התפקיד של ספרות ממלוככת בתיעוד אירועים היסטוריים וחיי היומיום

מורשת באינקו: כיצד ספרות ממלוככת תופסת היסטוריה וחיי היומיום

הממלוך סולטן (1250-1517) נזכר לעתים קרובות בשל כוחו הצבאי העצום, המונומנטים האדריכליים המדהימים שלו בקהיר, ותפקידו כנופי נגד הצלבנים והמונגולים. מלומק (סלאב-סנדלר) התקופה יצרה גוף עשיר ומגוון להפליא של ספרות שמשרת לא רק כתיעוד של קלפיפות וכיבושים אלא כחלון תוסס אל הרחובות, החנויות, הבתים, הלבבות של החברה המצרית והבנטנטית של ימי הביניים.לקורא המודרני, הספרות הממלוכית מציעה אחד הדיוקנאות המלאים והמפוארמים ביותר של כל מדינה אסלאמית לפני-מודרנית.

הדמות הייחודית של הפקה ספרותית ממלוכית

מה שהופך את הספרות הממלוכית לכל כך להיסטוריונים ולקוראים כלליים כאחד הוא רוחבה והפרטיות שלו.בניגוד לתקופות האסלאמיות הקודמות, שם התפוקה הספרותית הייתה מרוכזת לעתים קרובות בבתי המשפט של הח'ליפות, עידן הממלוקל ראה דמוקרטיזציה של הכתיבה. "אולומה" (מלומדים דתיים), שלעתים קרובות שימשו שופטים, מורים ומנהלים, יצרו מעמד של אינטלקטואלים פרו-קריאליים שכתבו לא רק לקהל מלכותי אלא גם לציבור העירוני רחב יותר. "הצל של בית המשפט", כפי שהיסטוריונים קוראים לזה, נצמדו גדול, אלא לא הגדירו כל טקסט.

ספקטרום של Genres

סופרים ממלוכים לא מגבילים את עצמם לסגנון אחד.הם יצרו יצירות על פני קשת רחבה:

• Universal and Local Chronicles (Tarikh): היסטוריה רב-כולית מסיבית שעקב אחר אירועים מבריאת העולם ועד לגלגול חייו של המחבר.אלה הם המקורות החשובים ביותר שלנו להיסטוריה פוליטית וצבאית.
• רציחות ביוגרפיות (Tabaqat): אוספים אנקסיקלודיים של ביוגרפיות קצרות של דמויות בולטות, מסולטנים וכללים לחוקרים, משוררים ואפילו בעלי מלאכה.אלה הם מכרות זהב להיסטוריה חברתית.
• גלגולים טופוגרפיים (Khitat): עבודות המוקדשות לתיאור הגיאוגרפיה, המונומנטים והמוסדות של עיר מסוימת, קהיר המפורסמת ביותר.
• הוראות ניהוליות ומסמכים משפטיים: יבש מטבע, אבל לא יקר להבנת האגוזים והבריונים של ממשל, מיסוי, מסחר ומשפט משפחתי.
• Shadow Plays and Popular Epics (שירי שנות השישים) קטגוריה זו, שלעתים קרובות נתפסת, תופסת את ההומור, הסאטר והמסורות אוראליות של האנשים הפשוטים, ומספקת נרטיב נגד-נרטיבי להיסטוריה הרשמית.
• מדריך חלומות ואחדירוקריטיקה: ז'אנר ייחודי שפרש חלומות דרך תגמול איסלאמי, המשקף את החרדות הרוחניות ואת השאיפות של החברה העירונית.
• Travelogues (Rihla): חשבונות על ידי עולי רגל וחוקרים המציעים תיאורים חיים של מקומות, עמים ומנהגים ברחבי העולם האסלאמי ומעבר לו.

תיעוד השלב הגדול: פוליטיקה ומלחמה

אם אתה רוצה להבין את הדרמה של הפוליטיקה של בית המשפט הממלוך, ההיגיון האכזרי של מסעותיו הצבאיים, או את האינטרנט המורכב של יחסיה הדיפלומטיים, אתה פונה אל הכרונים.אנשים אלה היו לעתים קרובות עדינים לאירועים שהם תיארו, נותן את חשבונותיהם אמצעי זהירות מול צוואר הרחם.

המאסטר Chroniclers

כמה שמות בולטים כמו ענקים של hetoriography ממלוך. בתי מלון ב-El-Mansuri (ד) 1325) כתב הגנרל עצמו, היסטוריה של המדינה הממלוכית המוקדמת מנקודת מבטו של אדם פנימי. Ibn Al-Furat 1405) פרסמו היסטוריה אוניברסלית עצומה ששמרה יצירות קודמות שאבדו כעת. אל-מברקיצי (ד) 1442) יצירותיו, כגון אל-סולוק לי-מ'ריפט דוואל אל-מולוק (הדרך לדעת את הדינמיקה של מלכים), לספק חשבון מפורט להפליא, שנתי-בשנה של הממלוך סולטן, מלא בנתונים תככים, כלכליים ותיאורים של מגיפות ורעבים. אל-מונאז'י אל-אנייבר דו-דיכר אל-ח'יטה (אל-ח'אר)היסטוריה טופוגרפית של קהיר, אשר עדיין בשימוש על ידי ארכיאולוגים והיסטוריונים עירוניים כמדריך עיקרי לעיר מימי הביניים.הכרונים האלה אינם רשימות יבשות של עובדות; הם נרטיבים מלאים באישיות, שאיפות וסכסוכים של הגיל.

העשרה נוספת של הגוף הזה היא העבודה של אל-'אומרי 1349), שאנציקלופדיה מפיליק אל-עבסר fi Mamalik al-Amsar (כבישים של Sight בממלכות של מטרופולין) הוא סקר אדמיניסטרטיבי וגיאוגרפי מדהים של העולם האסלאמי הידוע כולו, כולל תיאורים מפורטים של המחוזות הממלוכים. Ibn Taghribirdi (ד. 1470) הפיק כרוניקה ידידותית למשתמש, אל-ענגם אל-ח'ירה fi Muuk Misr w al-Qahira (הכוכבים המבריקים של מלכי מצרים וקהיר), אשר נותרים התייחסות מועדפת לסגנון הנגיש שלה.מקורות אלה מאפשרים להיסטוריונים לבנות מחדש את הדינמיקה הפוליטית של הסולטנות עם רמה של פרטים שלא זמינים עבור מדינות רבות אחרות מימי הביניים. עבודתו של סטיבן המפריס על ההיסטוריון האיסלאמיאשר מבסס את המסורת הממלוכית בתוך הארגון ההיסטורי הרחב יותר של האסלאם.

מלחמה, פלאג ופוליטיקה

הכרונים מתעדים את אירועי המשמעות ההיסטורית העולמית, כגון הניצחון הממלוך על המונגולים בקרב אייין ג'אלוט (1260), המתוארים בפירוט טקטי חי.הם גם מתעדים את האירועים הפחות מפוארים אך באותה מידה: המאבקים האכזריים בין אמירות יריבות, המדיניות הכלכלית שהובילה לאינפלציה או רעב, וההשפעה ההרסנית של המוות השחור באמצע המאה ה-14 של המאה ה-14, כמו גם של המדינה המחוסמת, אך לא רק את סימני המס המסחריים, אלא גם את הדמויים של המדינה, אלא גם את הדמומיתים, אלא גם את הדמויים, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המאוחרים, לאותם של המדינה המאולרית, אלא גם את המשתנים, אלא גם את המשתנים, את המשתנים, אלא גם את המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, המשתנים, המשתנים, הלא-ימיים, המשתנים, המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, למשל, הלא-יומיומיים, את המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, את המשתנים, את הדמויות של המדינה הדמויים של המדינה

העולם של כל יום: מעבר לחומות הארמון

בעוד הכרונים מתמקדים בעוצמתה, זן אחר של ספרות ממלוכ מביא את חייהם של אנשים רגילים להתמקדות חדה.זהו המקום שבו התקופה באמת מגיעה בחיים.על ידי קריאה על פני ז'אנרים – מסמכים משפטיים, דיסלקציות דו-גרפיים וספרות פופולרית – סרט עשיר של חיי היומיום עולה.

דיקטטורים ביוגרפיים: העולם החברתי של עליות עירוניות

The The The כרטיסיית הספרות היא המקור החשוב ביותר להיסטוריה חברתית. Ibn Hajar al-'Asqalani's אל-דוראר אל-קמינה fi A'yan al-Mi'a al-Thamina (הפניות הנסתרות של אי-אפשרות המאה השמונה) מכילות אלפי ביוגרפיות קצרות של דמויות של איי-ויישו ודמויות מתקופת הממלוך.הערכים האלה אינם רק עבור סולטנים וכללים; הם כוללים שופטים, סוחרים, סופיש, משוררים, ואפילו אשתו של החוקר או בת מדי פעם.

• ניידות חברתית: המערכת הממלוכית עצמה הייתה מנוע רב עוצמה של ניידות חברתית.ביוגרפיות רבות פרטות את עלייתו של מלומק עני לגייס למשרדי המדינה הגבוהים ביותר, אחרים מראים כיצד חייל עבדים מוכשר יכול להפוך להיות מטורף או מפקד צבאי.
• נתיבי קריירה: אנו יכולים לעקוב אחר הקריירה האופיינית של שופט (קאדי), פרופסור בפרופסור ב-Abadi. משתגעתהליך בניית רשתות פטרונות הופך ברור.ביוגרפיות לעתים קרובות מרשימות את המורים המלומדים עם, את העמדות שהם החזיקו, ואת התלמידים שהם התאמנו.
• תרבות חומרית: ביוגרפיות מזכירות לעתים קרובות את הספרים שבבעלותם, את הבית שהם בנו, או את אוצרות הצדקה (המכונים "הספרים")WTFהם הקימו את העולם הפיזי של האליטה העירונית, אנו לומדים על ספריות, גנים, בגדים וריהוט.
• כל יום, רגישות: הערכים מלאים ברכילות, שבחים וביקורתיות.אנו לומדים מי ידוע בזכות נטיותיהם, נדיבותם, נדיבותם, בצניעותם או בשפתם החרטה.פרטים אלה משמידים את העבר באופן שהנרטיב הפוליטי לבדו אינו יכול.
• רשתות הידע: הערכים חושפים מי למד עם מי, יצירת מפה של שידור אינטלקטואלי.זה בלתי נסבל להבנת התפשטות הרעיונות, היווצרות בתי ספר משפטיים, ואת הגיאוגרפיה של למידה ברחבי העולם האסלאמי.

מסמכים משפטיים: כללי החיים

אולי העדות הישירה ביותר לחיי היום יום מגיעה מהארכיונים העצומים של wqfiat (העברת מעשים) מסמכים אלה, שרבים מהם שרדו בארכיונים של קהיר, מספקים פרטים על חוק רכוש, מערכות יחסים משפחתיות ועסקאות כלכליות. WTF מזרקה ציבורית או בית ספר יצביעו מי מנהל אותה, כיצד יש להשתמש בכספים, ומי הם בעלי המוטבים.מסמכים אלה חושפים את התפקיד המרכזי של מערכת המשפט האסלאמית בהרס חיי היומיום, מחוזה נישואין וגירושים ועד שותפויות מסחריות וסכסוכים ירושה.הם מראים לנו חברה הנשלטת על ידי מערכת מתוחכמת ומתוכננת של החוק, והם חושפים את האינטרסים וטקס של משפחות מנסה להבטיח את מעמדם לעתידם. בית המשפט אל-קודס בתקופה הממלוכית נחקרו על ידי ההיסטוריונים על מנת לשקם את חייהם של קהילות יהודיות ונוצריות תחת שלטון מוסלמי, מה שמוכיח כיצד מיעוטים דתיים מנווטים במערכת המשפט.

תרבות פופולרית: צחוק וספירה

לא כל הספרות הממלוכית הייתה גבוהה או רשמית. Ibn Danial מפורסם בהופעות הצל שלו, שכתב להופעות ציבוריות. טיק אל-ח'ל (הפנטום), הם בודי, סאטירי ומלאים בפרשנות חברתית.הם מלגעים פקידים מפוצצים, סוחרים חמדנים ודמויות דתיות צבועות.הם הם תיעוד נדיר ויקר של מה שהפך אנשים לצחוק בשוק הממלוך.ההדמויות מדברות בערבית קולקטית, והמזימה סובבת סביב סקס, טריחות, והאורד של החיים העירוניים. אפית פופולרית (Sira) כגון סרט אל-ז'אר באיבר ו סרט ביאני הילאלנעשה על ידי מספרי סיפורים בבתי קפה.אגדות אלה משלבות דמויות היסטוריות עם הרפתקאות האגדיות, משקפות את ערכי האומץ, הנאמנות והכבוד שההדהדו עם קהלים משותפים.

חלומות וסופר טבעי

החברה הממלוכלכת דאגה עמוקה לפרשנות החלומות. Ibn Ghannam ו אל-קאדי אל-שפי סיפקו מדריכים שיטתיים לסימנייזם החלום.טקסטים אלה, בעודם פורמולים, מציעים חלון לכלכלת הרוח של הזמן: מה זה אומר לחלום על הנביא מוחמד, על קרוב משפחה מת, או על מהפכות פוליטיות? היסטוריונים השתמשו במדריכים אלה כדי ללמוד חרדות על הישועה, מעמד חברתי, וחשבונות בריאות.

נשים בספרות ממלוך

למרות שרוב הסופרים הממלוקים היו גברים, נשים מופיעות במגוון טקסטים. דיסלקציות ביוגרפיות מדי פעם כוללות ערכים לנשים משכילות - לעתים קרובות בנות או נשות מלומדים - אשר היו ידועים במלגה או ברטיות שלהם.לדוגמה, אחד מוצא ערכים על נשים שלמדו את הית' או שנוהלו על נכסיה של בעליהן המנוחים שלהם, אך הן מציגות תפקיד פעיל בכלכלה: הן בבעלות, בקטגוריות של נשים, והן בנוגעות, הן, הן, הן ממין, והן ממין, הן מציגות, הן, הן, והן ממלאות, והן ממלאות את כל התפקידים הנשיות, והן ממין, והן ממין, הן, הן, הן, והן מרשימות, הן, והן מציגות, הן, הן, הן, והן ממין, והן מציגות, והן ממין, הן, הן, הן, והן ממין, והן ממין, הן, הן, והן מרשימות, הן, והן ממין, הן, הן, והן ממין, הן, והן מציגות, הן, על ידי דמויות של נשים, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, הן, והן ממין, הן, הן, על ידי דמויות ממין, והן

שינוי ההשפעה על היסטוריוגרפיה המודרנית

המורשת של הספרות הממלוכית משתרעת הרבה מעבר למאה ה-16.היסטוריונים המודרניים של העולם האסלאמי תלויים בטקסטים האלה כבסיס המקור העיקרי שלהם.הדחיסות יוצאת הדופן והמשכיות של תיעוד ממלוך – המשתרע כמעט שלוש מאות שנים – הופכת אותה למעבדה ללימוד היווצרות מדינה מתקדמת, שינוי חברתי וייצור תרבותי.

מעבדה להיסטוריה חברתית וכלכלית

היסטוריונים השתמשו ב-Mamluk Chronicles ו- WTF מסמכים לשיקום נתונים כלכליים מפורטים, ממחירי דגנים ועד תנודות מטבע.ההיסטוריון הכלכלי Ira M. Lapidus הוא התבסס רבות על דיסלקציה ביוגרפית כדי לכתוב את המחקר הקלאסי שלו על החברה העירונית, ערים מוסלמיות בימי הביניים האחרוניםיצירות אל-מקריזי, במיוחד ההתנהלות שלו על הרעבים החוזרים והמכות במצרים, שימשו למחקר דמוגרפיה היסטורית והשפעה של אירועי אקלים בחברות קדם-תעשייתיות. פרויקטים מדעיים יותר, כגון "הטיהור" של הרשומה ההיסטורית, ממשיכים לשליי לתובנות אלה לאלימות ממשלתית, כלכלה פוליטית, ובניית זהות אנושית. פרוייקט Open Access Resourcesהם עושים את הטקסטים האלה באופן חופשי זמין באינטרנט, ומאפשרים לדור חדש של חוקרים לעסוק בחומר.

חלון לערכים תרבותיים

מעבר לנתונים קרים, הספרות הממלוכית מאפשרת להיסטוריונים להבין את המנטליות והערכים של הזמן.הדגש על טינה, למידה, נדיבות, ונדיבות. OUTV (המידות הספונטניות) במילוני דחיסות דו-גרפיים מספר לנו מה איכויות החברה העריץ.הרטוריקה המרשימה של הכרונים חושפת תרבות פוליטית אובססיבית ללגיטימיות, כבוד, והסדר המתאים של הדברים.המסמכים המשפטיים מראים את המימסד העמוק של החוק האיסלאמי.ללא הספרות הזאת, הסולטן הממלוך יהיה אוסף של שמות ותאריכים – השלד ללא בשר ודם, הספרות נותנת לו, נשימה וקול.

מסקנה: למה ספרות ממלוכלכות היום

המסורת הספרותית הממלוכית אינה משוט של העבר נשכח.זהו ארכיון דינמי ועשיר שהופך את המזרח התיכון לאחת החברות המתקדמות המתקדמות ביותר בהיסטוריה.עבור המלומד, זהו כלי הכרחי. עבור הקורא הכללי, זהו הזמנה לעבור דרך פורטל לעולם שהוא חייזרי ומוכר בעולם של יופי מדהים ואי-שוויון אכזרי, הומור פוליטי חזק וריקני, וריקבון פוליטי.

על ידי קריאת הכרונות של אל-מקריזי, הביוגרפיות של איבאן האר, מחזות של Ibn Daniyal, ואת מעשים של אינספור לא-הימים, אנו עושים יותר מאשר לומדים עובדות. אנו עוסקים עם המוחות והלבבות של אנשים שחיו לפני מאות שנים. אנו רואים את הפחדים והתקוות שלהם, שאיפותיהם וכישלונותיהם. אנתולוגיה זו של כתבי היסטוריה ערבייםבנוסף, מספק נקודת כניסה מצוינת לקורא האנגלי. קהילת ימי הביניים ממשיכה להדגיש מחקרים ותרגומים חדשיםלהבטיח כי המורשת הזו תישאר בחיים וגישה לדורות הבאים. המונחים: מציע גם שער חיוני למקורות ראשוניים ומלגה אקדמית.