הדמות של הסמוראים היא הסמל התרבותי האיקוני ביותר ביפן, ומעוררת תמונות של כבוד, מיומנות קטלנית ואסתטיקה מזוקקת.עם זאת מעמד הסמוראים ההיסטורי, ששלט ביפן במשך כמעט שבע מאות שנים, הוא לעתים קרובות בלתי נפרד מהמיתוסים המקיפים אותו.מיתוסים אלה אינם רק היסטוריה מבולשת; הם מקורם באמונה העתיקה של יפן – עולם מיושב על ידי אלים (אלים על ידי האלים)kamiשדים ((Oniרוחות ארסיות (Vangeful Spirit)yyureiכדי להבין באמת את הסמוראים, יש לחקור את הבסיס המיתולוגי הזה: הקומות האלוהיות, יריבים על-טבעיים, כלי נשק קסומים, ונרטיבים אפיים שעצבו את זהות הלוחם. מאמר זה בוחן את התמונה המיתולוגית השלמה, ממקורות שמימיים ועד להתגשמות התרבות המודרנית.

שם הספר בלועזית: Gods and the Birth of Warrior Clans

בניגוד לאבירים אירופיים שגזרו מעמד מענקי אדמה פיאודאליים, הדרגות הסמוראים הגבוהות ביותר הצדיקו את כוחם באמצעות ירידה ישירה מהאלים. Kojiki (712 CE) ו ניון Shoki (720 לסה"נ) עקבו אחר המשפחה הקיסרית חזרה אלת השמש Amaterasuנכדה, Ninigi-no-Mikotoירד אל האדמה הנושאת את שלושת אוצרות הקדושים: המראה, התכשיטים והחרב. קוזאנג'י-נו-טסורוגיהפך לסמל האולטימטיבי של לגיטימיות צבאית – להב עם סיפור הגב האלוהי שלו, שנמצא בזנב של הנחש בעל שמונה הראש ימאטה-נו-אולוצ'י על ידי האל הסערה סוזנו.

הקשר האלוהי הזה לא היה רק גנאלוגיה.הוא עיצב את התפיסה העצמית של הסמוראים כאריסטוקרטים צבאיים הנושאים את דם השמים.השני השבטים הדומיננטיים של התקופה ההית' המאוחרת, את השבטים הדומיננטיים של התקופה ההיתאנית המאוחרת, את שתי השבטים הדומיננטיים של התקופה ההית' המאוחרת, את שתי השבטים הדומיננטיים של התקופה ההית המאוחרת, את התקופה ההית המאוחרת, את שתי השבטים הדומיננטיים, את התקופה ההית המאוחרת, את התקופה ההית, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים, את התקופה ההית, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים, את התקופה ההית, את התקופה ההית, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים של התקופה ההית המאוחרת, את שתי השבטים הדומיננטיים, את התקופה ההית, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים של התקופה ההית, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים, את התקופה ההית, את התקופה ההית, את שתי השבטים הדומיננטיים, את התקופה ההית, את התקופה ההית, את שתי השבטים הדומיננטיים, את שתי השבטים הדומיננטיים, מינמוטו (ג'י) ו טאיה (היייק), שניהם טענו ירידה מקיסרים – המינמוטו מהקיסר סיווה, הטיירה מהקיסר קאנטאמו. הסיפור של הייקהוחלפו כתחרות בין ענפים של נבחרי השמיים.נפילתו של הטאירה מתוארת כטרגדיה קארמתית: עונש על רכזת אודה על ידי האלים עצמם.

מינמוטו לא יושיטסואן: הטרגדיה האלוהית

אין דמות טובה יותר ממחישה את ההיתוך של ההיסטוריה והמיתוס מאשר מינמוטו No Yoshitsuneיושיטסואן ההיסטורי היה אסטרטג מבריק שהוביל את שבטו לניצחון במלחמת ג'מפי (1180-1185), רק כדי להיות נבגד על ידי אחיו הקנאמי יוירו ונשלח להתאבדות.הטרגדיה הזו הייתה משכנעת מדי להישאר עובדתית. טנגורוחות הרים דמויות ציפורים (The Tengu King) שם: Sōjōbō לימד אותו אמנות מעבר לken אנושי, מעניק לו יתרון כמעט אנושי.סיפורים טוענים כי יושיטסואן נמלט למוות והפך למנצח ג'ינגס חאן - מיתוס מתמשך המשמיד את הגיבור הטראגי.

שומרו Benkei הוא גם מיתיולוגי: נזיר ענקי של כוח עצום, עומד מעל שני מטרים גבוה יותר ההגנה שלו על גשר גו'יו בקיוטו - שם הוא נלחם עשרות תוקפים לפני שהובס על ידי יושיטסואן המיומן העל-טבעי - הוא אבן הפינה של הפולקלור היפני.בן, עומד זקוף וחמד עם חץ בקרב קורמוגאווה, נשאר האולטימטיבי של הביטויים של הלוחמים יתנגד.

Battlefield Supernatural Battlefield: Oni, Tengu, and the Vengeful Dead

העולם של הסמוראי הורחב מעבר לפן הרוחני של יפן עם רוחות רפאים (הנוף הרוחני של יפן)yyureiשדים ((Oniמפלצות (yōkaiסמוראים היה צפוי להיות בעל יכולת רוחנית שווה למיומנות הצבאית שלו, המסוגלת להתמודד עם איומים על-טבעיים.

תגית: Chaos Emboated

The The The Oni-huge, ענקים רעועים עם עור אדום או כחול, בגדי נמר-סקין, ומועדוני ברזל - הם כאוס וחורבן. באגדות רבות, הלוחמים הגדולים ביותר נקראו להביס את אווני מאיים על העולם. Shuten-dōji"השד הגווני", שהפחיד את קיוטו מהמבצר שלו בהר ⁇ e, חטיפה נשים צעירות. מינמוטו - No Yorimitsu (ריקו) ו"ארבעת המלכים השמימיים" שלו התחפו ככמרים הרים, החדירה את לבם של השד, והרעיל את שמו.במנזר השיכור שלו, ראקו ונד בראשו אותו. אפילו במוות, הראש הותקפה, אבל ראיקו היה מוגן על ידי ⁇ אלוהית.זה מחזקת את תפקידו של הסמוראים כמגן על סדר קוסמי, על כוחות הלחימה, על ידי הכאוס, ועל ידי הכאוס, המיומנות האלוהית.

טנגו: משרים ופיתויים

אם אני כן אגוניזם טהור, טנגו הם מעורפלים.רוחות הרים אלה - חלק מן האדם, ציפור של קדם - הם אדונים של אמנויות לחימה וקסם.חלק מהסיפורים מתארים אותם כטרכסטרים מסוכנים שמובילים נזירים כטניים ומלחמות אי-כיסו, משקפים את הפוטנציאל של הסמוראים עצמו לרכזות.אבל טנגו הם גם נערץ כמורים מוחלטים.

The Vengeful Dead: Yyurei in Samurai Sagas

רוחות רפאים יפניות (yyureiהם מחויבים למטוס הארצי על ידי רגשות חזקים - גאווה, צער או אהבה. סמוראי אפיים מלאים רוחות חסרות מנוחה אלה. הסיפור של הייק מתאר את רוח הקיסר הטבוע אנטוקו ואת הסמוראי הירא את השכבות של הדנובה, הרוחות שלהם אמרו להיות מהדהדים כמו עקיצות עם דפוסים פגזים הדומים לפרצופים אנושיים. Zami Motokiyo מושלם הסיפור של רוח הרפאים הסמוראי. Atsumoriרוחו של לוחם טאי-ר צעיר מתמודד עם הרוצח שלו, הגנרל מימונו קומגי נאוזאן, חוקר את האשמה והטראומה של המלחמה.המעשה של קומגהי להרוג את ה-Atsumori הרודיסט הופך לרגע טרגי שמוביל אותו לוותר על העולם ולהפוך לנזיר.סיפורים אלה מניכים את הסמוראים, מראה שאפילו victors הם רדודים על ידי מעשיהם, והם יוצרים קארמה רוחנית כמו קארמה.

קוסאנגי, מורמאסה, וצבא האלים

במיתולוגיה היפנית, נשק הוא אף פעם לא כלי פשוט – הוא ישות חיה עם רוח (...)tamashiiהיסטוריה, ורצון משלה.החרבות הגדולות ביותר השתלטו על מעמד האגדי, מטושטשת עובדה וסיפורה.

ה-Galia of Heaven: Kusanagi-no-Tsurugi

קוזאנג'י-נו-טסורוגי ("Grass-Cutting Sword") הוא החרב הקדוש ביותר ביפן.על פי המיתוס, סוזנו מצא אותו בזנב של הנחש בעל שמונה הראש ימאטה-נו-אולוצ'י ונתנה אותו לאונדרו.זה הפך לאחד משלושת ה-Galrateia הקיסרית, המסמל את זכותו האלוהית של הקיסר לשלוט על שמו נובע מאגדה מאוחרת יותר שבו שימשה הגיבורה טומורמורמוראים כדי לחתוך אותו בשדה קרבי כזה, הוא לא ראה אותו.

שם הסרטון: The Legend of Mormasa

אם קוזאנגי הוא החרב הקדושה, הלהבים של החרב מורמסה בית הספר מייצג את הצד המסוכן והכווטי של אמנות הלוחם.החרב האגדית מורמסה סנגו הפיקה להבים של חדות מדהימה ובנייה חסרי פגמים.yōtōהחרבות המוטבעות שיש להן רוח צמאת דם, לא יכלו להינשא עד שציירו דם.הכווגאווה היו מרוסנים במיוחד: סבו של טוקוגאווה אייאסו ואביו של טוקוגאווה נהרגו שניהם עם להבים מורמסה, ואייאסו עצמו נפצע על ידי אחד. מסהכרך אחר, סמית' שחרבותיו הן שלווה ומאוזנות.קשר זה ייין-ויאנג משקף את האופי הכפול של הסמוראים: האידיאלי של הלוחם הצודק מול המציאות האכזרית של הרוצח.

The Armor - מבצר רוחני

סמוראי (Srans Reef)יולא רק הגנה - זו הייתה מבצר רוחני.kabuto(הופנה מהדף סמלים מיתיים: קרניים של האוני, ממני כלב האריות ((המונחים: komainu ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ Menpō(ה) הפכה את הסמוראים לדמות שטנית, טקטיקה של לוחמה פסיכולוגית הפוקחת בפחדים מהעל-טבעי.הההתשלכת שריון מעורב בטקס, עם טבורי קודש והגנה. « « (פניטו אלטליזם) שהוצב בפנת ⁇ לפני הקרב, סמוראים יתפללו להאצ'ימן, אל המלחמה, ולאלוהויות האפוטרופוסות של שבטו.דון שריון היה טקס של הפיכת משהו יותר מאדם – טרנספורמציה לרוח לוחמת, המאפשרת אומץ לעמוד בפני לא רק במוות פיזי אלא גם ברוחות רפאים ובשדים של השקפת עולמו.

אגדות אגדות: Heike Monogatari ו-47 Ronin

אפי המלחמה הגדולים ומחזות הם המעבירים העיקריים של המיתולוגיה הסמוראים.הם הקימו את המסגרת המוסרית ואת הדמויות הארכיאולוגיות לדורות.

שם הספר בלועזית: The Tale of the Heike: Japan's Epic of Impermanence

הסיפור של הייק העבודה החשובה ביותר של ספרות סמוראים, המתארת את מלחמת הגנדי בין שבטי מינהמוטו וטאירה, שנכתבה עשרות שנים מאוחר יותר על ידי סופרים אנונימיים ובוצע על ידי מנדרסטרלים עיוורים ( ⁇ )דוווה hōshiהוא מדגיש נושאים בודהיסטיים של עקשנות ((מאג'ו(התשובה הקרמתית) והפתיחה המפורסמת – "פעמון בית המקדש של הלגיון הבצל אל תוך כל הלבבות של הגברים להזהיר שכל הוא יהירות" – הוא טון של ירידה טרגית, לא ניצחון, גיבורים ונבלים גדולים מהחיים: הטאיירה הגאה בלי קיושימורי, יושיטסואן המבריק, יוירו, המבצרים של האמפרסוניקה, לא היורה-חושת, כמו מיסטריות-ה, שהפכו לחלומותיופים של סמויים (הגיבורים) לחלומותיוראניים (החושיים, לא סמויים, כמו סמויים, סמויים, סמויים, סמויים, אשר הפכו לחלומותיו) של סמויים (הגיבורים) של סמויים, אשר אינם מחלומותיו) וגיבורים, כמו סמויים (הגיבורים) וגיבורים, אשר הפכו לחלומותיו של סמויים, כמו סמויים, סמויים, סמויים, אשר הפכו לחלומות קדושים, אשר הפכו לחלומותיהם של סמויים, כמו סמויים, אשר אינם מתים מחלומותיהם של סמויים, אשר הפכו לחלומותיהם של סמויים, סמויים, אשר הפכו ל היי לא רק היסטוריית שיא; היא יצרה את המיתולוגיה של הסמוראים כדמות נרדפת, יפה, טרגית, שמוטלת על ידי כבוד וחורבן על ידי הגורל.

צ'ושינגורה: המיתוס של נאמנות מוחלטת

בעוד היי עסקאות עם מלחמת אזרחים Chsoshingura ("אוצר של רטינרים") מספר סיפור אישי על נקמה על סמך אירוע ה-1701 האקו ההיסטורי, הוא מספר כיצד 47 סמוראים חסרי שליטה (הראשונה למורה)ronin(הופנה מהדף "Asano Naganori" נגד פקיד בית המשפט קירה יושינקה.האירוע הוא מעשה היטב, אבל הטרנספורמציה שלו לתיאטרון בובות וקבוקי הפכה אותו למיתוס לאומי. ⁇ ishi Kuranosuke47 הגרון מגלם את האידיאלים של ג'רי (היהודים עד מוות) הם הקריבו את משפחותיהם, את כבודם (על ידי עמיד פנים שהם שיכורים ועבריינים), ובסופו של דבר חייהם כדי למלא את חובתם. ppuku (התאבדות רוחנית) מגביר את קדושתם. Chsoshingura המיתוס הבסיסי של בושידימלמד שנאמנות היא הסגולה הגבוהה ביותר והנקמה הצודקת ביותר היא חובה קדושה.

מורשת: Bushidō, Pop Culture, and the Global Samurai

המיתולוגיה של הסמוראים לא הסתיימה עם שיקום מייג'י של 1868.במקום זאת, היא הולידה מחדש את יפן המודרנית ויצואה ברחבי העולם.

ממציא בושידו: קוד לאומי מודרני

בעוד שסמוראים היו קודים של התנהגות, לא היה שום "בולשו" מאוחדת בעידן מימי הביניים.הקוד שאנו מכירים היום נבנה ברובו בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 כדי ליצור זהות לאומית. Nitobe Inazō פורסם בושידו: הנשמה של יפן באנגלית, להסביר את התרבות היפנית למערב. Nitobe מסונתזת את האתיקה הקונקורסית, הזן בודהיזם, ו- Shinto לקוד רומנטי המדגיש את הכרתו, אומץ, נדיבות, כבוד, כבוד ונאמנות. זה בושאידו המודרני הפך לבסיס האתי עבור המיליטריזם היפני בתחילת המאה ה-20, להצדיק פעולות חיילים במלחמת העולם השנייה כהתגלמות של רוח עתיקה שמעולם לא הוכחה למיתולוגיה סטטית.

סמוראים בסרטים ובמשחקים

לאחר המלחמה, המיתוס הסמוראים נולד מחדש בקולנוע. אקרירה קורוזאווהסרטים - במיוחד 7 סמוראים (1954) – יצר את התמונה הסופית עבור קהלים גלובליים: דמויות אנושיות, טרגיות לעתים קרובות בשוליים של החברה.עבודתו השפיעה על הסרט המערבי וממשיך להגדיר תיאורים סמוראים. Harakiri (1962) ו התקוממות הסמוראי (1967) הורס את המיתוס של בושדאו, חושף אכזריות וצביעות.היום, המיתולוגיה משגשגת באנימה (המיתולוגיה פורחת באנימה)Samurai Champloo, Rurouni Kenshin, שדים Slayerמשחקי וידאו כמו רוחות רפאים של Tsushima ו ניהו, אשר ממזגים את ההיסטוריה והמיתוס ישירות, ומאפשרים לשחקנים להתמודד עם אווני ו טנגו כבוסים.התקשורת המודרנית הזו לא רק מהדהדת סיפורים ישנים - הם יוצרים באופן פעיל שכבות חדשות של מיתוס, ולהבטיח שהאגדה תמשיך להתפתח.

המיתולוגיה של הסמוראים היא מסורת מתמשכת וחיה. מבתי המשפט השמימיים של אנדוס לשדה הקרב הרודף של מלחמת הגנדי, מלהבים מקולקליים ועד נאמנות טרגית, סיפורים אלה מספקים את ההקשר הרוחני והמוסרי לאחד משיעורי הלוחם המפורסמים ביותר בהיסטוריה.הסמוראי ההיסטורי היו גברים מורכבים, אכזריים, פוליטיים. סמוראי של המיתוס הם משהו נוסף: אפוטרופוסים נצחיים של כבוד, גיבורים טרגיים נלחמים בגורל, לוחמים רוחניים המגנים על הגבול בין האדם לאלוהי.דימוי המיתולוגי הזה, שמיוצר בקפידה ונעדר כל סוף, הוא המורשת האמיתית של הסמוראי.