אונה-בונגלישה: הסמוראי הנשית של יפן

הדימוי של הסמוראים – לוחם סטוי בשורף מקולק, קטנה הנצמדת אל מול נוף פיאודדלי – הוא אחד האייקונים המתמשכים ביותר בהיסטוריה.אבל הדמות הזו כמעט אוניברסלית קיימת לצד הסיפורים המוכרים: זה של הסיפור של ההיסטוריה. Onna-bugeisha ( ⁇ ), נשים של המעמד השבויי אשר הוכשרו, חמושים, ולעתים קרובות קטלניות כמו כל גבר.לוחמים אלה לא היו מחוץ לערים אלא מרכיבים חיוניים של התרבות הצבאית של יפן, הגנה על בתים, צבאות מובילים, ועיצוב גורל האומה.

כדי לתפוס את אונה-בונגלישה היא להכיר בכך שהשדה הקרב מעולם לא היה רק תחום זכר.בעוד שרוב הנשים ניהלו משקי בית וגידלו ילדים, מיעוט משמעותי הקדיש את חייהם למלחמה.הם שולטים באנטאטה, פיקדו על הגנת הטירה, ואפילו הובילו את ההאשמות.האתגרים שלהן על תפקידי המין בחברות הפיאודליות ומדגישו את הפרגמטיות של מעמד שלא יכלו להרשות לעצמם לעזוב את מחציתם של כל אחת מהסמנים; לא היו תלויים במשטרה; לא היו קיימים.

מקור: Necessity and the Defense of the Home

מקורותיה של אונה-בונגלישה מגיעים חזרה לתקופת ההיאן (794-1185), תקופה שבה קווי החיים האזרחיים והצבאיים מטושטשים למעמד האצולה.בניגוד לתרבויות רבות של פיאודליות עכשוויות, נשים יפניות של המעמד הסמוראים היו צפויים לגלם את אותן סגולות של נאמנות, אומץ וכבוד כגברים.ג'ויניבעידן של מאבקים אזרחיים קבועים, מה שהשאיר את הבית ללא מעצורים, בעוד גברים שמסע הבחירות לא היו מסוגלים.מעידן צעיר, נשים הוכשרו לקחת נשק – צורך מעשי שמאוחר יותר הוטבע בטקסטים כמו בגיל צעיר. עלנה דיגאקו (הלמידה הגדולה יותר לנשים), אשר, אם כי לעתים קרובות מגבילה, הכירה בצורך במוכנות פיזית ונפשית.

עלייתה של מעמד הסמוראים נבנתה על נאמנות ומוכנות צבאית של שבטים, אשר החלה הן על שני המינים.אישה שלא יכלה להגן על ביתה - או על כבודה - נראתה ככישלון בתפקידה.אתוס זה הפך את הבית היפני למבצר פוטנציאלי, עם הגברת הבית כשורה האחרונה של הגנה.זה עומד בניגוד לתפקידים הפסיביים יותר שנקבעו לנשים בחברות פיאודליות אחרות, שם הייתה כמעט לוחמת נפש גברית, כמעט, כמעט, כמעט, והייתה בצד ההגנה הגברית, כמעט, כמעט, כמעט, והייתה בצד המשפחה הספונטה, כמעט צדדית, והייתה בצדה, שהייתה כמעט, והייתה צדדית, והייתה צדדית, שהייתה כמעט, לצדה, שהייתה כמעט, על הקיר.

אימון ונשק של הסמוראיית

הכשרתה הצבאית של אונה-בונגלישה החלה בילדותה, לעתים קרובות מראה את זה של אחיה, אך עם דגש ספציפי על כלי נשק המתאימים לפיזיולוגיה שלה ותפקיד טקטי. דמייןנשק זה נחשב אידיאלי עבור לוחמים נשים ממספר סיבות.אורך זה אפשר לאישה לשמור על יריבים במרחק, תוך ציות להבדלים בכוח ולהגיע.זה היה גם יעיל מאוד להגנה על דלתות, מסדרונות צרים ומדרגות בתוך בית או טירה, תוך הפיכת האדריכלות לתועלת טקטית. דמיין את ה-Digatajutsu.

מעבר ל-Naginata, נשים התאמנו עם מגוון של זרועות אחרות. kaiken, לעג כפול קטן, היה מלווה קבוע.וורן בבולבי (ש) או חבוי בשרוול, הוא שירת מטרה כפולה: נשק של הגנה עצמית ברבעים הקרובים, ובנסיבות נואשות, כלי להתאבדות טקסית (טקס) (המכונה גם כלי להתאבדות טקסית).ג'יגאי(הופנה מהדף The Guard. טנאטוסכין גדולה יותר, הייתה נפוצה גם היא. yumi (הארובו היפני) היה מוערך מאוד, שכן ארכיני נחשב לאמנות אצילית המשלבת משמעת רוחנית עם יישום מעשי.במהלך המצור, נשים היו לעתים קרובות ממולאות ירי ו משליכות תחזיות מקירות הטירה.חלק, כמו ימאמוטו יאקו במאה ה-19, אפילו שולטים בכלי נשק מודרניים כגון הרובה החוזר על ידי ספנסר.

הכשרה זו לא רק שטחית.חשבונות מתקופות שונות לתאר את אונה-בונגלישה המשתתפים בספיגה קפדנית, תרגילי סיבולת, ואימון טקטי.הם חקרו אסטרטגיה צבאית לצד קרובי משפחה זכרים, מתכוננים לאפשרות האמיתית של חיילים מובילים או תזמורת של הגנה של טירה.חינוך מקיף זה הפיק נשים שלא רק לוחמים אלא מפקדים וסטרטגיסטים, המסוגלים להחזיק את עצמם בעולם קבוע של קונפליקט.

השוואות וידוי: Naginata vs. Katana

בעוד שהקאטנה היא הנשק הסמוראים האיקוני, ה-Naginata הציע יתרונות ברורים עבור לוחמים נשיים.אורך הקוטב (בדרך כלל 6-8 רגל) סיפק יתרון על חרבות, המאפשר למשתמש להכות מרחוק בטוח יותר.הלהב המעוע יכול לחטוף או לדחוף, והנשק יכול להיות לא להגן מפני יריבים רבים, בניגוד ל-Nana היה קרוב יותר ויותר, אך גם עם כלי הקרבה הקדמית הנטוע, אך לא היה מסוגל להיות חזק יותר, אך גם על ידי ננקטה. הייטק מונוגטארי מתאר את טום גוזן באותה מידה עם שניהם, עדות למיומנות יוצאת הדופן שלה.

פרופילים באומץ: Legendary Onna-bugeisha

ההיסטוריה מתעדת את השמות ומעשיה של כמה אונה-בונגלישה יוצאת דופן שתומכיהם ומנהיגותם הצבאיים לא היו ניתנים להכחשה, למרות שסיפוריהם לעתים קרובות היו מדוכאים או מתוחכמים.

טום גוזן: הלוחם של מלחמת הגנדי

טום גוזן נשאר האיקוני ביותר בוננה-באג'ישה, המשרת את מימוטו לא יושינקה במהלך מלחמת הג'מפיים (1180-1185). הייטק מונוגטאריהיא הייתה "אישה בעלת מיומנות לחימה שאין לה כמותה", ללא קשר לקשת וגם החרב.היא לא רק שומר ראש אלא מפקד שדה הקרב, האחראית העיקרית של אנשי העילית.הטקסט מתאר אותה כ"מחזיקה שד או אל", הידועה בלקחת ראשים - הישג סמורמני מרכזי.בקרב המכריע של אוואזו, היא לקחה את ראשה של האויב על הגנרל הוקו לאד או על מורשת מורצ'י שלא נעלמת, לפני שעוזבת את האומץ של מיסטריה.

Hangaku Gozen: The Unyielding Archer

Hangaku Gozen (הידועה גם כאיטגאקי) נחגגה על כישוריה הארכיניים ועל ההתנגדות העזה. Active במהלך תקופת קאמאקורה המוקדמת, היא נלחמה במרד קןנין (1201) נגד שבט הואג'ו.היא הובילה את כוחותיה ממעמד מועשר, כשהיא נושאת כמיהה עם דיוק הרסני ודחיית חברות שלמות.

Tachibana גינצ'יו: הברק של תקופת Sengoku

בתקופת ה-Sengoku הכאוטית (1467-1615), Tachibana גינצ'יו הוא היה מנהיג פחדן ו daimyō (האל האדמונאלי) בזכותה.רכבת באמנויות לחימה מילדות, עם שליטה על נינטאטה וחרב, היא ארגנה מחדש את כוחותיה של שבטה והובילה אותם באופן אישי לקרב.ה ידועה עבור דעתה האסטרטגית ואישיותה העזה, היא נקראה "טירוף" או "דה" היא נאבקה לצד בעלה טאיצ'יבנה מונז'ה נגד כוחותיה של טוטומי, המוכיחים שכוחותיה יכלו לשלוט באותה עם סמכות גבר שיכולה לשלוט באותה סמכות גברית ולשלוט על ידי כל סמכות גבר שיכולה ודמוטהורה כמורה ודמוטהורה עם כל סמכות גבר שיכולה לשלוט באותה כחילה כחילה לשלוט על ידי כל סמכות גברית ודמוטהורה עם כל אחד עם כל אחד עם כל סמכות גברית ודמוטהורה עם כל סמכות גבר שיכול היה לשלוט באותה של גברה של כל סמכות גברה לשלוט על ידי כל אחד שיכולה לשלוט על ידי כל סמכות גברה לשלוט באותה עם כל אחד עם כל אחד שיכולה לשלוט באותה לשלוט על ידי כל אחד עם כל אחד שיכולה לשלוט על ידי כל אחד שיכולה לשלוט באותה של שתלט על ידי כל אחד שיכולה לשלוט על ידי כל אחד יכול היה לשלוט על ידי בעלה כמו daimyō.

Nakano Takeko: The Last of the Samurai

בתקופת השואה, במהלך מלחמת בושין (1868-1869). נקנו Takeko היא חשפה את רוח הלחימה.לחמת על תחום ה-Aizu נגד ממשלת האימפריה מאגי, היא ארגנה והובילה את ה-Aizu נגד ממשלת האימפריה מייג'י, היא ארגנה והובילה את ג'ושיטאי (צבא הנשים) כשהיא מבססת את האנטאטה, היא הייתה מערבולת בשדה הקרב.בקרב על Aizu, היא הובילה מטען נגד חיילים אימפריאליים חמושים ברובים מודרניים. סטרוק בחזה על ידי קליע ופצועים בני תמותה, היא סירבה ללכוד; היא ביקשה מאחותה לנתק את ראשה ול לקבור אותו בחשאי כדי למנוע ממנו להפוך לשערורייה.

ימאמוטו יאקו: The Sniper of Aizu

גיבור נוסף של מלחמת בוקס מ-Aizu ימאמוטו יאקו (הידוע גם בשם Niijima Yae) מדגים את יכולת ההתאמה של Onna-bugeisha.בניגוד לנהג המסורתי של Takeko, יאקו מאסטר על הרובה החוזר על ספנסר, נשק מיובא מודרני במהלך המצור על טירת ⁇ , היא תפסה עמדה על הקירות כמו צלף קטלני, איסוף חיילים אימפריאליים עם דיוק.

סכסוכים גדולים ותפקידים אסטרטגיים

אונה-בונגלישה השתתפה כמעט בכל סכסוך גדול בהיסטוריה היפנית, תוך שהיא נוקטת תפקידים אסטרטגיים שונים מעבר ללחימה בחזית.תפקידם המשותף ביותר היה להגן על טירות ובתים מועשרים.במהלך המצורים, נשים ארגנו ליחידות לסיטורי קירות, לכבות שריפות, ולעצור התקפות עם נשקים מטווח ונוזלים רותחים.הם הצליחו לוגיסטיקה, אספקה וטיפול בפצועים רבים, הם לקחו פיקוד כאשר האדון נעדר או נהרג.

הם מילאו תפקידים משמעותיים בקמפיינים גדולים יותר.במהלך הפלישה המונגולית של המאה ה-13, נשים שהוצבו על קירות ההגנה עזרו להדוף את הפולשים. במלחמות האיחוד תחת אודה נובנאגה וצעצועיוטומי הומיושי, הנשים של טירת אוסקה - במיוחד יודו-דו, קונסורטקטו של היידושי - הפגינו מצור מורכב שנמשך שנים, מעורבותן לא הייתה אתר נופש אחרון, אלא צורך אסטרטגי, אשר תוכנן על ידי כוחות צבאיים, אשר לא היומן, אשר לא היומן, אשר לא היומן, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו על ידי כוחות צבאיים, אשר הוכשרו על ידי כוחות צבאיים, אשר לא היומן, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו על ידי כוחות צבאיים, אשר הוכשרו על ידי כוחות צבאיים, אשר הוכשרו, אשר לא היומן, אשר לא היומן, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר לא הוכשרו, אשר הוכשרו, אשר לא היומן, אשר הוכשרו, אשר הוכשרו-מונים, אשר הו

המצור על טירת אוסקה (1614-1615)

אחת הדוגמאות הדרמטיות ביותר למעורבות נשית בלוחמה התרחשה במהלך טירת המצור על אוסקה. יודו-דונו, אמו של היורש צעצועיומי הידיורי, נטלה על ההגנה של הטירה לצד בנה.היא ארגנה נשים לברידות של כיבוי אש, חנויות מזון מנוהלות ואפילו באופן אישי פיקחה על חלוקת הנשק. ג'יגאי במקום ללכוד פנים. המצור הזה הראה כי אונה-בונגלישה יכולה לתפקד כמנהלים צבאיים ומפקדים בדרג הגבוה ביותר של לוחמה הפיאודלית.

ההיסטוריון וההוויה המודרנית

למרות התרומות הבלתי ניתנות להכחשה, סיפוריה של אונה-באג'ישה היו שוליים בחשבונות ההיסטוריים של הזרם המרכזי במשך מאות שנים.שיקום מאג'י (1868) עורר שינוי חברתי ופוליטי עמוק.הממשלה החדשה דכאה תרבות הסמוראי הפיאודלית, וקידם במקום אידיאולוגיה מגדרית נוקשה ומערבית-שפעת.« « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « «(החליפה את האידיאלים הצבאיים הפרגמטיים של התקופה הפיאודלית.ההיסטוריה הסמוראית נכתבה מחדש כדי להדגיש את הגיבורות הגברית, תוך מחיקת התפקידים הקרביים של נשים.

הסמל של הסמוראים הפך כלי של תעמולה לאומנית במאה ה-20, עוד יותר מחלחל לדימוי של נשים הלוחמות הוחלפו לפולקלור, בדיוניות רומנטית, או נשכחו.זה היה קל יותר למדינה לקדם את התהילה הצבאית הגברית בראשות גברים מאשר להכיר בלוחמה הכוללת הדורשת השתתפות של כולם. הייטק מונוגטארי רשומות קרב דומיין. תערוכות במוזיאונים כגון טירת נגויה וה המוזיאון הלאומי להיסטוריה היפנית כיום, תכונות של "עלנה-באג'ישה" (Ona-bugeisha) תרבות פופולרית מחבקות את הדמויות הללו בסרטים, משחקי וידאו (כמו גם משחקי וידאו) הסמוראי Warriors ו ניהו סדרה, מנגה ואנימה, מגיעים לקהלים גלובליים.

מורשת ודעות מודרניות

המורשת של אונה-בונגלישה משתרעת מעבר לתיקון היסטורי, הם משמשים כסמל של העצמה נשית ביפן ובעולם. דמיין את ה-Digatajutsu בתחרויות, שמירה על המסורת של הנשק.סופרים כמו ד"ר. ססיליה סיגאווה סינגל פרסם יצירות אקדמיות על נשים בחברה הסמוראים. בתרבות הפופ, דמויות בהשראת אונה-בונגלישה אמיתית מופיעות Rurouni Kenshin, להרוג את ביל (הדמות O-Ren Ishii) ומשחקי הוידאו רוחות רפאים של Tsushimaאשר כולל לוחם נקבה בשם יון.התארכות אלה, בעוד לעתים קרובות בדיונים, מעוררים סקרנות לגבי הנשים האמיתיות מאחורי המיתוסים.

ממשלת יפן הכירה בחשיבותן של דמויות אלה בשנת 2022, העיר Aizu-Wakamatsu הקימה עיר. פסל זיכרון פסטיבל הסתיו השנתי של נאקאנו טקקו, והפסטיבל השנתי של Aizu כולל תהליך של נשים בשוריינות סמוראים.הההההה המודרנית הזו היא מחווה הולמת לנשים שסירבו להיות כבולות על ידי מגבלות מגדריות.

מסקנה: היסטוריה שלמה של הסמוראי

ההיסטוריה של הסמוראים אינה שלמה ללא אונה-בודהה. להתעלם מהם היא להתעלם מהאספקט היסודי של המסורת הצבאית של יפן.נשים אלה לא היו אנומליות; הן היו תוצרים של חברה לוחמת שערך על פני מגדר כאשר הישרדות הייתה בסימן הסיפורים שלהם - מניצולים האגדיים של טום גוזן ועד לעמדה האחרונה של ננומורה - הן נרטיבים של חוסר יכולת מגדרית, והכרה עמוקה יותר ממין, שלא נזכירה, עד כדי כך שעלינו, לא היתה עמוקה יותר, אלא זו, אלא זו, שזכתה לכדי כך שזכתה לכדי להבין יותר את ההיסטוריה המיומנות עמוקה יותר, וזכתה לכדי כך שזכתה לכדי כך שזכתה לכדי כך שזכתה יותר על ידי כך שזכתה לכדי כך שזכתה במיומנות רבה יותר, על ידי כך שזכתה במיומנות רבה יותר, על ידי כך שזכתה בסודותיה, על ידי כך שזכתה לכדי כך שזכתה לכדי כך שזכתה במיומנותם של טום גוישה, על ידי כך שזכתה בסודות של העבר המחוספסדבנים, על ידי כך שזכתה לכדי כך שזכתה בסודות של העבר המבורכתמים של העבר המחוספסדבנים, היא מעולם לא היתה עמוקה יותר, היא