התפתחות שוקי אורבן ממלוך (souks) ו-Commonal Hubs

הממלוך סולטן (1250-1517) עמד על עידן זהב של מסחר ובניה עירונית ברחבי מצרים, סוריה וההיג'ז. טירסריאס בקהיר עד לכיסוי תבע בערים אלב, ממלוכות טיפחו מערכות אקולוגיות מסחריות מורכבות שמזגו אדריכלות, דת ומטוסים.השווקים האלה לא היו רק מקומות לקנות ולמכור – הם היו לבבות מכווצים של חיי אזרחים, שעוצבו על ידי מאות שנים של מסורת אסלאמית ופטרון ממלוך. מאמר זה עוקב אחר האבולוציה של השווקים העירוניים הממלוקים, בוחן את המרחבים, הלוגיים, התפקידים החברתיים, ואת המורשת של הסולטן, כיצד פעלנו את התפעלות הללו לא הייתה התפתחותן של השווקים העירוניות, לא הייתה מבוססת על ידי האבולוציה של השוקים, אשר הפכה את הכלכלה המתומת של הממלוכית.

קונטקסט היסטורי של סחר ממלוך ואורבניות

עד שהמלכים תפסו את הכוח מהאיוווילס בשנת 1250, העולם האסלאמי כבר פיתח מסורות שוק מתוחכמות.עם זאת, התקופה הממלוכית ראתה קונסולה חסרת תקדים של נתיבי מסחר למרחקים ארוכים המחברים את הים התיכון, הים האדום, האוקיינוס ההודי, ואפריקה שמדרום לסהרה, בירת מאג'נבה, הפכה לגרעין של רשת זו, פטריות, טקסטיל, מתכות יקרות ומושכות ממזרח אפריקה.

במקביל, התפתחה טיפולוגיה עירונית ייחודית ממלוככת.השוקים משולבים במכוון בתוך הבד של העיר, לעתים קרובות משטפים את הרחובות העיקריים של התהליך (המרכזיים).qasabas(בקהיר) ומסגדים קהילתיים. בקהיר, מתחם קלוון (1284-85) והמסדרון ברחוב אל-ח'יז הפך לאטיפוסים לקשר בין פונקציות דתיות, חינוכיות ומסחריות בתוך הרכב ארכיטקטוני יחיד.ההיתוך הזה של רטי ורווח היה סימן ההיכר של אורקלוקיזם, המשקפת את הפטרונות של הסולטנות של הסולטנות של הסולטנות. WTF הנחות שממומנות את השווקים כנכסים מניבים הכנסה למסגדים ובתי חולים.הגישה הממלוככת לתכנון העיר לא הייתה מודגשת; היא הונחה על ידי עקרונות משפטיים, צורך כלכלי, ורצון לייסד סמכות המדינה באמצעות אדריכלות מונומנטלית.

ארגון ה-Milluk Souks

סונוקים ממלוכים עקבו אחרי לוגיקה מרחבית היררכית ביותר.המסחר היוקרתי והגבוה ביותר - תבלינים, משי, תכשיטים וטקסטיל יוקרתי - ממוקמים קרוב ביותר למסגד המרכזי או לרק, לעתים קרובות ברבים במסגד המרכזי או לשחיטה, לעתים קרובות במקרים רבים ברבים במסגד המרכזי או לשחיטה, לעתים קרובות במקרים רבים במסגד המרכזי. טירסריאס (תרכובות שוק מקירות) או khans (הדברים המכונים פולשים) יותר, פחות מוצרים בעלי ערך כמו כלי חרס, נחושת, ואכילת בעלי חיים נמכרו בדוכנפיים באוויר הפתוח או ברחובות משניים.ההזנה הזאת הייתה מכוונת: היא מאפשרת אבטחה יעילה, בקרת איכות, וקלות גישה ללקוחות סיטוניים וקמעונאיים כאחד.הסידור המרחבי משתקף גם היררכיות חברתיות, עם העסקאות המכובדות ביותר הכובשות את המקומות הנראה ומופתים ביותר.

קייזריאס וחאן

שני המוסדות המסחריים החשובים ביותר היו טירסרה וה khanThe טירסרה היה מתחם שוק מכוסה, לעתים קרובות מועשר עם שער יחיד, שנועדו להחנות סחר יוקרה גבוה מתחת לגג אחד.בקהיר, החאן אל-ח'לילי (הוקם 1382 על ידי אמיר ג'הארקס אל-ח'לילי) מדגים את הטיפולוגיה הזו: רשת צפופה של כל הסמטאות היישרות עם חנויות, חנויות, ומסגד, מסודרים סביב חצר מרכזית. חאן הם התמקדו יותר בסחר סיטונאי ובבתי מגורים; הם בדרך כלל הציגו חצר מלבנית מוקפת בשניים או שלושה סיפורים על חדרים – רצפת קרקע למחסנים ויציבים, קומות עליונות לרבעונים ישנים ומשרדים.ה- Wikalat המפואר אל-Ghuri (נבנה 1505) בקהיר הוא אחד מגני החסות השמורים ביותר, המשמש כיום כמרכז תרבותי, אלה לא רק מסחריים; הם יכלו לנהל שיתופי פעולה חברתיים, ומסחריים, היכן שנורחים, מקומות אירוח, מקום חיוני, וכן מסחר, ומסחריים, מקום מגורים, מקום מגורים, ומסחריים, מקום מגורים, מקום מגורים, שבו יכלו לנהל משא ומתן מקצועי, ומסחריים, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים, ומסחריכים, מקום מגורים, ומסחריכים, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים, שבו יכלו לנהל משא ומתן חיוני, מקום מגורים, ומסחרי, שבו יכלו לנהל משא ומתן חיוני, מקום מגורים, מקום מגורים מאובטח, מקום מגורים מאובטח, מקום מגורים מאובטח, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים, שבו יכלו לנהל משא ומתן מקצועי, מקום מגורים, שבו יכלו לנהל משא ומתן חיוני, מקום מגורים, מקום מגורים, מקום מגורים

רחוב שוק מכוסה

חידוש נוסף היה רחוב השוק מכוסה, שבו להקות ארוכות של חנויות הומקמו על ידי גג עץ-אבן או מרפקות מנדריות ארכיונות. Suq al-Buzuria בדמשק, ואת המחאות מכוסה של חלב (כגון סואק אל-Madina) הם מאוחר דוגמאות ממלוכות ששרדו את התקופה העות'מאנית.

חידושים אדריכליים ב-Milluk Commercial Architecture

התרומה הממלוכית לאדריכלות השוק עברה מעבר למקלט בלבד.הבנאים שינו את השימוש בקשתות מחודדות, צלב-העוצמה, ואבן מונומנטלית כדי ליצור פנים מרווחות, מאווררות היטב.

  • שבילים ארציים ורחובות מכוסיםקשתות אבן גדולות תמכו בתקרה, ומאפשרות אור טבעי לסנן תוך שמירה על האלמנטים.הקשתים גם חילקו עומסים מבניים ביעילות, המאפשרים עיגולים רחבים.
  • עבודות לב דקורטיביות ו- stucco: Ablaq (אבן צבעונית) וטיח מגולף שימשו על חזיתות וקירות פנימיים, יצירת קצב חזותי שהדריך לקוחות דרך השוק.אי-חלי שיש ואמה-of-pearl הוסיפו מגע מפואר.
  • חנות אלבמורכל חנות הופצה על ידי קשת מגובה, לעתים קרובות עם סגר עץ או מתכת. אינדיקציות ב קליגרפיה ערבית הקליטה את שמו של הבעלים, תאריך הבנייה, ולפעמים ברכה או פסוק קוראני על מסחר.
  • חצרות וזרקותחאן וצ'יסריאס הציגו בדרך כלל חצר פתוחה עם מזרקת מרכזית (הנקראת במקור)חבל(לדוגמא: השממה או שתיית מים) חצרות אלה שימשו כמרחבי איסוף בלתי רשמיים עבור סוחרים כדי לדון במחירים, להחליף חדשות, ולהפיץ את החברה.צליל המים סיפק אפקט קירור ותחושת שלווה בתוך הלול.
  • תאורה ואוורורחלונות קלר קומות, להקות פנסיות, ופותחים אסטרטגי הבטיחו שגם פנים עמוקות קיבלו אור יום ואוויר טרי.זה היה קריטי לשימור סחורות בלתי ניתנות לגוועות ולשמירה על נוחות לסוחרים וללקוחות.

שילוב של חללים מסחריים עם מוסדות דתיים וארגוני צדקה היה גם הישג אדריכלי.לדוגמה, המורכב של סולטאן אל-מוחמדיד שאך (1412-1421) בקהיר כלל מסגד, בית חולים, ושוק שהכנסות שלו מימנו את פעילות בית החולים. WTF העיקרון – מבטיח כי השווקים לא רק רווחיים, אלא גם תרם ישירות לתועלת הציבור.אחדות האדריכלית של המורכבים הללו יצרה נוף עירוני משותף, שעדיין מרשים כיום.

התפקיד הכלכלי: סוקים מיוחדים וסחורות

מרקים ממלוכים היו מיוחדים מאוד.רבעים שלמים הוקדשו לסחר יחיד, תרגול שהגביר את היעילות והורשה לשליטה איכותית קפדנית.

  • Suq al-Attarin (Spice and Perfume Market) – התמודדות עם פלפל, קינמון, ג'ינג'ר, ג'ינג'ר, זפרון, ספל, וממברגריס קהיר הייתה בירת התבלינים של הים התיכון, והסוחרים הללו היו בין העשירים ביותר.
  • סואק אל-נח'ישין (שוק קופרסמיתס) – ייצור כלי בישול, מגשים ופנסינים, לעתים קרובות לא מולאים בכסף.צליל של מתכת פטיש היה רעש רקע קבוע בשווקים אלה.
  • Suq al-Kyatin (Tailors and טקסטיל Market) – מכירת דמשק, מצעים מצריים, וכותניות הודיות.פריל היה התעשייה הגדולה ביותר בערים רבות ממלוכות, תוך שימוש באלפי אמנים.
  • Suq al-Fakahani (שוק ירקות וצמח) – בדרך כלל ממוקם ליד שער העיר, להקלה על אספקה כפרית. Freshness היה חשוב, ומוכרים לעתים קרובות קראו את יבלותיהם.
  • Suq al-Dahab (Gold and Jewel Market) - מרוכז בשוק טירסרה המסגד הראשי לביטחון.גולדסמית'ס השתמש בטכניקות עדינות כמו filigree ו-enameling.
  • Suq al-Warraqin (פר וסופרים) – השתקפות של הדגש הממלוך על החינוך.מניופרס, קוראנים, ויצירות מדעיות נמכרו כאן לצד חומרי כתיבה.

המחירים נקבעו על ידי מפקח המדינה ( ⁇ (גם) שבדקו משקולות, אמצעים ובוגרות מוצר. ⁇ משרד החוץ הוציא הוראות (הגב טיפולים) כי כללים מפורטים לכל מקצוע, מאופים לסוחרים משי, משקפים מנטליות כלכלית מתוחכמת.תקנות אלה מגינים על צרכנים ולהבטיח תחרות הוגנת, אשר בתורו אמון מתמשך בשוק.

כלכלה של טקסטיל

טקסטיל ראוי להזכיר מיוחד כי הם דחפו הרבה מהמסחר הממלוך מסין, צמר מאירופה, וכותנה מהודו מעובדה בסדנאות ממלוכות (Milk Workshop) (Molk Workshop).תגית: tiraz מפעלים) ויצואו חזרה כדמור, המדינה הממלוקלית הפעילה את עצמה. תגית: tiraz סדנאות לייצור גלימות טקסיות ומרקמים מופרשים הנושאים את שמו של הסולטאן.טקסטיל באיכות גבוהה שימש כמטבע במתנות דיפלומטיות וכתשלום לחיילים. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות וה המוזיאון הבריטי, להראות רקמת זהב מורכבת עיצובים גאומטריים נועזים, עדות למיומנות של אמנים ממלוכים.כלכלת הטקסטיל גם טיפחה חדשנות בטכניקות צבועות ועידוד, שחלקם נשמרו באופן הדוק סודות מסחריים.

תפקודים חברתיים ותרבותיים של סווקס

מעבר למסחר, סומקים ממלוקים היו זירות לאינטראקציה חברתית, בידור וחיים דתיים. טירסרה לעיתים קרובות נכללו מסגד קטן או מסגד קטן. ז'ו (ספי מקהלה), שבו סוחרים יכלו להתפלל יחד או להקשיב לדרישה של סיפורים, מוזיקאים, מופעי בובות-מופעי הופעות יתכנסו בחצרות, לשרטו המונים ולגמל את השוק כמרחב של חילופי תרבות.הסוק היה גם שם חדשות מקרקעות מרוחקות חולקו - סוחרים ומטיילים הביאו דיווחים על אירועים פוליטיים, טכנולוגיות חדשות, ותנאי שוק.

מסמכים Waqf מהתקופה חושפים כי מחירי השכירות בשוק משמשים לעתים קרובות למימון מזרקות מים ציבוריות, תאורה רחוב, ואת המשכורות של קוראן מדקנים במסגדים הסמוכים, זה הטביע את הסוק בתוך רשת של התחייבויות חברתיות, מה שהופך אותו אתר של חלוקה מחדש כמו גם הצטברות.עבור האליטה הממלוכית, בניית שוק הייתה אמצעי של הכנסת העומקת ואבטחת דירות יוקרה קפיטן 1496), אשר שימשה שטחה של העיר שלו, אך לא רק לאחר מכן, אלא גם הוא שימשה המקיפה את כל שטחה, אלא גם הוא שטחה של העיר.

מערכת Waqf ותקנות השוק

אי אפשר להבין את הסוק הממלוך מבלי להעריך את התפקיד של WTF (הנחיה דתית) תחת החוק האסלאמי, WTF יוצר יכול להקדיש נכס בנצחה למטרה צדקה, עם הכנסותיו מנוהלות על ידי נאמן.המדינה הממלוך ואמירותיה המשמשות WTF באופן נרחב למסגדים, מרכס, בתי חולים ותשתיות. WTF נכסים משום שהם יצרו הכנסה קבועה משכרות קניות. בתמורה, המתקנים ששילמו עבור העלאה של רחובות השוק, השערים ומערכות המים.

למערכת זו היו השפעות עמוקות על התפתחות השוק. WTF נכסים היו בלתי ניתנים להשגה, הם לא יכלו להיחרב או להיחלץ ללא הליכים משפטיים מורכבים. כתוצאה מכך, הפריסה של מאמלו-era סווק נותרה ללא שינוי במשך מאות שנים, אפילו ככל שהשכונות שמסביב התפתחו.המסגרת המשפטית סיפקה גם סוחרים עם זכויות עקשנות בטוחות, עידוד השקעה ארוכת טווח בשיפורים ובמלאי קניות. ⁇ לא רק יושר מסחרי אלא גם תנאי WTF מעשים, הבטחת כי שכר הדירה היו הוגנים וכי המרחב הציבורי לא הוטבעו.המערכת הכפולה של תקנה המדינה ונחישות פרטית יצרה סביבה יציבה למסחר. מרכז המחקר האמריקאי במצריםפרסמו מחקרים רבים על השווקים ההיסטוריים של קהיר.

חיי היומיום ב-Mamluk Souk

כדי להעריך את הכדאיות של סוקים ממלוך, יש לדמיין את החוויה החושית.היום החל מוקדם, עם בעלי חנויות פותחים סגרי עץ ושמים את הסחורות שלהם.רי התבלינים, הקפה הקלוי, ולחם טרי מתפתל עם הצלילים של הכת, קורא תפילה ממצעים סמוכים, ואת העגב של עגלות החמורות. ⁇ עשו סיבובים, בדיקת קשקשים והאזנה לתלונות. Apprentices רץ כרזות, נושאים הודעות או מספקים רכישות לבתים של לקוחות עשירים.בשווקים של טקסטיל, סוחרים ללא מגרות של משי וצמר, המאפשרים ללקוחות להרגיש את הבד.פינים ישבו בטבלאות קטנות, המרת מטבעות מווונה, ג'נובה, קהיר, ומעבר לכך, החום הסיע רבים לתוך החרוטאות או לחצרים, לאחר שעות ארוכות של ארוחת ערב, אך ורק אחר הצהריים, לאחר מכן, הם השאירו את ארוחת הערב, אך ורק אחר הצהריים, לאחר מכן, ואז השאירו, ואז החלו להגיע ללחם, ואז החלופות, ואז החלופות, ואז אכלו כמה שעות ערב, ואחר כך, ואחר הצהריים, ואחר כך, אחרי כמה וכמה ימים רצופים, ואז נותרו, ואחר כך, ואחר כך, ואחר כך, ואחר כך, ואחר כך, ואחר כך, ואחר כך, ואחר כך, לאחר מכן, לאחר מכן, ואחר כך, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כמה שעות ערב, כמה וכמה ימים של ארוחת ערב, לאחר מכן, לאחר מכן, ואחר כך, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, כמה שעות ערב שקטות, לאחר מכן, כמה שעות ארוכות של ארוחת ערב קמו, ואז

לקט ספרים מאת Maluk Souks

תקופת הממלוך הסתיימה עם הכיבוש העות'מאני בשנת 1517, אשר עבר נתיבי סחר לאיסטנבול ולבלקן. רכזות מסחריות רבות ממלוך ירד כאשר סוחרים נסוגו או הותאמו לתקנות העות'מאניות.פתח נתיבי הים האירופאים הישירים להודו ולעולם החדש במאה ה-16 עוד פגעו בסחר התבלינים הממלוך על פני האדמה. טירסריאס בקהיר ובחלב נפלו לפירוק המערכת, אך מערכת הווקף שמרה מבנים פיזיים רבים, זמן רב לאחר שחשיבותם הכלכלית דעכה.

עם זאת, רבים מהנוקמים שרדו אל התקופה העות'מאנית ומעבר לה, בין השאר בגלל התקופה. WTF המערכת שהגנו עליהם מהריסה. במאות ה-19 וה-20, התכנון העירוני הקולוניאלי והבנייה של חנויות המחלקה המודרנית הובילה להריסה של כמה שווקים היסטוריים, במיוחד בביירות ובאלכסנדריה, אולם מאמצי השימור מאז סוף המאה ה-20 חידשו את העניין באדריכלות המסחרית הממלוכית.

כיום, חוקרים וארגוני מורשת כמו ארצ'נט וה מרכז המחקר האמריקאי במצרים מסמך ולימוד אתרים אלה.המורשת הממלוכית גלויה בתפיסה המודרנית של המושג המודרני של Souk כמו גם יעד תיירותי וגם שוק פונקציונלי.ה אסטרטגיות מרחביות שלה - שילוב של סחרים הקשורים, שילוב שירותים ציבוריים, ושימוש במסגרות משפטיות כדי לקיים תשתיות - להציע שיעורים עבור מתכננים עירוניים עכשוויים המבקשים ליצור מחוזות מסחריים תוססים, מעורבים. הבנק העולמי הכיר גם הערך של שמירה על שוק היסטורי עבור התחדשות כלכלית וחברתית.

מסקנה

האבולוציה של השווקים העירוניים הממלוקים לא הייתה סיפור פשוט של צמיחה וירידה; זה היה תהליך דינמי שעוצב על ידי פטרונות המדינה, החוק הדתי, רשתות הסחר העולמיות. קמוקים ממלוקים היו יצירות מופת אדריכליות שנשואו עם תפקוד, נביחות יחד מסחר, סגידה וחיים חברתיים תחת קורת גג אחת, הפריסה המיוחדת שלהם, גיבוי משפטי, ותחזוקה ממוחזרת של אנדומנטציה יוצרת מערכת אקולוגית מסחרית שהפכה את העולם הטבעי הזה, בעודנו, לא רק על ידי אינטגרציה היסטורית, אלא גם כן, אלא גם על ידי אינטגרציה, אלא גם על ידי אינטגרציה עמוקה יותר, אלא גם על ידי אינטגרציה של אינטגרציה, תוך כדי אינטגרציה של אינטגרציה אנושית, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי שיפור אמיתי, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי שיפור היסטורי, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי שיפור אמיתי, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי תכנון של תהליכים פנימיים, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי כך, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי כך, תוך כדי אינטגרציה, תוך כדי כך, תוך כדי כך,