רצפה האימונים ודוחו עבור טייסי רון שאפתני

רצפה האימונים ודוחו עבור טייסי רון שאפתני

בעידן הסוער של יפן הפיאודלית, הרונין – הסמוראי חסר-אמן – הוליד נתיב המוגדר על ידי בושה ומרדף בלתי פוסק של גאולה. הפשיטו את השליטים וההמטרה שלהם, הלוחמים האלה ביקשו להשיב את כבודם באמצעות משמעת, מיומנות, ומחויבות בלתי פוסקת לקוד הלוחם, היו בסיס האימונים ופעולותיהם, אשר נשנו את המרחבים הפילוסופיים הללו, אך לא היו הכרחיים של מוסדות הרוחיים הללו.

ארכיון התגים: Ronin Training Centers

המבנה החברתי של יפן

במהלך ה Kamakura, Muromachi ו תקופות אדו, הכיתה הסמוראים כבשה את השכבה הגבוהה ביותר של היררכיה פיאודלית נוקשה. שיח'דו- דרך הלוחם - הם שירתו את דימיו (לורדים) עם נאמנות מוחלטת.עם זאת, מאבקי הכוח הקבועים, סכסוכים שבטיים, ומהפכות פוליטיות עזבו לעתים קרובות את סמוראים ללא אדונים.כאשר נפל לורד בקרב או הופשט מהתחום שלו, הסמוראים שלו הפך לרון.

עלייתו של הסמוראי חסר המאסטר

מספר הוונזונים שנפרשו במהלך תקופות כמו Sengoku (מדינות מלחמה) והמשך הסגידה של טוקוגאווה (Tokugawa) ו-Tokugawa shogunate convenate conolidation) כ-400,000 סמוראים הפכו לרונין בתקופת אדוקה מוקדמת בלבד.

תכונות עיקריות של אימונים מסורתיים

נימוקים לאימון לא רק היו שדות ריקים; הם נבחרו בקפידה סביבות שנועדו למקסם את התניה הגופנית והנפשית.הם נפלו בדרך כלל לשתי קטגוריות: נסיגה הרים מרחוק וקרקעות ליד טירות או כפרים.

דונג'ו מרחוק ב Wilderness

רבים מהרונין העדיפו את ההר המבודדים כדי לברוח מהדעות החברתיות ולהתמקד לחלוטין במלאכה שלהם.מיקומים אלה, לעתים קרובות ליד מפלים, יערות, או רכסים גבוהים, סיפקו סביבה טבעית קשה אשר בנתה חוסן. מאמנים סבלו ממזג אוויר קיצוני, משטחים מגושמים ונוחות מינימליות. יושידה דונג באזור טוקגור הוא דוגמה היסטורית של בית ספר מרוחק שהכשר את הברונים בנינג'יטסו ובריגול - רציחות לעיתים קרובות מוטבעות על ידי סמוראים מסורתיים אך חיוני להישרדות של הרונין.

מצודת מצודת מצודת מצודת העיר העתיקה ו- Urban Dojos

לעומת זאת, עילה אימונים הממוקמת על בסיס הטירה או בערים נודדות הציעה גישה לרונין לשליטים מבוססים וקהילת מתרגלים.למרות שרון היו לעתים קרובות ללא מגבת בשבט הראשי של הדונג'ים, רבים מהם עצמאיים קיבלו בברכה אותם כתשלום סטודנטים או כעמיתים לעבודה בתמורה להוראה. dojos עירוניים אלה בדרך כלל הציגו חצרות פתוחות עבור תרגילים גדולים, שריון עבור כלי נשק, וסביבות מגורים. יאגיו שינקג'ה-ריו בית הספר באדו (מודרני טוקיו) היה ידוע בזכות להודות ברון מוכשר, שילוב מסורת עם קבלה פרגמטית של הנוף החברתי המשתנה.

שם הספר בלועזית: The Dojo: Architecture and Atmosphere

עקרונות עיצוב

הדוג'ו, כלומר "מקום הדרך", היה חלל קדוש שבו הוקמו דונג'וים מסורתיים ופיזיים. טאטאמי הזדווגים, ו- shoji (דלתות מתפתלות) שאפשרו אור רך, מבולבל. האולם הראשי היה מכוון פנים דרומה או מזרח, המסמל את ההארה ואת השמש העולה - Ad לשמש אלת אלת אלת אלה Ajorasu. Theכניסה (genkan) הייתה נקודת מעבר; התלמידים הסירו וקודחו לפני צעדו על הטלאמי, לכבוד האימונים.

ציוד חיוני

כל אחד מהם ארגן כלים ספציפיים להדרכה וללחימה. קבבנה (המזבח של סטו) ישב באלקוב בולט, לעתים קרובות מחזיקות הצעות אורז, לשם, או מראה לייצג את הרוח האלוהית. katana kake (עמודי מילים) על הקירות, עם להבים אמיתיים נשאר נפרד מאמצעי לחימה בפועל.Bokken (חרבות עץ) ו-shinai (חרבות במבו) היו כלי ההכשרה העיקריים, צמצום הסיכון לפציעה חמורה במהלך ספאר. Armor (bogu) היה זמין לסטודנטים מתקדמים, במיוחד עבור תחרויות kentsu. kamiza (מושב הכבוד)

המונחים: space ciplines

הכשרת רונין הייתה מקיפה, כוללת לחימה חמושה ולא חמושה, כמו גם תרגילים נפשיים שפיתחו cumen אסטרטגי.למטה הם הדיסציפלינות העיקריות שייסדו חינוך צבאי של רונין.

Kenjutsu (Sword Techniques)

החרב הייתה הנשמה של הסמוראים, ורון הקדיש אינספור שעות כדי לשלוט בשימוש שלה. Kenjutsu כלל צורות אישיות (kata), תרגול ממוזג (kumitachi), וספאם חינם (shiai). Ono-ha Itto-ryu ו Niten Ichi-ryu (המבוסס על הנורון האגדי Miyamoto Musashi) הדגיש את התזמון, המרחק ותנועת הנוזלים. Ronin לעתים קרובות לתרגל עם אורכו של בוקן להסתגל ליריבים וסיטואציות שונים, שכן החרב ב-Popal Japan הייתה כלי נשק משתנה.אימון מתקדם כלל טכניקות למאבק בזמן טיפוס, על סוס (batsu), או בחללים מוגבלים.

Kyudo (Archery)

קיאודו לא רק מיומנות לחימה אלא משמעת רוחנית המורשת במדיטציה זן. "דרך הקשת" דרשה ריכוז עצום ובקרת נשימה. להכות מטרות במרחקים שוניםמ 10 מטרים בדוג'ו ליותר מ -100 מטרים על שדה האימונים.הקשת (יומי) הייתה אסימטרית, המאפשרת לשימוש בסוסבק. מינמוטו No Yoshitsune (למרות שהיסטורי קודם לכן, האגדות שלו השפיעו על אידיאלים של ארכיון) מושלם לצד חרבות.מטעמים של אימון היו לעתים קרובות טווחי קשת ייעודיים מוגנים על ידי מאגרי אדמה כדי לעצור חצים שוטים.

ג'וג'וטסו (Unarmed Combat)

כאשר סמוראים איבד את נשקו, גופו הפך לנשק האחרון.ג'וג'וטסו – מערכת של זריקות, מנעולים משותפים, שביתות ולעג – הייתה הכרחית עבור ronin שעלולה לעמוד בפני יריבים משוריינים ברבעונים הקרובים. Takenouchi-ryu ו קיטו-ריו טכניקות לימדו לנטרל אויב שוחר חרב באמצעות מנף ומומנטום.אימון מעורב נופל על טאטאמי או מרופדים (shitate) והתנגדות בפועל לבניית רפלקסים ריאליים. kumi-uchi (התעלל בזמן שחבוש שריון) תרגילים, כמו ronin sel נלחמו ללא סוג כלשהו של הגנה.

משחקים אסטרטגיים: Go and Shogi

רון הבין שהקרב זכה להכרה רבה כמו על המגרש. ללכת (משחק לוח אבן-capturing Board) תגית: (השחמט היפני) היה חלק בלתי נפרד מלימוד תוכניות הלימודים.המשחקים הללו הפילו סבלנות, חיזוי אסטרטגי, ויכולת להקריב חתיכות למטרה גדולה יותר – משככי החלים ישירות על פיקוד שדה הקרב.Dojos היו לעתים קרובות חדרי משחק ייעודיים או קבוצות זמינים במהלך הפסקות ההיסטוריה מראה כי ידוע ronin antrategististististististististististististist. מ'יאמוטו מוסאשי היה שחקן נלהב, והטיפול שלו ספר חמשת הטבעות הוא מהדהד את עקרונות המשחק של קצב ושליטה טריטוריאלית.

תפקיד המטורף והפילוסופיה

קוד בוש

מעבר לפרוסוסים הפיזיים, היו המלומדים של האופי המוסרי.שבעת מעלות השיח'ידו – נדיבות, אומץ, נדיבות, כבוד, יושר, כבוד ונאמנות – נלמדים באמצעות דוגמה ישירה ודיאלוג סטורי. רונין, חסר לורד, היה צריך לנסח את הערכים האלה, כי כבודם היה משוחד. יאגיו מונדאורי כתב נרחב על ההיתוך של טכניקת לחימה והתנהגות אתית, תוך הדגשה כי לוחם אמיתי לא חיפש קונפליקט, אלא גם הודה בעצמו כדי להימנע ממנו. מוסיןמצב של חוסר-דעת, שבו פעולה זורם ללא היסוס או אגו.

השפעת זן

זן בודהיסטי הכשרה מרונין מושפע מאוד, במיוחד בבתי הספר סוטו ו רינזאי.מדיטציה (zazen) הייתה תרגול יומיומי להרגעת המוח, לשפר את המיקוד, ולעמוד בפני חוסר הנמנעות של מוות עם שוויון חיים. רבים שילבו מפגש מדיטציה קצר לפני ואחרי אימון, באמצעות צליל של פעמון לסימנים.נזינים שימש לעתים כיועצים, ו- koparaanss (משורר) שימשופרקים של חיי אידיאולוגים רגילים) היו בשימוש בהגיון של אידיאולוגית הלב של אידיאולוגים של אידיאולוגים.

רונין מפורסמים ודרכי האימונים שלהם

מספר דמויות היסטוריות מדגימות את הכוח הטרנספורמציי של הכשרת דונג'ו לרון.

המורשת המודרנית של רונין דווס

שמירה על מסורות

כיום, הדו-ו'ו המסורתי ממשיך לפעול ברחבי העולם, לשמר את הטקסים, הנשק והפילוסופיות של עידן הרונין. יפן Kendo פדרציה (המבוסס 1952) לפקח עלkendo, שהתפתח מ kenjutsu, ולשמור על נימוקים סטנדרטיים להכשרה לחקות פריסות דונג עתיקות. רבים כאלה עדיין תכונה קדמיאנה, רצפות טאטאמי, ופרוטוקול קפדני של קשת. Kobudo Shinkokai מחקר פעיל ומלמד את ryuha קלאסית, להבטיח כי טכניקות של מאסטרים של ronin לא אבוד. מדינות מערביות ראו עלייה בהוראה iaido (האמנות של ציור החרב) ריצה (לחימה מקלית), למשוך תלמידים מתקפלים על ידי היסטוריה סמוראים.

Globalעתירות

המורשת המודרנית של ronin dojos משתרעת הרבה מעבר ליפן. הרעיון של הדוג'ו כמרחב לפרקטיקה אינטנסיבית ומכובדת נספג על ידי מארח של אמנויות לחימה מערביות, מברזיל ג'יו-ג'יטסו ועד לאומנויות לחימה מעורבות (MMA) הרבה מ"מMA" מתארות את עצמם כיום כ"דוו", תוך הדגשת אותם ערכים של משמעת, ענווה ושיפור מתמשך שהגדרתם עילה אימונים של ורונים. קבוצות התחדשות היסטוריות והיסטוריונים של אמנויות לחימה סמינרים קבועים שבהם המשתתפים מתרגלים קאטה בקטאמי, חווים את הריכוז המנטלי הנדרש של ronin.הפופולריות של האנימה, סרטי סאמוראים, ומשחקים כמו משחקים כמו רוחות רפאים של Tsushima כמו כן, הרחיקו את הריבית בחוויות של דונג'ו אותנטיות, מה שהוביל לגידול בתיירות באתרי הדרכה היסטוריים ביפן, כגון אתרי הדרכה היסטוריים. Katori Shinto-ryu מחוז צ'אבה (אחד מבתי הספר העתיקים ביותר ששרדו את הלחימה).

מסקנה

⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇