The Hoplite Phalanx: A brief review

ה-Foplanx של הופל הופיע ביוון סביב המאה ה -7 לפנה"ס ושלט בשדות קרב ים התיכון במשך יותר מ-300 שנה.היווצרות צפופה זו של חיל הרגלים חמוש בכבדות, בדרך כלל שמונה דרגות עמוק, הסתמך על הכוח הקולקטיבי של חבריה ולא על גיבורים בודדים.המונחים ⁇ ⁇ ⁇ Dory(ו) ולבש שריון ברונזה - ההגה, ה ⁇ , והגילים.התכונה הביקורתית הייתה התכונה הקריטית. סינספיזםיצירתו של כל אדם, או כליל, שבה מגן על עצמו ושל שכניו לשמאל.העצמאות הדדית דרשה אמון ומשמעת בלתי מתפשרים: פאניקה של אדם אחד עלולה לקרוס את הקו כולו.

ההרכב החברתי של הphalanx היה משמעותי באותה מידה. Hoplites היו אזרחים-זקנים שסיפקו ציוד משלהם, כלומר רק אלה עם מספיק עושר יכול לשרת.לכן, השתתפות בphalanx הפך סימן של אזרחות וזכות פוליטית במדינת העיר כמו אתונה, קורינת', ואת ה-Thebes. in Sparta, עם זאת, המדינה מצוידת הלוחמים שלה, יצירת ארגון מקצועי, אשר תוכנן באופן ישיר, לא היה רק על ידי מערכת חינוך טעונה.

תפקיד ההכשרה הצבאית בחינוך היווני

החינוך היווני היה יסודי תשלום- טיפוח של אזרח שלם המסוגל לתרום לאימון גופני, צמיחה אינטלקטואלית, והדרכה מוסרית היו טבילה, עם הפדרנקס לספק מודל מעשי עבור האופן שבו מצוינות אישית שירתה את הטוב הקולקטיבי. גברים צעירים, בדרך כלל החל סביב גיל שבע, עברו צורות שונות של הכשרה אשר הגיע לשיאה מוכן עבור שירות הופה.ה המערכת כולה הוכוונה לקראת יצירת אדם שיכול להחזיק מעמד שלו בקו, צייתנות פנימית, ולשלוט על ידי עקרונות של נאמנות, ויציבות פנימית, ויציבות עצמית, וקודות, ויציבות עצמית, וקודות, ויציבות עצמית, וקודות, וקודות, ויציבות, ויציבות עצמית.

ספרטה Agoge: Extreme Discipline for the Phalanx

לפני הספירה ספרטה היא הדוגמה המפורסמת ביותר לחינוך המונע על ידי צורך צבאי.ילדים נלקחו ממשפחותיהם בגיל שבע כדי לחיות בצריפים מתחת לגיל שבע. תשלום בתשלום (הילד-היידר) התמקד בסיבולה פיזית, בגניבה ובצייתנות.הם היו בכוונה ממאמצים לעודד לגנוב מזון – לא להזנת, אלא ללמד את הכתות.הבינגים לא רק לכשלון אלא לבנות חוסן.המטרה הסופית הייתה חייל שיכול לסבול כל קושי ולעקוב אחר פקודות ללא ספק, מתאים באופן מושלם לדלפקלן הקשיח.

המערכת הזו יצרה את חיל הרגלים הנוראים ביותר ביוון, אך בעלות: יצירתיות וביטוי אינדיבידואלי הודחקו.הקודם כלל גם ריקודי כטור, מוזיקה וארוחות קהילתיות (כמו גם ריקודים וריקודים כנועים).סינטיהזה מחזק את הזהות של הקבוצה. החיים של ליקרגוס נערים ספרטה למדו לקרוא ולכתוב רק מספיק כדי להגיע, תוך הדגשה כי "החלק החשוב ביותר של החינוך היה להפוך אותם צייתנים ולסבול עבודה". קריפטהטקס אכזרי של מעבר שבו צעירים הרגו את הלוטים בכפר, החריף אותם עוד יותר.מודל חינוכי זה הותאם לחלוטין לצרכיו של הפננקס.המערכת ספרטה עומדת כדוגמה הקיצונית ביותר לחברה המוכנים להקריב את הפרט לשגשוג צבאי קולקטיבי, סחר-off כי משקיפים עתיקים כמו אריסטו מתח ביקורת, אך גם העריץ את הכפירה שלו.

חינוך אתי: Balancing the Individual and the Polis

אתונה לקחה גישה מאוזנת יותר, אך האימונים הצבאיים נותרו במרכז. דקדוק (בית ספר לנישואין) חתלתולים (בית הספר למוסיקה), אך בגילאים 14 עד 18 נכנסו לבית הספר. ⁇ אתלטים, ובהמשך התעמלות במהלך 18 שנים של פעילות צבאית, כל אזרח אתיאאני עבר שנתיים של שירות צבאי. נבואהשם למד טקטיקות הופליט, טיפול בנשק, וחובה על קיום התוכנית הייתה חובה, מלט את הקשר בין אזרחות לבין היכולת להילחם בphalanx.

טוסידס, בגופו ההיסטוריה של המלחמה הפלוונסאניתלוכד את האידיאלים האתונאים באור ההוויה של פריקלס: "אנו מטפחים זיכוך ללא תוספת וידע ללא אובדן של גבריות" אבל גם בחברה מתוחכמת זו, דרש הphalanx אומץ פיזי ומשמעת קולקטיבית. « היפומאללה (אמנות של מאבקי הופליט), לתרגל אויהמשחק השטחני שהחליט להילחם בפזננקס.חינוך יצר אזרחים שיכלו לדון בהרכבה ולקיים את הקו בקרב.המודל האתונאי הראה שהחברה יכולה להעריך הישגים אינטלקטואליים והשתתפות דמוקרטית, תוך שהיא עדיין מייצרת חיילים יעילים, סינתזה שמאוחר יותר חושבים על כך שמאמינים חינוכיים מערביים ימצאו משיכה עמוקה.

חינוך של מדינות יווניות אחרות

הדבורים והכרתים גם פיתחו מערכות ייחודיות.הבאס ארגן את ה"הבבים" Band Sacred Bandיחידה עילית של 150 נאהבים מחונכים שהחינוך שלהם הדגיש נאמנות והגנה הדדית.על פי פלוטרך, הגנרל הבאן פליאופוליס אימץ את הכוח הזה לשיא של כפייה פיזית ורגשית, תוך שימוש באותה אג"ח מין כדי להבטיח שאף אדם לא ינטוש את בן זוגו בפזנקס.הסדר זה ניצל את הפסיכולוגיה של בושה וכבוד לדרגה קיצונית: חייל ימות במקום להראות פחדנות אהובה לפני שברא אריסטו תיאר את לימודיו. פוליטיקהכלל הכשרה צבאית חובה מגיל שבע, עם דגש על ארכיון וריצה - אבל גם אוריינות ומוסיקה. וריאציות אלה מראות כי בעוד חינוך בצורת פאננקס ברחבי יוון, סדרי עדיפויות מקומיים יצרו תוכניות לימודים שונים.כל עיר-מדינה הותאמת את מערכת החינוך שלה לדרישות הטקטיות והחברתיות הספציפיות של היווצרותה הצבאית, יצירת מגוון עשיר של גישות.

הממד הפיזי והפסיכולוגי של אימון הופליט

הדרישות הפיזיות של לוחמה הופית היו יוצאי דופן.מלא פאן של שריון ברונזה, מגן וכלי נשק שקלו בין 20 ל-30 ק"ג חיילים היו צריכים לצעוד מרחקים ארוכים, להילחם בחום קיץ, ולשמור על היווצרות הכאוס של תוכניות אימונים פיזיקליים על פני יוון, ולכן הדגישו סיבולת, כוח ותיאום. התעמלות הפך למוסד המרכזי להכשרה זו, והאדריכלות שלו – עם מסלולים זורמים, בורות היאבקות ומתקני רחצה – הרתיעה את סדר העדיפויות של החברה ההופיסטית.

מבחינה פסיכולוגית, הphalanx נדרש דיכוי של אינסטינקט ההישרדות הפרט. אויהמשחק השטחני שיצר את שיא הקרבות הפדרנקס, היה חוויה מפחידה.גברים דחף נגד מגיניהם לפניהם, בעוד אויבים דחף בחזרה, לעתים קרובות לתקופות ארוכות של מקרי מוות התרחשו כמו גברים שנכשלו ונרמסו או נדקרו. « היפומאללה נועד להפליג חיילים לאלימות זו ולהחדיר את המשמעת הרפלקסיבית הדרושה כדי לשמר את היווצרותה.מערכת החינוך פעלה כך כצורה של מיזוג פסיכולוגי, באמצעות תרגילים, טקסים, לחץ עמיתים כדי להתגבר על הפחד הטבעי של המוות.

השפעה על התרבות והאגודה

מרכזיותו של הphalanx בלוחמה היוונית היו השלכות חברתיות עמוקות.זה היה דמוקרטי בקרב במידה מסוימת, שכן הבטיחות של הקו כולו תלויה בכל אזרח. Isonomia (איכות לפני החוק) ואחריות קולקטיבית שמצאה ביטוי ברפורמות פוליטיות, כגון הרפורמות של קליסטנס באתונה ובמערכת הליקוגן בספרטה.הפנונקס חיזקה גם את הנורמות הפטריארכותיות וההדרה: רק אזרחים זכריים יכלו להילחם, ונשים היו ברובן מחוץ לחינוך פורמלי (עם חריגים בולטים כמו ספרטה, שם קיבלו גם הכשרה פיזית לייצור חיילים בריאים).

אחדות ו זהות אזרחית

מעשה הלחימה כתף יצר קשר פסיכולוגי רב עוצמה בקרב חיילים, זה לא רק טקטי; הוא עיצב את זהותם של הפוליטיקאים.אזרחים שהתאספו יחד בפזננקס היו יותר סביר לשתף פעולה בכפיפות אזרחיות ובתי משפט.היסטוריון היווני פוליביוס כתב מאוחר יותר כי מערכת המנטל הרומאית לא הייתה "אחדות הרצון" של הטמאון ההרמוני, אשר הוא שימש כהרגליקטה של החינוך הצבאי, כמו היוונים, אשר שימשה, כפי שהפכה לחיקוי, כפי שהפכה לחיקוי, כך, כמו גם את התרבות הרומית, כך, כך, כך, כך, כפי שהפכה לחיקויה, כפי שהפכה לחיקויה, כך, כפי שהפכה לחיקויה, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, לשיטתו של החברה הדמוקרטית של מערכת מניפולטון, כך, כך, של אפלטון, כך, היא, לחיקויה, לפיה, לפיה, שהייתה מתפקדת, כך, כך, כך, כך, כך, כך, לפיה, כך, כך, כך, כך, כך

תרבות גופנית והתעמלות

חדר הכושר, במקור מקום לאימון אתלטי עירום, התפתח למוסד המרכזי לחינוך גופני ואינטלקטואלי כאחד.הפטיל קידוח נדרש כוח, סיבולת ותיאום, שפותחו באמצעות ריצה, היאבקות ודיסקטוס. חדר הכושר גם אירח הרצאות ודיונים פילוסופיים - האקדמיה של פיטו ושללסטום של אריסטו נקראו על שם התעמלות קרובה. הרפובליקהאפלטון טען כי "תרגילים ומוסיקה" צריכים ליצור את הליבה של חינוך אפוטרופוס, עם התעמלות לגוף ולמוזיקה עבור הנפש - הן חיוניות עבור phalanx.ההתעמלות הפכה לאתר שבו מצוינות פיזית וטיפוח אינטלקטואלי מתכנס, ומורשתה נמשכת בתפיסה המודרנית של האוניברסיטה כמקום של התפתחות אנושית מקיפה.

ערכים אתיים: משמעת, בבריידי, וצלבנים

טקסטים וכתובות חינוכיות משבחות לעתים קרובות ו (צילום: תגית: Sophrosyne (שליטה עצמית) דיקאסיניק (צדק) כפי שעולים למדו באמצעות הכשרה צבאית.הפזמון דרש מכל אדם להחזיק את אדמתו; לברוח לא רק היה מביש אלא גם מסכן את כולם. עזרה (ש) ו המוסמכים (רוח רפאים) אפיטאפוסים על הופליטים שנפלו לעיתים קרובות הדגישו כי הם מתו "לארץ האב" (For the Fatherland).המונחים: tiridos ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇

תיאורית פילוסופית וחיונית

הפילוסופים היווניים לא רק ראו את הפזננקס – הם התיימרו על ההשלכות על החינוך והממשל. Cyropaedia כדוגמה לחינוך השליט, תוך הדגשת משמעת ונאמנות שהוא העריץ בפזנמס ספרטנית.הוא גם כתב טיפול על פרשים, אך המיקוד שלו היה תמיד על בסיס צבאי מעשי לימד באמצעות דוגמה ופרקטיקה.המעורבות הפילוסופית עם הפנקס שיקמה נטייה יוונית רחבה לראות ארגון צבאי כמיקרוקוסמוס של סדר חברתי ופוליטי.

החזון של אפלטון

אפלטון, חוקי חוקיםהציע מערכת חינוכית שבה ילדים מגיל שלוש לומדים באמצעות משחק, אך מגיל עשר הם מתחילים התעמלות ומגיל עשרים הם מצטרפים לצבא.הוא ראה את הפדרנקס כמבנה טבעי של אזרחים חופשיים, בניגוד לטקטיקות הפחות ממושמעות של ברברים.במצב האידיאלי שלו, קאלפוליס, השומרים עוברים הכשרה פיזית ואינטלקטואלית קפדנית כדי להפוך "לדחוף לאנשים שלהם קשה ואכזריים" ללוחמה כפולה של אפלטון. הרפובליקה מפורסם משווה את הנפש המודרת היטב לפולינים מסודרים היטב, אבל המטאפורה של פאננקס היא בלתי נמנעת: סיבה, רוח, וא התיאבון חייבים לכל אחד להחזיק את מקומם, בדיוק כמו היפוטיסטים בדרגות שלהם.עבור אפלטון, החינוך היה תהליך של הקמת הסדר פנימי זה, והפזנקס סיפק מודל קונקרטי, גלוי של מה שנראה בפועל.

החינוך המעשי של אריסטו

אריסטו לקח גישה אמפירית יותר. פוליטיקהלדבריו, "סוף החינוך הוא אותו דבר כמו סוף המדינה", וכי הכשרה צבאית חייבת לשרת את המטרה של הבטחת השלום, לא רק ליזום מלחמה.הוא מתח ביקורת על מיליטריזציה מוגזמת (כמו ספרטה) כי היא הפיקה אזרחים ש"לא חסרי תועלת באמנות השלום" אלא גם המליץ על כך שצעירים מתאמנים ב"חינוך מורעב" ו"דיפלומטים שולטים" כדי לפתח את האומץ והקריאתוטיקה הגופנית, אלא גם את תוכניות הלימודים הליברטית, אלא גם את תוכניות ההגנה, אך ורק אחר, אך ורק אחר, אך ורק אחר, הן חיפשו אחר, הן דורשות, הן דורשות, אך ורק אחר, אך ורק אחר, הן דורשות, הן, הן, הן דורשות, הן מכוונות, הן מכוונות, הן דורשות, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן דורשות, הן, הן, הן, והן דורשות, הן, הן, הן, הן, הן, והן דורשות, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, והן דורשות, והן דורשות, הן, הן, והן דורשות, והן

Isocrates and the Rhetoric of Civil Virtue

המחוקק אינו קומוניקטים, אף על פי שלא חייל, חינוך מקושר לאזרחות לערכי הפדרנקס. Panegyricusהוא שיבח את אתונה על הכשרת אזרחים אשר יכלו "לשנות קשיים במלחמה, ובמקביל יש להם מחשבה מעובדת". תשלום זה מאוזנת התעמלות ולוגואי (ספוילרים), בטענה כי שניהם היו הכרחיים עבור מנהיג לשלוט על הפדרנקס ולשכנע את ההרכבה.בית הספר שלו הפיק גנרלים ופוליטיקאים רבים. איסטרטס מייצג strand ייחודי של המחשבה היוונית שבו מיומנות רטורית ויכולת צבאית נראו משלימים ולא התנגדו.

הדוקטורט ופיתוח של לוחמה היוונית: פרספקטיבה השוואתית

ה-Foplanx היה לא המבנה הצבאי היחיד בעולם היווני, אלא היה זה הדומיננטי במשך מאות שנים. עלייתו הייתה במקביל לפיתוח של הפוליסות, ושני המוסדות חיזקו זה את זה.הphalanx דרש רמה של משמעת ותיאום שלא היה אפשרי ללא תחושה משותפת של זהות אזרחית, בעוד הניסיון של לחימה יחד בדלנות להעמיק את זהויות צבאיות, אך לא היה קיים, כמו אור מרכזי של אגן, אך לא היה קיים, אלא גם את השוויון פוליטי, אלא גם את המאפיין מרכזי של אותה ישות חברתית, אלא גם את אותה ישות דתית, אלא גם את אותה משפחה, אלא גם את אותה משפחה, אלא גם את אותה.

מורשת עבור מערכות החינוך המערבי

השפעתו של הופל phalanx לא הסתיימה עם עלייתו של המקדוניה של אלכסנדר או הלגיון הרומי.עקרונותיו - משמעת, עבודת צוות, כושר גופני, והיתוך של הכשרה מוסרית וצבאית - הנפרסים באמצעות חינוך מערבי מאוחר יותר.ההמורשת גלויה במוסדות, פרקטיקות ואידיאלים שימשיכו לעצב את האופן שבו אנו חושבים על חינוך ואזרחות.

אימוץ רומי והסתגלות

רומא כבשה את יוון אך אימצה רבות מהשיטות החינוכיות שלה. נבואה שימש כמוסד אימונים לנוער עילית, והאולם היווני הפך לרומני. חיוורסטרהספרות הרומאית, במיוחד פלוטרךארך ופוליביוס, שמרה על רעיונות יווניים על חינוך צבאי.הלגיון, אם כי גמיש יותר מהphalanx, עדיין דרשה את המשמעת והנאמנות שההוחלים היווניים טיפחו באמצעות חינוך רומי, כמו חינוך יווני, הציב דגש חזק על הכשרה פיזית ומבנה מוסרי, והאידיאל של האזרח-Older נשאר מרכזי. אפילפסיה ריי מיליטריסהוא צייר במפורש את המודלים היווניים בהמלצותיו לאימון צבאי.

רנסנס וחינוך הומניסטי

במהלך הרנסנס, חוקרים גילו מחדש טקסטים יווניים על חינוך.הבית הספר של ויטטורינו דה פלטר "La Casa Jocosa" שילב אימון גופני עם מחקרים קלאסיים, במיוחד מעורר את המודל היווני של יוון של "La Casa Jocosa" בשילוב הכשרה פיזית עם מחקרים קלאסיים, תוך שהוא מעורר במפורש את המודל היווני של יוון של הדוגמנית היוונית של יוון של יוון של הדוגמנית היוונית של יוון של הדוגמנית היוונית של יוון של "La Casas of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of of the Greek Model of the Greek Model of of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of of of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek Model of the Greek of of the Greek of the Greek School of the Greek of the Greek School of the Greek of the Greek School of the Greek School of the Greek of the Greek גברים sana ב קורפוס sano (מחשבה קולית בגוף קול) הומניסטים כמו ארסמוס ותומאס העריץ יותר מערכות ספרטה ואותאניות, למרות שהם מתחו ביקורת על האכזריות שלהם. אזרח-הילדייר משכיל בשתי האותיות והזרועות, שנבע ישירות ממסורת ההואולית, השפיע על היווצרותן של אקדמיות צבאיות ובתי ספר ציבוריים במאות ה-18 וה-19.ההתחדשות של החינוך הקלאסי לא רק ספרותית; אלא גם עוררה מחדש את הדגש היווני על הממדים הפיזיים והמוסריים של ההתפתחות האנושית.

חינוך גופני מודרני וספורט קבוצתי

תוכניות החינוך הפיזי של היום חייבות הרבה לחדר הכושר היווני.הדגש על ספורט קבוצתי (כדורגל, כדורסל) כאמצעי לבניית אופי, שיתוף פעולה ומשמעת מהדהד את הביקוש של הפניקס למאמץ קולקטיבי. קפטן ו עבודת צוות ניתן לעקוב לאחור אל דרגה הופליט.אקדמיה צבאית כמו מערב פוינט ו Sandhurst עדיין דורש הכשרה פיזית קפדנית והדרכה מוסרית, ירושה ישירה מספרטה ו- Athenian שוליעה על ידי התנועה האולימפית המודרנית, אשר התעוררה לתחייה על ידי פייר דה קובטן בסוף המאה ה-19, הייתה בהשראת המודל היווני של שילוב מצוינות אתלטית ואינטלקטואלית, למרות שההקשר הצבאי של במקור נתן את מטרותיהם היווניות.

המורשת האינטלקטואלית הרחבה יותר

מעבר לאימון גופני, הסינתזה היוונית של חינוך אינטלקטואלי וצבאי עיצבה את תכנית הלימודים באוניברסיטה. טריוויום ו המונחים: arivium החינוך מימי הביניים הגיע ממודלים יווניים, אשר בעודם לא רק צבאי, העריכו את הרמוניה הגוף והנפש כי הphalanx exeified. וויכוחים מודרניים על האם בתי הספר צריכים להדגיש מיומנויות מקצועיות או אומנויות ליברליות מהדהדים את האתיאנית לעומת מתח ספרטה. חינוך אזרחי- קידום סטודנטים להיות אזרחים אחראים - ניתן לראות כד של חובתו של הופליט לפוליס.הphalanx סיפק דוגמא קונקרטית של איך פיתוח אישי ואחריות קולקטיבית יכול להיות מיישר, והיערכות זו נותרה מטרה מרכזית של תיאוריה חינוכית.דיונים עכשוויים על חינוך אופי, למידה חברתית-רגשית, ופיתוח של מיומנויות לא-קוגניות יכול להיות מייחד עם האדם האידיאלי של הקהילה הטובה.

מסקנה

ה-Foplanx היה הרבה יותר מחדשנות צבאית; היה זה כוח עיצוב עבור אידיאלים חינוכיים יווניים שנכחדו במשך מאות שנים. על ידי דרישה משמעת, אמון הדדי ומצוינות פיזית, הוא סיפק מסגרת מעשית עבור אנשי הכשרה שיכולים להגן על העיר שלהם ולתרום למשטר שלה לפני הספירה וכושר הכושר של אתונה, למרות שונה בשיטה, מאויר את שיעור הפנסים של פילוסופיות אלה, כמו גם את המסורת המודרנית של פילוסופיות, לא היה צריך להיות פילוסופיות, כמו פילוסופיות, כמו פילוסופיות, כמו פילוסופיות, או פילוסופיות, כי הוא לא פילוסופיות שלמות.

עוד קריאה

  • ויקטור דייוויס הדרך המערבית של המלחמה: קרב הרגלים ביוון הקלאסיתאוניברסיטת קליפורניה העיתונות, 1989 (Available at אוניברסיטת קליפורניה Press) )
  • פלוטרך: "החיים של שקרגוס" חיים מקבילים(תרגום לעברית at LacusCurtius) )
  • אריסטו פוליטיקהספר השביעי (תרגום לעברית: תרגומים MIT Classics) )
  • Kennell, Nigel M. ספרטה: היסטוריה חדשהWiley-Blackwell, 2010. Wiley) )
  • ג'ון, "היוונים ומלחמתם" ההיסטוריה של אוקספורד של העולם הקלאסי(Overview at אוקספורד) )
  • קרטל, פול. היוונים: דיוקן של עצמי ואחריםאוניברסיטת אוקספורד, 1993 (Available at אוניברסיטת אוקספורד Press) )
  • ג'אגר, וורנר. מקור: The Ideals of Greek Cultureאוניברסיטת אוקספורד, 1945 (Available at אוניברסיטת אוקספורד Press) )