תפקיד האפיפיורי בהנצחה והתמיכה במסעי הצלב

המונחים: Papal Action

התנועה המזעזעת לא התפתחה בבידוד.עד סוף המאה ה-11, מערב כריסטוס עבר טרנספורמציה עמוקה תחת השפעת הרפורמ הגרגוריאני, מאמץ מונע באופן פפי לטהר את הכנסייה, אסר על עצמאותה משליטה חילונית, ומרכז סמכות תחת רומא.הרפורמה זו, בשם האפיפיור גרגורי השביעי-1085), מארגן מחדש את האפיפיור כ"חברה עליונה של הנצרות, המסוגלת לשלוט בכוחותיו של הצבאות והשליטה הסמוכות של המלחמה, אשר תחזקו את השלב העשירית, אשר יחזקו את הרפורמות של האפיפיור, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, אשר יחזקו את הרפורמה את השלב העשירית, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, אשר רפורמה את כוחותיו של האפיפיור, אשר רפורמה את כוחותיו של האפיפיור, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, על מנת לחזק את כוחותיו של האפיפיור, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, על הבמה המקודשים, אשר יחזקו את כוחותיו של האפיפיור, אשר יחזקו את כוחות

ניצוץ מיידי למסע הצלב בא ממזרח לאימפריה הביזנטית, תחת הקיסר אלכסוס אני קומנונוס, נתקל באיום הרסני מצד הטורקים הסלג'וק, אשר השתלטו על קונסטנטינופול ואיימו על קונסטנטינופול עצמו.ב-1095 שלח אלכסוס שליחים לאפיפיור אורבן השני במועצת פיאצ'ה, וביקש סיוע צבאי מוקדם יותר, בעיקר גרגורי השביעי, לקח משלחת צבאית לישועה של המלחמה המזרחית, ואף להשיב לעצמה את התפקיד הצבאי של הצלב האדום, כפי שהפך למערכה צבאית של הכנסייה הקתולית, כפי שהפכה למערכה צבאית זו, בעוד שהפכה למערכה צבאית.

החזון האפיפיורי גם משך את הציפיות הטפלולוגיות העכשוויות.נוצרים רבים האמינו כי סוף העולם היה קרוב וכי ההתאוששות של ירושלים הייתה מנעול הכרחי להופעתה השנייה.אורבן השני התחמש באופן מיומן תקוות אפוקליפטיות אלה לפעולה מאורגנת, ומציגה את מסע הצלב כמגולי רגל עטית והגשמת נבואה.הההה של האפיפיוריות הפכה למתורגמן האלוהי של ההמונים.

האפיפיור אורבן השני והשיק את מסע הצלב הראשון

מועצת קלרמונט (1095)

ב-27 בנובמבר 1095, במועצת קלרמונט בצרפת, האפיפיור אורבן השני מסר את אחד הנאומים הבולטים ביותר בהיסטוריה של ימי הביניים.כתובת איסוף של כמרים, אצילים ופרקטים, הוא הוציא שיחה מובנת למשלחת צבאית לשחרור ירושלים משליטת מוסלמים. דאוס רום! (אלוהים ינסה זאת!), התפרץ מן ההמון, ואלפים התחייבו אל הסיבה.

המסר של העירוב הושעה בזהירות.הוא הציע חנינה נפוחה – הפוגה מלאה של עונש זמני בשל חטא – לכל מי שהתחייב במסע בלב טהור, זה לא רק פרס רוחני אלא חידוש תיאולוגי מהפכני שהבטיח למחוק את ההליכים החבויים שהונחו על ידי האפיפיורים, אשר הונחו על ידי ההצדקה המשפטית, אלא גם על ידי הצנזורה המסדרים המקודשים, אשר הונחו על ידי הצלב האדום, תחת ההצדקה של הכנסייה הצלבנית, אשר הוקדשה כולה, אשר הוקדשה.

סמכותו של האפיפיור נמשכה גם לעיתוי הקמפיין.אורבן קבע 15 באוגוסט 1096 (חג המולד של ההנחה) כתאריך היציאה, נותן למתנדבים כמעט שנה להתכונן.הוא גם מינה את אדהמאר של לה פוי, בישוף מעונה, כאפיפיורי להתהלך עם הצבא ולהבטיח את ההלכידות הרוחנית והאקדמית שלו.

תיאולוגיה של מלחמת הקודש וחילת החטאים

הבסיס התיאולוגי שהניע באורבן השני, החל ברעיונות קודמים של מלחמה, כפי שנסח ב"סנט אוגוסטינוס" של היפפו, אך הפך אותם למשהו חזק יותר.אוגוסטין טען כי מלחמה יכולה להיות מותרת מבחינה מוסרית אם היא נשלטת על ידי סמכות לגיטימית, למען מטרה צודקת, ועם כוונה נכונה.אורבן ויורשיו התאימו מסגרת זו למלחמת קודש ייחודית, שם הסיבה לא הייתה רק הגנה אלא שיקום מקודשת והגנתו של הצלב הקדוש. קילומטרים כריסטיחייל של המשיח – שירות צבאי כזה היה סוג של משמעת רוחנית.

על ידי הצבת מסע הצלב בתוך המערכת הפנטסטית, הציעה האפיפיורות דרך ישירה לישועה באמצעות אלימות, מושג שהיה שנוי במחלוקת מאוד במאות קודמות.החדשנות התיאולוגית הזו העניקה לאפיפיור סמכות מוסרית שאין לה שום רשות לגייס צבאות המוניים.ההההההה לא הייתה רישיון לחטא, אלא הפוגה של העונש הזמנית הזמנית כבר הודתה, אך הבטחתה לשיחרור המלא של הצלבנות, אשר תרם לאפיפיורים הרוחניים המושכת ביותר, אשר עוד יותר ויותר, אשר רתם, אשר רתחרר את האפשרות הזאת.

האפיפיורות התייחסה גם לבעיה המוסרית של הרג.הצלבנית נאמר כי הוא פעל ככלי של אלוהים, וכי הריגת האויב הייתה מעשה צדקה, לא ממאירות.השינוי הזה של אלימות הלוחמת לסגולה הנוצרית היה אחד מגורלותיה הארוכים ביותר של האפיפיוריות, אשר עיצב עמדות כלפי מלחמה קדושה במשך מאות שנים.

מכונאים פפאלים לתמיכה במסע הצלב

Indulgences and Spiritual Privileges

מערכת התגמול הפכה לכלי העיקרי שבו ההתלהבות של האפיפיוריות על פני שתי מאות השנים הבאות.התמכרה הפנואה של האפיפיור אורבן השני למשתתפים במסע הצלב הראשון הציב תקדים שמאוחר יותר האפיפיורים נשטפים והרחיבו. המונחים: (1145), ההשתתפות המשויכת במפורש למילוי מלא של חטאים, העלתה את הזכות למי שממן צלב או תרם באופן חומרי.אפיפיור חפים מפשע III 322-1216), עוד יותר מפצחות צלבנים, המפרטת הטבות רוחניות ספציפיות כולל הגנה מפני אש טיהורית והתערבות הכנסייה.

התגמולים הרוחניים הללו לא היו הבטחות מופשטות; הם היו מאוישים באמצעות סמכותו של הכנסייה, המחייבת את מצפונם של הנוצרים מימי הביניים לגורם המתפתל.האפיפיוריות הרחיבה גם זכויות כגון פטור מתשלום ריבית על חובות, moratoriums על סכסוכים משפטיים, והגנת אקסקליסטוסיבית למשפחות של הצלבנים, יצירת מערכת מקיפה של תמריצים שהפכו את ההשתתפות הרוחנית והגמישות של אלה לא יכלו פשוט להזניקו את הבסיסים.

רשתות PIS ו-Proganda

האפיפיוריות הבינה כי שיגור מסע צלב דרש יותר מאשר הצהרה אחת האפיפיורית.זה צריך קמפיין הטפה מתמשך להגיע לאזורים המפוזרים של אירופה.אפיפיורים העבירו סמכות לחוקקים, בישופים, ומטיפים בולטים - לעתים קרובות Cistercian או פרנסיסקניס - אשר עברו את היבשת המספקת דרשות צלבים, להפיץ צלבים, ורישום של משתתפים ידועים אלה, כמו למשל, סרבריאקים, כמו למשל, של הצלב השני, של הצלבנים, אשר הפכו לדמויות, כמו למשל, של הצלבנים, השפעה שנייה של הצלבנים, רוברט קלוריד, של הצלבנים, כמו גם על ידי סרורגים, של הצלב השני, אשר היה מסוגלות, כמו גם על ידי סרורגים, על ידי סרברי, על ידי סרברי, על ידי סרורג'ר.

סרמוניות נועדו לעורר תגובה רגשית, שילוב תיאורים חיים של זוועות מוסלמיות עם הבטחות של פרס נצחי.Preachers השתמשו בתנועות דרמטיות, שרידים ואפילו הופעות תיאטרליות כדי להעביר את קהליהם.רשת הטפה גם אספה כסף, משא ומתן על פערים בין לורדים מקומיים, ולוגיסטיקה מתואמת לעזיבת הצבאות.תשתית זו העניקה את האפיפיוריות הרבה מעבר ליכולת הניהולית הישירה שלה במאה ה-13, אשר הפעילה באמת את התנועה הגולגולת הלאומית.

תרומות פיננסיות ומסים צלבניים

תמיכה באגדות דרשה משאבים כספיים עצומים, והאפיפיור פיתחה מנגנונים מתוחכמות יותר לגייס ולהעביר כספים.אפיפיור חפים מפשע III הטיל את מס הגולגולת הישיר הראשון על הכנסות דת, בדרישה 20 של הכנסות אקסקליסטיות יותר ויותר לקמפיינים הרביעי.מאוחר יותר, כולל גרגורי התשיעי ו- Innocent IV, חזר על המס הזה והרחיב את המס הזה, תוך איסוף כספים באמצעות רשת של אספנים הפונדמנטליסטים ברחבי אירופה.

כספים אלה הועברו למנהיגי הצלב דרך בתי בנקאות כגון האבירים הטמפלרים, שפעלו כסוכני הכספים של האפיפיורות.על ידי שליטה על זרימת הכספים של מסע הצלב, האפיפיוריות הבטיחה כי היא נותרה הכוח הישיר מאחורי התנועה.אך מערכת פיננסית זו יצרה גם הזדמנויות להתעללות: אספנים יכולים לסקיף כספים, ועקרות פפראליות המשמשות לעתים מסים למטרות לא-דמוקרטיות, למרות הבירוקרטיה מרכזית זו, אשר העניקה לחדשנות כספית של בירוקרטיה מרכזית של בירוקרטיה.

הפטרייה והתשתית המוסדית של מסעי הצלב

המסדרים הצבאיים

האפיפיוריות מילאה תפקיד מכריע ביצירתם ולגיטימציה של פקודות הצבא, שהפך לזרוע הצבאית הקבועה של כריסטוס בארץ הקודש. האבירים הטמפלרים, שנוסדה ב-1119 כדי להגן על עולי רגל המגיעים לירושלים, קיבלו אישור האפיפיורי במועצת טרוויס ב-1129, עם ברנרד קלרבוקס כתב את שלטוןם.

האפיפיור העניק להם זכויות נרחבות, כולל פטור מסמכות השיפוט האפיסקופית, הזכות לרכוש רכוש, וחסינות מ tithes. בתמורה, ההוראות נשבעו אמונים לאפיפיור ושימשו ככלי למדיניות האפיפיורית במדינות הצלב.הם גם ביצעו תפקידים לוגיסטיים ופיננסיים קריטיים, הפעלת טירות, בתי חולים ורשתות בנקאיות שקיימו מאמצים אדירים עבור פקודות הצבא הפכו לסמכות השיפוטית של כל אחד מהכוחות הצבאיים, אשר הפכו לשליטים הצבאיים, אשר הפכו לעמדותיהם הישירים, לכל אחד מהם, על ידי השלטון, על ידי השלטון הצבאי, על ידי השלטון, ועל ידי השלטון הצבאי, על כל כלי הכוח הצבאי, ועל בסיס עצמאי.

הדוגמה של ההוראות הורחבה לתיאטראות אחרים: האבירים הטטוניים בבלט, מסדר סנטיאגו בספרד, ואחרים קיבלו אישור האפיפיורי על צלבים באזורים שלהם.האפיפיורית הרחיבה את תנועת הצלב לחזית מרובות, תוך שימוש בפקודות צבאיות כסוכני הרחבה.

המדינות הצלבניות ופפאל להגייט

לאחר הכיבוש המוצלח של ירושלים ב-1099, הקימו הצלבנים ארבעה מדינות לטיניות: ממלכת ירושלים, נסיכות אנטיוכיה, מחוז דהסה, ומחוז טריפולי.מדינות אלה היו כפופות תיאורטית לסמכות האפיפיורית, אך השליטים שלהם לעתים קרובות רדפו אחר מדיניות עצמאית.האפיפיור הפעיל השפעה בעיקר באמצעות מינויים של גטסים - נציגי מפואר עם כוחות מפוארים כמו אלבאנסים, כמו מפקדי של הצלב הראשון, אלברידג'ו של הצלב הראשון, אשר שימשה, לאחר מכן, לאחר מכן, כוחות הצלב האדום, כמו מפקדי, ודמורגי, כמו אלברידג'ו של הצלב הראשון, אשר שימש השפעה בעיקר באמצעות מינויו של הצלב האדום, כמו אלברידג'ו של הצלב האדום, אולבני, אשר שימשה, ודמורגי, אשר שימשה, אולבניה, לאחר מכן, לאחר מכן, אשר שימשה, לאחר מכן, אשר שימשה, בעיקר באמצעות מינויו של הצלב האדום, כמו מפקדי, אולבניה, כמו מפקדי הצלב האדום, אולבניה, לאחר מינויו של הצלב האדום, אשר שימשה, אשר שימשה, לאחר מינויו של הצלב האדום, לאחר מינויו של הצלב האדום, לאחר מינויו של הצלב האדום, לאחר

היחסים בין האפיפיוריות למדינות הצלב היו מתוחים לעתים קרובות, כאשר השליטים החילוניים התנגדו להתערבותו של הדת, אך האפיפיור נשאר המקור האולטימטיבי ללגיטימיות עבור כל מפעל הצלבנים.כאשר מדינות הלטיניות היו מאוימים, היה זה לאפיפיור שמושך לחיזוקים היו תחת פיקוח על משטרי האפיפיורים ועל סכסוכים מכוונתם בין האצילים, בתקופת המשבר, לאחר מאבקם של 1187, כך גם על פני המדינות הלוחמות הרוחיות והצלבניות.

מוטיבציה פאפאלית: מעבר לרוחניות

חיזוק הרשות המרכזית

ההשקעה של האפיפיוריות במסע הצלב הייתה מונעת על ידי יותר מאשר טינה.מאות ה-11 וה-12 היו תקופה של סכסוך אינטנסיבי בין האפיפיוריות והשליטים החילוניים, במיוחד הקיסרים הרומיים הקדושים, על פני קונסטרוקציה המשקיעים – השאלה של מי היה הזכות למנות בישופים.על ידי הצבת עצמו כמנהיג של מלחמת קודש-אירופה, האפיפיור טען כי סמכותו של האפיפיור, לא היה צריך היה להילחם בישועה חילונית, או לא על ידי הקיסר, ולא על ידי האפיפיור, לא היה צריך היה צריך היה צריך היה להילחם בישועה, ולא על ידי המלך החילוני, או על ידי המלך, או האפיפיור, ולא על ידי האפיפיור, ולא על ידי האפיפיור, אשר לא היה צריך היה מלך, אשר היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה צריך היה.

טענה רטורית ומעשית זו של עליונות היו השלכות עמוקות על מאזן הכוח בתוך אירופה מימי הביניים.מסע הצלב אפשרו לפסגת האפיפיורות לייסד את סמכותה לאזורים שבהם הייתה לה שליטה ישירה, באמצעות הטפה חשאית ומס לבניית רשתות אדמיניסטרטיביות שסטו את הקמפיינים עצמם.הפאפאליה הפכה למנהלת המרכזית של מפעל צבאי עצום, עם עבריינים, אספנים, ותשובה בלתי ניתנת לערעוררנית כדי לחזק את כל כך את האימפריה הנוצרית.

יתרה מכך, הצלב סיפק הצדקה רבת עוצמה להתערבות האפיפיורית בענייני חילונים.אם שליט התנגד לטירוף או להסיט כספים, האפיפיור יכול היה להעביר אותו ואף לקרוא לו מסע צלב נגדו – איום שנעשה בו שימוש שוב ושוב, המפורסם ביותר נגד הקיסר פרדריק השני.הצלב הפך לנשק במאבקים פוליטיים פפראליים, תוך שילוב סמכות רוחנית עם שאיפות זמניות.

השלום וה Truce של אלוהים

האפיפיוריות ראתה גם את מסעי הצלב ככלי לשלום מקומי.השלום ו Truce של תנועות האל, שקודמו על ידי הכנסייה במאות העשירית וה-11, ניסו להגביל את המלחמה הפרטית בין המעמד האבירי.המסעדה הציעה אלטרנטיבה: במקום להילחם בנוצרים אחרים, האבירים יכלו לכוון את האלימות שלהם כלפי אויב חיצוני בתוצאה של אלוהים.

זה לא רק מניפולציה צינית; זה משתקף דאגה אמיתית עם הסדר החברתי של המשיח.המסעדה הפכה לרכב לתעל תוקפנות לתוך מה שהאפיפיוריות נחשבת למטרה צודקת, צמצום הסכסוך הפנימי תוך הרחבת ההשפעה הנוצרית בחו"ל. תנועת השלום האפיפיורית והטירוף היו שני צדדים של אותו מטבע: שניהם נועדו לפצח את המערב על ידי הפיכת התרבות הלוחמת.

מאוחר יותר, אפיפיורים ואבולוציה של מסעות הצלב

מסע הצלב השני והשלישי

לאחר נפילתה של דהאסה בשנת 1144, הוציא האפיפיור יוג'ניוס השלישי את אוג'יוס השלישי. המונחים:השור הראשון של האפיפיור כדי לנסח במפורש את זכויות הצלב.השור הזה הפך לתבנית עבור כל שיחות הצלב הבאות, הקמת המסגרת המשפטית והרוחנית ששלטה בתנועה. ברנרד של קלאודיוקס הטיף למסע הצלב השני עם הפפילול בחזרה, אבל הקמפיין הסתיים באסון בשנת 1148, ואת היוקרה הכשלה של האפיפיור.המשתתפים הציפוי; ההשפלה בדמשק, על סף מגמת דחייה, כמו גם על מנת להגן על מנהיגותופתו של האפיפיור.

מסע הצלב השלישי (1189-1192) הושק בתגובה לכיבוש ירושלים על ידי סלדין בשנת 1187. ביקורת: Audita tremendi, אשר הציג את ההפסד כעונש אלוהי על החטא הנוצרי וקרא לחרטה כבסיס של מסע הצלב השלישי השיג הצלחה צבאית מוגבלת - ערי חוף אך לא ירושלים - הוא הראה את היכולת המתמשכת של האפיפיור לגייס את מלכי אנגליה, צרפת, ואת האימפריה הרומית הקדושה.

חפים מפשע III ומסע הצלב הרביעי

האפיפיור חפים מפשע III הוא אולי הדמות האפיפיורית המשמעותית ביותר בתולדות מסע הצלב לאחר אורבן השני, הוא קרא למסע הצלב הרביעי (1202-1204) עם שאיפות גדולות, אך הקמפיין הונח על ידי אינטרסים מסחריים והגעתי לשיאו בשק של קונסטנטינופול בשנת 1204, אסון שתמימות גינוי בתחילה אך לאחר מכן התקבל כאיחוד נציין של הכנסיות הלטיניות היווניות.

עם זאת, התמימים התעקשו, וקראו למסע הצלב אלביגנזי נגד הקטאר הנהסי בדרום צרפת ומסע הצלב החמישי נגד מצרים.הקוד שלו ראה את האפיפיוריות בשיא פעילותו של אקטיביזם הצלב שלה, עם האפיפיור הפועל כמארגן מרכזי, פינפינר, וקצין מוסרי של התנועה היוקרתית, אף על פי כן, הרחיב את הזכות הפציפטוסית לכלול את אלה שנלחמו נגד כמרים וניסיונותיו של הכנסייה הקתולית, אשר יכלו להדריכה, על פני הכתו, על ידי הצלב האדום, אך ורק על ידי הצלב האדום, על ידי הכתו, על ידי הכמרים, אך ורק על ידי הכמרים, על ידי הכמרים, על ידי הצלב האדום, על ידי הצלב האדום, על ידי הכתו, אך ורק על ידי הכתו, אך ורק על ידי הכמרים, אך ורק על ידי הכמרים, אך ורק על ידי הכמרים, על ידי הכמרים, על ידי הצלב האדום, על ידי הכתו, אך הכתו, אך ורק על ידי הכמרים, הכמרים, על ידי הכמרים, על ידי הכמרים, אך ורק על ידי הצלב האדום, על ידי הצלב האדום, על ידי הכמרים, הכמרים, אולם, אולם, אולם, אולם,

מסע הצלב אלביגנזי והפאפאורי במאה ה-13

מסע הצלב אלביגנזי (1209-1229) סימל התרחבות משמעותית של מושג הגולגולת. לראשונה, הפילוסופיה אישרה מסע צלב נגד הנוצרים - הטהרטיקה של Languedoc. Innocent III הציעה את אותם הנאות והפרבילגיות לצלבנים שנלחמים בדרום צרפת, שכן אלה הנלחמים בארץ הקודש, תקדים זה הפך את הקרוכב לתוך כלי לאכיפת דת בתוך סמכות דתית ומשטרה ארוכת טווח של רדיפות של אירופה.

מסע הצלב אלביגנזי היה אכזרי ויעיל, ובסופו של דבר מוביל לסיפוח של לנגדודוק על ידי הכתר הצרפתי והקמת האינקוויזיציה.מאוחר יותר אפיפיורים, כולל גרגורי התשיעי ותמימות IV, המשיכו לקרוא צלבים נגד אויבים פוליטיים, כגון ה-Hohenstaufen הקיסר פרדריק השני, טשטש את הקו בין מלחמת קודש ופוליטיקה כוח האפיפיור.

ההשפעה ארוכת הטווח של מנהיגות מסע הצלב האפיפיור

קונסולת פפאלס

במאות ה-12 וה-13, האפיפיורות הגיעה לעשרות הסמכויות של סמכותה הזמנית, ומסע הצלבים היו מרכזיים באותה מידה.האפיפיור הוכר כמנהיג של כריסטוס מאוחדת המסוגל לשגר משלחות צבאיות מסיביות ברחבי הים התיכון.תנועת הצלב העניקה לפסגת האפיפיורות בירוקרטיה קבועה של רגלים, אספנים ומטיפים שהרחיבים את כל פינה של אירופה.

הטירוף גם השאיר מורשת אדריכלית ותרבותית מתמשכת: טירות, כנסיות ובתי חולים בארץ הקודש ובאירופה עמדו כאנדרטאות למפעל האפיפיורי.מוסד החנינה, בעוד שמאוחר יותר מתח ביקורת, אפשר האפיפיוריות לגייס משאבים בקנה מידה חסר תקדים.גם כאשר אולמות בודדים נכשלו, יכולתה של האפיפיוריות לקרוא ולארגן אותם הפגינו את הכוח המוסדי שלה.

ביקורת ותיקון הרשות

עם זאת, הכישלונות החוזרים ונשנות של הצלב הרביעי, והשימוש בצלבנים נגד יריבים נוצרים עורר ביקורת גוברת. משוררים, תיאולוגים וכותבים פוליטיים הטילו ספק אם הצלב באמת שירת את רצון האל או רק את השאיפה האפיפיורית.הההה של קרנות צלב-הפאונד, השחיתות של מכירות התגמול, וניצול של פריבילגיות על ידי כוחות צלבנים למען סמכות חילונית, אשר הייתה הסמכות המוסרית.

עד מסע הצלב של ורנה בשנת 1444, הצלחתה של האפיפיורית הגדולה האחרונה, יכולתה של האפיפיור לגייס התלהבות המונית הייתה מתפוררת במידה רבה.הרפורמה של המאה ה-16 הייתה מביאה מכה הרסנית למוסד של התמכרויות ומסגרת הצלב כולה.

לקריאה נוספת על יסודות תיאולוגיים של זעזוע, ראה את היסודות התיאולוגיים של גולגולת, 5 גרסאות של נאומו של האפיפיור אורבן השני במועצת קלרמונט מ- Fordham University's Internet Sourcebook. for a Authoritative Review of the papacy's Institution role, עיין ב- The papacy's Institution role, מסע הצלב נכנס באנציקלופדיה בריטניקה ניתן למצוא ניתוח מעמיק של מימון צלבי האפיפיורי ניתן למצוא ב האפיפיורות והמסע הצלב מ- Cambridge University Press

מסקנה

האפיפיוריות לא רק הייתה שותפה במסע הצלב; היא הייתה הכוח המניע שיזם, לגיטימציה ומשך התנועה במשך יותר משני מאות שנים.מקריאה המחשמלת של Urban II ב Clermont ועד לתוכניות השאפתניות של חפים מפשע III עבור מסעי הצלב הרביעי והחמישי, האפיפיורים המצליחים השתמשו בסמכותם הרוחנית לגייס צבאות, לאסוף מיסים, ולעצב את מטרות המלחמה הקדושה שירתו מטרות רבות: האפיפיוריות, אשר קדמוניות, אשר קדמוניות, אשר קדמוניות, אשר קדמוניות, אשר אסרו על פני משטרים, אשר קדמון, אשר פשטו, אשר אפיפיורים, אשר אפיפיורים, אפיפיורים, פשטו על פני משטרים, אפיפיורים, אפיפיורים, פשטו על פני כוחות שיפוטיים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, פשטו על פני כוחות שיפוטיים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים, אפיפיורים

אך ההצלחה של האפיפיוריות במוסדת את מסע הצלב גם עוררה את זרעי הירידה שלה.הכישלון של קמפיינים, השחיתות של הטפה של הנקמה, והשימוש בצלבנים נגד נוצרים אחרים שרפו את הקרקע המוסרית שהאפיפיוריות טענה.עד סוף התקופה של ימי הביניים, האידיאלים של הצלבנים איבדו הרבה מכוחו, אך תפקידם של האפיפיוריות ביצירתו של ארגון הסיינטולוגיה הגדול ביותר, אשר עיצב את המבנה החילוני של הכנסייה, וההיסטורית, והמבנה הצבאי-ה, החל מהכנסייה המקומית, והמבנה, החל מהכנסייה, והמבנה הצבאי-ה, והקהילה את המבנה האסטרלית, והמבנה של הכנסייה, וההתחדשות הציונית, והחדשה, והחדשנית, והקהילה את כוחה של הכנסייה, והחדשנית, והחדשנית, והמבנה של הכנסייה, וההתחדשות הציונית, וההתחדשות הציונית, והמבנה הצבאי-ההההה, על ידי הכנסייה, על ידי הכנסייה, על ידי הכנסייה המקומית, על ידי הכנסייה הקתולית, על ידי הכנסייה הקתולית, על ידי הכנסייה, והייתה בעלת הכוח של הכנסייה הקתולית, והייתה בעלת הכוח של הכנסייה הקתולית, והייתה בעלת הכוח של הכנסייה, והייתה בעלת הכוח של הכנסייה, והייתה בעלת הכוח של הכנסייה הקתולית, והייתה בעלת הכוח התאומה, והייתה בעלת הכוח של