כיצד לוחמים סקסונים זכו לתוקפים שלהם באמצעות לוחמה

עבור הסקסונים, העם הגרמני שהתיישב בתחילת ימי הביניים באנגליה, היה לוחמה הרבה יותר מאשר אמצעי של התרחבות פוליטית או הישרדות אישית – זה היה מעשה קדוש, דיאלוג חי עם העבר.כל קרב נלחם היה הזדמנות לכבד את האבות שבאו לפני כן, להוכיח את עצמם ראויים לקו הדם שלהם, וכדי להבטיח כי השמות שלהם ייזכרו לדורות.

המסגרת התרבותית והרוחנית

מלחמה כחובה קדושה

בחברה הסקסונית, מעשה הלחימה לא היה נפרד מן העולם הרוחני; היה זה ביטוי ישיר לכך.הסקסונים האמינו בפנתאון של האלים – וודין, תונור, טיו ופורג – שהיו לוחמים ואבותיהם של מלכים.על ידי עיסוק בקרב, לוחם שתקף את מעשים של דמויות אלוהיות אלה. עיןארהמארח של לוחמים שלחמו לצד האלים בראגנרוק, האמונה הזו הפכה את שדה הקרב לשלב שבו כבוד לא רק עבור שבט החי אלא גם עבור המתים.הרצון לחקות את האומץ של אבותיו של האדם היה כוח מניע חזק; לפעול פחדנות הייתה בושה לא רק כלפי עצמו אלא גם לשושלת שלמה.

תפקיד ההשגחה האסטרלית

ההערצה האסטרלית הייתה אבן הפינה של החיים הדתיים הסקסוניים.המתים לא היו זיכרונות רחוקים; הם היו משתתפים פעילים בחיי הלחימה.משפחות שמרו על מקדשים קטנים או מטעים קדושים שבהם הם היו מציעים אוכל, שתייה וטרינקטים אל קרובי משפחותיהם המשוחררים, בזמנים של מלחמה, טקסים אלה היו מעצימים את קברי הקבורה של אבותיהם לפני קמפיין, מחפשים את הברכות והאמונות המחייבות של המשפחה, אפילו, אשר היו יכולים לספק את ההשפעה הזמנית של המלחמה, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, וזאת על ידי כוחותיהם, וזאת על ידי "ה, וזאת על ידי כוחותיהם, אשר היו יכולים לספק את כוחותיהם, וזאת על ידי כוחות ההגנה ה" של המלחמה, וזאת על ידי כוחותיהם, וזאת על ידי "המים, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחות ההגנה על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחות ההגנה ה" של המשפחה המתמדנו, על ידי כוחותיהם, אשר היו יכולים לספק את ה" של הלוחמים, על ידי כוחות ההגנה ה" של המשפחה, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחותיהם, על ידי כוחות ההגנה ה"הימים, אשר היו יכולים לספק, על ידי כוחותיהם, על ידי "ה, אשר היו יכולים לספק

הכנה לקרב: עבריינים ומטרות

המונחים: Ancestral Names

לפני קרב, לוחמים סקסונים העוסקים בטקסים ספציפיים שנועדו להתחבר לאבותיהם.אחד מנהגים הנפוצים ביותר היה התחדשות הגנים.לוחם היה קורא או צועק את השמות של אביו, סבו, סבא, סבא רב-סבא, וכן הלאה, לעתים קרובות חזרה למייסד האגדי או אפילו אל.שרשרת מילולית זו לא רק הזכירה את הלוחם של המורשת שלו אלא גם נקראה על הרוחות האלה בשם פעולותיו. Beowulf אפי, אם כי הוא מורכב באנגלית עתיקה, משקף את המסורות האלה כאשר הגיבור מספר את קומתו לפני מאבקו האחרון עם הדרקון.הרצון של השמות שימש גם כחיזוק פסיכולוגי וגם זימון רוחני. על ידי דיבור השמות בקול רם, הלוח האמין שהוא עושה את אבותיו נוכחים בשדה הקרב, נלחם לצדו כבת ברית בלתי נראית.

הצעות וקורבנות

הקרבת בעלי חיים – במיוחד סוסים, בקר ובשרים – הייתה טקס טרום קרב משותף.ההיצעים הללו נעשו באתרים קדושים כמו מעיינות, מטעים, או ממתק קבורה.דם של החיה לעתים קרובות מופצץ על הקרקע או על הלוחמים עצמם כצורה של קידוש. blót (חגיגה מקרית) היה אירוע קהילתי שבו כל להקת המלחמה תחלוק את הבשר הקרבי, מתוך אמונה כי הם היו אוכלים את הכוח והאומץ של החיה, ובהרחבה, את טובה הרוחות.במקרים קיצוניים יותר, הקרב האנושי הוקלט על ידי הכרונים הנוצריים המוקדמים, אם כי הראיות הארכיאולוגיות נדונות.

סמלים ריצה ו-Tasmans

לוחמים סקסונים כיסו את הנשק, שריון ופריטים אישיים עם כתובות ריקות. Runes לא רק אלפבית; הם האמינו שיש להם כוח קסום מטבעו.המילה "ריצה" עצמה פירושה "סוד" או "מיססטרי". אלג'יז ( ⁇ ) מייצג הגנה, או טיועז ( ⁇ ), הקשורה לאל המלחמה טיו וניצחון.סמלים אלה היו לעתים קרובות משולבים עם שמות אבות או ביטויים קצרים כמו "עזרו לקין שלי". פרנק קספרחזה לוויתן מהמאה השמיני, מתאר סצנות מן האגדה הגרמנית לצד כתובות ריקות, הממחיש את האמונה בכוח הטאלי של כתיבה. מחסומים ⁇ היו משטחים חשובים במיוחד עבור תחריטים כאלה. פירטון Helmet מהמאה השביעית, שנמצא באנגליה, נושאת צלחות דקורטיביות וסרטנים שסביר להניח שיש להם משמעות אסטרלנית או מגנה.לבוש ריצות היה כמו ללבוש חלק מהמורשת של האדם, קשר מוחשי לאבות שהשתמשו באותם סמלים.

נשק וצבא כ"הירומים"

היסטוריה של בלדס ומשפחה

הנשק של לוחם סקסוני היה לעתים קרובות הרכוש המחוספס ביותר שאדם יכול היה להחזיק בו, והם עברו לעתים קרובות לאורך דורות.חרבות, במיוחד, נקראו, ותולדותיהם היו ידועים. « קרחונים או או Hrunting מתוך The Beowulf השיר היה פדגוגיה משלו; הוא נשא על ידי אב קדמון מפורסם, והיה לו ללוות את הכוח של האב הקדמון הזה.נשק כזה לא רק כלים; הם היו repositories of the Family's Honour and Spiritual Energy.תהליך של בעל חרב אסטרלנית מעורב בטקסים של ניקוי, שמן, ולפעמים קידוד כדי להתאים אישית אם חרב או שבורה, היה מבורך, היה חסר בושה, זה היה נראה כי הוא היה מתמוטט, כי הוא היה מעורב טקסים של ניקוי, שהפך, או שבור, הוא היה שבור, שהפך, הוא היה שבור, הוא היה מחורבן, הוא היה שבור, שהפך, שהפך, שהפך לשלל, הוא היה מחורבן, הוא היה שבור, שהפך לשלל, שהפך לבורך, הוא היה שבור, הוא היה שבור, שהפך לשלל, שהפך לשלל, שהפך לשלל, שהפך לשלל, שהפך לשלל, שהפך לבורך, שהפך לשלל, שהפך לשלל, שהפך היה שבור, שהפך לשלל, שהפך לבורך, הוא היה שבור, הוא היה שבור, הוא היה שבור, הוא היה שבור, שהפך לבורך ספינת Sutton Hoo קבורת (ca. 620–630 לספירה) הן דוגמאות לאופן שבו נשק טופלו כירויאולים. ⁇ , מגן, חרב מוכת דפוס, ופסלי אבן היו כל פריטי הכוח, קבור עם מנהיג גדול לשרת אותו בחיים שלאחר המוות.

איורים סמליים ו Clan Markers

מעבר לנשק, בגדים ותכשיטים נשאו גם סמליות אסטרלית.לוחמים סקסונים לבקו את הברוקנים, חגורת חגורה, ופרק כף יד מעוטרת במוטיבים בעלי חיים ודפוסים גאומטריים.עיצובים אלה היו לעתים קרובות שבטים או סמלים משפחתיים, מיד לזיהוי לבעלי ברית ואויבים כאחד.הלבוש של פריטים כאלה היה הצהרה של קואג'ה. תגית: Taplow ו פריטלוול להראות שגם במוות, לוחמים היו לבושים במיטבם, מעוטרים בפריטים שסיפרו את סיפור המשפחה שלהם. סטפורדשייר Hoardבשנת 2009 מכיל יותר מ-4,000 פריטים של זהב וכסף, שרבים מהם מתאימים חרבות ו ⁇ .העיצובים הממוזגים על פריטים אלה אינם רק דקורטיביים; הם ביטויים של תרבות שראו אמנות, מוצא ומלחמה כבלתי נפרד. סוטון הוקסדה מספק דוגמה חיה לאופן שבו ציוד לחימה תוכנן כדי לתכנן את הכוח ואת קו הרוח.

Battlefield: Demonstraing Ancestral Honor

פחדנות וקוד של ללוף ו-Dom

בשדה הקרב, חובתו העיקרית של לוחם סקסוני לא הייתה בושה לאבותיו. ⁇ (הופנה מהדף) Dom (הכבוד או התהילה) הניעו את בני האדם לפעול באומץ יוצא דופן. לברוח או להילכד, היה להביא בושה נצחית על משפחתם.הקוד הלוחם דרש כי אדם נלחם עד הסוף, גם אם הסיכויים היו חסרי תקווה, כי אבותיו צפו. הקרב על מלדון מתאר את אלדורמן הסקסוני בשם ביירנות, אשר, העומד בפני תבוסה, מעודד את אנשיו עם התזכורת שאבותיהם לעולם לא ברחו.השיר נמנע "הרצון חייב להיות הקשה יותר, הלב, הרוח הגדולה יותר, ככל שהכוח שלנו פחות חש" תופס את האתוס הזה. Huscarls (ההתנהגות חסרת הפחד הזה לא הייתה טיפשות; זו הייתה הפגנה מכוונת שהלוחמים העריכו את כבודו האסטרלי יותר מחייו הזמניים. שם הסרטון: Battle of Maldon מציע חלון למערכת ערך מושרשת זו.

המושג של ווירד

פסיכולוגיה של שדה הקרב הסקסוני היה הרעיון של ווירידלעיתים קרובות מתורגם כ"מרוץ" או "גורל" וייד לא נקבע במובן הנוצרי של קדמונות; אלא היה זה האינטרנט הקולקטיבי של החלטות העבר ופעולות שעצבו את ההווה.אבותיו של לוחם היו חלק מדרכו של הווירד שלו, ופעולותיו שלו לא היו משפיעות על הווירד של צאצאיו הקודמים.

פוסט-קרב תחליפים וזיכרון

שירה הרואין וההתמרנות של השמות

לאחר ניצחון (או אפילו תבוסה אצילית), הסקסונים השתמשו בשירה ובשיר כדי לשמר את זיכרון הלוחמים ואבותיהם. סקופים (הדברים) היו כותבים פסוקים שלא רק חגגו את לוחמי החיים אלא גם קשרו את מעשיהם לאלה של גיבורים האגדיים מהעבר. Beowulf אפי הוא הדוגמה המפורסמת ביותר, אבל היו הרבה חתיכות קצרות יותר כמו הקרב על Finnsburh ו וולדרהשירים הללו שימשו כצורה של היסטוריה אוראלית, ולהבטיח כי שמו של לוחם ייזכר לדורות.כדי להישכח היה המוות הגרוע ביותר עבור סקסוניה.השירים הדגישו את קו הקרבן, לעתים קרובות מתחיל עם "הודה!שמענו על התהילה של הספיד-דין..." ולאחר מכן נסוגו דרך הדורות. אלה בספרייה הבריטית להמשיך ללמוד את השירים האלה כמקורות עיקריים להבנת התרבות הלוחמת הסקסונית.

קברים והמורשת החומרית

הסימנים הבולטים ביותר של לוחמה אסטרלית סקסונית הם קברי קבורה שלהם.לוחמים גבוהים-טטנוס נקברו באולמות גדולים של אדמה, לעתים קרובות ליד קצה השטח שלהם או להתעלם משדה הקרב. סקס סקס סקס סקס הברכות הגדולות של הממלכה, כמו אלה שב המונחים: Common ו תגית: Taplowהיו ציוני דרך במשך מאות שנים.הצלילים האלה לא היו רק קברים; הם היו מונומנטים שהקשרו פיזית את האדמה לאבות. בפנים, לוחמים נקברו עם נשקם, שריון, ולעתים קרובות סוס או חיות אחרות. ספינת Sutton Hoo קבורת (ca. 620–630 לספירה) בסאפוק, שהכיל ספינה שלמה, קסדה, חרב, מגן ונהר זהב, לא היה זה קבורה נוצרית; זו הייתה הצהרה פגאנית של זהות.האמונה הייתה שהלוחמים המנוחים זקוקים לציוד שלו בחיים הבאים, שם הוא ימשיך להילחם ולעוד עם אבותיו, קברים כאלה שימשו גם כסימן טריטוריאלי ומוקדים לנקודות מאוחרות, וכך גם לכבוד של עבודות ארכיאולוגיות, וכך גם כבוד, וכך גם כבוד, וכך גם כבוד, וכך גם כבוד, וכך גם כבוד, לאחר מכן, לאחר מכן, וכך גם כבוד, וכך גם כבוד, וכך, וכך, וכך, וכך, וכך, וכך, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, וכך, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, לאחר מכן, בכבוד ארכיאולוגי. סוטון הוף ממשיכה לחשוף תובנות חדשות למערכת היחסים בין מוות, מלחמה ושושלת בין המינים.

מורשת והשפעה

תרבות אנגלו-סקסונית

המסורת של כבוד לאבות דרך לוחמה נמשכה היטב אל התקופה הנוצרית, אם כי היא הפכה בהדרגה. ⁇ thelberht of Kent ו « « RANDAO OF איסט אנצ'יהנקברו עם אלמנטים פגאניים ונוצרים, אשר מצביעים על שילוב של מנהגים.התפיסה הנוצרית של הקדושים והשהידים חופפים עם ההערצה הגדולה של אבות לוחמים.לדוגמה, קברו של קדוש עשוי להיות נשמר על ידי שרידיו של מלך. אנגלית-סקסונית רשומות לא רק קרבות, אלא גם את הגנויות של מלכים, מסיט אותם בחזרה ל Woden. זה מראה שגם כאשר הנצרות החזיקה מעמד, הצורך בלגיטימציה לשלוט דרך גיבורים אבות נשאר חזק.אתוס הלוחם השפיע גם על קודי שיוולריק מאוחר יותר באירופה, למרות הדגש הסקסי על המשפחה ושושלת נתן לו אופי ייחודי. Bayeux Tapestry אולי תסביר את קונסטרוקנוס הנורמני, אבל הנשק והטקטיקות המוצגות עדיין מושרשים עמוק במסורות הסקסוניות, עם חומת המגן האנגלית והשימוש באקסה הדנית האדירה.

השוואות עם שבטים גרמניים אחרים

הגישה הסקסונית להערצה אב-אבות במלחמה לא הייתה ייחודית; היא הייתה משותפת על ידי עמים גרמניים אחרים כמו אנגות, ג'יט, פרייםו פרנקThe ויקינגים מסקנדינביה היו מנהגים דומים מאוד, כפי שנראה בסאגות הנורדיות ובקבורות הספינה המפורסמות בספינת הכרונות בספינה המפורסמת. אוסברג ו Gokstadההבדל לעתים קרובות מונח בקנה מידה וזמינות של משאבים.הסקסונים באנגליה, עם זאת, פיתח קשר חזק במיוחד לנוף עצמו.הצלילים הקבורה שלהם הפכו לחלק מהכפר האנגלי, ואת השמות שלהם (כגון "הגבעת של וודין" או "הלי של אינור") עדיין לשרוד. Ynglinga סאגה ממסורת נואר מספרת כיצד המלך פ'רומיר מת בהיבט של מגדה – סיפור שמקביל לאגדה סקסונית כלשהי.על ידי הבנת הדפוסים הגרמנים הרחבים הללו, אפשר להעריך עד כמה עמוק היה קשר הלוחם-הלוחם בפסיכולוג הצפוני של אירופה.המסורת המשותפת הזו היא תזכורת לכך שהדרך הסקסונית של המלחמה הייתה חלק מאמונה גדולה יותר של העובדה שהתרחקה מסקנדינביה לאיים בריטיים.

תחזיות מודרניות ומלגות היסטוריות

היסטוריונים וארכיאולוגים מודרניים ממשיכים לגלות עדות לכך שסקסונים כיבדו את אבותיהם באמצעות מלחמה. סטפורדשייר Hoard (ההתגלות 2009) מהפכה ההבנה שלנו של התרבות הצבאית הסקסית.הפריטים של הוורד הם כמעט אך ורק לחימה – לא חפצים מקומיים – שמצמצמצילים אותו היה פיקדונות כת של בזל הקרב, המסור כנראה לאלים ולאבות באופן דומה, לאותם חפצים מקומיים – לא חפצים מקומיים – לא היו אלא חפצים פנימיים – שמצילים אותו היה פקדה כת של בוז הקרב, כנראה מוקדשים לאלים ולאבות. הנסיך פריטלוול קבורה (2003) חשפה קבר מאויש עם סידור אב קדמוני ייחודי, תגליות אלה מאתגרות את הדעות הקודמות שכוונתנות סקסונית הייתה פשוטה או פרימיטיבית במקום זאת, הן מצביעות על מערכת רוחנית מורכבת מאוד שבה לוחמה הייתה טקס מרכזי. העולם האנגלו-סקסוני ניקולס הייאם ומרטין ריאן, או דתות הפגאניות של האיים הבריטיים העתיקים על ידי רונלד האצטון, לספק קונטקסט עמוק יותר, בנוסף, מאמצים לשחזר את שיטות הקרב הסקסוני באמצעות ארכיאולוגיה ניסיונית - כמו בניית חרבות ומגן המבוססים על מוצאי קבר - לעזור לבחון את יעילותם של כלי נשק אלה ולהבין את חשיבותם הסמלית. סטפורדשייר Hoard בחפירות בית הקברות, מחדד את ההבנה שלנו כיצד לוחמה אינטימית ושושלת היו טבילות בתחילת אנגליה אנגלוסקסונית.

התכנסות: בונד סוף בין הלוחם ו Ancestor

הסקסונים לא נלחמו רק למען אדמה או בזדון; הם נלחמו כדי לשמור על קשר קדוש עם אבותיהם.כל חרב נשאה, כל מפלט, כל שם שנבע היה חוט שזורח לתוך הבד של ההיסטוריה של משפחתם.הכבוד העמוק הזה לאבות שאגה עמוקה מן הצורך האכזרי באמנות רוחנית.הוא נתן ללוחם המשותף תחושה של מטרה שעלתה את התמותה שלו; הוא היה חלק משרשרת החללית של אלוהויות שלו, עד היום, אך ורק כדי להגן על ידי יראים, וירא, עד שהגן העדן שלו, הוא עדיין לא יוכל לעמוד על ידי נשמתו, וירא, וירא, עד שהגן העדן שלו, עד כדי כך, והוא היה מסוגל לעמוד על ידי הגאולה, והוא חש כי הוא היה מסוגל לעמוד על ידי הגאולה, אך ורק על ידי הגינה שלו, והוא היה להגן על ידי הגאולה, וירא, עד היום, וירא, וירא, אך ורק על ידי הדמויותו של גן העדן שלו, עד כדי כך, והוא היה, עד שהגן העדן שלו, והוא היה, עד שהגן העדן שלו, אך ורק על ידי הגויים, עד היום, הוא, והוא היה, והוא היה, עד כדי כך, אך ורק על ידי הגויים,