מיתוס: האינקה בווילקמבה הייתה מבודדת לחלוטין.
  • מציאות: הם שמרו על קשר עם שבטים אמזונות שכנים, שנסחרו עם כמה התנחלויות ספרדיות, ולעיתים קיבלו מבקרים – כולל מיסיונרים וחתכים.

המורשת של וילקהבמבה במלגות עכשוויות ותרבות

היסטוריונים ממשיכים לדון בחשיבותו של וילקהבמבה, יש הטוענים כי זה היה רק הגז הסופי של שושלת נדון, בעוד אחרים רואים זאת כדוגמה יוצאת דופן של החוסן הילידי כנגד הסיכויים האחרונים, כגון העבודה של העבודה של דיקטטורה נדון, בעוד אחרים רואים זאת כדוגמה יוצאת דופן של החוסן הילידים נגד מלגות. ג'ון הייינגס פנימה כיבוש האינקההדגש על ה תחכום הפוליטי של השליטים הניאו-אינקה שהשתמשו במיומנות ביריבות ספרדיות לטובתם. וינסנט לי הפצירו וחפרו את האזור, חושפים רשת של כבישים והתנחלויות לוויין שמאתגרים את הנוף של וילקהבמבה כמבודד לחלוטין.האתר הוא כעת חלק מהמקדש ההיסטורי של וילקהבמבה, מושך תיירים וחוקרים כאחד.ממשלת פרואני הכירה גם בחשיבותו של האתר למורשת ילידית, וקהילות Quechua באזור לשמור על מסורות אוראליות המקשרות אותם ל-Incas האחרון.

המיתוס של העמדה האחרונה אינו שקרי לחלוטין.זה תופס את רוח ההתרסות שהגדירה את 36 השנים הללו.מה שקרי הוא ההגברה הפשטנית – הרעיון שההיסטוריה יכולה להיות מופחתת לקרב אחד.הבנה וילקהבמבה דורשת נכונות לאמץ מורכבות: הברית, הבגידה, השנים השקטות של הטיפוח, והתהליך הטראגי של Tac Amaru דרך הרחובות של קוסקו.

ביקור ב-Wilcabamba Today

מטיילים מודרניים יכולים להגיע Espíritu Pampa (אתר ארכיאולוגי) באמצעות נסיעה רב-יומית מאתגרת מקוסקו או בשילוב של אוטובוס וטיולים.המסע עובר דרך נופים ויערות ענן מדהימים ועננים.האתר עצמו הוא מרוחק, עם מתקנים מוגבלים, אבל הוא מציע הצצה אינטימית אל פרק אחרון של האינקה הסמוך, העיר של וילקה (הידוע גם בשם "עולם") ו" (Kirkk" (C) מבקרים בודדים, אך ורק על ידי סקאומבה) מבקרים בודדים, אך ורק על ידי מקיפים את ההיסטוריה הבסיסית של סקאלה, אך ורק סקאלה, אך ורק סקאלה, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, ישמור על ידי סקאלה, ישמור על ידי הצצה אינטימית, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, עם זאת, ישמור על ידי סקאלה, ישמור על ידי סקאוט, ישמורואקה

מסקנה: האמת מאחורי האגדה

הסיפור של העמדה האחרונה של האינקה בווילקמבה אינו מיתוס טהור ולא עובדה יבשה - הוא נרטיב היסטורי שכבתי שמאלץ אותנו לשקול מחדש את מה ש"העמדה האחרונה" באמת לא נגמר בקרב יחיד; זה היה מאבק מתמשך, נואש להישרדות.האינדינקה נלחם לא רק עם נשק, אלא גם עם דיפלומטיה, הסתגלות וסיבולה. Tupac Amaruשמו היה מודרך במשך מאות שנים כדי להגיע כסמל של התנגדות.החורבות של וילקהבמבה עומדות כעדות שקטה לא לאימפריה שנפלה, אלא לאנשים שסירבו להישכח.

לקריאה נוספת, התייעצו: