חשיבות תרבותית של קעקועי לוחמים מונגוליים ואמנות גוף

האימפריה המונגולית (1206–1368) עיצבה מחדש את העולם עם כיבוש צבאי וחילופי תרבות, אך אחת מרגלותיה האינטימיות ביותר נותרה פחות ידועה: המסורת העמוקה של אמנות הגוף בקרב לוחמיה.קעים אלה לא רק קישוטים.כל סימון קבוע על עורו של לוחם מונגולי, שתפקידו כמערכת תקשורת, צורה של שריון רוחני, והכרזה של זהות חברתית.

ארכיון התגים: The Steppe and the Skin

שינוי גוף במהלך הצעד האירו-אסייתי עובר על האימפריה המונגולית במשך אלפי שנים.תרבות פזיליאק (C. 5–3rd Century לפני הספירה) של הרי אלטאי הותירו גופים מקוקעים שנשמרו להפליא בקברים permafrost, המציג מוטיבים בסגנון בעלי חיים מורחבים שהשפיעו ישירות על הדימוי המונגולי.כאשר Chinggis חאן מאוחד שבטי נוודים ב-1206, הוא ירשם עמוק עבור רוחות רפאים וסמליות על בסיס רוחני, אשר השפיעו על קעקוע מונגולי, אשר השפיעו ישירות על קעקוע מונגולי, אשר השפיעו על מונגולי, אשר השפיעו על מונגולי, עם מונגולי, אשר היה בעל אופיים על מונגולי, אשר השפיעו על מונגולי, עם דגש על מונגולי, עם מונגולי, עם מונגולי, כאשר הוא מסמל על מונגולי, עם מונגולי, עם מונגולי, עם מונגולי, עם מונגולי, אשר היה בעל אופיים על מונגולי, עם מונגולי, עם מונגולי, עם דגש עמוק על בסיס מונגולי, עם מונגולי, עם מונגולי, כאשר Chinggis מונגולי, כאשר Chinggis מונגולי, אשר השפיעו על מונגולי, אשר היה על מונגולי, כאשר הוא מסמל את עלגון (שומרי רוח) והעולם הטבעי

The The The היסטוריה סודית של המונגולים, a 13th Century epic Chroniclele, alludes toלוחמים הנושאים "אות כבוד" על בשרם, אם כי התיאורים נותרו מינימליים - אולי במכוון, שכן המסורת הייתה כל כך מוטמעת שאין לה הסבר לקהלים עכשוויים. מטיילים אירופיים כמו ויליאם של רובראק ומרקו פולו ציינו את התרגול אך לעתים קרובות פוטרו אותו כ"מלגה ברברית".

התרגול של קעקוע היה מאוחד עם השקפת העולם המונגולית. השמיים הכחולים הנצחיים (Tengri) היה מקור הכוח האולטימטיבי, וסימנים על הגוף היו דרך ליישר את עצמם עם כוחות שמיים. B ⁇ שימש כמתווך, הבטחת שכל עיצוב נשא אישור אלוהי.ללא אישור כזה, קעקוע נחשב ריק - או אפילו מסוכן.

טכניקות וחומרים: האמנות המפחידה של הפיכה

טכניקות קעקוע מונגוליות שונות מאלה של אי האוקיינוס השקט או היפנים irezumiבדרך כלל לוחמים משתמשים יד-poking או או מקל ו-poke שיטות עם עצמות מעודנות, אנטר או מחטי ברזל.ה פיגמנט נגזר ממקורות טבעיים: להתערבב עם שומן בעל חיים, פחם מרוסס או צבעי צמחי כמו אינדיגו ו שורש מטורףהתהליך היה כואב מאוד ונושא סיכונים לזיהום, אשר הוסיפו ליוקרה - הבטחת קעקוע גדול, מורכב הראה סיבולת ומחויבות של לוחם.יש חשבונות המציעים כי קעקועים הוחלו במספר מפגשים במשך שבועות, עם המזמורים המפרקים והיישום של הסלבס צמחי כדי למנוע צלקות.

צבע גוף גם שיחק תפקיד זמני, במיוחד לפני קרבות.לוחמים החל ochre, דם כבשים, או פסים צמחיים לפרצופים וזרועות.סימנים זמניים אלה משכפלו קעקועים קבועים ושימשו כלוחמה פסיכולוגית, אי-הפחדהה, ותפילה. הצבע האדום, הקשור לכוח החיים ומזל טוב, היה דומיננטי.

תפקיד של שמאנים (B ⁇ )

The The The B ⁇ (שמאן) היה מרכזי באמנות הגוף הקבועה והזמנית של הגוף לפני מפגש קעקוע, השאמאן ביצע טקסים כדי לקרוא למגינים הרוחיים של הלוחם ולקבוע את העיצובים המתאימים. קעקוע שיושם ללא הדרכה אלוהית נחשב ללא או אפילו מסוכן. שמניאס עיצבו לעיתים קרובות את הדפוסים עצמם, שילוב סמלים שבטיים עם סמלים אסטרולוגיים, שלביטיסטיים ובעלי חיים כדי להבטיח את הסמכות של האדם, ואז, כלומר, לא היה מסוגל לקעקעקעקעקע את הקעקוע הרוחני, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא לא היה מסוגל לראות את הקעקוע האמיתי, אלא אם כן, אלא אם כן, אלא אם כן, הוא היה צריך להיות בעל קעקוע אמיתי, כמו שבמקום הנכון, הוא היה צריך להיות בעל קעקוע אמיתי, הוא בעל סמלים, אלא רק את הקעקוע, כלומר, הוא בעל סמלים, כמו שבמקום הנכון, כלומר, כלומר, הוא בעל סמלים, הוא בעל צבע הרוח, בין הסימנים הרוחניים, הוא בעל סמלים, בין הסימנים הרוחניים, הוא בעל סמלים, הוא בעל סמלים, בין הסימנים הרוחניים הרצוי, הוא בעל סמלים, הוא בעל סמלים, אשר היה צריך להיות בעל סמלים, אשר היה צריך להיות בעל סמלים, רק בעל סמלים, אשר היה צריך להיות

סוגי קעקועים ומשמעותם

קעקועים לוחמים מונגוליים נפלו לקטגוריות שונות, כל אחד עם פונקציות נפרדות.העיצובים היו רק דקורטיביים; כל קו, עקומה, ו dot נשאו כוונה מסוימת.המיקום על הגוף גם היה משנה: החזה וקעקעקעקעים אחוריים היו להגנה, קעקועים זרועים לכוח ולסטיות, וקעקעקעקעקעקעקעקעקעי רגל לסיבולה על סוס.

תגיות Animal Totems: The Living Code

בעלי חיים שלטו באלכסון קעקוע המונגולי, המראה את היררכיה של חיות הבר של הסטרוף.

  • Eagle (Bürgüd): הטורף של השמים, הנשר מסמל ראייה חדה, אומץ ויכולת להכות מלמעלה.קעקעקע קעקוע היו נפוצים בין סקטורים ומפקדים שהיו צריכים "לראות את כולם" הם לעתים קרובות להציב על הכתפיים או על הגב העליון, כאילו העיט חרק על גופו של הלוחם.
  • זאב (Shono): הכומר כאב הקדמון המיתולוגי של המונגולים - ההיסטוריה הסודית היא קו מלכותי לזאב כחול-אפור וכבש-זאב-זאב מסמל נאמנות, מנטליות, וזוועה. זאבים מגלמים גם את הגוון. A זאב על סף החן היה סימן של צייד או פשטות.
  • סוס (מרי): הסוס המונגולי היה הבסיס להצלחה צבאית.קעי סוסים מסמלים מהירות, סיבולת, והקשר בין הרוכב לבין הר.לפעמים הקעקוע היה סוס שלם או רק את המנטה או ההטבעות המטורפות. "הסוס המנצח" (Khiori) היה סמל מיוחד של גובה רוחני.
  • Deer (Bug) ו הרב (Tuulai): דיר מסמל חסד ורגישות לסביבה; ארנבים ייצגו פריון ותנועה מהירה.קעקו קעקועים דקר לעתים קרובות על הרגליים כדי להעניק מהירות.
  • דובים (Baavga) היו נדירים יותר אך סימנו כוח גולמי, במיוחד בקרב השבטים הצפוניים כמו אוריגטס.קעקע דוב על הלב היה מאמין להעניק את האנתרופולוגיה העצומה של הדוב.
  • נחש (Mogoi): בעוד פחות נפוץ, קעקועים נחשים מיוצגים מחדש, ריפוי, ואת היכולת להכות עם דיוק ארסי.הם היו לפעמים על ידי לוחמים ידועים רצח או טריק.
  • אונשוף (Shuvuu): ציפור נוסטלית הקשורה לחוכמה ולעולם התחתון, קעקועי ינשוף נחשבו להעניק לחבוש את היכולת לראות בקרבות האפלים והנווטים.

יצורים מיתולוגיה: מעבר לעולם הטבעי

המיתולוגיה המונגולית השאילה והפך לסמלים ממסורות סיניות, פרסיות ואזרחיות סיביריות.

  • Dragon (Lu): בניגוד לדרקון הגברי האירופי, הדרקון המונגולי היה השמיים נדיבים הקשורים לגשם, רעמים וסמכות אימפריאלית. קעקועים הדרקון הונחו עבור לוחמים בעלי דרג גבוה או אלה אשר הפגינו הישגים יוצאי דופן; הם סימלו שליטה על כוחות טבעיים. במהלך שושלת יואן, דרקונים בסגנון סיני עם חמישה טפרים הפכו לסמל של חסד אימפריאלי.
  • פיניקס (Garuda): משועמם מהאיקונוגרפיה ההודית והבודהיסטית, הגרודה הייתה ציפור אש המייצגת את לידות מחדש, את הנצח נצחים ואת הניצחון על אויבים.זה לעתים קרובות שמר על הבליש ממוות בקרב.
  • סוס הרוח (Khiimori): אולי הסמל המונגולי הייחודי ביותר.סוס הרוח הוא סוס ממריץ הנושא תכשיט מתפתל על גבו, המייצג את נפש הלוחם עולה לעשרגרי. ⁇ מציע צלקות ודגלים, אבל גם כתף או קעקוע חזה למזל וגובה מעמד. לוחם עם קעקוע של סוס רוח היה מאמין שיש קו ישיר אל השמים.
  • אריה (Arslan): למרות שלא נולד למונגוליה, האריה נכנס לאיקונוגרפיה המונגולית באמצעות מגע עם תרבויות מרכז אסיה ופרסית.קעי האריה מסמלים את ספינת המלך וחוסר הכדאיות, ולעתים קרובות שימשו אותם על ידי גנרלים כדי לעורר פחד.

סמלים רוחניים ומגוננים

הסימון הזה פעל כמו talismans- עוגן פיזיקלי להגנה בלתי מוחשית.

  • קנונה של הנצחה ( ⁇ ⁇ ): קשר אינסופי של התנגשות שראתה את הקשר הבודהיסטי האינסופי, אך עבר לבודהיזם בהקשרים השמניים.זה כרוך במזל טוב ומנע מרוע לברוח.סמל זה היה לעתים קרובות מקועקע סביב מפרקי היד או הקרסוליים כ"קרב" נגד רוחות גבריות.
  • Swastika ( ⁇ ): סמל סולארי עתיק של אירואסיה המייצג שגשוג ומזל טוב.זה הופיע על מגינים, שריון ועור. (הערה: זה מתעד את השחיתות של המאה העשרים שלה ושומר משמעויות חיוביות במונגוליה היום).
  • ריצה (טמגה): סימני קלון או tamga היו מותגים גאומטריים המשמשים לבעלי חיים, רכוש ואנשים.קעים טמגה על החזה או האחורי היה הצהרה קבועה של חברות שבט וזהות משפטית.כל שבט גדול - חחחח, אוירט, בורק - היו דפוסים tamga נפרדים.
  • עקבות בעלי חיים: עקבות זאב או טביעות סוסים מקובעים על הידיים או הרגליים האמינו כי ניתן את המהירות או הגניבה של החיה.יש מסלול זאב על כף היד נאמר כדי להפוך את אחיזה של הלוחם כמו הלסת של זאב.
  • מוטיבים של Weapon: חץ, קשתות או חרבות המסומנים בדפוסים קטנים על הידיים או הזרועות היו קשורים לסימניון וחוסר מהימנות. כמה לוחמים קעקועו קשת על זרוע הציור שלהם כדי להבטיח שחרור מושלם.
  • השמש והירח: הגופים השמימיים האלה מסמלים את הדואליות – גבר ונקבה, יום ולילה, חיים ומוות. קעקוע שמש על הכתף הימנית וירח משמאל היה זוג משותף בקרב לוחמי עילית.

פונקציות תרבות: מעבר למשטח

הגנה בקרב

המטרה העיקרית של קעקועי לוחמים מונגוליים הייתה אפוטרופאית – הרחק מהנזק.כל עיצוב שימש כמגן רוחני.תהליך להיות מקעקעקע בעוד שהכריזה השאמאן עצמה היא טקס הגנה לפני קמפיין גדול, לוחמים לעתים קרובות יקבלו קעקועים חדשים כצורה של הכנה רוחנית.הם האמינו כי קעקוע יכול להשחית חץ, לגרום להם לבלתי נראים לאויבים, או להבטיח שאם הם ימותו, לא ילבשו את הרוחות הרבות, לא ילבשו את הקעקועים. עלגון (שומר רוח) ישירות מעל הלב, הנקודה הפגיעית ביותר. היסטוריה סודית פירוש הדבר שהלוחמים הרגישו בלתי מנוצחים לאחר שקיבלו קעקועים מסוימים.

זהות ומסדר חברתי

החברה המונגולית הייתה מאוד מלוכדת, וקעקעקועים העבירו מעמד במבט לאחור.

  • דירוג: A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A A נוריאן (מדגם) אולי יש קעקועים המכסים את כל הטוראו, בעוד שדרג נמוך Arban (עונש של עשרה) החייל היה רק סימן שבט קטן על כתפיו.מספר הקעקועים היה קשור לעתים קרובות למספר הקמפיינים.
  • הישג: ספירות רצח, פשיטות מוצלחות, או כבוד מיוחד הובילו לקעקעקעים חדשים.יש דיווחים של לוחמים עם שרוולים או דוטים על זרועותיהם המייצגות ניצחונות בשדה הקרב, בדומה ל"סימני המיומנות"של תרבויות אחרות" לוחם שתפס סטנדרט אויב עשוי לקבל קעקוע דמוי דגל על סף שלו.
  • השתייכות Tribal: The The The tamga היה חיוני כאשר לוחם מת, הקעקועים שלו עזרו לזהות את שבטו ולהבטיח קבורה נאותה על פי המנהג.ללא טמגה, לוחם יכול להיקבר כלא ידוע, רוחו נותרה לשוטט.

חיבור רוחני וריטים של מעבר

קעקועים היו סימנים של בגרות רוחנית.גברים מתבגרים קיבלו לעתים קרובות קעקוע ראשון שלהם במהלך טקס מגיע של גיל מעורב ציד זאב או השתתפות בפריסה.העיצוב נבחר על ידי השממן והזקנים המשפחה. נשים קיבלו קעקועים, אם כי פחות נרחב קעקועים נשים לעתים קרובות התמקד על פוריות, הגנה במהלך הלידה, או כסמן של שבטים רבים מונגולים. טאטס (קעקעים מצופים) עם מוטיבים של השמש והירח.כאשר לוחם מת, הקעקועים שלו נחתכו לעיתים מהעור שלו ונקברו בנפרד, או שהעור היה עישן והוחזק כירולום – מנהג שהוקלט בין שבטים סיבירים.

"עם כל סימן, הוא הפך יותר לעצמו, יותר ילד של השמיים הכחולים הנצחיים, יותר זאב של החתיכה.הכאב היה מחיר השייכות." - החל מזיכרון עממי שרשם ב' סומבהזאר.

שינויים אזוריים ופירוקי Tribal

האימפריה המונגולית מעולם לא הייתה מונוליטית, ותרגול קעקוע שונה בין קונפדרציה שבטית גדולה. מונגולים ח'לנקהבמרכזה של מרכז מודרני ומזרח מונגוליה, העדיפו דפוסים גאומטריים מורכבים וגני חיות גדולים. אוריגטס במערב מונגוליה ידועים קעקועים מופשטים יותר, בסגנון ריצה שהדגישו ספירלות ומסילות בעלי חיים. Buryatsחי ליד אגם Baikal, שילב אלמנטים שימאניים סיביריים, כולל דוב ומוטיבים חוזרים. מונגוליה פנימיתמושפע מהתרבות הסינית, לעתים קרובות שילבו את הדרקון הסיני ואת דפוסי ה-phoenix עם סמלים מסורתיים של תהלוכה.הבדלים אזוריים אלה משתקפים לא רק העדפות אסתטיות אלא גם את מסורות הרוח הייחודיות של כל אזור.

השוואה עם תרבות שכנות

קעקוע מונגולי היה נבדל אך מושפע ממסורות הסובבות:

  • שבטים טורקיים: אנשים טורקיים קודמים (למשל, ג'וקטוארק) השתמשו בקעקעקעים רצופים דומים לקעקעים. tamgaאבל עיצובים מונגוליים היו מורכבים יותר ואנטימיסטיים. ⁇ לעתים קרובות התמקדו מעמד הלוחם, בעוד קעקועים מונגוליים היו פונקציות רוחניות רחבות יותר.
  • מסורות סיניות: שושלת מינג ראתה קעקועים ברבריים, אך המונגולים שילבו כמה דרקונים סיניים ואסתטיקה של phoenix במהלך שלטונו של יואן (1271-1368). תיקו (שמונה טריגרם) לתוך כמה עיצובים מונגוליים.
  • מאנצ'ו/סיבריאן: אפילו שמאנים קיבלו קעקועים של עוזרי רוח, אבל לוחמים מונגולים עשו את התרגול הרבה יותר מוזר.בתרבויות סיביריות, קעקועים היו שמורים לעתים קרובות לנשים, בעוד גברים מונגולים לבשה אותם בגלוי.
  • מפגשים אירופיים: מרקו פולו ציין כי כמה חיילים מונגולים "דמויות של חיות" ספגו את נשקם, אך הוא לא תפס את חשיבותם הטקסית.הכרונים הפרסיים תיארו לוחמים מונגולים כ"מטופחים בסודות" בתקופת התקופה הלא-חמדנית.
  • השפעה טיבטית: עם התפשטות הבודהיזם הטיבטי, קעקועים מונגוליים רבים החלו לשלב סמלים בודהיסטיים כמו vajra (הופנה מהדף) צ'אקרה (גלגל החוק), התעלמות מהמשמעויות השמרניות הישנות יותר.

הקלות של קעקועי Warrior

לאחר שושלת יואן התמוטטה בשנת 1368 והמונגולים נסוגו אל המדרגה, המשיכה הקעקועים אך התפתחה.עם התפשטות הבודהיזם הטיבטי מהמאה ה-16 והלאה, קעקועים שימאניים מסורתיים רבים הוחלפו על ידי סמלים בודהיסטיים: שמונה הסמלים האמפטיים, כתובות מנטרה ודימויים של אלוהויות כמו ואג'ראני או וייטמאס הבודהיסטים לפעמים נידונו קעקועים שמניים כמו קעקועים על ידי יצורים מעודנים, כמו עיצובים עתיקים יותר, ופסלים בעלי חיים.

במהלך שלטונו של צ'ינג (1644-12), הרשויות מנצ'וריות דחקו קעקועים מונגולים כסמן של אתניות "מבולעת" (הם הטילו איסורים על סימון שבטי מסוים, ורבים מהמונגולים הפסיקו לקעקעקעקע כדי להימנע מרדיפות במאה ה-1992), התרגול נסוג במידה רבה לאזורים המערביים המרוחקים (Khalkha, Dörvöd, Torguud) שבהם עדיין ביצעו טקסים תת-קרקעיים, אשר נותרו רק לאחר מכן, וראו רק את המסורות דתיות, וצפויות, למעטים, ופרקו, כולל מנהגים, אשר עברו מאז ומעולם, ופרקטיקות, ופרקו של ה-מדומים, כולל מנהגים מתקופות של המתנגדות, ופרקוכות, אשר עברו מתקופות של המתנגדות, ו"מאחזוכותלשנות-" (Khalkha, "מהפכה, ו" (Khalkha, "מהפכה, "מהפכה, "מהפכה" (Khalkha, "מהפכה דתית," (Khalkha, "מהפכה, "מהפכה" (Khalkha, "מהפכה" (Khalkha, "מהפכה" (Khalkha, "

Revival and Modernפרשנותs

מאז המעבר הדמוקרטי של מונגוליה בשנת 1990, הייתה התחדשות של עניין באמנות הגוף המסורתית. מאנקדו בטיע ו Boldbaatar Davaasuren חידשו עיצובים עתיקים, שילובם עם ציוד קעקוע מודרני. פסטיבל Naadam אירועים תרבותיים כוללים לעתים קרובות העתקים של צבע זמני של קעקועים היסטוריים.עם זאת, השוק רואה גם מבול של עיצובים "נומניים" הגנריים שחסרים אותנטיות. כמה קעקועים מודרניים טוענים לתעל אנרגיה שימאטית, אם כי מסורתיים מזהירים כי ההיבט הרוחני לא ניתן לשכפל ללא טקסים מתאימים.

לוחמים מונגוליים מודרניים - זקנים, מתאבקים, מתאגרףים - עכשיו לאמץ קעקועים להתחבר עם העבר. צבא מונגולי קבל קעקועים נשר וזאב לפני הפריסה.המסורת התפשטה גם ל מונגוליה פנימית אזור סין, שבו שימור זהות תרבותי הוא נושא עדין.שם, קעקועים משמשים לעתים כצורה שקטה של התנגדות נגד הטמעה.העניין הבינלאומי בתרבות מונגולית הוביל גם למגמה קעקוע גלובלית, עם לא-מונגולים לאמץ סמלים אלה - לעתים קרובות ללא הבנה של משמעויותיהם העמוקות.

אתגרים באותנטיות

שינוי קעקועים מונגוליים היסטוריים הוא קשה.מעט מקורות ממקור ממקור ראשון; רוב הראיות נובעות:

  • נכתב על ידי נוסעים זרים (מוגבלים ומטעים).
  • ארטifacts: שימור עור אנושי ממאמיות (ר', אבל כמה דוגמאות קיימות מן הפרווה וקברים קפואים אחרים).
  • פטרוגפלים ואבן דה רהנזה (שיכול לתאר תבניות קעקוע).
  • מסורות אוראליות שנרשמו במאה ה-20, במיוחד על ידי נותנוגרפים כמו B. Sumiyabazar ו- G. Tseren.

לכן, פרשנויות מודרניות הן חלקיות ⁇ .מתרגלים רציניים עובדים עם היסטוריונים ושמאים כדי להבטיח כבוד למשמעויות המקוריות. קעקוע שרק העתק דפוס ללא הבנה של משקל הרוחי שלו אינו נחשב קעקוע לוחם אמיתי בסטנדרטים מסורתיים.

קישורים חיצוניים לקריאה נוספת

מסקנה

קעקועים לוחמים מונגוליים היו הרבה יותר עמוק עור.הם היו מפות של הנפש, מגינים נגד הזאב הלא ידוע, והצהרות של שייכות לשבט מסוים, דרגה, ותחייה רוחנית.המסורת משקפת השקפת עולם שבה השמיים הפיזיים והרוחניים אינם נפרדים כיום, שכן מונגוליה מחזירה מחדש את המורשת שלה, אלה חיים על - לא רק קישוטים, אלא סמלים חזקים של זהות, חוסן ורוחני, עדיין זוכרים את הרוח הנצחית, למרות שכל אחד, מחפש את הקשר הנצחי של האדם, הוא נצחי, בין הגוף הנצחי, הוא, הוא, הוא, הוא, בין הגוף הנצחי, מחפש את הטבע הנצחי, לבין הרוח הנצחי, אלא את הקשר הנצחי, הוא, הוא, הוא, בין האדם, הוא, הנאמן, בין הגוף הנצחי, מחפש את הטבע הנצחי, לבין האדם, לבין האדם, לבין האדם, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, אשר הוא, הוא, אשר הוא, מחפש את הרוח הנצחי, אשר מחפש את הקשר הנצחי, בין הגוף הנצחי, בין הגוף הנצחי, לבין הרוח הנצחי, הוא, הבודהי, הוא, הוא, אשר עדיין, אשר עדיין, הוא, הוא, אשר הוא, הוא, הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא, אשר הוא עדיין, אשר הוא, אשר הוא