The Samurai Era: Birth of the Japanese Martial Aesthetic (המאה ה-16)

הסיפור של מדים צבאיים יפנים מתחיל לא עם שמלה רגימנטלית סטנדרטית, אלא עם עליית מעמד הלוחם הסמוראי בתקופת ההיאני המנוחה (794-1185) על ידי קכורה (1185–1333) ומומימאוצ'י (1336–1573), השוריון הייחודי הידוע באופן קולקטיבי כ"כידוע כ"כ"כ"ל" (185–1333) ו"מומיומורמאוצ'י (1336–1573), המשור"י, המכונה "ה"ד ייחודי הידוע כ"ד"ד"ד"ד משותף כ"ד, המכונה "מ"ד, המכונה "מ"ד"ד). יו התפתח גם כלי פונקציונלי של מלחמה והצהרת זהות עמוקה.שני צורות עיקריות שלטו בשדה הקרב מימי הביניים: ⁇ -yoroi (שריון גדול) דיו-מארו (עוטף גוף), כל אחד מהם מותאם לתפקיד לחימה מסוים.

⁇ -yoroi הייתה בניין מתאגרף, lamellar שעוצב אך ורק עבור ארכינים רכובים.הבנייה שלו הציגה לוחות כתף גדולים (הבנייה שלה)תגית:(ועוד) ופצעים כבדים (ד'ו(ב) מברזל או צלחות עור שטבעו יחד עם חוטי משי בדפוסים מורכבים. דיו-מארומאוחר יותר בתקופת ימי הביניים, היה בהיר יותר, גמיש יותר, וכוון לחיל הרגלים.הוא עטוף סביב הגוף וצומח בצד ימין, המציע חופש תנועה גדול יותר ברגל. קוביקי-דודשי (סגור) או סוזה-ודושי טכניקות (שנוכונה) לקשור את הלוחות, עם הצבע והדפוס של הלקנות הנושאות משמעות טקטית מיידית – נאמנותו של לוחם יכולה לעיתים קרובות לקרוא מרחוק ניכר.

שריון סמוראים מעולם לא היה תועלתני בלבד.כל מרכיב נשא משקל סמלי.kabutoלעתים קרובות יש לו סרט (מנטה(ב) בצורת קרניים, אטלרים או יצורים מיתיים שנועדו להפחיד אויבים ולקבוע זהות אישית.Menpō(הופנה מהדף "השפה" הייתה ⁇ לפעמים, ונכתבה בהבעה עזה. ממון (הכתף המשפחתי) הופיע על ⁇ , החזה והדגלים האחוריים, אות נאמנות בכאוס הקרב המקודש.המדים הראשונים הללו הקימו מסורת מתמשכת שבה לבוש צבאי מתקשר למעמד, קואז' וכבוד אישי כפי שהוא סיפק הגנה.

חומרים ומלאכות בתקופת ימי הביניים

Armorers בתקופות Kamakura ו Muromachi השתמשו במטולגידור מתקדם ועבודות lacquerwork מתוחכמת. צלחות ברזל טופלו בחום עבור קשיחות, ולאחר מכן התלבשו עם שכבות מרובות של שכבות של שכבות של שכבות מרובות של שכבות של של שכבות של lacquerwork מתוחכמת. urushi לטר להתנגד לחלודה ולמזג אוויר.שבורי משי צוירו עם פיגמנטים טבעיים - מפלון ממשוגע, כחול אינדיגו, צהוב מגנדיה - והצבעים שלהם יכלו לציין בתים לוחמים ספציפיים. odoshi דפוסים של lacing הפכו כל כך ייחודיים, עד שזהותם של משפחה יכולה להיות מזוהה במבט אל מעבר לשדה הקרב.ד'ולעיתים קרובות משולב טסובאקרי (חוזרות) ו koshi-ate (שומר וידוי) להפליג את התחזיות.ההיתוך הזה של האמנות וההנדסה המעשית גרם לכל שריון להכריז ייחודי על מקומו של הלובש בסדר הפיאודי, מסורת שנמשכה במשך מאות שנים.

תקופת Azuchi- Motheroyama: Theatrical Display and the Rise of the Daimyo (16th Century)

תקופת האמואמה של אזוצ'י (1568-1600) ראתה את עלייתם של המזרים הגדולים – אודה נובונגל, צעצועומי הומיושי, וטוקוגאווה אייאסו – ועםם פיצוץ של תצוגה באטיר צבאי. Armor הפך לחפוף, הכולל צבעים נועזים, עלות זהב נרחבת, וצורות פיסול מבוזרות. tōsei gusoku (שריון מודרני), אשר החליף סגנונות לליבר מבוגרים עם צלחות ברזל מוצקות שמתאימות יותר להתנגד לתחזיות כלי נשק. ד'ו לעתים קרובות הופיע חתיכה אחת של ברזל או מספר רב של צלחות אופקיות, לפעמים מוטבעת עם תמונות של דרקונים, אלוהויות בודהיסטיות או סמלים שבטים.

ה Helmets הגיעו לגבהים חסרי תקדים של יצירתיות בתקופה זו. kabuto ( ⁇ שטועה) השליכה צורות מסורתיות לטובת צורות מפוספסות: ערומים ענקיים, פני שד, פרצופים זהובים, או אפילו פגזים מזוהמים אלה לא רק קישוטים - הם פעלו כמו נשק פסיכולוגי שנועד להפחיד יריבים ופורצים כוחות חדשים משוריינים.המדים הפכו לפרוייקט תיאטרלי של אומץ לב, עושר אסטרטגי ושפע זהב.

אשלי אש וההתמרה לקראת תקינה

המבוא של מחסנים פורטוגזית (Gatelock muskets)טנאשימהבשנת 1543, שינויים יסודיים מאולצים בעיצוב אחיד. Armorers שילבו צלחות עבות יותר ופיתחו תחתונים מרופדים (מפרקים)טאמי ד'ו(ה) שניתן לקפל לתחבורה ולפריסה מהירה.ב-1580, צבאות בקנה מידה גדול נדרשים ציוד סטנדרטי, המוביל להופעות חצי-uniform הראשונות בין 1580s, צבאות בקנה מידה גדול נדרש ציוד סטנדרטי, המוביל להופעות חד-מיניות הראשונות בין ה- Ashigaru (חיילים רגליים) מתחת לנבאגה, יחידות האניגורו הוצאו צבעים משותפים - אדום עבור spearmen, שחור עבור רובים - והתאמה ג'ינגאסה (כובעי המחנה) הנושא את היותו של האל, הסטנדרט המוקדם הזה האפיל על הדגש של תקופת אדו על אחידות וסימנה את תחילת השינוי של יפן משוריינת לוחמים בודדים לשמלה צבאית מאורגנת.

תקופת אדו: שלום, סטנדרט ומדים קיסריים (17th Century)

לאחר קרב סיקיגהרה (1600) והקונסולה של שלטון טוקוגאווה, יפן נכנסה לעידן ארוך של שלום שהפך באופן יסודי למבצר צבאי.תפקידו של הסמוראים עבר מקרב קרב למנהלים ודמות טקסית. Dō-gusoku (מערכת שריון גוף) הפכה להיות יותר שקועה, לעתים קרובות באמצעות ברזל או עור מלוטש בשחור, כחול כהה או russet. Elaborate lacing הוחלף על ידי lacing. « « lacing (בעור קבוע) או אפילו צלחות נפוחות חלקות ללא שטיפת שיער גלויה (ללא lacing)נובן דוּ סגנון).

קטגוריות אחידות נעשות מקודדות לחלוטין בתקופת אדו:

  • דיימיו שריון: עדיין הופיעו איכות בנייה וערעור משפחתי בולט, אך הצבעים היו מוגבלים על ידי חוקים סופיים שנועדו למנוע תצוגות של עושר שעלולות לאתגר את סמכות טוקוגאווה.
  • ללבוש רשמי של הסמוראי (Smuraal Wear)kamishimo): שילוב של מעיל גדול (הרחבה)דמיין(ו) ומכנסים מתאמצים (הנקה- עם שתי חרבות, זה הפך לבית המשפט הסטנדרטי והעוצר המנהלי של סמוראים, עם שבט ממון מוצג על החזה וגם על הגב.
  • מדים של אשיגורו (Ashigaru מדים)ג'יןבאורי ו ג'ינגאסה): חיילים עונדים מעילים מרופדים עם חרטות שבטים וכובעים פשוטים של Garrison אימצו צבעים ותבניות, ויצרו את הכוחות המדומים הראשונים בהיסטוריה היפנית.

גם תקופת אדו ראתה את הופעתה של יורוני קאטה (שיקום ושימור) כמלאכה מיוחדת. דיימיו הזמין העתקים של חליפות אבות לתצוגה במהלך תהליכים רשמיים (daimyo gyoretsuמצעדים מורכבים אלה הפכו להפגנות פומביות של מעמד ולגיטימיות, עם שריון ומדים שסולקו בקפידה כדי לתכנן קואז' בלתי שבור ורציפות פוליטית.

הסמל של השלום: צבעים, צ'רסטים וקודים

גם בעידן ללא לוחמה בקנה מידה גדול, הסמלים נותרו נוכחים מאוד. ממון היה נוקד: על שריון, דגלים, בגדים, שיתוק ואפילו על ריהוט, צבעים העבירו משמעות מדויקת: לבן הנקה היו לבושים לטוהר הטקסי; שחור מטעמים חדות ופורמליות; אדום או כתום מסמל סרסור ומוכנות צבאיים.צורת העריץ עצמו נשאה מאות שנים של משקל פוליטי – הכבש של טוקוגאווה, הפולניה של טוטומיה, הטיוטה של הטוניטומי, הכאטום של הבית הקיסרי.

שיקום Meiji: טפסים מערביים, סמלים יפניים (Late 19th Century)

שיקום מייג'י (1868) סחפה את הסדר הפיאודי והחליפו צבאות סמוראים עם כוח גיוס לאומי שמודלד על מעצמות המערב.הממשלה החדשה חיפשה בצרפת ובהמשך פרוסיה לדוגמניות, תקנות לבוש ומסגרות סמליות.צבא הקיסרי היפני אימצו מדים שהושפעו במידה רבה על ידי האופנה הצבאית האירופית, אך מעצבים יפנים שילבו אלמנטים נפרדים. gakuran - המבשר למדים המודרניים של בית הספר היפני - שמקורם בלבוש צבאי פרוסי, בעוד שקצינים שמרו על גרסה של החרב הסמוראית עם העטיפה הייחודית שלו (עם החתימות הייחודיות שלו)טסוקה-ito(הופנה מהדף כבוד המקשר אותם למסורת הלוחם.

המעבר היה הדרגתי ולא פתאומי.מדת המדים של מאגי'י המוקדמים שילבו מעילי פסים מערביים עם מסורתי הנקה חרבות, יצירת שפה חזותית היברידית.על ידי 1880, מדים בסגנון מערבי מלא כחול כהה או khaki הפך סטנדרטי, עם דרגה בsignia על צווארוןים ולוחות כתף.אבל סמליות נמשך בצורות חדשות: פרח הדובדבן והשמש העולה הופיעה על פי כפתורים, כובעים וחגורות.המדים עכשיו מגלמים את האומה עצמה - מודרני, ממושמע, ממושמע, ומאוחד יותר מכל שבטים, לאומים, ולא סמוראיים, לאומים, ולא סמויים, ולא סמויים, אפילו, לאומים, אלא מקיפים את זהויות אישיות.

חידושים של Meiji Era

  • 1886 תקנות: הכירו את הקטור הכחול הכהה והמכנסיים עם חיתוך חד-מרוס, צווארון גבוה ולחצנים של פליז.שוטרים עונדים כובעים עם תג שמש עולה.
  • מדים שדה: צמר או כותנה בצבע חאקי החליפו כחולה לקרב, שהושפעו מחוויה קולוניאלית בריטית באקלים דומה. meiji-gata ⁇ (הדוגמת על ⁇ אדריאן הצרפתית) הופיעה על ידי שנות ה-90.
  • שמלה חגיגית: רטב זהב משוכלל, אגרטים, וכובעי שאקו, ערבוב מערב פומפ עם מוטיבים יפניים כגון עלון ופריחה דובדבן.

עד 1900, מדי צבא יפנים היו שלמים במערב, אך נותרו יפנים ללא ספק בסמלים ובמלאכה שלהם. הדואליות הזאת – זו חוץ-חיצונית מודרנית, נשמה מסורתית – תגדיר את כוחותיה הצבאיים של יפן במהלך מלחמת רוסיה-יפן ובתוך המאה ה-20.

שפת הסיום של סמליות בלבוש צבאי יפני

בכל תקופות, מדים צבאיים יפנים מעולם לא איבדו את ממדם הסמלי.האלמנטים הבאים נשאו משמעות עקבית לאורך מאות שנים של אבולוציה:

  • « « « « « « « « « « « « « «ממון): יותר מאשר קישוט, אלה היו המזהים של שבט, קואז' ומחויבות הפיאודלית.ה crest של daimyo על שריון של סמוראים ייצג חוזה מחייב של שירות. ממון הם רשומים, עם עיצובים המבוססים על צמחים (צ'ריסטום, פרח דובדבן), בעלי חיים (קרנית, דרקון), או דפוסים גאומטריים (שלושה קשקשים, מעגלים מצלפים).
  • צבעים: אינדיגו ייצג את משמעת הלוחם ואת הסיבולה; אומץ לב וקרבת דם מאוישים; לבן עמד על טוהר המטרה והנקיות הטקסית; שחור רמז על חוסר יכולת וסמכות.צבע הנקה לבדו יכול להבדיל בין כוחות האויב הכאוס של הקרב.
  • מוטיבים דקורטיביים: דרקונים מסמלים סמכות אימפריאלית ומים (הגנה מפני אש); אריות רמזו על כוח ואפוטרופוס; גלגל שמונה-הקודש (המכונה)rinpō(1) החוק הבודהיסטי; ג'י (סוואטקה) היה סימן עתיק של געגועים ועושר טוב.
  • אפשרויות חומריות: ברזל קפואה העביר חוסן וכחשות; עלון הזהב הודיע על עושר ומעמד; חוט משי הצביע על דרגה גבוהה - רק הסמוראים הבכירים ביותר יכלו להרשות לעצמם משי סיני מיובא לשקפתם.

הבנת הסמלים האלה מאפשרת לנו לקרוא מדים היסטוריים כטקסטים עשירים של כוח, אמונה, מבנה חברתי.הם לא רק בגדים מגן אלא חפצים של ציוויליזציה שגרמה זהות לכל חוט, כל צלחת וכל טבורי.

מבט השוואתי: מסורות צבאיות יפניות ומערביות

בעוד שמדים צבאיים מערביים התפתחו מלבוש אזרחי למעילים רגימנטים סטנדרטיים במאה ה-17, מדים יפנים שמרו על קשר חזק יותר לזהות אישית ולהשתייכות השבטית.סמוראי שריון נעשה בדרך כלל מותאם אישית עבור הלובש, בעוד שריון אירופי במאה ה-16 הפך לגניבה מפותחת ביותר, אך לא היה סמלים מודרניים של כונני כבוד, אלא סמלים פוליטיים מודרניים, אלא בעלי אופיים פוליטיים, ולא היו קשורים באופן ברור, אלא לחיקויים פוליטיים, אלא לחיקויים פוליטיים, אלא לחיקויים מודרניים, אלא לצורות משפחתיות טריטוריאליות, ולא לצורות משפחתיות מודרניות, ולא לחיקוי, אלא לחיקוי, אלא לחיקויים, אלא לחיקויים, ולא לחיקוי, ולא טריטוריאליות, אלא לחיקוי, אלא לחיקוי, אלא לחיקויים, אלא לחיקויים, אלא לחיקויים, ולא לחיקויים, ולא היו בעלי אופיים, ולא טריטוריאליים, ולא היו קשורים יותר, אלא לחיקויים, אלא לחיקויים, אלא לחיקויים, ולא טריטוריאליים, אלא לחיקויים, ולא לצורות משפחתיות טריטוריאליים, אלא לחיקויים מודרניים, ולא לצורות אישיותיים מודרניים, אלא לחיקויים, אלא לחיקויים, אלא ל

מסקנה: מאת קלן אלגינס לזהות לאומית

האבולוציה של מדים צבאיים יפנים מהמאה ה-12 עד המאה ה-19 משקפת את המסע של יפן מהקונפלאודליזם הממפורש ועד למודרניות מרכזית.שריון מוקדם הביע נאמנות רבה באמצעות כלי שיט וצבע חי. תצוגות Azuchi- Momoyama חגגו כוח גולמי ושאפתנות אינדיבידואלית.Edo סטנדרטיזציה נאכפים סדר חברתי ופרופיל טקסי. Meiji מיזמים אחדות לאומית ומשמעת מודרנית על פני העולם הארוך, באמצעות התכליתו. ממוןהצבע, הכתם, החיתוך של הבד.המדים האלה אינם שרידים אלא נרטיבים, מספרים סיפורים על לוחמים, לורדים, והמדינה המודרנית.ללמד אותם היא להבין את הנפש הצבאית של יפן ואת היכולת המתמשכת שלה למזג אמנות, זהות ומלחמה לתוך בגד חזק אחד.

למי שמעוניין לחקור עוד, מוזיאון מטרופוליטן לאמנות על שריון סמוראים מציע סקירה מדעית מעולה. דף הבית > יפן-Guide On Edo period שריון מספק פרטים מעשיים על בנייה וחומרים.עבור מדי שנה של מאגי, המדים, אוסף המוזיאון הבריטי של השמלה הצבאית היפנית זהו משאב חזותי יקר, ואת המוזיאון הלאומי להיסטוריה היפנית מציע גם קשר נוסף להבנת האופן שבו האבולוציה המדוייקת משקפת שינוי חברתי ופוליטי רחב יותר.