השימוש בקריירה בלוחמה הסמוראי ואבולוציה שלה לאורך זמן

מקורו של קרב הרהר בתחילת יפן

לפני שמעמד הסמוראים הופיע באופן רשמי, לוחמה על הקשת היפנית כבר עוצבה על ידי ארכינים רכובים. בתקופת נארה (710-794) ותקופת ההי (794-1185), בית המשפט הקיסרי שהסתמך על לוחמים מחוזיים שנלחמו על סוסי סוסים עם קשתות. פרשים מוקדמים אלה היו מבשרי-הסמוראי, וטקטיקותיהם הושפעו מאוד מלוחמה יבשתית, במיוחד מקארתיים וקארתיים וקארתיים, מקארתיים, כמו אלה, יכלו להרשות לעצמם, רק על סוסים יפניים, ורק על סוסים, כמו סוסים, ורק על סוסים, ורוקנים וגזענים, כמו שהפכו לסוסים, הם יכלו להרשות לעצמם, כמו סוסים, על סוסים, על סוסים, רק על סוסים, על סוסים, על סוסים, על סוסים, על סוסים, על סוסים, כמו סוסים, כמו אלה, הם יכלו להרשות לעצמם, על סוסים, על סוסים יפניים מוקדמים יותר, רק על סוסים, רק על סוסים, ועל סוסים, כמו סוסים, הם יכלו להרשות לעצמם, רק על סוסים, על סוסים, כמו סוסים, על סוסים, הם יכלו להרשות לעצמם, על הסמוראים מוקדמים יותר, על סוסים, כמו סוסים יפניים מוקדמים יותר, הם יכלו להרשות לעצמם, כמו « haniwa דמויות של חימר מהתקופה Kofun (300-538 לסה"נ), להראות רוכבים ללא הפרעות, להסתמך על איזון וחתונה. Stirrups הגיע מאוחר יותר, סביר באמצעות קוריאה, ומהפכנים רכובו על ידי מתן פלטפורמה יציבה עבור ארכי.

עד סוף התקופה ההיאנית, שבטים חזקים כמו המינמוטו וטירה החלו לייצב מספר גדול של לוחמים רכובים. מלחמת ג'מפי (1180-1185) ראה את השימוש הראשון בקנה מידה גדול של פרשים בלוחמה סמוראים, עם קרבות איקוניים כגון קרבות איקוניים כגון Kurikara ו Dannouraבשעה Kurikara, מימונו No Yoshinaka השתמש נסיגה חכמה כדי לצייר את טיירה פרשים לתוך מעבר צר לפני שהפך ו decimating אותם עם ארכינים וטעינה פתאומית.קרב זה הדגיש את החשיבות של הן סוסומניות והן הונאה טקטית. at Dannoura, קרב ימי, סמוראים רכוב נלחם מספינות, מראה את הגמישות של אפילו בהקשרים ימיים.

כדי להבין את מלוא היקף האבולוציה של הפרשים, יש להכיר בכך שהסוס לא רק כלי רכב אלא מערכת נשק.הסוס היפני של הזמן – קטן, ממריץ וזריז – היה אידיאלי לתנועות מהירות בשטח הררי. ק"ג-מה או או ערפל-umaהם היו תקועים באזורים כמו ⁇ והטוקוקו.הם לא היו בגודל של destriers אירופיים, אבל פיצוי עם סיבולת ובטיחות רגל.הכוורור היפני הטיפוסי עמד בגובה של 13-14 ידיים, הרבה יותר קטן מאשר על הרפסים אירופיים של 15-16 ידיים.השכבה הקטנה הזו אפשרה להם לנווט שבילי יער צרים וגבעות תלולות שבהן סוסים גדולים יותר היו מקרטעים.

תקופת קכקורה: עידן הארכינר הר הבית

עם הקמתו של קכקורה, הכבשן (1185-1333), הפך הלוחם הסמוראים לדמות הצבאית הדומיננטית. « busame המסורת – ארכיור מודרך.סמוראי לרכוב על גלות בזמן ירי בחצים לעבר מטרות, מיומנות שהוטבעה לאורך שנים של תרגול. בקרב, זה מתורגם לטקטיקות פגע-וריצה, מטריד היווצרות אויב לפני שסגירה עם חרבות או spears.השימוש הכבד של ארכיור רכוב דרש הכשרה מיוחדת מגיל צעיר; בנים זומוראים התאמנו וירי עם חץ מבע, לעתים קרובות לנוע מטרות מושעות מקוטבות.

הפלישות המונגוליות ליפן בשנת 1274 ו-1281 אילצו שינויים משמעותיים.המונגולים השתמשו בחיל הרגלים המוניים, כלי נשק של יריעים, ופרשים ממושמעים שנלחמו בסדר קרוב. הסמוראי היפני, שהתרגלו למגרעות אינדיבידואליות ולפעולות קטנות, בתחילה נאבקו.אבל הם הותאמו את מעמדות ההגנה המונגוליות והפעילו את הפרויקט שלהם למתקפות נגד המונגוליות, אך ורק כדי לפתוח את החוויה המונגולית, שהייתה סגורה יותר, אך ורק כלפי כוחות ההגנה המונגולית, אך ורק אז, במקום זאת, במקום זאת, הפגו, הפגינה יותר, במקום שעדיין לא פחות חזקה יותר, במקום שנקטו, הפגו, במקום שהפכו לשחיתות, הפגו, הפגינו, הפגינו, במקום זאת, הפגינו, הפגינו, הפגינו, הפגינו, הפגינו יותר, הפגינו, הפגינו, הפגינו, במקום שהפכו לפעילו, הפגינו יותר, הפגינו, הפגינו, במקום שהפכו את כוחות ההגנה הסורים, הפגינו יותר, הפגינו, במקום שהפכו את כוחות ההגנה הסורים, הפגואים, הפגינו, הפגינו יותר, הפגינו, הפגינו, הפגינו יותר, הפגו

בתקופת קכקורה, שריון ידוע בשם ⁇ הוא תוכנן במיוחד עבור ארכינים רכובים.זה הופיע משמרות כתף גדולות (צל) ו ⁇ כבדה (kabuto) עם שומר צוואר shikoro.The שריון הושעה מהכתפיים, חלוקת משקל כך שהלוחמים יכלו לנוע בחופשיות בזמן הירי. yumi (קשת סימטרית) שהייתה באורך של יותר משני מטרים, חזקה מספיק כדי לחדור שריון בטווח הקצר. yumi נעשה ממבוק ומעץ מבול, עם צורה אסימטרית ייחודית שאפשרה לו לשמש מסוסים מבלי להכות את הצוואר של הסוס.ארצ'רס נשאו בין 20 ל-40 חצים בקוויבר, עם ראשים מיוחדים שנועדו לחתוך שריון או לנסוע סוסים.

מורמוביץ' וסנגווקו תקופת זמן: הגדלת התמחות

מעבר לקשתנים ל Lanciers

כאשר יפן ירדה לתקופת המדינות הלוחמות (Sengoku, 1467-1615), המלחמה הפכה משבטים לכיבושים טריטוריאליים בקנה מידה גדול. yari (הפני) כנשק פרשים ראשוני הפך נפוץ יותר ויותר.סמוראי החל לטעון עם spears ששורפות מתחת לזרוע, בדומה לאבירים אירופיים, תוך שימוש במומנטום של הסוס כדי לספק דחף הרסני. yari בשימוש על ידי פרשים היה בדרך כלל להב ארוך, ישר על פיר של כ 3-4 מטרים, אבל סממוראים רכוב לעתים קרובות השתמש בגרסה קצרה יותר - סביב 2-3 מטר - לטיפול קל יותר על סוסבק.השינוי הזה לקראת קרב הלם שיקפו צבאות גדולים יותר, ארוזים יותר בצפיפות של תקופת Sengoku, שבו חודר קו של חיילים ברגל נדרש מסה ואימפולס.

דייימו כמו Takeda Shingen ו אוסג'י קינשין הפך מפורסם בטקטיקות הפרשים שלהם. צבאו של Takeda Shingen השתמש ביצירת המכונה "הצבא של Takeda Shingen" kakuyoku (אגף קראן), שבו כנפי פרשים היו מבססים כוחות האויב לאחר נסיגה מכווצת.הטקטיקה הזו שימשה באופן מפורסם בקרב מיקהאגארה (1573) נגד טוקוגאווה אייאסו, אם כי בסופו של דבר היא נכשלה בשל התנגדות ממושמעת. Ina-uma, שהיו גדולים וחזקים יותר מהצמחים הטיפוסיים.אוג'י קינשין, לעומת זאת, העדיפו האשמות חזיתיות אגרסיביות עם פרשים מופרשים, כפי שהוכח בקרבות של קוואאקאג'ימה (1553-1564), שם הסמוראי הרכוב בהתנגשות נפוחות שבחנו מיומנות אישית לכל היותר.

כניסת כלי הנשק של סוחרים פורטוגזיים בשנת 1543 השפיעה באופן דרמטי על פרשים מוקדמים (התיקים המוקדמים).טנאשימה(בתגובה) יכול להרוג או לפצוע סוסים ממרחק.uma-yoroi(ו) והחל לפעול בתצורות רופפת יותר כדי למזער את הנפגעים מהוולסליים.ב-1570, אשיגרו (חיילים רגליים) חמושים בשמיכות ובתותחים הפך לעמוד השדרה של צבאות, ובכך הפחית את הדומיננטיות של פרשים.אך סמוראים נשארו כוח אליטה מפחיד, המשמש להגשת האשמות מכריעות ברגעים קריטיים.

התנגשות קוולרי בלתי אפשרית בתקופת Sengoku

חשוב לציין כי פרשים סמוראים מעולם לא היו משוריינים כמו אבירים אירופיים.הסוס היפני היה קטן יותר, והדגש נשאר על ניידות וארכאי.עם זאת, כמה שומרים עילית לבשה שריון מפורט עבור סוס ופטר, כפי שנראה ברשומות היסטוריות ודוגמאות הישרדות במוזיאונים. uma-yoroi מורכב מבד כבד או עור המכסה את החוזים מתכת, מגן על הראש, הצוואר והטנקים של הסוס יכול לשקול מעל 20 ק"ג, להאט את הסוס, אך מציע הגנה חיונית מפני חצים וכדורים.

תקופת אדו: מ-Battlefield toטקס

עם הקמתו של טוקוגאווה, יפן נכנסה לתקופה ארוכה של שלום המכונה תקופת אדו (1603–1868), לוחמה בקנה מידה גדול חדלה, ותפקידם של פרשים ירד במהירות. ⁇ - והייתה נהוגה על ידי סמוראים למטרות טקסיות וציד.סמוראיים רבים שמרו על הסוסים והשוריינים שלהם, אך מעולם לא ראו קרבות.בתחומים מסוימים, כגון סאסמה וצ'ושו, התמררו תרגילים עם קשיחות מפתיעה, אבל אלה היו יוצאים מן הכלל.

ה-Shogunate שמר על פרשים יציבים עבור תהליכים טקסיים ולשמר את הכישורים. דייימו נדרש להשתתף בחילופים (נוכחות חלופית)קטנטן kōtai), אשר היה מעורב בנסיעות עם שומרים על סוסי גב בין התחום שלהם לבין אדו.זה שמר על רצף של מוכנות צבאית, אך בפועל אימון לחימה עבור פרשים הפך להיות מפונק. קטנטן kōtai המערכת הובילה לפיתוח של כבישים מיוחדים של סוסים ועצי מנוחה, טיפוח תרבות של סוסי שתמיד נמשכה אפילו כשהמלחמה נעלמה.

בתקופת אדו, גזעי סוסים נשמרו בקפידה על ידי תחומים מסוימים, בעיקר את הקרקע של שבט Takeda במחוז קאי.עם זאת, ללא לחץ המלחמה, איכות מקרי המלחמה ירדה. סוס תקופת אדו הפך קטן יותר ויותר מתאים להובלת מאשר לטעון.סמוראי רבים רכוב על נסיעה יומית קטנה, עדינה, ולא על סוסי המלחמה הרוחיים של תקופת Sengoku. « busame כטקס שינטו במקדשים כמו טארגוקה היצ'ימאגו בקכקורה המשיך לרכוב על ארכאי חי, אך הוא התגרש משורשיו הצבאיים.

The Decline and Legacy of Samurai Cavalry

מודרניזציה ו Obsolescence

הגעתו של ספינתו השחורה של קומודור מתי פרי ב-1853 אילצה את יפן להתעמת עם טכנולוגיה צבאית מודרנית.השיקום של מאגי (1868) ביטל את מעמד הסמוראים ויצר צבא פרוס שמודלו על קווים מערביים. בירת האימפריה היפנית באמצעות סוסים וטקטיקות מערביות.מלחמת רוסיה-יפן (1904-2005), פרשים יפנים נלחמו ביעילות עם קרדיבנים וחבלים, אך הם היו למעשה כוח הרגלים מודרני, לא סמוראים.אימוץם של פרשים בסגנון מערבי לא היה חלק; סאמוראים בתחילה התנגד לשימוש בנשק על סוס, אבל על ידי 1870, הצבא החדש שילב באופן מלא סוסים חמושים.

במלחמת העולם הראשונה, הצבא הקיסרי היפני השתמש בפרשים לרנסנס בהתערבות הסיבירית, אך במלחמת העולם השנייה, הסוסים הוחלפו ברובם על ידי טנקים ומשאיות.השימוש האחרון של פרשים יפנים בקרב היה בשלבים המוקדמים של מלחמת סין-יפן השנייה, שם יחידות מכוננות גרועות עדיין הותקפו על גבי סוסים.

חידוש תרבותי

כיום, פרשים סמוראים חיים בתרבות הפופולרית - סרטים כמו 7 סמוראים ו Kagemusha תיאור של האשמות פרשים מעוררות. יאבוסום (הקשתות המומשת) מבוצעת במקדשים ובפסטיבלים, משמרת את הכישורים העתיקים. קנטו Matsuri באזורים שונים, סממוראים בשוריינים על סוסבק.ההמורשת ניכרת גם באמנויות לחימה מודרניות כמו כמו גם באמנות לחימה מודרנית כמו קיראו (הארכי) ו Bajutsu (הסוס) בנוסף, אתר האינטרנט של יפן רשימות מספר מקומות שבהם המבקרים יכולים לחוות פעילויות סמוראים רכובות, כולל הפגנות יבול ב Kamakura ו- Horse רכיבה על סוסים בקיוסו, אשר משתמשים בגזעים מסורתיים.

למי שמעוניין במחקר עמוק יותר, המאמר של Nippon.com על ההיסטוריה של לוחמה סמוראים מספק חיבור מעולה, בעוד מוזיאון מטרופולין של התערוכה הסמוראיית של האמנות בנוסף, מציע אזכורים חזותיים של שריון ונייר סוסים. האנציקלופדיה בריטניקה נכנסה לאבולוציה של פרשים מציבים את ההתפתחויות היפניות בפרספקטיבה גלובלית.

קפלורי בSamsney Warfare

הבנת העלייה, השיא והירידה של פרשים בלוחמה הסמוראים מגלה הרבה על ההיסטוריה הצבאית היפנית ועל התאמת מעמד הסמוראים. רחוק מלהיות סטטי, טקטיקות פרשים הגיבו לשינוי הטכנולוגיה, האיומים והמציאות הפוליטית – שיעור שמהדהד לאורך המאות.הסוס לא היה רק כלי אלא סמל של מעמד, ניידות, ורוח הלוחם שהגדיר את גיל הסמוראי.