כיצד לוחמים סקסונים הסתבכו לגיבוש זהות אנגלית מוקדמת

הסגירה של הסדר הרומי והופעתו של הלוחם הסקסוני

הנסיגה של הממשל הרומי מבריטניה בתחילת המאה החמישית יצרה ואקום כוח שעצב מחדש את גורל האי.עם הלגיון הלך, האוכלוסייה הרומאית-בריטית מצאה את עצמה חשופים לפשטות מפיקטס, סקוטיים ופיראטיות איריים.בתגובה, מנהיגי בריטניה החלו לגייס שכירי חרב גרמניים - בעיקר סקסוניה, אנגפות וג'טים - כדי לשרת את כוחות ההגנה של המאה ה-18 והמרכז הצבאי שלו, החל במהירות, עמד בבסיסו הצבאי הגדול של המלחמה הפוליטית.

כדי להבין את התהליך הזה, עלינו להביט מעבר לנרטיב הפשטני של פלישה ועקירה.תרומתו של הלוחם נארגה לתוך הבד של חיי היומיום, החוק, השפה והאמונה, הוא לא היה רק לוחם אלא מתנחל, חוק-על, בעל אדמה, והקשר בין לורד לבין עמו.זהות שפצלו סביבו ישרדו את עידן הויקינגים, את המאה הנורמנית, ואת המהפכות האנגליות הנצחיות, ואת התקופות של מוסדות השפה האנגלית המתמידים, על פני האדמה, על פני האדמה, על פני האדמה, על רקע התקופות, ועל מאורעות, על רקע התקופות, ועל מאורעות, ועל מאורעות, ועל מאורעות, על רקע התקופות של מוסדות האנגלים, ועל מבוה, ועל רקע מאורעות, ועל רקע מהפכות האנגלים, ועל מהפכות האנגלים, ועל רקע מבוה, ועל מבוה, ועל רקע מהפכות האנגלים, ועל רקע קדמות, ועל רקע התקופות הנצחיות, ועל רקע התקופות, ועל רקע התקופות של מוסדות האנגליות, ועל רקע מבוה, ועל רקע מאורעות.

הגעת הסקסונים ומקומות הלוחם בהתנחלויות

מתוך: Mercenaries to Masters

התאריך המסורתי לתחילת ההתיישבות הסקסונית הוא סביב 410–450 לספירה, אם כי ראיות ארכיאולוגיות מצביעות על כך שהעמים הגרמנים היו נוכחים בבריטניה כחיילים וסוחרים זמן רב לפני כן. ההיסטוריון הבריטי ומאוחר יותר, על ידי Bede לתאר כיצד המלך הבריטי וורטגראן הזמין לוחמים סקסונים תחת הנהגתו של הנגיסט והורסה כדי להגן מפני פולשים צפופים צפופים בצפון, להקות המלחמה הללו, לא על ידי נאמנות לאומית אלא על ידי נאמנות אישית לרמטכ"ל, הוכיחו שקשה לשלוט בהם.הם דרשו יותר אדמה, יותר מזון ועוד מחווה.

מה שלאחר מכן לא היה פלישה מתואמת אחת, אלא סדרה של הגירה וכיבושים התפשטו מעל מאה שנים. להקות מלחמה סקסוניות הקימו מחסומים לאורך חופי קנט, סאסקס, ומזרח אנליה לפני שדחפו את האילנד לאורך עמקי הנהר.תפקידו של הלוחם היה כפול: הוא נלחם כדי לנקות ולחזיק אדמה, והוא עבד לצד שרידו היה מובטח על ידי היתוך זה של חייל חיסנטיל וחילוץ היה בעל פוטנציאל צבאי.

עדות ארכיאולוגית לסטטוס הלוחם

קטעים של בתי קברות אנגלו-סקסוניים המוקדמים מספקים עדות חיה למרכזיות הזהות הלוחמתית. at Spong Hill in Norfolk, למעלה מאלף קבורה של שרפה נחשפו, רבים מלווים בנשק מיניאטורי, tweezers, ו combs אשר אותת על מעמדו החברתי של המנוח, ב-Afucking in Essex, Guns המכילים spears, מגינים, ולעתים חרב סביב סמלים של נוכחותורשת של אדם, לא היה חזק יותר ויותר, אלא גם על ידי קרבן, ולא היה חזק יותר, אלא על ידי אדם, אלא על ידי סמלים, אלא על ידי סמלים מזרח אנגליה, אלא על ידי סמלים, או על ידי סמלים, הוא רק על ידי סמלים, על ידי סמלים, על ידי סמלים, או על ידי קרבן, או על ידי סמלים, על ידי סמלים, על ידי קרבן, על ידי קרבן, לא היה חזק יותר, או על ידי סמלים, אלא על ידי סמלים, או על ידי קרבן, הוא עמוק יותר גבוה יותר, על ידי סמלים, על ידי סמלים, לא היה חזק, על ידי סמלים, על ידי סמלים, על ידי סמלים, על ידי סמלים, על ידי סמלים, על ידי סקירה של המוזיאון הבריטי על פרקטיקות קבורה אנגלו-סקסוניות מציע מחקרים מפורטים של קברים עשירים בנשק ופירושם.

שיא ארכיאולוגי זה מאשר את המקורות ההיסטוריים מציעים: הלוחם הסקסוני הקדום היה דמות בעלת סמכות מקומית ניכרת.חרבו הייתה סמל של כוח, הוא הניף סמל של זכותו של האדם החופשי לשאת נשק.קברות של המאה החמישית והשישית נתנו את הדרך בפרקטיקות קבורה נוצריות יותר, אך הקשר בין תצוגת לחימה ויוקרה חברתית מעולם לא נעלם.

תפקיד הלוחם במבנה פוליטי של שינג

לורד ו Comitatus

העיקרון הארגוני של החברה הלוחמת הסקסונית היה העיקרון הארגוני של החברה הלוחמת הסקסונית המונחים:קשר בין לורד וחסידיו.קשר זה, שתואר על ידי ההיסטוריון הרומי טאציטוס במאה הראשונה לספירה ועדיין ניתן לזהותו בתקופה המוקדמת של ימי הביניים, היה יחידת החיים הפוליטית הבסיסית.אל סיפק ללוחם שלו נשק, מזון, אוצר והגנה. בתמורה, הלוחם נשבע להילחם למען אדונו, להגן עליו בקרב, ולעולם לא לעזוב את השדה החי, אם לא היה קשר פוליטי עמוק ופוליטי.

המבנה של הרנטוס יצר היררכיה שבסופו של דבר הביאה למלכות האנגליות הראשונות. קנט, סאסקס, אססקס, מזרח אנגליה, מרסיה, נורמבריה – מה שנקרא האולירכיה – הכל התחיל כמו להקות מלחמה מוגדלות.המלך היה האדון העליון, ואציליו היו בני לווייתו, לא היו תורשתיים לחלוטין; מלך הכרחי להפגין יכולת צבאית וקודמתה של מלך זה, אשר אידיאולוגים, אשר איבדתי את כוחות צבאיים, ואשר לא הצליחו ליישבים, ואשר נכשלו, ואשר נכשלו, ואשר נכשלו, ונכשלו, ונכשלו, ונכשלו, ונכשלו, ונכשלו, ונכשלו, ונמנעו, ונמנעו בעקרונותיו של מלך, ונכשלו, ונמנעו, ונמנעו, ונמנעו, ונמנעו, בעקרונותיו של מלך, ונמנעו, וניצחו, בעקרונותיו של מלך, אשר נפלו על ידי המלך, ונמנעו בעקרונות צבאיים, ונמנעו בעקרונות צבאיים, אשר נפלו בידי המלך, ונמנעו, ונמנעו, אשר נפלו על ידי המלך, אשר נפלו בידי המלך, אשר נפלו על ידי המלך, אשר נפלו על ידי המלך, אשר נפלו על ידי המלך, ונמנעו

השבועות שנשבעו בגיטוס הפכו לבסיס של יחסים הפיאודאליים מאוחרים יותר. ארכיון לאומי על ממשלת אנגלו-סקסוני על פי האופן שבו הקשר בין לורד-רטאינר השפיע על כל מה שהיה בתקופת כהונה להליך שיפוטי.השבועה של הלוחם הייתה אב-טיפוס לשבעה של וויתות אשר תקשור את vasals ימי הביניים לאדוניהם.

התרחבות צבאית ולידה של מלכות

לוחמים סקסונים לא היו מרוצים להחזיק את ה ⁇ החוף שלהם.לאורך המאה השישית והשבעה, הם דחפו מערבה וצפון, סופגים או מזיזים את האוכלוסייה הבריטית.מלכות מרסיה תחת פנינדה (ד. 655) התרחבו באופן אגרסיבי לתוך מערב מידלנד, בעוד וסקס תחת Cædwalla (c. 6–689) אל תוך הבריטים של שטחים מודרניים ועלולים להילחם בקמפסטרדמן הקמפינג'סם לא יכלו להילחם באנשי המלוכה.

המלחמה הקבועה הזאת הייתה השפעה מעצימה.כפי שלהקות מלחמה צמחו למלכות, זהות האליטה הלוחמת החלה להתעלות מעל הנאמנויות המקומיות.הגברים שנלחמו למען מלך הססקס נגד המריקים החלו לחשוב על עצמם כמערב סקסונים, לא רק כחברים של טינה של ראש מסוים. Angelcynהעם האנגלי – נכנס לשימוש, סימן לכך שעצם זהות רחבה יותר נוצרה.הלוחמים היו הסוכן של הכיבוש המקומי, אך הוא הפך גם לרכב לתודעה פוליטית ואתנית גדולה יותר.

הגיאוגרפיה של אנגליה הקדומה נושאת את סימני ההתרחבות המונעת על ידי לוחמים אלה.הנייר אדמה כמו הדייק של Offa נבנו כדי לסמן ולהגן על גבולות.נהר חוצה היו מועשרים. Hillforts היו reעסוקים ומתחזקים.אלה לא היו הפרויקטים של מדינה מרכזית, אלא יצירות של להקות הפועלות תחת לורדים ששלטו בשטחים.

תרבות הלוחם וערכים חברתיים

Weaponry, Status, and the Warrior אתוס

הציוד של לוחם סקסוני היה מעשי וגם סמלי.ההצל היה הנשק של המשוחרר המשותף - בלתי-מסתבר שהוא יעיל במגן-קיר, והחלפתו בקלות.החרב הייתה משהו אחר לגמרי.דפוס-מוגן מכמה מוטות ברזל ופלדה, חרב טובה דרשה שבועות של עבודה מיומנים לייצר. Seaxסכין חד-צדדית שהעניקה לסקסונים את שמו, הייתה זרוע צד אוניברסלית המשמשת לכל דבר מבשר מזחלות כדי לסיים אויבים פצועים.

המגן היה אולי היצירה החשובה ביותר של ציוד.סיבוב, עשוי מעץ ליג, התחזק עם בוס ברזל, היה המפתח לטקטיקה של הגנה-קיר אשר הגדירה לוחמה סקסונית.הקיר המגן דרש כל אדם להחזיק את מקומו, כתף אל כתף, מגן על מגן חפיפה.פר בקו יכול להיות אסון.היווצרות זו דרשה משמעת יוצאת דופן ואמון - צירופים שמערכת הטיטאטוס נועדה לטפח את מקומו; האחד היה מכובד; הוא היה אמור היה להיות לוחם; הוא היה להיות לוחם. חנק, עזוב ומשוחרר.

שירים כמו הקרב על מלדון, המורכב מתבוסה ב-991, מראה עד כמה עמוק אתוס זה התבונן. הלוחם הישן, מול הסיכויים המכריעים, בוחר למוות על המנורה.חסידיו, במקום לברוח, להילחם עד שהם נופלים.השיר הוא מפרש, אבל זה גם חגיגה של הקוד הלוחם: נאמנות למוות, סירוב לנטישה של אדוניו של אחד, האמונה כי הקרב הוא רק תקווה לאדם.

אירוח, חגיגה וכלכלת המתנה

ערכי הלוחם חיו מחוץ לשדה הקרב, המאדה-הול היה מרכז החיים החברתיים והפוליטיים, המקום שבו מפיצים לורד טבעות, נשק ושריון כדי לתגמל נאמנות. Beowulf נפתח בתיאור של הורווט, האולם שבו החג הלוחם של המלך הדני הירוגר ושומע סיפורים על גבורה. האולם היה סמל לנדיבותו של האדון ולמחויבותו הגומלין של הלוחם. לקבל מתנה היה להחדיר חוב של שירות.כלכלת מתנה זו מגבילה את להקת המלחמה יחד ותחזקה את היוקרה של הלורד.

חג המולד לא היה רק חגיגה; זה היה מעשה פוליטי של סידורים משתקף מעמד.הפצה של בשר ושתייה באה בעקבות היררכיה קפדנית.הסיפורים שדקנו באולם – של גיבורים אסטרליים, של קרבות ניצח, של אוצר שנלקחו – עיצבו את ערכיו של כל מאזינים צעירים, לוחמים למדו מה היה צפוי מהם: אומץ, נדיבות לחסידיהם, נאמנותם, ונקמה על הסיפורים שלהם, גם הם יצרו תחושה של נחלת העבר.

The The The המהדורה הדיגיטלית של הספרייה הבריטית של כתב היד Beowulf מספק גישה ישירה למסמך החשוב ביותר של תרבות הלוחם הזו.הטיפול של השיר באחווה, לורדיה, והקוד הגיבור מציע חלון שאין כמוהו לערכים שעיצבו זהות אנגלייה מוקדמת.

תרומה לשפה ולמסורת המשפטית

ה-Vcabulary של Warrior

אנגלית עתיקה, השפה שהתפתחה מהדיאלקטים של המתיישבים הסקסונים, האנגליאן וגני יהודה, נשאה אוצר מילים המסומן עמוקות על ידי תרבות הלוחם. Thegn (שומר-הדין) eorl (לא לוחם) ceorl (משוחרר, מסוגל לשאת נשק) « rgild (מחיר האדם) כולם נובעים מהיחסים החברתיים שנוצרו על ידי ה- comitatus. שנוןמועצת החכמים שהמליץ למלך, התייחסה במקור ל"אלה שיודעים", אך הידע המדובר היה החוכמה המעשית של לוחמים שהוכיחו עצמם בקרב וביועץ.

הרעיון של « rgild אבן הפינה של החוק האנגלי הקדום.כל אדם חופשי היה מחיר, פיצוי קבוע כי הkin שלהם יכול לטעון אם הם נהרגו או נפצעו.הסכום מגוון עם מעמד חברתי: האגן היה שווה 1,200 שילינגס, ceorl 200.מערכת זו לא מנעה אלימות, אבל זה סיפק מנגנון לפתרון פיטורים ללא שפיכות דמים אינסופיים.

התקוממות משפטית הנקראת הפולמוסים ו shire moots הם נשלטו על ידי ריבים ודורנים, רבים מהם לוחמים לשעבר.החוקים שהם הגישו הושפעו מפסקי הדין של לוחמים כמו ⁇ thelberht of Kent (c.600 לספירה), אשר קודם הוא המסמך הקדום ביותר ששרד באנגלית העתיקה. ⁇ הוא נאכף על ידי לורדים ושומרי לוחמים שלהם, שפעלו כשומרי דין מקומיים.החובה של הלוחם לשמור על הסדר בשטחו של הלורד, תורגמה ישירות למסגרת משפטית עבור הממלכה.

The Anglo-סקסוני כרוניקה ו-The Cult of the Warrior-King

The The The אנגלית-סקסוניתהחל בתקופת שלטונו של אלפרד הגדול (871-899) היה יותר מאשר שיא היסטורי.זה היה כלי של היווצרות זהות, ניסיון מכוון ליצור נרטיב מתמשך המקשר בין הלוחם-פרווציות של העבר הסקסוני לאחדות הפוליטית של ההווה. אלפרד עיצב עצמו כלוחמים-לוחמים בתבנית אבותיו, והוביל את כוחותיו במאבק נגד הוויקינגים, המכניסים את חוקיו המוקדמים של הנצרות, ומחבר את מורשתו של כתבי הקודש האנגלים, על ידי כתבי הקודש, על ידי יצירותיהם.

הרשומות הכרוניות של המאה התשיעית והעשירית מתעדות קרבות, אמנות וההתרחבות של הכוח הסקסוני המערבי, אך הן גם משמרות את השמות והמעשים של המלכים הקודמים, ויצרו פדגוגיה של תהילה צבאית.הגיבור – ביועץ, עז בקרב, נדיב לחסידיו – הפכו לאידיאל שסביבו יכלו העמים האנגלו-סקסוניים והסקסונים להתנתק, במיוחד לנוכח האיום הזה, לאחר התפתחותו של דנמרק, לאחר שמאוחר יותר, לאחר שהתגבר על פני המיתולוגיה הנוצרית.

כריסטיאןיזציה והטרנספורמציה של זהות

הכנסייה והלוחם אתוס

המרה של מלכות סקסוניות החלה בשנת 597 לספירה עם המשימה של אוגוסטין לקט, אבל אתוס הלוחם לא נעלם.במקום, הוא היה recasted ו מותאם. מלכים כמו אוסוולד נורמוריה הוצגו כלוחמים קדושים, שילוב של פרוות לחימה עם כריסטיאן טינה. החיים של אוסוולד הוא מתאר מלך הנלחם על עמו, מת קדוש, ועובד ניסים לאחר מותו.מודל זה סינתז אידיאלים לוחמים מבוגרים עם אלה דתיים חדשים, ויוצר דמות שיכולה להיות גם קדוש נוצרי וגם גיבור גרמני.

מונות הפכו למרכזי למידה, שמירה על החוקים והסיפורים שתועדו את מעשי הלוחמים.הכנסיות המליצו למלכים, להפוך את האג"ח של הרנטוס למערכת יחסים רשמית יותר בין הכתר להיררכיה של הכנסייה.בישופים ו-Abbots ישבו ב-שנון, והאוריינות שלהם העניקה להם תפקיד מכריע בניהול.

החלום של הרואד והגיבורים

הדוגמה הבולטת ביותר של סינתזה זו היא השיר האנגלי הישן החלום של הרודשבו ישו מתואר כגיבור צעיר אשר עולה באומץ את הצלב.השיר משתמש בשפה של mead-hall ולהקת המלחמה כדי לתאר את הצליבה.כריסטוס מפוסל עצמו עבור הקרב, מבק את הצלב כמו לורד מחבק את גורלו, ומת במעשה גיבור של הקרב העצמי.

שיר זה מראה עד כמה עמוק המטאפורה הלוחנית חדרה לתודעה דתית.אפילו האירוע המרכזי של התיאולוגיה הנוצרית הבין דרך עדשת הרנטוס.כריסטוס היה האל שנתן את חייו עבור חסידיו; המאמינים היו שומריו, כבולים אליו על ידי אהבה ונאמנות.דימוי זה היה נמשך לאורך כל ימי הביניים, בעיצוב כל מה שמצמצמצמצווה אבירות לאיי של הקדושים.

עד לקונפליקט הנורמני, הרעיון של "אנגלית" היה קשור באופן בלתי נמנע לעבר לוחם שהיה גם גיבור וגם קדוש.הכנסיה לא דכאה את האתוס הלוחם; היא הכשילה אותו.

The Legacy: From Anglo-סקסוני Warrior to English Yeoman

הכיבוש הנורמני של 1066 הביא אליטה חדשה של פרנקו-נורמן לאנגליה, אך הזהות הלוחמת הסקסונית העתיקה לא נעלמה.זה נסוג אל תוך תת-השכבות של החוק, השפה והמיתולוגיה, רק כדי להחיות במאות מאוחרות יותר.המושג של "השאנומן האנגלי" – חקלאי עצמאי, שיכול להילחם עבור המלך שלו כאשר נקרא – הרבה לפני כן, לפני הרבה לפני כן, למושג "המתקדים האנגלים" (אנגלית) ceorl מי שירת ב « OUT עם הפאר והמגן שלו, הזכויות והמחויבויות המשפטיות של ה- English Commoner היו מושרשים במערכת המיזוגנית וחובה השירות הצבאי.

השפה של המשפט המשותף שומרת על עקבות המורשת הזו.תנאים כמו "כלו" ו"אדי" נגזר מן המילים האנגליות הישנות עבור לחם-ג'יבר ולחם, המשקפת את תפקידו של האדון כספק לחזרתו הלוחמתית. המילה "לילה" במקור היה ילד או משרת, אך בימי הביניים מאוחר יותר זה הגיע כדי להיות לוחם רכוב של מעמד אצילי - אנגלוי ישיר של מוסד סקסוניה, לעתים קרובות, על ידי המושבעים, היה צריך להיות חסידים, וכתובים, על ידי בית המשפט, אשר היה צריך להיות חסידים, אשר היה צריך להיות חסידים, על ידי בית המשפט מאוחר יותר, אשר היה צריך להיות חסידים, אשר היה לעתים קרובות, על ידי בית המשפט מאוחר יותר, על ידי בית המשפט, על ידי בית המשפט, על ידי בית המשפט, אשר היה צריך להיות חסידים, על ידי בית המשפט העליון של הכנסייה, אשר היה צריך להיות חסידים, על ידי בית המשפט העליון, אשר היה צריך להיות חסידים, אשר היה לעתים קרובות, על ידי בית המשפט העליון, על ידי בית המשפט מאוחר יותר, על ידי בית המשפט העליון של הכנסייה, אשר היה צריך להיות חסידים, על ידי בית המשפט מאוחר יותר, על ידי בית המשפט מאוחר יותר, על ידי בית המשפט העליון של הכנסייה, אשר היה צריך

במהלך הרפורמות והעידן הרומנטי, הלוחם הסקסוני קם לתחייה כמקור לגאווה לאומית.אנטיquarians ושוררים חגגו את המוסדות החופשיים של האנגלו-סקסונים, והעמידו אותם ב"הומונקי" של הפיאודליזם.סיפורי המלך ארתור, מנהיג מלחמה סלטיק, נכתבו מחדש כדי להתאים לנרטיב סקסוני, והרעיון של "העם האנגלי" כמרוץ של חירותם, לעתים קרובות, אך ורק על ידי לוחמים דתיים, הם החלו להיות גיבורים, אלא על פני רטוריקה מרכזית יותר מאשר על ידי כך, הם החלוצים, אלא על פני ההיסטוריה של רטוריקה של רטוריקה של רטוריקה של רטוריקה של רטוריקה של רטוריקה של רטוריקה אמיתית, אלא על פני האדמה, אלא על ידי כך שמאוחר יותר, אלא על ידי משוררים, אלא על ידי גיבורים, אשר שימשומית, אלא על ידי משוררים, אשר שימשומית, לאחר מכן, אשר שימשו של רטוריקה אמיתית, לעתים קרובות, אלא על ידי לוחמים דתיים, אשר שימשה, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, החל מקודמת, החל מקודמת, על ידי כך, אשר שימשה, על ידי כך, על ידי כך שמאוחר יותר, על

התכנסות: הלוחם כאדריכל של אומה

הלוחם הסקסוני היה הרבה יותר מאשר לוחם.הוא היה עמוד השדרה של מערכת כלכלית, אוכפיף החוק, הנושא של פסוק אפי, והקשר הגנאלוגי אל עבר גיבורים.ערכי הנאמנות, האומץ והקיפין יצרו את הדבק החברתי שהתקיים קהילות אנגליות מוקדמות יחד.כאשר קהילות אלה הזנקו למלכות, מערכת היחסים הלוחמת בקנה מידה עצום לתוך היררכיה לאומית מוכרת של מלך אנגלי.

הגעתן של כמה מאות להקות לוחמות במאה החמישית, להציב שרשרת של התפתחויות תרבותיות, משפטיות ולשוניות שעיצבו זהות לאומית.השפה שאנו מדברים, החוקים שאנו מצייתים, והסיפורים שאנו מספרים לעצמנו נושאים את כל הטביעה של אותם לוחמים מוקדמים.הם בנו לא רק ממלכה אלא תפיסה של מה הכוונה להיות אנגלית – תפיסה שהוכיחה באופן עקבי את התרומה של מלחמת העולם השנייה, אלא גם את המסורת האנגלית, אלא גם את המסורת של אותה תקופה לא השפיעה על פני ההיסטוריה של אנגליה, אלא גם על פני ההיסטוריה הרחבה יותר ויותר, אלא גם על כך, אלא גם על פני ההיסטוריה של אותה שנה אחר כך שעדיין לא רק על פני ההיסטוריה של אנגליה, אלא גם על פני ההיסטוריה של אותה שנה. אנגלית: Anglo-סקסוני אנגליה מספק סיכום מצוין של ההתפתחויות המרכזיות של התקופה ומורשת מתמשכת.