ראשי התיבות של Inca Police for Ensuring Victory and Favor from the Gods

האימפריה האינקה, הידועה בשם Tawantinsuyu ("ארץ ארבעת הרובעים") נשלטת במערב אמריקה במשך מאות שנים באמצעות שילוב של מכלול פוליטי, פלאים הנדסיים, וצבא ממושמע מאוד.אבל מאחורי כל כיבוש, כל הצלחה בשדה הקרב, וכל מחוז תת-התיכוני קבע רשת צפופה של טקס דתי שחיילים ומפקדים האמינו כי הוא חיוני כמו נשקם. Intiהשמש, אלוהים, וירוקוצ'ההניצחון לא זכה בכוח לבדו, אלא על ידי הבטחת טובה אלוהית באמצעות טקסים מדויקים ומרחיבים.טקסים אלה החלחלו לכל שלב של מסע צבאי: לפני הקרב, במהלך הלחימה, ולאחר ניצחון. מאמר זה חוקר את הפרקטיקה בעומק, חושף כיצד המכונה הצבאית האינקה שילבה אמונה, פחד, ומלבד לשמר אימפריה שהתמתחה מקולומביה המודרנית לצ'ילה.

קרנות דתיות של Inca Warfare

דת האינקה הייתה מונחה המדינה, פוליתאיסטית, וטקסנית מאוד.הספירה אינקה (האמפור) נחשבה לאל חי, צאצא ישיר של מסעות צבאיים לא רק ההתרחבות הפוליטית אלא גם משימות קדושות כדי להרחיב את הפולחן של Inti ואת הפננתאון של האינקה.

כמרים, הידועים ווילאק אומוצבאות מלווים לפרש אומן, לפקח על קורבנות ותפילות מובילות, הם הבטיחו שהצבא נשאר טהור מבחינה טקסית וכי האלים היו מכובדים כראוי. Capacochaילדים, llamas, או מוצרים יקרים הוצעו כדי להבטיח איזון קוסמי וניצחון.טקסים אלה לא היו אופציונליים; הם היו סלע המיטה של אסטרטגיה צבאית אינקה.

תפקיד אוונס ודיונאום

לפני כל פעולה צבאית משמעותית, כמרים בקטה יצפו במכשולים.הם עשויים לבחון את הצלעות של בעלי חיים הקרבה, להתבונן בדפוסי הטיסה של ציפורים, או לפרש חלומות.התוצאה של ה ⁇ הללו יכולה לקבוע את עיתוי ההתקפה, את מסלול הצעדה, או אפילו את בחירת המפקדים. ווילאק אומו הכוח העצום של הרגעים האלה, כפי שהפירושים שלהם יכולים לעצב את כל מסלול המלחמה.

המונחים: pification Rites

לוחמים אינקה גם עברו טקסים של טיהור לפני הקרב.הם נשטפו בנהרות קדושים או באביב, נמנעו ממזונות מסוימים, והודה בחטאיהם לכוהנים.טיהור זה הבטיח כי הם נכנסו להילחם במצב של טוהר טקסי, ראוי לקבל הגנה אלוהית. Chasqui (נרצים) לפעמים לשאת מים מ מקדש קוסקו של קוריאניצ'ה צבאות רחוקים, תוך חיזוק הקשר ללב הקדוש של האימפריה.הרצים האלה, שהוכשרו מצעירים למהירות ולסיבול, מכוסים מאות קילומטרים לאורך רשת הכביש הנרחבת כדי לספק לא רק הודעות אלא גם חומרים מקודשים ששמרו על הצבא יישר עם ההון.

טיהור קוסמולוגי ולוח השנה

לוח השנה הסולארי של האינקה שלט בתזמון של קמפיינים צבאיים.כמרים חישבו תאריכים מזוהים המבוססים על עמדת השמש, השלבים של הירח, והחשיפה של קבוצות מפתח. Inti Raymi, נחגג בסולסטיה בחורף, היה זמן רב במיוחד להשיק קמפיין, שכן הוא כיבד את אינטי ברגע הולדתו של החיילים האמינו כי הלחימה בתקופות קדושות הכפילו את סיכויי הניצחון. מערכה שהושקו במהלך הזמנים הלא מזוהים חשבו להזמין אסון, ומפקדים שתעלמו מהלוח השנה המסכן בעונש אלוהי או מבולטי.

ראשי תיבות של Pre-Battle Rituals: Inspire The Gods

הימים והשעות שלפני קרב הואשמים בטקסים שנועדו להזעיק את כוחם של האלים ואת האומץ לחיילים.כל טקס היה מטרה מסוימת: לחזק את הלוחמים, להחליש את האויב באופן טבעי, ולקשור את הצבא לרצון אינטי.

Capacocha: The Ultimate Offering

אחד הטקסים הדרמטיים ביותר לפני המלחמה היה הטקס Capacochaהקרבת הילדים הללו, שנבחרו בקפידה למען שלמותם הפיזית, נצעדו דרך הצבא, מבורכת על ידי הכוהנים, ולאחר מכן הרגו – לעיתים קרובות על ידי חנק, מכה בראש, או חשיפה על הרים גבוהים.האינקה האמינה כי הקורבנות הטהורים הללו יצרו קו ישיר של תקשורת עם האלים. לולאלאלוו מומיות, לשאת עדות להיקף ולהיקף של הצעות אלה.

הצעות ל-Apaus (הרוח ההר)

ההרים המלומדים, או Apusכמו רוחות חזקות שיכולות להעניק או לעצור ניצחון לפני הקרב, חיילים היו מציעים הצעות הרים מקומיים, לעזוב את העלים של קוקה, לכרות בירה (לרוב)צ'י ⁇ ופסלים קטנים מגולפים.המתנות הללו נחשבו לפייס את האלים ההרים ולזכות בהגנה שלהם במהלך הקרב הבא.גם לאחר שההאימפריה נפלה, הקהילות האנתניות המשיכו את המנהגים הללו, מה שמוכיח עד כמה הם היו עמוק בתרבות הצבאית.הפוסקים לא היו אלוהויות רחוקות; הם היו מיידיות, כוחות נוכחיים שתומכיהם יכלו לחוש ברוח ולהתבונן במזג האוויר.

ברכות וריקודי מלחמה

כלי נשק לא היו רק כלים; הם היו הרחבות של נפש הלוחם, חרבות, לוחות, ומועדונים ברך על ידי כוהנים בטקסים המעורבים בזריקתם במים קדושים או מחלחלים אותם עם דם של אלאמה הקרבנית. ריקוד מלחמהידוע בשם טאקי, אשר מחקה תנועות לחימה וצעקה המזמורים לאינטי וירוקוצ'ה.ריקודים אלה שירתו מטרות מרובות: הם בנו אחדות, גידלו אדרנלין, והדגינו לאלים שהלוחמים מוכנים להילחם בהם.הבולת הקצבית של הרגליים וההתנגשות של כלי נשק יצרה מחזה היפנוזה שאויבים ספרדים מבוהלים ציינו כי צלילם של אלפי לוחמים בקוקה, אשר עלולים להישמעו מיד ממבט עמוק של צבא רעמים, עלול להישמע, ברגע שבקע ממעמקים, יכול היה להישמע, ברגע שבקע ממעמקים עמוקים, ברגע שבקע, יכול היה להישמעו, ברגע שבקע מחץ עמוק, יכול היה להישמע, ברגע שבקע מחץ עמוק, יכול היה להישמע, ברגע שבקע מחץ, היפנוזה, ברגע שבקע ממבט קודר, שבקע מחץ, שבקע מחץ עמוק, יכול היה להישמע, ברגע שבקע מחץ עמוק, שאויבים, יכול היה להישמע, יכול היה להישמע, שאויבים, מחץ עמוק, שאויבים, מחץ עמוק, שאויבים, שאויבים.

מהירות ו-Wingils

חיילים אינקה לעתים קרובות מיהרו ביום שלפני קרב, אכלו רק מים וגורשים.המהרינג האמין לחדד את התודעה, לדרג את המודעות הרוחנית ולהפגין ענווה לפני האלים. לילה vigilsמשמר עומד בזמן שהכמרים התפללו ברציפות.הגויים האלה, מוארים על ידי לפידים, היו רגעים מקודשים שבהם החיילים הרצים את התמותה שלהם ואת חובתם.על ידי שחר, הם היו מוכנים מבחינה רוחנית לעמוד בפני מוות או תהילה.על הקוקה שיחק תפקיד מיוחד במגינים אלה; חיילים לעסו אותו כדי לדכא רעב ועייפות תוך שימוש בו כאמצעי תקשורת מקודש בין עצמם לבין העולם הקוקה.

הריאל של הסלינג והאבן הקדושה

הזחל היה אחד הנשקים האינקה המפחדים ביותר, המסוגל למקם אבנים עם כוח קטלני.לפני הקרב, סלינגס יבחרו את תחמושתם בזהירות, לעתים קרובות לבחור אבנים מפני קרקעית הנהר שנחשבו בעצמם כ"כ. huacas (חפצים נסתרים) האבנים הללו היו מבורכות על ידי כמרים ולעיתים חקוקו עם סמלים המייצגים את קרני האינטי, החיילים האמינו שאבנים מבורכות בדרך זו לא יכלו להחמיץ את מטרותיהם, המודרך על ידי רצון אלוהי.המעשה של טעינה ושחרור הזחלות הפך למחווה טקסית, תפילה פיזית שהושקה לאויב.

⁇ במהלך הקרב: שמירה על מערבה אלוהית

לאחר שהלחימה החלה, הטקסים לא נפסקו.למעשה, הם נעשו דחופים יותר.חיילים נשאו חפצים מקודשים לתוך המנורה, הכוהנים מזמורים מן הגב, ומפקדים ביצעו תנועות שנועדו להשפיע על האלים בזמן אמת.השדה הקרב עצמו הפך לחלל קדוש שבו המאבק הקוסמי בין הסדר לבין הכאוס ניגן.

אובייקטים מקודשים על Battlefield

כל חייל בדרך כלל נשא קמט קטן או פסלון המייצג אדם huaca (אובייקט או רוח נסתרים) אלה יכולים להיות llamas זעירים, אבנים מגולפות, או אפילו שרידים מניצחון קודם. אמו של אב קדמון או פסל של אינטי לקרב.נוכחותם של חפצים אלה נחשבה לאלים נוכחת פיזית. החיילים היו נוגעים במלמיה או בפסל לפני הטעינה, מחפשים העברת כוח.אובדן חפץ קדוש בקרב נחשב קטסטרופלי, לעתים קרובות מוביל למנע.האובייקטים האלה היו כה חשובים עד שהם לפעמים נשאו על מפלטים, ניצוצות על ידי קפיות, כאילו האלים עצמם סקרים את שדה הקרב.

קרב צ'אנס ותפקידם של הכוהנים

הכוהנים והזמרים המאומנים במיוחד מלווים בצבא, כשהם מצטטים את ההימים והתפילות ברחבי המעורבות.קולותיהם, לעיתים קרובות מוגברות על ידי פגזים וקופים, עלו מעל לריד הלחימה. היינלימזמור ניצחון ששורף עוד לפני התוצאה היה בטוח.המילים קראו על אינטי לעיוור את האויב, לחזק את זרועות האינקה, ולקבל את הדם של הנופל כהנפקה.המזמורים האלה שמרו על מוסר ויצרו יתרון פסיכולוגי על אויבים שלא חלקו את אותה המסגרת הרוחנית.הכמרים עצמם הוצבו על הקרקע הגבוהה, גלויים לחיילים, הזרועות האומללות שלהם, ושימשו כנקודת מוקד עבור החיילים.

צבע גוף ושיער

לוחמי האינקה ציירו לעתים קרובות את פניהם וגופם עם דפוסים שקיימו משמעות דתית.השר האדום מסמל דם והקרבה; שחור בא מפחם וייצג את העולם התחתון; צהוב מכומר או צמחים הנחושים באורו של אינטי.מפקדים ירים את נשקם במחוות ספציפיות – מצביע אל השמיים, ואז אל הקרקע – להכיר בכוחות הקוסמיים בחשבונות מסוימים, מציעים כי חיילים יקצרים ויחו את הברך כדי להפוך את החוטאים לכדי ליצור את עצמם, כדי להפוך את הכמרים, כדי להפוך את הכמרים אל תוך כדי ליצור קשר אל תוך כדי שהכוחות הקוסמיים, או לכמרים, לפני שהכוחות הקוסמיים, כדי ליצור את הכמרים, כדי שהפכו את הכמרים, כדי ליצור קשר אל תוך כדי ליצור את הכמרים, כדי ליצור את הכמרים, או לכמרים, כדי ליצור את הכמרים, כדי שצריכים, כדי ליצור קשר עם כמרים, כדי ליצור כמרים, כדי להפוך את הכמרים, כדי ליצור קשר אל תוך כמרים, כדי ליצור קשר עם הכמרים, כדי שהחיילים, כדי שהחיילים, כדי ליצור קשר אל תוך כדי ליצור כמרים, כדי ליצור כמרים, כדי להפוך את הכמרים, כדי ליצור קשר אל תוך כדי שהחיילים הכמרים, כדי שצריכים,

הקרבה במהלך הלחימה

ברגעים נואשים, הכוהנים יקריבו את האמה על המקום, אפילו כשחצים עף.דם החיה התזזז על הסטנדרטים ועל הקרקע, ויצרו גבול מקודש.האינקה האמין שהדם הזה, בשילוב עם דם החיילים, הזין את האדמה ואת האלים.קורבנות כאלה היו מסוכנים, אך יכלו להפוך את הגאות על ידי חידוש המנדט העל-טבעי של הצבא.

הצליל של Shells ו-Thoos

Inca השתמש המונחים:, מקטעי פגז, ותופים גדולים מכוסים בעור של בעלי חיים הקרבה כדי ליצור קאקופוניה כי היה גם מאיים אויבים וגם טעון רוחני על האינקה עצמם.קצבי התוף ואחריו דפוסים ספציפיים שתואמים לתפילות ומזמורים, החיילים למדו לזהות דפוסים אלה ולהגיב עם תנועות מתואמות לא רק רעש; זה היה קול של אלה, אלא גם רצף של פעולות סטיות, כאשר הם היו אלה, או נשמעים, כאשר הם היו מוכנים, או נשמעים, או נשמעים, או נשמעים, או נשמעים, הם, הם היו מודעים, כאשר הם היו מודעים, או היו מוכנים, כאשר הם היו אלה, כאשר הם היו אלה, כאשר הם היו אלה, הם היו מודעים, או היו מודעים, או היו מודעים, הם היו אלה, כאשר הם היו מגיבים עם תנועות מתואמתו, או היו אלה, או נשמעים, או נשמעים, כאשר הם היו אלה, כאשר הם היו מגיבים עם תנועות מתואמתו, הם היו אלה, או נשמעים, כאשר הם היו אלה, הם היו אלה, או היו אלה, הם היו אלה, כאשר הם היו מגיבים עם תנועות מתואמת, הם היו אלה, הם היו אלה, הם היו אלה, הם היו אלה, הם היו אלה, כאשר הם היו אלה

Post-Battle Rituals: Gratitude and Consolidation

הניצחון מעולם לא הושם רק במאמץ אנושי.לאחר קרב, נערכו טקסי הודיה מפורטים כדי להבטיח שהאלים נותרו נוחים לקמפיינים עתידיים.טקסים אלה שימשו גם כדי לשלב עמים כבושים במערכת הדתית של האינקה ולהציג את כוחה של המדינה.

תהליך Triumphal

החזרת צבאות המנצחים נכנסה לקוויסקו או לבירות מחוזיות באמצעות עיר corpus Christiתהלוכה בסגנון "הספירה אינקה" (או נציגו) הובילה את הצעדה, ואחריו כוהנים שנשאו את פסלי האינטי וירואצ'ה. החיילים צעדו עם אויבים שנתפסים, קלקלות של מלחמה, והחפצים הקדושים שמלווים אותם. huacas (שטרינים) להציע תפילות ושריפת קטורות.התצוגה הפומבית הזו אישרה מחדש את לטובתו האלוהית של הקיסר ואת המטרה המקודשת של הצבא.מנהיגי האויב נתפסו לעתים קרובות נאלצים ללכת בשרשראות, השפלה שלהם לשמש עדות חיה לכוחם של אלים האינקה.

הקרבה של ללס וגאנו

לlamas היה הקרבן הנפוץ ביותר בטקסים שלאחר המוות.כמרים היו מקלקלים את גרונ החיה, לבחון את ריאותיה עבור אומן, ולאחר מכן לשרוף את הגוף או להציע אותו לאל האש.האפר היה מפוזר לפעמים על שדות כדי להבטיח פריון חקלאי - תזכורת כי הניצחון היה קשור לרווחה הכללית של האימפריה. ג'ואנו (ציפורי הים) שנשרפה כחושה למתיק את האוויר, ולדאוג לאלים. קוריאניצ'ה (הטממה של השמש) בקוסקו ובמקדשים מקומיים ברחבי האימפריה, העשן מההצעות הללו נחשב לשאת את התודה של הצבא ישירות אל השמים.

חגים והפצתם של ספוילרים

הניצחון נחגג גם עם חגים עצומים.המדינה סיפקה צ'יאצ'ה, מיז ובשר (לעיתים קרובות ממאמסים מוקרבים) לחיילים ולמשפחותיהם. Panaca (משפחה מלכותית) חילקה מתנות למפקדים שהראו אומץ יוצא דופן.החגים האלה לא היו רק צדדים; הם היו מקריקים, מחזקים את האג"ח בין הקיסר, הצבא והאלים.המסוכות של המלחמה – זהב, כסף, טקסטיל ושבויים – הוצעו גם לאלים בטקס של מסירות.

בנייה ריאלית של אתרים קדושים

לאחר ניצחון גדול, האינקה לעתים קרובות בנה מקדשים חדשים, מקדשים, או מבו (תחנות דרכים) בשדה הקרב או לאורך נתיב הכיבוש, מבנים אלה שימשו כתזכורת קבועה של חסד אלוהי וכמקמים שבהם ניתן לבצע טקסים עתידיים.עובדים וחיילים השתתפו בבנייה כצורה של עבודה מסורתית. Sacsayhuamán מבצר המשקיף על קוסקו, שנבנה בחלקו מאבנים שנלקחו משטחים הכבושים ומבורך בטקסים המעורבים בצבא כולו.כל אבן נגררה למקום עם חבלים שנעשו מ סיבים מאגיים, מלווה במזמורים ובשריפת ההיצע.העבודה עצמה הייתה אקט טקסי, הצעה קולקטיבית של זיעה וכוח לאלים.

שילוב העמים הכובשים

בטקסים צבאיים של אינקה היו גם ממד פוליטי.לאחר תבוסת המחוז, האינקה שלחה כמרים ומומחים לטקסים לאזור החדש, הם היו מבצעים טקסים ש"הציקו" את המקומיים. huacas (חפצים ורוחות) והשתלבו אותם לתוך הפנתאון של האינקה.לוחמים שנכבשו נאלצו לעתים קרובות לצפות כשאלים משלהם היו כפופים באופן סמלי לאינטי; זו לא רק השפלה; זו הייתה הצהרה תיאולוגית כי האלים האינקה היו חזקים יותר.במשך הזמן, אליטה מקומית הותקפו על ידי כך שהורשתו להשתתף בטקסים של אינקה, תוך שילוב שתי המסורות הדתיות שנכבשו גם הם נדרשים לשלוח את האנשים שלהם. mitmaqkuna (מיישבים מורדים) לשרת בצבא האינקה, שם הם היו עוברים הכשרה שכללה חשיפה לשיטות טקסיות של אינקה.זה יצר מחזור של ניהול עצמי: עמים נכבשו הפכו למשתתפים במערכת הדתית מאוד שהפכה את החסינה אותם, נאמנותם מובטחת באמצעות ניסיון טקסי משותף.

תפקיד מימאקקונה בחיי Ritual Life

The The The mitmaqkuna קהילות שלמות גורשו על ידי מדינת האינקה למקומות אסטרטגיים.אוכלוסיות מושתלות אלה הביאו את הטקסים המקומיים שלהן, אשר אז התאחדו בהדרגה לתוך המערכת האימפריאלית.בהקשרים צבאיים, חיילים mitmaqkuna שירתו לצד כוחות אינקה ילידים, למדו את המזמורים, הריקודים, ושיטות הקרביות של האימפריה.

המונחים: Inca War Rituals

הטקסים שבוצעו על ידי חיילי האינקה היו רחוקים מאמונות על-על ריקות.הם שירתו תפקידים צבאיים ופוליטיים קונקרטיים שהטסטרטגים המודרניים יכירו בהכפלת כוח. המונחים:על ידי השתתפות בטקסים משותפים, חיילים מקבוצות אתניות שונות באימפריה הרגישו מאוחדים תחת המנדט האלוהי המשותף. מוסריותהאמונה שהאלים נלחמו לצדם העניקה לחיילים אומץ וסובלנות מעבר לגבולות הרגילים. נשק פסיכולוגיאויבים שראו את האינקה עושה טקסים מוזרים ועקובי דם הפכו לעתים קרובות למבוהלים, מאמינים שהם לא רק לוחמים אלא רק בני אדם, אלא גם לאלים. משמעת משמעת משמעתחיילים שידעו כי הזנחה של הטקס עלולה להביא עונש אלוהי, היו בעלי סיכוי גבוה יותר לעקוב אחר פקודות ולשמור על הציוד שלהם.

הכת הקיסרית והמשמעת הצבאית

מדינת האינקה שמרה על היררכיה נוקשה של הדת.הספירה אינקה היה הכומר האולטימטיבי, וסמכותו התחזקה על ידי כל טקס שבוצעו על ידי הצבא.חיילים שהראו כינור דתי התגשמו; אלה שהזנחו את הטקסים ניתן להעניש בחומרה.המשמעת הזו הבטיחה שהצבא נשאר קרבן, בעל מוטיבציה, יתר על כן, הטקסים שימשו כמערכת של תקשורת – באמצעות מזמורים, ריקודים, קורבנות, וקורבנות, וערכים בינלאומיים, אשר היו יכולים להיות מעורבים בתוך אותו חייל, אשר היו מעורבים בין היתר, בין המחסומים צבאיים, אשר היו מעורבים, אשר היו קשורים, בין היתר, אשר היו קשורים, אשר היו קשורים, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, לבין כוחות צבאיים, לבין כוחות צבאיים, לבין כוחות צבאיים, אשר היו מעורבים, לבין אותם תקינים, אשר היו מעורבים, אשר היו מעורבים, אשר היו יכולים להיות מעורבים, אשר היו מעורבים, אשר היו מעורבים, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, בין היתר, לבין כוחות צבאיים, בין היתר, אשר היו יכולים להיות מעורבים, בין היתר, אשר היו מעורבים, אשר היו יכולים להיות

הממד הכלכלי של Ritual

בטקסי מלחמה בבעירה היו גם פונקציה כלכלית.החגים המסיביים שעקבו אחרי ניצחונות חילקו מזון וסחורות, והבטיחו לחיילים ולמשפחותיהם היו נכים ונאמנים.קורבנות של llamas וחיות אחרות הצליחו להתפצל ולספק בשר לצריכה ציבורית.הבניית אתרי הטקס לאחר ניצחונותיהם הועסקו אלפי עובדים ועוררו כלכלות מקומיות.

מורשת מלחמת האינקה

גם לאחר הכיבוש הספרדי, רבים מהטקסים הללו נמשכו בצורות שונות. Apus ועשו ריקודי מלחמה, אם כי לעתים קרובות התמזגו עם אלמנטים קתוליים.פסטיבלים פרואנים מודרניים כמו פסטיבלים מודרניים. קורפוס כריסטי קוסקו משלב אלמנטים של תהליכים ניצחון אינקה.התיעוד הארכיאולוגי - המואמות Capacocha ילדים מצאו הרים, שרידי ⁇ , ופלטפורמות מקדש - מעיד על מרכזיות הטקס בלוחמה אינקה.הפרקטיקות הללו לא היו חד-פעפריות; הם היו המנוע שהניע את אחד המכונות הצבאיות המרשימות ביותר בהיסטוריה של קדם-קולמביאנית.הקונסטאדיסטים הספרדים, למרות היתרונות הטכנולוגיים שלהם, היו לעתים קרובות מבולבלים על ידי עומק האמונה הדתית, אשר לעתים קרובות פירשו כמו ניגודיות, כמו למעשה, כמו ברזל, כמו גם דיקטטורה יעילה, כמו גם היא, כמו גם היא הייתה למעשה, כמו דיקטטורה.

מסקנה

הטקסים של חיילי האינקה על מנת להבטיח ניצחון וחסד מן האלים היו תערובת מתוחכמת של תיאולוגיה, פסיכולוגיה ומערכת אקולוגיה. Capacocha קורבנות שדרשו את חייהם של הילדים הטהורים ביותר לביטוי הפשוט של ציור פניו של לוחם עם הכתול, כל טקס נועד ליישר את המאמץ האנושי בכוח קוסמי.הטקסים הללו נתנו משמעות ללחימה, לכיבוש מוצדק ולקיים אימפריה שהדהמה את הקונקוויסטיסטים הספרדים.הבנתם חיונית לתפוס את האופן שבו האינקה השיגה את הדומיננטיות יוצאת הדופן שלהם – לא בכוח לבד, אלא באמצעות אמונה עמוקה שהם מילאו את האלוהויות.

לקריאה נוספת, ראה Encyclopaedia Britannica כניסה על האינקהולומד עובד כמו "Inca Society: Ritual and Cosmos" מאת גארי אורטוןהממצאים הארכיאולוגיים מ כיסוי לאומי של נשיונל ג'יאוגרפיק לספק תובנה נוספת על שיטות עתיקות אלה.לבדיקה מקיפה של השקפת העולם הדתית האינקה, ראה מוזיאון המטרופוליטן לאמנות לאמנות ולדת, ועבור טקטיקות שדה הקרב ספציפיות ואת מידות הטקס שלהם, להתייעץ אוקספורד ביבליוגרף משאבים על לוחמה באינקה.