הסמוראי קתרינה: מדריך שלם לחרב האגדית של יפן

ארכיון התגים: The Evolution of Japanese Swords

הקאטנה לא הופיעה בצורתה המושלמת בין לילה.זה מייצג את שיאה של מאות שנים של הסתגלות, מונע על ידי שינויים במלחמה, בחומרים ובערכים תרבותיים.הבנת האבולוציה הזו היא המפתח להערכת העיצוב והחשיבות של החרב.

מקור: The Straight Sword Era (לפני 900 לספירה)

חרבות יפניות מוקדמות יש מעט דמיון ללהב האיקוני מעוקל. chokutō (חרבות סטריט) היו כלי הנשק המוקדמים ביותר ביפן, שהושפעו מאוד מהעיצובים הסיניים והקוריאנים.אלה היו להבים סטרייטים, כפולים, שבדרך כלל שימשו גם לדקור ולתרס בהקשר של לוחמה מבוססת חיל הרגלים.הטכניקות ההשתונות היו פשוטות יחסית, ומבוססות על ברזל מיובא ופלדה.

פיתוח של Curved Blades (900-1200 CE)

המעבר למלחמת פרשים בתקופת ההיאני (94-1185 לספירה) הייתה הנהג העיקרי של אבולוציה של החרב. טאצ'י ( ⁇ ), המקור הישיר לקאטנה, הופיע כחרב ארוכה יותר, מעוקלת יותר באופן דרמטי יותר, מושעה מן החגורה.עיצוב זה היה מעולה עבור קרב רכוב: העקומה השתפרה גיאומטריה חיתוך עבור תנועות מרתיעות כלפי מטה מן סוסבק, המבנה הכולל היה חזק יותר ופחות נוטה לשבור, ואת המכניקה חיתוך היו אופטימיזציה לשימוש נגד שריון. התקדמות מתכתית במהלך תקופה זו היו מהפכניים. יפניים פיתחו קשיחות שונה, תהליך של החלת חימר כדי ליצור אזורי קשיות שונות, יחד עם טכניקות מתקפלות כי פלדה מעודן דרך התכה חוזרת ומיזוג מחדש.הם למדו לשלב פלדה קשה יותר עבור הקצוות עם פלדה רופפת יותר עבור ליבות, יצירת להב מורכב כי היה גם חד ועמיד.

לידתו של הקטאנה (1200-1600 לסה"נ)

הקאטנה כפי שאנו יודעים שהיא התפתחה בתקופת קאקורה (1185-1333 לסה"נ) והגיע לצורה המעודנת שלה בתקופת מורמוביץ' (1336–1573 לספירה) כאשר הלוחמה עברה מקשת רכובה לעבר קרבי חיל הרגלים הקרובים, הצורך בלהבים קצרים יותר, מהירים יותר, שנצמדו במהירות רבה יותר.nagasaבדרך כלל 60-73 ס"מ (24-29 אינץ'), עקומה מתונה (Sori(1.5-2 ס"מ) וסגנון מתפתל עובר דרך החגורה (obiמאפשר ציור מהיר וחיתוך בתנועה אחת (iaijutsu(האיזון שלו, ממוקם ליד המשמר)tsuba), סיפק שליטה מצוינת ומצמצמצת את פרק היד מופחתת.כל היבט של העיצוב של katana - העקומה, אורך, איזון, וההגדלה - ישמרו מטרות פונקציונליות ספציפיות תוך השגת שלמות אסתטית.

תור הזהב וקוויון (1600-1876)

תקופת אדו (1600-1868) הביא את יפן לשלום ארוך תחת שלטון טוקוגאווה, באופן פרדוקסי, תקופה זו ראתה את גובה הזיכוך האסתטיקה.עם פחות לוחמה בפועל, החרב הפכה להיות אמנותית יותר ויותר, תוך התמקדות ברחבה. « « (קווי זמן) יפים ג'יהאד (תבניות מבטחים), וליטוטות שליטה.עם זאת, כשחרבות הפכו לסמלי מעמד ראשוניים ולא לנשק בשדה הקרב, חלק טענו שהאמנות הפכה ל דקורטיבית יותר מאשר פונקציונלית. סוף עידן הסמוראי באה עם שיקום מייג'י (1868–1876), ה- 1876 איורי אידרי אסרה על חבטות בציבור (מלבד הצבא והמשטרה), ובכך לסיים ביעילות את מעמד הסמוראים ותרבות החרב המסורתית.

המדע והאמנות של זיוף: יצירת הקטאנה

הבנה מה עושה את מיוחד קטנה דורש לבחון את התהליכים יוצאי הדופן שיצרו אותו.זה לא רק עבודת מתכת; זה היה היתוך של מדע מתכתלוורגי, חזון אמנותי ומשמעת רוחנית.

חומרי גלם: הקרן למצוינות

פלדה יפנית מסורתית (()טיםגן ⁇ ) הגיע מאתגר ייחודי: ליפן יש אורת ברזל באיכות גבוהה.הנפחים היפניים הראשונים היו צריכים לעבוד עם חומרים גולמיים נמוכים יחסית - חול ברזל (חול ברזל)סאטירו(במקום אוז') הפתרון היה טאטארה תהליך של smelting, שיטה יפנית ייחודית שהפכה חול ברזל פלדה נסבלת.הכבשה טאטארה היה מבנה חימר באורך של כ 4 מטרים, 1 מטר רחב, ו 1 מטר גבוה, המופעל ברציפות במשך יותר מ -72 שעות בטמפרטורות להגיע 1,400 מעלות צלזיוס (2,550 ° F). חול ברזל ופחם נוספו ביחסים מדויקים לאורך ימים, ויצרו פרח (P)keraפלדה מעורבבת עם slag. טיםגןלמעשה, הוא תערובת של תוכן פחמן שונה: פלדה פחמן גבוה (1.0-1.5% פחמן) עבור להבים, פלדה פחמן פחמן נמוך (0.1–0.3% פחמן) עבור ליבות להב, ופלדות בינוניות עבור רכיבים שונים ביניים.ניתוח מדעי מגלה כי טמפוגאן מכיל בדרך כלל רמות נמוכות מאוד (במיוחד sulfur ו זרחן) בהשוואה לנכסים אחרים, תורם תכונות מצוינות שלה.

תהליך ההשתלה: הפיכת פלדה לאמנות

יצירת katana דרשה חודשים של עבודה ומאסטריות של תהליכים מתכתיים מורכבים.כל צעד דרש דיוק, סבלנות והבנה עמוקה של החומרים.

שלב 1: בחירת פלדה ומיין. חרבות מאסטר יכולות לזהות תכונות פלדה שונות על ידי מראה, קול (כאשר פגע), וכיצד חתיכות נשברו.הם נפרדו טמפוגאן לקטגוריות בהתבסס על תוכן פחמן, בחירת אשר פלדה להשתמש עבור רכיבים שונים להב.

שלב 2: שוברים וערעור. גדולי הטמאגאן נשברו לחתיכות קטנות יותר, מחוממות במג', לבושים בחשש חמר וחלוק קש (הפועל כפלוקס כדי למנוע חמצון), ונקדו יחד כדי ליצור את החיוב הראשוני.

שלב 3: זיוף וגילום. זהו אולי ההיבט המפורסם ביותר של ייצור katana, לעתים קרובות לא מובן בתרבות הפופולרית.התהליך כרוך חימום שטר פלדה לטמפרטורה של רינגלינג (כ 1200-1,300 מעלות צלזיוס), הפטיש אותו שטוח, מתקפל אותו, ואז מחממת מחדש ופטיש לשחיקה את השכבות יחד - ⁇ 10-15 פעמים.Folding הומוגניזציה של פחמן הפצה, מנקה את הפלדה על ידי שטף החוצה, יוצר את המבנה הנראה דגנים, מחשוף (ראה), מדגמי) ופותח, מדגמיחן (דפסדפסדפסדפסדפסדפסדפסדפסדפס) ומחולל את התבנית (דפסדפסדפס) ויוצר את התבנית)ג'יהאדעם זאת, בניגוד למיתוס, קפלינג לא מחזק באופן משמעותי את הלהב מעבר להסרת זיהומים; מתקפל יתר יכול למעשה להציג חולשות.

שלב 4: שילוב של פלדה שונה התכונות האגדיות של katana מגיעות משימוש בהרכבות פלדה שונות בחלקים שונים של שיטות הבנייה הפשוטות כוללות המונחים (פלדה קשה עטוף סביב ליבה של פלדה רכות) honsanmai (הופנה מהדף Dark Forest, Soft Steel ליבת פלדה, צדי פלדה בינוניים-קשניים) shihozume (הופנה מהדף Hard Steel Edge andעמוד השדרה, ליבת פלדה רכות) סושו מצופה (מבנה מורכב שבעה חלקים) העיקרון ההנדסי הוא כי הקאטנה מתפקדת כמו חומר מורכב, שילוב תכונות כי פלדה חד-מושבה יחיד לא יכול להשיג: הקצה יכול להיות קשה מאוד (כ 60-62 HRC) בעוד הליבה נותרת רכה יחסית (כ 30-40 HRC), יצירת להב שהוא גם חד ועמיד.

שלב 5: שים את הלהב באמצעות פטישים שונים ואויבים, הנפח מעצב את אורך הלהב, העקומה, רוחב, ועובי טאקר.החלק הקלאסי של katana ( ⁇ katana cross-סעיף)« סכיזופרניה-zukuri(ב) קו רכס ייחודי (« «(הפרדת הפנים של הלהב מהעובי האחורי. Edge היא דקה מאוד (0.5-1 מ"מ) להפחתה של יעילות, ו להבים מקלר בשני עובי ורוחב מהבסיס לטיפ.

שלב 6: ציפוי קליי ונוקשות שונה. תהליך זה יוצר את התכונה הייחודית ביותר של katana - המאפיין הייחודי ביותר של katana - The « « (פס הזמן) - תוך מתן שילוב ייחודי של קצה קשיח ועמוד השדרה גמיש.הנפח מתייחס למעיל דק של חימר (1-2 מ"מ) לאזור הקצה ומעיל עבה (3-5 מ"מ או יותר) אל עמוד השדרה, יצירת תבניות שונות של חרון (שלב, wvy, לא סדיר) על ידי שינוי היישום.

שלב 7: מזג ראשוני ויישר. ג'נטל מחממת (כ-150-200 מעלות צלזיוס) מקטין את העפעמות תוך שמירה על קשיחות.הסמית' מתקן כל צלצול ומתאים את העקומה למפרטים הרצויים.mei(האנג)nakago).

פולנים: חשיפת הנשמה

לאחר זיוף, הלהב הולך לליטוט מומחה (תגית:gishi(מקצוע נפרד הדורש שנים של אימונים.פולנית אינה רק מחדדת; היא מגלה את המבנה הפנימי של הלהב, יוצרת את פני השטח דמויי המראה שלה, וחושפת את דפוסי החסון והג'יהאד.התהליך לוקח שבועות חודשים, תוך שימוש באבנים מים יפניות טבעיות רבות של סוגים ספציפיים וגביטים מוחלים ברצף מסוים.

הרהורים: השלמת ה- Weapon

הלהב מקבל הרים (קושירה(ב) נוצר על ידי בעלי מלאכה מיוחדים: habaki (הופנה מהדף scabbard) tsuba (השומר, לעתים קרובות מעוטר), טסו (דלא עטוף בעור כריש או משי או חוט עור) « גברים (הדברים מתחת לעטוף) תגית: (סכר, עץ מסורתי מכוסה עם lacquer) קבוצות שלמות של אמנים מיוחדים - עובדי מטבול, lacquerers, weavers - שנועדו ליצור חרבות רכובות לחלוטין, מה שהופך כל פיסת אמנות שיתופית.

חשיבות רוחנית ותרבותית

החרב כנשמה

החרב היא הנשמה של הסמוראי ( ⁇ , לא tamashii wkatanaלא רק מטאפורה פואטית.חרבו של סמוראים הייתה בלתי נפרדת מזוותם וכבודם.נשיאת katana הביאה אחריות עצומה – שהפכה אותה ללא לא הולם יכולה להיות מוות.רבים האמינו חרבות החזיקו ברוחות, במיוחד להבים מפורסמים עם שמות והיסטוריה.חרבות טופלו בהערצה, הוצגו כראוי, וטופלו בכבוד מפורסם.

החרבות הפקוחות: The Paired Swords

בדרך כלל נשאו שני חרבות: katana (אורך להב 60+ ס"מ) ו- Theלהב אורך 60+ ס"מ) wakizashi (חבר לוויה קצר יותר, להב אורך 30-60 ס"מ ביחד, יחד, ⁇ ( ⁇ , משמעות "מעט מאוד") סימל את מעמדו ומוכנותו של הסמוראי.הקאטנה היה שדה הקרב העיקרי וכלי הגנה עצמית; הוויזאשי שימש כגיבוי, שימש בתוך הבתים, והועסק עבורה עבורה עבור כלי הקרב וההגנה העצמית; הוויקיזאשי שימש כגיבוי, שימשה לשימוש מקורה, והועסקה עבורה עבורה עבורה. ppuku (התאבדות רוחנית) רק סמוראים יכלו לשאת באופן חוקי את הדשו, לציין באופן בולט את המעמד החברתי ביפן אדו-פריואד.

בושידו: דרכו של הלוחם

הקאטנה מגלמת את עקרונות היסוד של בושידי (הופנה מהדף צדק ( ⁇ )ג'יאומץ (yyu(ב) נדיבות (ג'סטיןכבוד ((Reiיושר (מאקטוכבוד ((meiyoנאמנות ( ⁇ אימון החרב (Slement)kenjutsuלא רק טכניקת לחימה - זו הייתה התפתחות האופי, המשמעת, המיקוד והשליטה העצמית שנדרשו לשלוט בחרב נועדו לעצב את האופי המוסרי.

מידות דתיות וריטואליות

החרבות כוללות במיתולוגיה של שינטו, הריליה הקיסרית כוללת חרב קדושה (כפיסאנגי-נו-טסורוגי) מקדשים שוכנו לעתים קרובות להבים מפורסמים כחפצים קדושים.זן הבודהיזם השפיע על התרבות והחרבות הסמוראי, תוך הדגשה על הדגשה, תוך הדגשה על הדגשה על הדגשה של מקדשים, תוך הדגשה על הדגשה על הדגשה על תרבות וחרבות סמוראים. ⁇ ( ⁇ , "לא-mind"), המודעות הנוכחית וקבלת המוות, לעיתים קרובות ביצעו חרבות דתיות לפני ובמהלך זיוף, תוך התייחסות ליצירת החרבות כפעולות קדושות.

קטנה בקרב: מציאות מעשית

שימוש ב-Commonual Combat Use

בניגוד לאמונה הרווחת, לא הייתה הקאטנה כלי הקרב העיקרי של הסמוראי במהלך רוב ההיסטוריה היפנית. yumi (בו) היה המיומנות הסמוראית העיקרית במשך מאות שנים, ובקרב חיל הרגלים, הקרב, yari (הופנה מהדף The Top Reach. דמיין (פולר) סיפק יתרון על חרבות.חרבות הפכו לנשק העיקרי בקרב קרוב לרבעים כאשר נשק אחר היה בלתי מעשי, לחימה מקורה, מפגשי הפתעה, ולאחר שנשק ראשוני נשבר או אבד.

טכניקות לחימה

Iaijutsu/Iaido ( ⁇ ) הוא האמנות של ציור וחיתוך בתנועה אחת, המאפשר תגובה מיידית איומים פתאומיים.ממעמד של הברך או עומד, הלוחם שואב וחתכים בתנועה אחת של נוזל, לעתים קרובות מיקוד מפרק היד של היריב, הצוואר או torso.הפילוסופיה היא שהקרב מסתיים עם ההמראה.

Kenjutsu ( ⁇ ) כרוך בלחמת חרב עם להב נמשך.kamaeאיזון המוכנות, ההגנה והפוטנציאל התוקפים מדגיש דיוק למטרות ספציפיות: Do-giri (הפסקות ההורוסטליות) kesa-giri (חתכים מכתף אל מול הירכיים) tsuki (הדברים לגרון, הבטן או הלב) טכניקות Defensive יוצרות פתחים להתקפות נגד.מאג'אי(למרות יכולת אחת, קטנטנים שימשו בדרך כלל עם שתי ידיים לכוח ושליטה גדולים יותר.

מגבלות ופגיעות

הקאטנה הייתה כלי נשק מצוין, אך הייתה לה מגבלות על שריון כבד – צלחת אירופית או יפנית. אוי-אורו- חתכים קטאנה היו יעילים במידה רבה, משיכת פערי שריון, כלי נשק מיוחדים שריון, ועבודות מחוספסות ומרתיעות (עבודה קשה ומדורגת)יורוני kumiuchi(הופנה מהדף קטנוסס יכול לכופף, להתכופף, או לשבור אם הם פגעו בחפצים קשים בזווית ירודה או שימשו על ידי לוחמים לא מיומנים.הם דרשו ניקוי קבוע, שמן וליטוט. שימוש יעיל בקאטנה נדרש שנים של אימון.המיתוס של חיתוך הכל - חרבות אחרות, שריון, הוא לא מציאותי.

חרבות ואגדות בדס

חמשת המסורת הגדולה (Gokaden)

בתי ספר יפניים שמרכזו בחמישה אזורים, כל אחד מהם בעל סגנונות ייחודיים: יאמאשיורו (Kyoto, אלגנטי, גרגר ישר) ימאטו (נרארה, להבים צבאיים מעשיים) Bzen (בסדרמה, דפוסי דגנים יפים כמו המונחים: ו זה), Sōshyu (Kamakura, a מרהיב עם חום בהיר nie קריסטלים) Mino (מרכז יפן, להבים מעשיים מפורסמים מאוחר יותר בייצור המוניות).

אגדות החרבות

מסה (המאה ה-13) הוא אולי החרב היפנית המפורסמת ביותר.הלהבים שלו מושלם ny-מלא ייסורים, יצר אפקטים מרהיבים מזג, והיבטים חלוצים של מסורת סושו.רק 70 להבים המיוחסים למפילמין לשרוד, כל אחד מהם הגדיר אוצר לאומי. מורמסה מהמאה ה-16, נפח בית הספר Mino, יצר להבים מעולים שרכשו מוניטין אפל בשל תעמולה טוקוגאווה - "הקולזה" היה כנראה הזדמנות בשילוב עם פוליטיקה.האגדה יצרה סמלים של מרד בתרבות העממית.

שם עממי: Swords

שם: Honjo Masamuneנחשב ליצירות הישרדות של מסאמון, נעלמו לאחר מלחמת העולם השנייה - המיקום הנוכחי שלו לא ידוע. ג'ורג'י יאסונסונה ("החתלת הילדים", המתייחסת למעשה לנטישת שד, היא אחת מהמשחתות. 5 חרבות מתחת לשמיים (Tenka Goken) ואוצר לאומי. מיקצוקי מונקיקה ("הירח הגדול") מפורסם באפי בצורתו של ה-Hoscent-moon ב-The Hurton, גם בין חמשת החרבות. קוזאנג'י-נו-טסורוגיהחרב האגדית מהמיתולוגיה היפנית, נאמרת כי יש לשמור על מקדש אטסוטה, אף על פי שאף אחד לא ראה אותו במאות שנים. רשימת החרבות הלאומיות.

מורשת מודרנית והשפעה תרבותית

שמירה על טכניקות מסורתיות

ממשלת יפן מתכננת את ה-Demss לחיות אוצרות לאומיים (()טינגן קוקוותמיכה בטכניקות מסורתיות.חרבנים חייב להשתמש בשיטות מסורתיות, חומרים וכלים - לא מכונות מודרניות לזייף ראשוני.החדשים הסמית'ס שלי תחת המאסטרים, אבל דרישה מוגבלת ועבודה מפרה פירושה רק מעטים נכנסים למקצוע. המוזיאון הלאומי של טוקיו לעתים קרובות מציג את יצירות המופת האלה.

אמנויות לחימה ופרקטיקה מודרנית

קנו (שיר החרב) משתמש בחרבות במבוק (Way of the Sword)shinai(הדגש על התפתחות האופי. אידיואידו ( ⁇ ) מתמקד בצורת, דיוק, משמעת נפשית עם חרבות אמיתיות או העתקות. בתי ספר של Kenjutsu (()koryu· לשמר טכניקות לחימה היסטוריות. Tameshigiri ( ⁇ ) כרוך בחיתוך חרבות חדות על מטרות (בדרך כלל עבריינים נידונו, עכשיו התגלגלו מזרונים במבוק או קש) כדי להפגין טכניקת חיתוך ואיכות להב.

סמליות תרבותית

הקאטנה מופיעה בכל התרבות היפנית המודרנית - באנימה, מנגה, סרטים, משחקי וידאו, הפצת ברחבי העולם.קטנה עתיקה איכותית לשלוט במחירים יוצאי דופן (מיליוני דולרים עבור יצירות מופת), בעוד שתרבות מודרנית נעה בין חתיכות דקורטיביות זולות לסכות מסורתיות יקרות.

« המיתוסים של המציאות

מיתוס 1: "הקטנה יכולה לחתוך את הכל"

מציאות: בעוד כלי נשק מצוינים, קטנטנים אינם יכולים לחתוך דרך שריון, אבן, חרבות אחרות, או עצם ללא מאמץ כמו סרטים מציעים.הם חדים מאוד ומתוכנן היטב עבור חיתוך בשר ודם במבוק, אבל יש להם מגבלות פיזיות.

מיתוס 2: "הקטנה היא החרב הטובה ביותר שאי פעם נוצר"

מציאות: "הטוב" תלוי בהקשר של געגועים אירופיים, היו מתאימים יותר למאבק שריון אירופי; הסינים ג'י היו יתרונות שונים: לא חרב היא נעלה יותר – כל עיצוב אופטימיזציה להקשרים ספציפיים.

מיתוס 3: "להציל את הפלדה 1,000 פעמים עושה את זה סופר-Strong"

מציאות: טיהור וגניבה פחמן, אבל לאחר כ -10-15 קפלות, קפיצת נוספת מספקת החזרות מופחתות ויכולה להציג חולשות.המצוינות של katana מגיעה ממבנה קשיח ומסובך שונה, לא רק מתקפל.

מיתוס 4: "סמוראי מעולם לא השתמש בתותחים"

מציאות: סמוראים אימצו כלי נשק כאשר הגיעו באמצע שנת 1500. Guns שימשו באופן נרחב, למרות חרבות שמרו על חשיבות תרבותית וסימבולית.

מיתוס 5: "הקטנה הייתה בעיקר שני פצועים"

מציאות: בעוד שבדרך כלל נעשה שימוש בשתי ידיים לכוח, קטנה נועדו להיות יד אחת כאשר יש צורך, המאפשר שימוש בו זמנית של קטנה ווואקיסי או שילוב החרב עם נשק אחר.

מסקנה: The Enduring Allure of the Catana

לעמוד שוב לפני התצוגה המוזיאון, מסתכל על הקאטנה בהבנה עמוקה יותר.אתה יודע שהלהב לא נוצר על ידי אדם אחד, אלא על ידי רבים אמן - ה-smelter, הנפח, הליטקטי, והאומנים. יצירתו דרשה חודשים של עבודה, מאסטרי של תהליכים מתכתיים מורכבים, וחזון אמנותי בשילוב עם דיוק טכני.

עבור הסמוראים שנשאו אותו, לא רק נשק אלא ביטוי פיזי של הזהות שלהם, הכבוד והמחויבות לקוד מוסרי תובעני.המרדף אחר הלהב המושלם שיקד ערכים תרבותיים יפניים רחבים יותר – האמונה כי כל דבר שווה לעשות ראוי למסירות מלאה, צורה זו ותפקוד צריכים להזיק, וכי מאסטר אמיתי דורש חיים של תרגול ממוקד.

הקאטנה לא סובלת משום שהיא הנשק הקטלני ביותר שנוצר אי פעם (לא) או משום שהיא מכילה תכונות קסומות (לא), אלא משום שהיא מייצגת את עצמה. היכולת האנושית למצוינותזה מראה מה הופך אפשרי כאשר בעלי מלאכה מקדישים את חייהם כדי להפוך את כישוריהם, כאשר תפקוד והרמוניה פוגעניים, כאשר ידע טכני משלב עם חזון אמנותי, וכאשר יצירה פיזית מתערבת עם משמעת רוחנית.

הקאטנה מלמדת ש שלמות היא כיוון, לא יעד- מרדף קבוע שחדד את האובייקט שנוצר ואת האדם יוצר אותו.בעידן של ייצור המוני ומוצרים חד-פעמיים, הקאטנה מזכירה לנו כי כמה דברים מרוויחים ערך באמצעות מסירות האדם המושקעים ביצירתם. בין אם אתה רואה אותו כנשק, יצירת אמנות, חפץ תרבותי, או הצהרה פילוסופית, התגמולים הסמוראייים של אנטה וההתבוננות בו, בסופו של דבר, מה הכוונה: מרדף אחר שלמות, מזויף באש, ממוסמך באמצעות משמעת, ומעודן באמצעות מסירות..

יותר על ההיסטוריה והפילוסופיה של התרבות הסמוראית, לחקור משאבים בנוגע להיסטוריה ולפילוסופיה של התרבות הסמוראית. FOXING ו האולם של לוחמים עתיקיםלצליל עמוק יותר לתוך המתכת והמלאכה, מוזיאון מטרופוליטן לאמנות של Heilbrunn Timeline of Art History מציע סקירה מדעית מצוינת של החרבות היפניות.