כיצד חיילי האינקה שמרו על מוראל במהלך מסעות ארוכים

קרן הארגון הצבאי של האינקה

כדי להבין כיצד מנהיגי האינקה מחזיקים במוסר, ראשית עלינו לתפוס את מבנה צבאם.צבא האינקה לא היה כוח מקצועי עומד, אלא גוף מופקד שנלקח מאוכלוסייה הגברית של האימפריה דרך המדינה. mit'a כל אדם בעל יכולת גבוהה נדרש לשרת את המדינה לתקופה מוגדרת, שכללה קמפיינים צבאיים.חיילים מסודרים ליחידות דיסוציאמאליות - קבוצות של 10, 50, 100, 500, 1000 ו-10,000 גברים - כל אחד מהם הוביל קצינים מהאצילות המקומית או האליטה האינקה בקוסקו. היררכיה ברורה זו העניקה לחיילים תחושה של סדר וחיזוי יכולת, אשר עצמה הייתה בעלת עוצמה מוסרית בעלת ידע וצמצום של מנהיגותם.

The Sapa Inca: מפקד אלוהי

הקיסר, סאבה Incaנחשב לאל חי, בנו של אינטי, אל השמש נוכחותו האישית על מסע מסע צלב הפך משלחת צבאית לעליונות קדושה.כאשר הצעידה סַּה אינקה לצבא, החיילים הרגישו שהם נלחמים תחת הגנה אלוהית.גם כאשר הוא נשאר בבירה, רצונו היה מתקשר דרך רצים וכמרים, מזכיר לכל חייל שהם סוכנים של אל-אלוהי-כך נתן לכדי פטריוטיות רק כדי לשרוד מעבר לחייל או לשרוד.

מאסטרי לוגי וקוויפוס

מוראלס מתחיל עם הבטן, המדינה האינקה השקיעה בחריפות בלוגיסטיקה, שנרשמה באמצעות מערכת מתוחכמת של טבוריים מקושרים הנקראים "חוטים מקושרים" הנקראים quipusבתי מלון (Crecehouses)Qollqas( ⁇ הנוף במרווחים קבועים לאורך רשת הכביש, מלא בשר יבש, מיז, עלים קוקה, צ'יאצ'ה (בירה מזוינת) קוויפו-קאמאונוק (שומרי תקליטים) עוקב אחר אספקה עם דיוק, המאפשר למפקדים לצפות מחסור לפני שהם הפכו למשברים.חייל שידע שהוא יאכיל וילבש רחוק מהבית יכול להתמקד במשימה שלו ולא לדאוג לגבי רעב או חשיפה מוסדית זו הייתה מהירה יותר, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, כך, היא בטוחה, היא חזקה יותר, היא חזקה יותר, כדי לראות לוגיה, כדי לראות לוגיה, היא חזקה יותר, כדי לראות, כדי לעודד אותה באופן קבוע, כדי להתחזק, כדי לעודד אותה באופן קבוע, על בסיס קבוע, על פני לוגיסטיקה, על בסיס קבוע, על בסיס קבוע, על פני לוגיסטיקה, כדי לראות, על בסיס קבוע, על בסיס קבוע, כדי לראות, על בסיס קבוע, על בסיס קבוע, על בסיס קבוע, על בסיס קבוע, על גבי לוגיה, על בסיס קבוע, על גבי לוגיסטיקה, על מנת לראות, על בסיס קבוע, על בסיס קבוע, על מנת לראות לוגיסטיקה, על סקירה של ממשלת האינקה.

יסודות רוחניים ודתיים של מוראלס

הדת העלתה את כל היבט של חיי האינקה, וקמפיינים צבאיים לא היו יוצאי דופן.התפיסת האינקה הגדירה את המלחמה כחובה קדושה – מעשה של הרחבת הפולחן של אינטי והבאת הסדר הקוסמי לעולם.מערכת האמונה הזו הפכה את הקשיים של צעדה ולחימה בדמות שירות רוחני, תוך שהיא מעצימה את תפקידו של החייל מעבר למיסטרון.

תפילה של Inti ו Capacocha Rituals

חיילים נשאו תמונות של אינטי ושל אלוהויות אחרות כמו וירואצ'ה (היוצר) ו-Illapa (בקרבם ומלחמה) לקרב.כמרים מלווים כל כוח גדול, עורכים היצע ותפילה יום-יומיים. Capacocha הטקס יכול להתבצע – טקס שבו מעורבים הקרבת בעלי חיים (ולעתים נזקקים קיצוניים, הקרבת ילדים) כדי להבטיח את העדינות האלוהית.טקסים הללו לא היו מחוות ריקות; הם שכנעו חיילים שהאלים היו בצדם, שהנצחון היה מיועד, ושהפחדנות זו תקרה זעם אלוהי.

דיקטטורה וניהול בלתי-וודאות

גנרלים אינקה הסתמכו בכבדות על השכנוע לתנועותיהם ולהחליט מתי להילחם.כמרים קראו את הנטיות של ⁇ -למס, צפו בטיסה של ציפורים, או פירשו דפוסים של עלים קונקה. omenable יוכרזו בפומבי, ממלאים את הצבא בביטחון.אם הומאנים היו בלתי-מעורפים, הקמפיין עלול להידח עד לשיפור מערכת זו, אפילו לא-אפשר היה לעצור את הפחד הזה, וגם לא-צפוינם של החיילים הלא-צפוינם, כאשר הם יכלו לעצור את המצב הלא-צפוינם של אלה.

מערכת יחסים חברתית ומערכת Ayllu

החברה הוקמה על Aylluקבוצה משפחתית מורחבת דמוית שבט, שיצרה את היחידה הבסיסית של ארגון חברתי.הצבא מינוף ישירות את הקשרים הקוויריות הללו כדי לבנות כפייה ומוסרית.

להילחם לצד המשפחה

חיילי האינקה שירתו בדרך כלל ביחידות המאורגנות על ידי ביתם איילו. משמעות הדבר היא שחייל נלחם לצד אביו, אחיו, בני דודים ושכנים, הפחד מבושה – של פחדן מול אלה אשר היו חשובים ביותר – היה מניע חזק.מהפך, מעשי גבורה, היו עדים על ידי קרובי משפחה אשר היו נושאים את הסיפורים האלה בבית.

אחריות קולקטיבית

בתוך יחידות מבוססות איילולו, המשימות חולקו.דיפרס, נושא אספקה, ושעון עומד היו אחריות קהילתית.כאשר חייל נפצע או מותש, חבריו נשאו אותו.אתוס זה של מחויבות הדדית לא היה גורם לאף אחד להרגיש באמת נטוש.המדינה חיזקה זאת על ידי החזקת כל מערכת יחסים אחראית על ציוד החייל והתנהלותו.

שירים ומסורות אוראליות

סיפור היה מרכזי בתרבות האינקה, והמחנה הצבאי היה שלב לציטוטים אפיים.לפני ואחרי קרבות, החיילים התכנסו סביב שריפות כדי לשמוע סיפורים על גיבורים העבר ועל מעשי אבותיה של סאמה אינקה. harawi הם נמנו בזו אחר צעדות, פרסמו צעדים ולבבות.המזמורים הריתמיים שדכאו פחד ויצרו אחדות היפנוזה.המסורת הפה שמרה על ההיסטוריה של האימפריה חיה והטמיעה תחושה של גורל בראש כל חייל.

תגמולים חומריים ומערכת האינדיצנטרית

בעוד שמניעים רוחניים וחברתיים היו מכריעים, המדינה האינקה הציעה גם תגמולים מוחשיים ששמרו על חיילים רעבים להצלחה – וענשו את אלה שלא הצליחו.

קרקעות וקידום חברתי

עבור אינטגרטור אינקה, אדמה הייתה הצורה האולטימטיבית של עושר. מסעות מוצלחים הביאו לעתים קרובות מענקים של שדות חדשים לחיילים וליללוס שלהם.זה היה זוכה לא רק הפרט אלא כל משפחתו, טינה אישית לרווחה קולקטיבית.בנוסף, צבא האינקה היה ראוי לדרגה משמעותית. מרפא (מנהיג מקומי) או אפילו גבוה לא האצולה.המבצעים הגיעו עם פטורים ממסי עבודה, הזכות ללבוש חותמות מיוחדות, וגישה לקונקווינים או נשים משניות.דרך קריירה זו מן המשותף לקצין הייתה מניע חזק, המציעה את ההזדמנות לשינוי מוחלט של מעמד חברתי.

ספוילרים of War

אף על פי שמדינת האינקה טענה כי בעלות על כל השטחים הכבושים והמשאבים העיקריים, החיילים הורשו לעתים קרובות לשמור על קלקלות ניידות: זהב, כסף, טקסטיל משובח, עלי קוקה ואסירי מלחמה שיכולים להפוך למשרתים.מפקדים יחלקו סחורות שנלכדו מיד לאחר ניצחון, תוך שימוש בטקס ההפצה עצמו כאירוע מוסרי.

עונשים על פחדנות

המערכת גם השתמשה בפחד מפני עונשים על מנת לשמור על משמעת.פחדנות, ייסורים, ועונשים היו קשורים בחומרה.עונשים כללו זיוף ציבורי, עבודה בכפייה או ביצוע.העונש הפחד ביותר נאלץ ללבוש בגדים ייחודיים לציון אחד כפחדן - סטיגמה חברתית שיכולה להרוס את חייו של האדם ולבייש את כל האומץ הקולקטיבי שלו.

מנהיגות ואמנות הפיקוד

איכות מנהיגות אינקה בכל רמה הייתה חיונית לקצינים מוסריים, צפויים להיות לא רק טקטיקה אלא גם אבות לאנשיהם, המוביל למשל ותקשורת עם טיפול.

מוביל החזית

הגנרלים של האינקה, ולפעמים הסבה אינקה עצמו, חלקו את אותם הסיכונים כמו חיילים רגילים – מזון דומה, קשיים, אותם סכנות, מנהיג שנלחם לצד אנשיו הרוויח כבוד ונאמנות אמיתיים.מסורת זו של סיכון משותף יצרה קשר של אמון שהיה הרבה יותר חזק מכל סדר שנצעק מרחוק.

השראה

לפני הקרב, מפקדי האינקה שלחו נאומים טקסיים מאוד.הכרונים הספרדים מתארים את האירועים החזקים והרגשיים האלה.המפקד היה עושה שימוש באלים, זוכר ניצחונות העבר, מדבר על התגמולים הממתינים לאומץ, ומזכיר לחיילים את חובתם לשבט ולקיסר שלהם.האוטוריון יצר רגע של היפנוזה קולקטיבית, שבו הפחד הוחלף בתוקפנות ובספקות על ידי אמונה.

ניהול Setbacks

התבוסה נבחנה מוסרית יותר מכל ניצחון.מנהיגות אינקה הבין שנסיגה עלולה לקרוס במהירות רוח הלחימה של צבא.מפקדים השתמשו בכמה אסטרטגיות כדי לנהל חדשות רעות: חזרות כפי שמבחנים של אמונה מאינטי, או כנסיגה אסטרטגית לקרקע נוחה יותר.מערכת ה- quipu אפשרה תקשורת מהירה עם קוסקו, כך חיזוקים ואספקה יכלו להבטיח במהירות את המנהיגות תחשוף את הטקסים הדתיים, לאחר טיהור צבאי כללי, והרתעה, לאחר תבוסה כללית, לאחר תבוסה, והרתעה, לאחר תבוסה כללית, לאחר תבוסה, והגנתית, והגנתית, והגנתית, וחיזוקים, לאחר שמנעה של כל תמיכה כללית, לאחר תבוסה מיידית, והרתעה, על ידי תבוסה מיידית, והרתעה, על ידי תבוסה מיידית, וחיזוקים, על ידי כל תמיכה קולקטיבית, על ידי כל תמיכה צבאית, ופעולות תבוסה מיידית, ופעולות תבוסה מיידית, ואספקה.

מצב פיזי ופסיכולוגי

צבא האינקה השקיע רבות בהכנת חייליו לתנאים הקיצוניים שהם עומדים בפניהם, בבניית הגוף והנפש.

אימון והתחדשות

מגיל צעיר, גברים בנקה היו במצב קשה לרוץ למרחקים ארוכים בגובה גבוה, לשאת עומסים כבדים, ולעמוד בקור וברעב. Capacocha מפרשים שמכסה מרחקים עצומים, גם הם משרתים מטרות טקסיות.אימון גופני זה עשה את חיילי האינקה בין החי"ר המתאים ביותר בעולם לפני קולומביאני.היכולת הגופנית מאכילה את המורל באופן ישיר: חייל בטוח ביכולתו של גופו לשאת את הצעדה ולהילחם פחות צפוי להיות משותק על ידי פחד או תשישות.

מיומנות ותרגול נשק

קידוח מתמיד עם נשק כגון הזחלות, מועדון המלחמה של ברונזה (Sunden-tipped war Club)macana ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ Ayllu(ו) ו-The spear-thrower (Atlatl(ה) בנו מיומנות וביטחון. חיילים התאמנו בהתצורות ממושמעות, כל אדם יודע את תפקידו.זה הפחית כאוס ופאניקה בקרב; חיילים פעלו על אינסטינקט ואימון ולא פחד. הידיעה שחברים לצידם היו מיומנים באותה המידה וקידשו את תחושת הדבקות החזקה של היחידה.הודאות שהמבנה שלכם יחזיק מעמד הוא מרכיב מרכזי של מוסר קולקטיבי. ליגת הנשיונל ג'יאוגרפיק על לוחמה בקוקה.

התמחות נפשית באמצעות Hardship

חיילי האינקה נחשפו במכוון לקשיים במהלך האימונים – שינה בפתיחה, צום, ועברו ענישה.המיזוג הזה הוסגר כצורה של טיהור רוחני והקרבה. חייל שלמד לקבל רעב וקר כחלק מתפקידו היה הרבה פחות סביר לשבור כאשר אספקה זו הייתה חלק מכריע של מסעות של זהות מוסרית במהלך, שם הסביבה הייתה לעתים קרובות יותר חסרת רחמים מאשר האויב, אך לא היה צורך בקוצר רוח.

דרישות של Transition and Care

צבא האינקה השתמש בטקסים חזקים כדי לנהל את המעבר הפסיכולוגי של המלחמה - מיציאה הביתה כדי לחזור לניצחון או לתבוסה.

⁇ ⁇

כאשר צבא עזב את המחוז הביתי שלו, נערך טקס ציבורי גדול, חיילים, משפחותיהם, ומנהיגים מקומיים ישתתפו בטקסים של ברכה ופרידה.ק.ה עלים וצ'יאצ'ה, ונציגה של סאמה אינקה בירך את המשלחת ואת הכרזות של איילוס.הציבור הזה הפך את היציאה מהפסד אישי לאירוע קהילתי.

חזרה ו- Triumph

החזרתו של צבא מנצח הייתה האירוע המוסרי החשוב ביותר של כל.זה היה פיצוץ של חגיגה ציבורית: מוזיקה, ריקודים, צ'יאצ'ה בשפע. ounds הוצגו בכבוד.תפסו ספוילרים ואסירים תהלוכו.הספירה אינקה עצמו היה לעתים קרובות בברכה את הגיבורים השבים, חלוקת כבוד ותגמולים גדולים אלה גרמו לכל חייל להרגיש כמו גיבור, תוקף את כל הסבל והקרבה, כי הניצולים, הם מתו.

התמודדות עם המוות

המוות בקרב לא נחשב כטרגדיה בתרבות האינקה – היה זה הקרבה מפוארת. חייל שמת נלחם היה מאמין ללכת ישירות אל ממלכת אינטי, גן עדן של חום ושפע.גופו הוחזר הביתה או נמחה בכבוד, וגלילו שלו היה זוכר אותו בטקסים השנתיים.המדינה סיפקה את בני משפחתו, לעתים קרובות מעניקת את הפריבילגיות התרבותיות הזו לקיום מוות רב, והפך אותו לזיכרון המוות הגדול ביותר, אשר הפך לכדי מוות.

הסתגלות ושילוב של השפעות חיצוניות

צבא האינקה לא היה סטטי.הוא למד מאויביו והטמיע אסטרטגיות מוצלחות של עמים שנכבשו.ההסתגלות הזו גם חיזקה את המורל בכך שהראה לחיילים שהצבא שלהם היה חדשני ותמיד משתפר.

שילוב של לוחמי אויב

האינקה שילבה לעיתים קרובות חיילים מובסים לתוך שורותיהם. mitmaq המדיניות של המגייסים החדשים הללו ניתנו הזדמנויות לשרת ולזכות ברווחה, והדגימו שהאימפריה תמיד גדלה וכי נאמנות תמיד יכולה להיות מתוגמל.לראות אויבים לשעבר צועדים לצדם הייתה סימן ממשי לכוח האינקה, מה שמגביר את האמון של חיילים רגילים.הוא גם יצר צבא רב-אתני עם תחרות פנימית עזה, שכן כל קבוצה ניסתה להוכיח את valor שלה לספירה בca.

ללמוד מהתרבות הכובשת

מן הצ'ימבו, האינקה אימצה את המתכת הגבוהה ביותר עבור נשק ושריון.משבטים אחרים של היבשת, הם למדו טכניקות של לוחמה המצור.החדשנות טכנולוגית וטקטית קבועה זו שמרה על צבא האינקה בשוליים. חיילים שידעו שיש להם נשק טוב יותר מאשר אויביהם או טקטיקות יעילות יותר היו בטוחים יותר. תחושה זו של להיות חלק מארגון למידה שהעריך שיפור עדין אך משמעותי יותר עבור קריאה נוספת, בחדשנות צבאית, באופן טבעי, על פני החידושים. המאמר של מגזין ⁇ על הנדסה ולוחמה.

מסקנה

היכולת של צבא האינקה לשמור על המורל במהלך קמפיינים מורחבים לא הייתה תוצאה של כל מדיניות בודדת, אלא של מערכת משולבת עמוקה, אשר התייחסה לכל צרכי החייל – רוחני, חברתי, חומרי, פיזית ופסיכולוגית, נתן תחושה של מטרה אלוהית והגנה על מערכת הליילה לא-מחדשת, אלא גם על ידי הגנה על מערכת יחסים חברתית בלתי-מחדשת וחיזוק תגמולים חומריים, אשר לא הייתה מבוססת על התקדמות ברורה ושגשוג רוחני.