ניתוח האלים של המלחמה הגרמנית והשפעתם על הלוחם מוראלס

הכלכלה הרוחנית של ה- Germanic Warband

לוחמים גרמניים לא נלחמו על מושגים מופשטים כמו אימפריה או אידיאולוגיה פוליטית.הם נלחמו לכבוד, למען אוצר, לטובת האלים התנודתיים שדרשו אומץ כצורה הגבוהה ביותר של סגידה. המונחים:היה חוזה קדוש שרשם טאציטוס במאה ה-1 לספירה, במסגרת הסדר זה, נתן האדון נשק, חגים, וחלוק של בזדון. בתמורה, נשבע הלוחם שבועה של נאמנות מוחלטת: לעמוד על ידי לורד שלו בקרב ולנקב אותו או למות בניסיון.

זה לא רק חוזה חברתי; זה היה אדם רוחני שנכשל הלוחמות שלו היה מקולקל. לוחם שנמלט מקיר המגן היה מקולקל, בושה היה גורל גרוע יותר מהמוות, ומוות מפואר היה הירושה הגבוהה ביותר שאדם יכול לעזוב את בניו.אלים של הצפון - אודין, טיר, תור - סיפק את האדריכלות הפסיכולוגית שהפכה את השפעו של השפע, והה של השפע של המלחמה, וההגנה על ידי הקפיטליסטית של הלוחמים, שהפך את הקפיטליסטים, והכוחים של הקפיטליסטיים, וההגנה על ידי הקפיטליסטית, והכוחים של הקפיטליסטית, שהפך את הקפיטליסטית, והכוחו של הקפיטליסטית, שהפך את הקפיטליסטית של הקפיטליסטית, והכוחו של הקפיטליסטית, למולאורדמתקפה, והכוחו של הקפיטליסטית, למולאו הקפיטליסטית, למול, שהפך את הקפיטליסטית, למול, שהפך את הקפיטליסטית, והכוחו של הלוחם, למולהם, למולהם, לשומרים, למולהם, שהפך לשומרים, לערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערערער

מלחמת האלים של הצפון: A Triad of Power

ההיסטוריון הרומי טאציטוס, צופה בשבטים הגרמניים במאה ה-1 לספירה, זיהה את האלים העיקריים שלהם דרך העיניים הרומיות: מרקורי (אודין), הרקולס (Thor), ומאדים (Tyr) כיסה את הצרכים הרוחניים המלאים של חברה לוחמת. אודין סיפק חוכמה אקסטטית ומזל. תור סיפק כוח פיזי גולמי והגנה על טיזר האשפה את שבועות החוקיות והכבוד שקיימו יחד עם שלושה לוחמים מקיפים של לוחמים.

אודין (וואודן): האדון האקסטסטנטי של הסולטן

לטובתו של אודין הייתה הגדולה ביותר שיכול היה לחפש, אבל זו הייתה מתנה מסוכנת, כפולה-מהפכה.הוא היה האל של הסנדק, הגלולות, הסערה הנוטטת, והציד הפרוע. אודין לא היה מעוניין במוות שלווה.לוחמיו הנבחרים, האוונגאר, היו האליטה המתה על ידי אולמות השקטים של הדאל, נלקחו ישירות אל-וולאק, שם נלחמות-המת-יום של חגורת-ה, שבו נלחמות-המת-המת-המת-המת-סוף-סוף-יום-החלים, וברחושלמה, וברחו, שבו נלחמו.

הבטחה זו של Valhalla שינתה באופן יסודי את חישוב המוות בקרב.בתרבות הגרמנית, גוססת במיטה של מחלה הייתה סוף מביש, לחש לקבר. Dying עם נשק ביד, עם זאת, היה כרטיס ישיר לחברה של האלים.אמונה זו הסירה את עוקץ התמותה.זה אפשר ללוחמים לטעון לחומות עם חרטה, בידיעה כי מוות מפואר לא היה קידום.

אודין היה גם אלוהי האל של ברסרטיר ו ⁇ lfhðnar (חולצות ולוחמים זאבים) הלוחמים האלה נכנסו לזעם דמוי-טרנס, אקסטטי (אקסטטי)«לא היה להם כאב ולא פחד, הם היו כוחות ההלם של אודין, שפעלו על מטוס של אינסטינקט טהור וטירוף אלוהי.המוסר שלהם לא התבסס על תקווה, אלא על ודאות מפחידה בפטרונות האלוהית שלהם.לנצל את אודין היה לאמץ את הכאוס של הקרב, לקבל את הגורל ולהילחם בידע שאלוהים של הנתלה צפה באומץ שלך.

טיר (טיו): אלוהי ה-Oaths and the Assembly

אם אודין ייצג את הצד הכאוטי, האקסטטי של המלחמה, טיר ייצג את המבנה ואת הצדק שלו.הוא היה האל המלחמה אשר עמד על הדבר, ההרכבה הגרמנית של אנשים חופשיים.טיר הייתה הגואה האלוהית של חוזים, אמנות ושבועות קרב. בתרבות שבה מילתו של אדם הייתה האג"ח שלו – ורוחות מלחמה תלויות באמון מוחלט – הוש היה האשפה האולטימטיבית.

המיתוס המכונן שלו, המחייב של הזאב הפניר, מדגים את זה בצורה מושלמת.לקשור את הזאב המפלצתי, האלים היו צריכים לזרז אותו.טיר הטיל את ידו מרצונו בפיו של פנר כהתחייבות של אמונה טובה.כאשר הזאב הבין שהוא לכוד, הוא התרחק מידו של טיר לא הטביע את המחיר למשפט אלוהי וצדק.

עבור הלוחם הגרמני, זה היה שיעור רב עוצמה. טיר מגלם את העיקרון ששמירת המילה של אדם שווה הקרבה פיזית.פס מלחמה שנלחם תחת שעוןו של טיר נלחם עם דבקות גבוהה.הם היו כבולים על ידי יותר מאשר נאמנות לרמטכ"ל; הם היו כבולים על ידי שבועה קדושה לאלים.

תור (דונר): מגן העם הפשוט

תור היה האל הסגידה ביותר בעידן הוויקינגי, שהתגלה על ידי אלפי מ'גרונור (מר) שנמצא ברחבי העולם הוויקינגי.בעוד אודין פנה אל הלוחם האליטה והמשורר, תור היה האל של האדם המשותף - האיכר, הדייג, ובעלי החופשי שלקחו נשק כדי להגן על ביתו או להצטרף לפשטות.

תור היה המגן של מידגרד, עולם הגברים, כנגד הכוחות הכאוטיים של ג'ואטר (ג'ים) הוא היה אל פעולה, לא להרהר בו.הוא אכל, הוא שתה, הוא התרגז, והוא נלחם.היחסות הזאת הייתה מקור כוחו על מורל.הלוחמים הגרמנים הממוצעים ראו את מאבקיו שלו משתקפים במסעותיו האינסופי של תור לשמור על הסדר הקוסמי.

הפטיש של תור, מ'גרוהן, לא היה רק נשק להשמדה המונית. ⁇ זה היה חתונות, לידות, לוויות ואבנים גבוליות. לשאת את הפטיש של תור התכוון לשאת חתיכה של הקיר האלוהי נגד כאוס.זה היה עוגן פסיכולוגי עמוק.כאשר לוחם נתקל בכוח עליון מאוד, הוא יכול להחזיק את הפטיש סביב צווארו ויודע כי הרעם היה בצד שלו.

גורל, ווירד, וחירותו של הלוחם

הבנה מלאה של הריאל הגרמני מוסרי דורשת לחפש מעבר לאסייר הגברית.האלה פרייה (פריג'ה) החזיקה דומיין על אהבה, פריון, מלחמה ומוות. המונחים (סטורי) וקיבלה מחצית מהלוחמים שנרקבו אל האולם העצום שלה, ססרומנר.ר.הבחירה הזו הסירה את הוודאות מן החיים שלאחר המוות, האם לוחם ילך לאופדין או לפרייה?התחרות בין האלים לנשמות של גיבורים העלתה את מעמדם של כל לוחם שנפל.

הוולקיפים, "הכולים של השט" של אודין, שירתו את התפקיד הזה ישירות.הם נסעו בשדה הקרב, מחליטים על גורלם ובחרו את הראוי ביותר.האמונה כי ישות אלוהית צופה באופן אישי ושופטת את ביצועי הלוחם בזמן אמת יצרה לחץ עצום לביצוע היטב.

יותר חזק מהאלים עצמם במובנים מסוימים היו הנורנים – שלוש הנקבות שאבו את חוטי הגורל (הדברים הושעו)wyrdבבסיסו של יצחקדרסל, האמונה הגרמנית בהרוגיזם הייתה פרדוקס.אם לוחם באמת האמין תאריך המוות שלו נקבע בלידה - שלא ניתן היה להימנע ממנו - הוא שוחרר באופן פרדוקסלי מהפחד המשתק ממוות מקרי. "הגיל טוב יותר מפחדנות", פועל ההיגיון בהגיון בהגיון. Hávamálכי גורל לא ניתן להימנע ממנו, לוחם שמקבל את שלו wyrd הוא לא מבוהל על ידי שיחות קרובות; הוא נחוש לעשות את חותמו לפני שהחוט נחתך.

ראשי התיבות של Power Multipliers for Morale

האמונה נעשתה מוחשית באמצעות טקסים, מעשים אלה לא היו רק אמונות על-טבעיות; הם היו פעולות פסיכולוגיות שבנו את הלכידה יחידה ואת הביטחון האישי.

The Blót (הקרבה)

The The The blót הייתה חגיגה קהילתית שבה חיות (ולעתים מובסות) הוקרבו אלים.הדם הופצץ על המזבחות ועל הלוחמים ההתאספות.זה היה מעשה רב עוצמה של קומוניזם.לוחמים חלקו ארוחה עם האלים עצמם.הם שתו מאותה קרניים, נשבעו שבועות על החיה הקרבה.

נשק וצבא כאובייקטים מקודשים

לוחמים גרמניים לא ראו את נשקם ככלי בלבד, הם היו הרחבות של נפש הלוחם, ולעתים קרובות מתנות מן האלים או האבות. דקדוק (הופנה מהדף) Skofnung (להבו של המלך האגדי Hrolf) , טסו לתוך נשק כדי לשפר את כוחם ואת גורלם.

ה Helmets ומגן היו מעוטרים בסמלי הגנה. ⁇ gishjálmr (כל-האנו) היה סמל שצייר על ⁇ או מגולף בין העיניים, שנועד לעורר פחד באויבים.זה היה נשק מוסרי ישיר – ניקוז מוסרי על האויב.ההשפעה הפסיכולוגית של ראיית יריב שבאמת מאמין שהוא בלתי-אפשרי בגלל שריון אלוהי שלו לא ניתן להפריז.

סמלים כאנקורג

• מאג'רם אמוט: « « « « « « קדש הגנה וקדשה , תזכורת פיזית של כוח תור.
• The The The Valknut (Knot of the Slain): לעיתים קרובות נמצא על אבני זיכרון וסחורות קבורה.זה היה קשור ל-Odin. לוחם שסימון הציוד שלו עם Valknut היה סימון עצמו עבור הסכומים הגבוהים ביותר - מוות ותהילה.
• דגל רייבן: בשימוש על ידי מנהיגים ויקינגים כמו Sigurd Stout ו Harald Hardrada.הרובן היה נציגו של אודין בשדה הקרב.אם הדגל היה מופרך, אודין היה נוכח.אם הוא היה מתפתל, עדיף שלו עשוי להיות waning.זה יצר ברומטר מוסרי בזמן אמת עבור הצבא כולו.

מורשת היסטורית ומסורת

הפולחן של האלים הללו התפתח יותר מאלף שנה. גרמניה מספק את הנוף האתנוגרפי הקדום ביותר, המתאר אנשים שחגגו את מרקורי (Odin) מעל לכל הימים הספציפיים.תקופת ההגירה (300-700 לספירה) ראו את ההיתוך של התרבות הצבאית הרומית עם פסים גרמניים, להפיץ את כת אודין ברחבי אירופה.

תקופת הוויקינגים (793-1066 לספירה) הייתה הנקודה הגבוהה ביותר של אידיאולוגיה הלוחמת הזו. המשורר אדה וה Prose Eddaהכתוב באיסלנד במאה ה-13, משמר את המיתוסים שהדלקו מאות השנים הללו של התרחבות.הטקסטים האלה הם המקורות העיקריים להבנת החשיבה הדתית של השבטים הנורדיים והגרמניים האחרים.הם חושפים תרבות אובססיבית לגורל, כבוד ואיכות מותו של האדם.

ההמרות לנצרות במאות ה-10-13, בסופו של דבר, ביטלו את הטקסים הציבוריים הישנים. המונחים:הקשר הקדוש בין לורד ללוחםיו – השפיע באופן ישיר על הקוד הסגלגלי של האבירות מימי הביניים.המושג של מוות למען תהילה ולא על אלוהים, אלא התבנית של הלוחם ההירואי נותר מושרש בתרבות לחימה מערבית.

התקשורת המודרנית, מאת וגנר טבעת מעגל ל-Marvel's Thor, ממשיך לשליכי ארכיטיפים אלה, בעוד שלעתים קרובות רומנטי או פשטני, עקרונות הליבה נשארים: הקרבה האקסטטית של אודין, צדק שבועת הטייזר, וכוח המגן של תור.אלה הם העמודים הפסיכולוגיים שמאפשרים לקבוצה קטנה של לוחמים נחושים לשנות את מהלך ההיסטוריה.

קוד הקרב הנצחי: The Eternal Warriors Code

האלים של המלחמה הגרמנית לא היו נתונים מרוחקים בפנתאון השמימי, אודין, טיר, תור היו משתתפים פעילים בחיי היום יום של הלוחם, הם סיפקו מסגרת מעשית, מעשית, מעשית לחיים ולמות.הם עשו מוות מקובל, כאב בר קיימא, ותהילה לנצח.הפולחן של האלים האלה יצר תרבות שבה אומץ היה המטבע הכלכלי והחברתי הגבוה ביותר, ובושה הייתה רק גרוע יותר מאשר המוות של השמש העתיקה, אשר הפכה את הפטישים של האדמה הישנה, לאחר הלוחמת הרוחית, והאכזר, אשר הפכה את המבוה, לאחר הלוחמת, כל כך, והאכזרית, והאכזר, אשר הפכה את הפטישים, והאכזר, והאכזרית, לאחר שהאלים, אל תוך כדי כך, אל תוך הפטישים, אל תוך האדמה הישנה, אשר הפכה את האדמה הישנה, והאכזר, אל תוך האדמה העתיקה, לאחר שהאלים, אשר הפכה את האדמה העתיקה, אל תוך הפטישים, אשר הפכה את האדמה הישנה, אשר הפכה את העולם, אשר הפכה את הטבע, לאחר שהאלים, הפטישים, אשר הפכה את הטבע, לאחר שהאלים, אשר הפכה את הטבע, לאחר שהאלים, לאחר שהאלים, אשר היה חזק כל כך, אשר היה חזק כל כך, אל תוך ה להבין את המיתולוגיה חיוני להבין את הכוח העצום של האמונה על הסכסוך האנושי.