כיצד רונין קונטריוט עד סוף עידן הסמוראי ביפן

רונין ונפילתה של יפן

בחוג הגדול של ההיסטוריה היפנית, מעטים מדמויות תופסות את הדמיון כמו את הדמיון. roninהסמוראים חסרי האדון שצעדו בנתיב צלף בין כבוד וייאוש.לוחמים נודדים אלה היו הרבה יותר מאשר גיבורים טראגיים או אנטי גיבורים רומנטיים; הם חיו סימפטומים של סדר חברתי מתפורר.כפי ששומר טוקוגאווה הידרדר את אחיזתו ביפן, הגרון הופיע כתוצאה מאיחוד פוליטי וזרז מהפכני לשינוי.

הסיפור של הרונין הוא סיפורו של המעמד הסמוראים עצמו.כאשר המערכת הפיאודלית החלה להפציץ תחת הלחץ של שלום פנימי, איום זר וטרנספורמציה כלכלית, היה זה הרונין שפרץ לראשונה נגד הקודים הישנים.נוכחותם הייתה מערערת את ההררכיות הנוקשות של החברה אדו-פענוח, ופעולותיהם עזרו להאיץ את קריסת הדומיננטיות הסמוראי, את הדרך הדרמטית של יפן; 82th for the Way to the Modern p17. שיקום Meiji.

מי היה רוני?

כדי להבין את הרון & #8217; ההשפעה, יש להבין קודם את מקורותיהם.המונח "רנון" מתורגם ל"אדם גלי" - אדם שמפוחד, מלוטש על ידי נסיבות שמעבר לשליטתו.ביפן הפיאודלית, הסמוראי הוגדר על ידי לורד שלו.ללא אדון, הוא חדל להיות סמוראי ראוי במובן החברתי, במקום זאת, להיות נודד ללא מגן או עוגן.

סמוראים יכולים להפוך לרונין דרך מספר מסלולים:

• מותו של לורד ללא יורש או פירוק שבט
• הכחשה או פיטורין לכפייה, להתקוממות או לטעויות פוליטיות
• ניצחון במלחמהכאשר נתפס או נמחק או בוטל התחום.
• רפורמות כלכליות זה הפחית את מספר השומרים שהאדון יכול לתמוך
• בחירה אישיתכמו שכמה סמוראים נטשו את הפוסטים שלהם במחאה או בושה.

במהלך תקופת Sengoku (1467-1615) היו נפוצים ולעיתים קרובות מצאו תעסוקה חדשה במהירות, שכן המלחמה יצרה דרישה קבועה ללוחמים מיומנים.אבל עם איחוד יפן תחת כיבוש טוקוגאווה, המצב השתנה באופן דרסטי.השלום הארוך של תקופת אדו (1603-1868) הותיר אלפי לוחמים ללא מטרות וללא לורדים, ויצרו משקעים גדולים, ללא מנוחה, ולעתים מסוכנים מתחת לגיל המעבר.

העמדה החברתית של רונין בחברה אדו

במבנה הארבע-מעמדי הנוקשה של אדו יפן (הנרי, איכר, אומן, סוחר), רכוב על חלל מעורפל מאוד.הם שמרו על חרביהם וזהותם הסמוראיית בשמם, אך ללא לורד הם איבדו גישה לעוקץ, מעמד חברתי והגנה משפטית.

הכבשים ראו את הרון בחשדנות.הם היו מקורות פוטנציאליים של מרד, אלימות וחוסר יציבות פוליטית.הרשויות חוקו חוקים נוקשים השולטים בתנועה שלהם, אוסרים עליהם ליצור אגודות, ועונש על אלה שגרמו צרות.אבל המערכת לא יכלה פשוט לחסל אותם.הרון היה הרבה, מיומן מדי, ומוטבע מדי במרקם החברה היפנית.

מציאות יומית של סמוראי חסר מאסטר

החיים כרונין היו לעתים רחוקות ההרפתקה הזוהרת שהוצגה בסרטים מאוחרים יותר ובספרות.המציאות הייתה עוני, בידוד וחוסר ביטחון מתמיד.ללא רצף, היה צורך למצוא עבודה בכל מקום אפשרי. מורים של אמנויות לחימהמעבר למיומנויותיהם ללוחמים וללוחמים פחותים. שומרי ראש סוחרים, לקחו חוזיםאו עבד כמו ביטחון לערים ולכפרים.

עבור אלה שאינם מסוגלים להסתגל, הדרך הובילה לעתים קרובות לפשע.רון שודדים טרף על נוסעים וכפרים. אוכפים לגני הימורים, מגינים של מרקיםאו שכרו את הלהבות עבור שבטים פיאודואליים.השטונוטים & #8217; מאמצים לדכא פעילויות כאלה רק הובילו את הגרון עמוק יותר לתוך השוליים, יצירת מעגל של ייאוש ומרד.

עם זאת, לא כל הברונאין נפל לפשיעה.יש שמרו על כבודם, מחפשים משמעות באמצעות מלגה, אמנות או תרגול רוחני. חרבות נודדות - פילוסופי-התאוששה מ'יאמוטו מוסאשי-הופנה מהדף מוסאשי, אולי הברון המפורסם ביותר בהיסטוריה, בילה שנים נסיעה ביפן, מושלם טכניקת הדו-מיל שלו, כותב. ספר חמשת הטבעותומעורבותם של מעל שישים גמלים בחייו הראו כי ronin יכול להתעלות מעל נסיבותיו באמצעות משמעת וגאונות.

אחרים פנו לחינוך, פתיחת בתי ספר פרטיים הידועים כמכונים terakoya שם הם לימדו לקרוא, לכתוב ולמוסר קונפוציאני לעמיתים.תפקיד זה סייע להפיץ את האידיאלים האוריינותיים והקונפדוניים מעבר לכיתת הסמוראים, הכנת הקרקע ללא כוונה לניידות החברתית שתעקוב אחר שיקום מאגי.

רונין ככוח פוליטי

ככל שתקופה אדו התקדמה, הרון הפך יותר ויותר פוליטי. Disתכנים המפוכחים מתחת לפני השטח של שלטון טוקגאווה, ורון היו לעתים קרובות במרכז של זלזול. 47 תקרית רונין 1701-1703 הוא הדוגמה המהוללת ביותר.לאחר לורד, אסאנו נאנגי, נאלץ לבצע את פלסקו על תקיפת פקיד בית משפט, שומריו הפכו לרונין.הם קמו במשך כמעט שנתיים, ולאחר מכן נזדו את שליטתם על ידי הרג הרשמי, קירה יושינקה.הרון הופקדו לבצע מבו עבור פעולותיהם, אך נאמנותם והפך אותם לגיבורים.

סיפור 47 רונין מגלה את המתח העמוק בתוך האתיקה הסמוראיית.השטווונט גינה את מעשהו כפרת החוק, אך הציבור חגג אותו כביטוי מושלם של ביטוי מושלם של החוק. שיח'דו- הקוד הלוחם, הסכסוך הזה בין סמכות רשמית לבין מוסר עממי נחלש הושמטום ו#8217; לגיטימיות ותרמה לשחיקה של המעמד הסמוראים ו#8217; סמכות.

רון ועלייה של תנועות אנטי-שטומיות

במאה ה-19, הפך הרונין לכוח מהפכני רב עוצמה.כפי שכוחות מערביים הפעילו את יפן לפתוח את גבולותיה, ממשלת טוקוגאווה נראתה חלשה וחלשה. הלאומנית והאימפריאליסטית – מביניהם ronin או הסמוראים לשעבר – התארגנות נגד הכבשנים.

רונין היה מרכזי בוניו ג'וי התנועה ("הקיסר, התפוצף את הברברים"), אשר קראה להשיב את הסמכות האימפריאלית ולמניעת השפעות זרות. רצח של פקידים, התקפות על מערבים ושגרירויותיהם, מעשים של חבלה נועד לערער על המשטר. שינסנגומיכוח משטרה גנוב, נוצר בחלקו כדי לצוד את מהפכנים של הרונין, אך מאמציהם לא יכלו להכיל את ההתקוממות הגוברת.

דמויות פרוטונים בולטות בתקופת באקומטסו (1853-1868) כללו Sakamoto Ryōmaחזון שתיווך בריתות בין תחומים יריבים ועזר להניח את הקרקעות לשיקום מאגי, ו קאטסורה Kogorōמאוחר יותר הפך למנהיג מפתח בממשלה החדשה, האנשים האלה לא היו שודדים חסרי שורשים אלא לוחמים משכילים, מעורבים פוליטית שראו את הסדר הישן מיושן.

עוד דמות בולטת Takechi Hanpeitaרון שהוביל את מפלגת טוסה ליאליסטים וארגן התנקשויות פוליטיות כדי ללחוץ על הכבשן.הרונין הזה פעל כאוונגרד פוליטי, תוך שימוש באלימות ובדיפלומטיה כדי לדחוף את יפן לעבר שיקום אימפריאליסטי.

שיקום מייג'י וסוף הסמוראי

שיקום מייג'י של 1868 לא היה רק שינוי של ממשלה; זו הייתה מהפכה חברתית מלאה.הממשלה האימפריאלית החדשה, בראשותו של סמוראים לשעבר ורנון שהתנגדו לכבשן, יצאה למודרניזציה של יפן לאורך הקווים המערביים.

In In In In In 1871 1871 1871הממשלה ביטלה את התחום והחליפו אותם ב-Prefectures, מפסלת את דימיו של אדמתם וכוחם. 1873 1873 1873 1873חוק גיוס לאומי יצר צבא מודרני, מה שהופך את מעמד הלוחמים הסמוראים מיושן. 1876 1876הממשלה אסרה על חבשת החרבות בפומבי, וחשפה את הסמל הגלוי ביותר של זהות סמוראים.

מעמד הסמוראים – כולל רונין – נותר ללא מטרות קטנות וללא זכויות.רבים גורשו מאיגרות חוב ממשלתיות, אך הערך שאבד במהירות.חלק מהסמוראי הותאם, נכנס לעסקים, לפוליטיקה או לצבא החדש.

מרד סאסומה: The Last Stand of the Samurai

ההתפרצות הסופית והאשימה של מעמד הסמוראים הגיעה 1877 עם פעמון פעמון, בהנהגת Saigō Takamoriסמוראים לשעבר ואחד הדמויות המשפיעות ביותר של שיקום מייג'י. סאגוֹ, שתמך בתחילה ברפורמה, צמחו ללא כל קשר עם הממשלה ו#8217; מערביזציה מהירה וטיפולו בכיתת הלוחם.

אלפי סמוראים לשעבר ורונין התפוצצו לדגלו.המרד היה ניסיון נואש ונידונה לשמר את הסדר הישן.צבא הקיסרי, מצויד בנשק מודרני וטקטיקות, ריסקו את המורדים לאחר חודשים של לחימה. Saigō עצמו נהרג - על ידי אגדה, הוא ביצע את פלסקו כמעשה סופי של כבוד.

איך רונין התמסר לסוף עידן הסמוראי

התפקיד של הרונין ו-#8217; בנפילתו של המעמד הסמוראים היה מורכב ורב פנים להבנה את תרומתם, יש לבחון כמה ערוצי השפעה נפרדים:

1.החלו את הסדר הפיאודל מבפנים

על ידי עצם קיומם, חשוףרון את החולשות של מערכת טוקוגאווה.השטווונט לא יכול לשלוט או לספוג אותם, אך נוכחותם תערערה את ההיררכיה החברתית שהפכה לשחיטה, מרד או פעילות מהפכנית הוכיחו כי המערכת לא יכולה להבטיח סדר או נאמנות.כל התקפה על כל כרונית, כל מתנקשים שנלכדו במשטר ה-#17-R.

2.הנהגות צבאיות ופוליטיות לתנועות מהפכניות

ללא ronin, התנועות שהשתלטו על הכבשים היו חסרות מנהיגים ולוחמים מיומנים. Sakamoto Ryōma, קידו טאקאושיו שם מקור: Masujirō הביא מומחיות צבאית, חזון פוליטי ונכונות לפרוץ עם המסורת.הם לא היו כבולים על ידי הנאמנויות הנוקשות של מערכת הסמוראים, אשר אפשר להם ליצור בריתות בין-דומיין וחדשניות באופן טקטי. ⁇ mura, למשל, היה תפקיד מרכזי ביצירת צבא מערבי, למרות שהוא היה ronin עצמו.

3.קטליאט את ממשלת מייג'י ו#8217; רפורמות

באופן פרדוקסלי, האיום שמציב רונין סייע לשכנע את ההנהגה של מאגי כי מעמד הסמוראים חייב להיות מסולק ככוח פוליטי וצבאי. מרד סאטסומה, בראשותו של סמוראים לשעבר והצטרפו אליו אלפי ronin, היה אירוע טראומטי עבור הממשלה החדשה.זה הראה שגם לאחר שיקום, המעמד נשאר מקור פוטנציאלי של זעזועים חמורים שבוצעו ברפורמות ופירוק מהיר של מחבלים.

4.התייחסות הציבורית ל"הסכסוכים האידיאליים"

הרונין גם השפיע על הנרטיב התרבותי סביב הסיפורים של הרונין נאמן כמו ה-47 רונין, או שוטטות חרבות כמו מוסשי, יצר תמונה פופולרית של הסמוראים כ עצמאית, מכובדת, ומוכנה באופן טראגי, הרומנטיזציה הזו, עם זאת, גם הכילה ביקורת על המערכת.

המורשת של רונין ביפן המודרנית

הברונונין לא רק נעלם לאחר שיקום מייג'י.השפעתם נמשכה בתרבות היפנית, בפוליטיקה ובחברה.המושג של הרונין הפך למטאפורה חזקה לעצמאות, התנגדות, ועלויות השינוי.

• בספרות ובסרטארכיטיפ ארוני מופיע באינספור יצירות, מהסרט הקלאסי 7 סמוראים שם מקור: The Global Popular Manga and anime Rurouni Kenshinהרונין מייצג את האדם שעומד מחוץ למערכת, מונח על ידי כבוד אישי ולא על מחויבות חברתית.מסורת סיפורת של הרונין ממשיכה לעורר השראה לקהלים מודרניים, המשפיעה על כל דבר ממשחקי וידאו כמו משחקים כמו למשל. רוחות רפאים של Tsushima לסרטים מערביים כגון שבעת המופלאים.
• בשפה היפנית המודרניתהמונח "רון" אומץ לסטודנטים שסיימו את בית הספר התיכון אך לא הצליחו להיכנס לאוניברסיטה, והופכים ל"חסרי-אמן" במערכת החינוך.שימוש זה משקף את המטאפורה המתמשכת של אדם שזוכה בין מבנים חברתיים.
• במחקר היסטורירון נשאר נושא של משיכה עבור חוקרים הבודקים את המעבר מן הפיאודליזם למודרניות.סיפורם שופך אור על האופן שבו חברות מטפלות באוכלוסיות עקורים, כמה היררכיות קשיחות נשברות, וכיצד אנשים לנווט תקופות של שינוי קיצוני.החוויה של הרונין מציעה שיעורים על ההשלכות הבלתי מכוונות של stratification חברתי וקבוצות מחוסמות יכולות לעצב היסטוריה.

מסקנה

הרונין היה הרבה יותר מאשר נודדים רומנטיים או מזרקים טראגיים.הם היו סימפטום של מערכת בדעיכה ומנוע של הרסה.על ידי אתגר ה-Shogunate ’ סמכותו, מתן מנהיגות לתנועות מהפכניות, והתגלמות הסתירות של האתיקה הסמוראית, רון סייע להביא לסיום עידן הסמוראים.

סוף מעמד הסמוראים לא היה רק עניין של צווי ממשלה או רפורמות צבאיות.זה היה תהליך המונע על ידי לחץ כלכלי, תהפוכות פוליטיות, והיאוש השקט של בני האדם שנתפסו בין העולמות.הרון, בנשוטטות שלהם ובמלחמות שלהם, נשא את זרעי השינוי הזה.כאשר ה- Meiji סחף את הסדר הישן, הוא נבנה בחלקו על כתפיהם של אלה שאיבדו הכל, ולא עזרו להם לעשות זאת, ולא הביאו את המאוחר, אלא רק את השיקום של יפן, אלא רק, אלא רק, הם עזרו להם, ולא עזרו להם, ולא עזרו להם לעשות זאת, אלא רק, אלא רק, אלא רק, אלא אם כן, הם עשו זאת, ולא עזרו להם, הם עשו זאת, ולא עזרו להם, רק כדי ליצור את הושט, רק על מנת ליצור את הסדר הישן, אלא רק על מנת ליצור את זה מכבר, אלא אם כן, ולא עזרו להם, ולא עשו זאת, אלא רק על כתפיהם, אלא רק על כתפיהם, אלא אם כן, אלא אם כן, הם עזרו להם, הם עזרו להם, ולא עזרו להם, הם עזרו להם, ולא עזרו להם, הם עשו זאת, הם עשו זאת, הם עשו זאת, הם עזרו להם, הם עזרו להם, הם עשו זאת, ולא עשו

לקריאה נוספת על הברון וסוף עידן הסמוראים, שקול לחקור בריטניקה & #8217; כניסה על הברון והניתוח ההיסטורי המפורט המסופק על ידי מוזיאון המטרופוליטן לאמנות על טוקוגאווה shogunateעבור צלילה עמוקה יותר לתוך שיקום מאגי, ממשלת יפן ו-#8217; סקירה היסטורית מציע גם קשר יקר. מאמר גאוגרפי לאומי על ronin מספק מחקר חזותי ונרטיבי של לוחמים חסרי שליטה אלה.