Table of Contents

תפקיד המדיטציה והאנתרופולוגיה ב- Practicing Bushido

בושידו, "Way of the Warrior", מייצג את הקוד המוסרי והרוחני שהדריך את מעמד הסמוראים של יפן הפיאודלית במשך מאות שנים.ג'יאומץ (yyu(ב) נדיבות (ג'סטיןכבוד ((reyיושר (מאקטוכבוד ((meiyoנאמנות ( ⁇ בעוד דמיון פופולרי מתמקדת בפרודות הלחימה של הסמוראים עם הkatana, קשת ו spear, קרקע אימונים תובענית הרבה יותר קיימת בתוך המוח עצמו.מדיטציה ותודעה מעולם לא היו דאגות משניות בעולם הלוחם; הם היוו את הסלע הגדול שעליו יכולת הלוחם להתמודד עם מוות בבהירות, לפעול עם יושרה בלתי מעורערת תחת כאוס, ומטפחים את המידות הרוחניות של אלה התפתחו על ידי מתרגלי הרוח העתיקה, אשר פיתחו את הרגשות הרוחניים העמוקים של המשתנים, אשר התפתחו לכדי ⁇ , אשר התפתחו בטכניקות ההיסטוריות של הסמוכות, אשר התפתחו, אשר התפתחו בטכניקות ארוכות של הסמוכותרות, אשר התפתחו, אשר התפתחו, אשר התפתחו בטכניקות עמוקות, אשר התפתחו בטכניקות עמוקות, אשר התפתחו במדיטציה המודרנית, אשר התפתחו, אשר היו מעורבים, אשר היו מעורבים, אשר היו מעורבים בטכניקות עמוקות, אשר היו ממושכות, אשר היו מעורבים במדיטציה, אשר היו מעורבים בטכניקות עמוקות, אשר היו ממושכות, אשר התפתחו במדיטציה, אשר היו מעורבים בטכניקות עמוקות, אשר היו ממושכות, אשר היו ממושכות, אשר התפתחו בטכניקות עמוקות, אשר היו ממושכות, אשר היו ממושכות, אשר היו ממושכות, אשר היו ממושכות, אשר היו ממושכות, אשר היו ממושכות, אשר היו

שורשים היסטוריים של מדיטציה בתרבות הסמוראי

השפעת הבודהיזם של הזן

בודהיזם זן עשה את דרכו ליפן מסין בתקופת קאקורה הטרנספורמציית (1185–1333) ומצא קהל מיידי ובודד בקרב מעמד הלוחם המתעורר. פעולה אינטואיטיבית זה מערער את ההתערבות של האגו מחדש בעוצמה עם אידיאלים סמוראים.מאנקים כגון אייזנאי ודוגאן הקימו מסורות שעצבו באופן מעמיק את ההכשרה הצבאית של הדורות.בית הספר רינזאי, עם השימוש בו בשימוש בשימוש בשימוש בטכניקות של שימוש בלימודים. kōansחידות פרדוקסליות שנועדו למחשבה רציונלית קצרת-השכבות – ושיטות ההוראה החדות והעימותיות שלו, פנו ישירות ללוחמים שעריכו את החלטיות ונוכחותם. תגית: Santaza או "רק לשבת", הציע נתיב שקט יותר, אך תובעני באותה מטרה: נפש חופשית לחלוטין מהחזקה, פחד, ואשליה של עצמי נפרד.שילוב זה של זן לתוך חיי הלוחם יצר סינתזה ייחודית שבה הדוו הפך לאולם מדיטציה וכל קרב לקח במכשול.

זזן: המדיטציה של הלוחם

זזןמדיטציה או ישיבה, הייתה אבן הפינה של משמעת נפשית סמוראים. zazen המפגש המעורב בישיבה יציבה, מעומקת – לעתים קרובות עמדת הלוטוס או חצי-לוטוס – עם העיניים למחצה פתוחות, הנשימה נשלטת, והתשומת הלב מעוגן היטב על הכף. haraמרכז הכבידה הממוקם ממש מתחת לנבל.הפרקטיקה הזו מעולם לא הייתה על ריקנות המחשבה במובן פסיבי; אלא על התבוננות במחשבות עם שוויון חיים, לא לתפוס ולא לדחות אותם. ערנות מוגברת בשילוב עם רגוע עמוק.לסמוראי בשדה הקרב, זה היה היכולת לתפוס את כוונתו של האויב בפליק של עפעף, להגיב ללא היסוס של מחשבה מודעת, להישאר ללא כל כך לא מנוסח על ידי האפשרות למוות. zazen הפך העדשה שדרכו נתפס הכאוס של הלחימה כסדרה של רגעים ברורים, ניתנים לניהול.

רינצ'י לעומת סוטו: שתי דרכים לאותו שיא

שני בתי הספר העיקריים של זן עזבו סימן בלתי נמנע על הנוהג של בושידו.ברניזי, המדיטציה הייתה לעתים קרובות מועצמת באמצעות קשיים פיזיים, צובעה, ואפילו מכות חדות מקל המאסטר (הג'ו) (ברניזי, מדיטציה הייתה לעתים קרובות מועצמת באמצעות קשיים פיזיים, צובעה, ואפילו מכות חדות מהמח של המאסטר (הג של המאסטר)kyōsaku(הופנה מהדף לגרוף את התלמיד לתובנות פתאומיות.השיטה הזאת הראתה את ההלם של הקרב עצמו.סוטו, לעומת זאת, המטופל החוץ, יושב בשקט כביטוי ישיר של הארה עצמה. מ'יאמוטו מוסאשיצורות נרחבות של מדיטציה שמזגו אלמנטים של שתי הגישות. Dokkōd ("הדרך של הליכה לבד") מכילה עקרונות שפועלים כהנחיות לתשומת לב: "אל תצטערו על מה שעשיתם", "אל ת לקנא באחרים", ו"תחשבו בקלילות של עצמכם ומעמקי העולם" אלה יוצאים ישירות מהמחשבה המוכשרת במיומנות של מודעות ישיבה.

תרגולים מרכזיים ותרגולי סיבולת עבור סמוראים

זזן (Seated Meditation)

התרגול העיקרי, zazenבדרך כלל בוצעה בשעות הבוקר המוקדמות או מיד לפני הקרב.הסמוראי ישב על כרית ( cushion)zafu(עם רגליים חצו בחוזקה, עמוד השדרה ישר כמו חץ, וידיים מסודרים בבוץ הקוסמי (הבונדיה הקוסמית)הוקי ג'ואן(השמאל נח על הימין, האגודלים נוגעים בקלילות.הנשימה אפשרה להתיישב בקצב טבעי ועמוק, והתודעה התמקדה בספירת נשימות מאחד עד עשר ואז לחזור עליו, או פשוט לאחר הנשימה ללא מניפולציה.הפרקטיקה הבסיסית הזו בנתה את השריר הנפשי של תשומת לב מתמשכת, מיומנות שיש להעביר ישירות למאבק, שבו נפילה אחת במודעות יכולה להיות מות במשך חודשים, ושנים, עדיין למדת את היכולת הנוכחית של הכאוס חיצוני של הקרב, ללא קשר לכדי יכולת לחימה, ללא קשר לכדי יכולת לחימה, ללא קשר לרגע של אותה רגע של אותה רגע של אותה רגע של אותה.

Kinhin (Walking Meditation)

בין תקופות zazenסמוראים התאמנו kinhinמדיטציה מהירה ומכוונת של הליכה.כל צעד נלקחה במודעות מלאה של התנועה עצמה, הקרקע מתחת לרגל, ואת היישור של הגוף.זה בפועל על התודעה הסטטית של מדיטציה ישיבה עם הפעולה הדינמית הנדרשת בחיי היומיום ולחימה. בתרבות שבה כל מחווה יכולה לאותת כוונה או לבגוד בפחד, זה למעשה היה מגשר על התודעה הסטטית של מדיטציה שיבה עם הפעולה הדינמית הנדרשת בחיי היומיום ומלחמה. kinhin הכשירה את הלוחם לנוע בכוונה, כלכלה ונוכחותו של הקצב האיטי והמדוייק לימד את המתרגל שכל תנועה חשובה, שיעור שנשא ישירות אל תוך החרבות, שבו זווית כף היד או המיקום של כף הרגל יכולה לקבוע חיים או מוות.

טכניקת נשימה (Misogi & Ibuki)

גם הסמוראי השתמש בתרגילי נשימה ספציפיים שמקורם בטקסי טיהור שינטו ומסורות יוגיות. מטוגי מעורב עומד מתחת למפל קר תוך מתן תפילה ושליטה בנשימה – שיטה עוצמתית לבניית אומץ לב וכושר גופני בפני מצוקה פיזית. Ibuki נשימה, עדיין בשימוש מודרני kata תרגול, משתמש בנשפים חדים, חזקים ונשפים כדי להתמקד באנרגיה (ק"ג(ו) להכין את הגוף לפעולה חומרית.טכניקות אלה טיפחו את מה שניתן לתאר כמוכנות רגועה אך חומרית, את היכולת לעבור משקט לפעולה ללא היסוס הנפשי.

⁇ ב-Daily Actions

מאסטר אמיתי של תשומת לב הורחב הרבה מעבר לפגישות מדיטציה רשמיות.סמוראי לימדו לבצע כל פעולה - פוליטישריון, כתיבת שיר, לשפוך תה, לצייר את החרב - עם זאת נוכחות מלאהתרגול זה, לפעמים נקרא yuishin או "התודעה להיות רק אחת", פירושו שלא היה כל משימה קטנה מדי כדי להיות מבוצעת עם תשומת לב מלאה.על ידי באופן שיטתי לצאת מהסחינה, הסמוראי הכין את המוח להישאר בלתי מעצורים ברגע החיים או המוות.עקרון זה נגיש לכל אחד: כביסה עם תשומת לב מלאה, נהיגה ללא רדיו, או האזנה ללא תגובה קטנה של נוכחות היא ניצחון פנימי.

⁇ כקרן לכל בושידו וירטו

המונחים:Gi Gi Gi(הופנה מהדף Right Action from a Clear Mind)

הכרת תודה היא הכוח להחליט קורס פעולה ולעקוב אחריו ללא גלינג.ללא מחשבה, החלטות הלוחם מעוגנות בפחד, תשוקה או אגו.מדיטציה מנטרת באופן שיטתי את השכבות הללו של בלבול, ומאפשרת להחלטות הלוחם מעוגנות בפחד, תשוקה או אגו. תחושה פנימית של נכון ושגוי על פני השטח באופן טבעי: סמוראי אשר התאמנ zazen באופן קבוע יכול להתמודד עם דילמה מוסרית – כמו אם לציית לאדון או להגן על חפים מפשע בעלות אישית – עם בהירות שהובילה לפעולת החלמה, אפילו במחיר חייו שלו.במונחים מודרניים, הדבר מתורגם ליכולת לקבל החלטות אתיות קשות בעבודה או במערכות יחסים ללא רעש של אינטרס עצמי טובע את הערכים העמוקים ביותר.

אומץ (אומץ)Yyuפחדן נולד מנוכחות

אומץ בבושה הוא לא העדר פחד, אלא היכולת לפעול בצדק למרות זה. ⁇ מאמן את המתרגל להתבונן בפחד כתחושה חולפת ולא זהות. על ידי ישיבה עם אי נוחות במדיטציה - הברכיים הגרד, המוח חסר המנוח, הדחף לברוח - הסמוראי למד כי פחד יכול להיות מוכר, מנוסה במלואו, ולאחר מכן שוחרר זה אותו עיקרון המשמש היום בתגובת מחשבות מבוססת על טיפולים אינטנסיביים או טראומה לחימה, כי יכול להיות מטפח על ידי מצגת "מחץ עמוק" או "מגיבים" או "מגיבים" על ידי מצגת "מגיבים" או "מעורכת" או "מגיבים" על ידי מצגת אינטנסיבית" או "מגיבים" על ידי מצגת קשה, או "מגיבים" על ידי מצגת "מגיבירה" או "מגיבים" או "מגיבים" על ידי ויזואלית" על ידי ויזואלית" על ידי ויזואלית" על ידי כל מצגת ויזואלית" על ידי כל ויזואלית" על ידי מצגת ויזואלית" על ידי כל ויזואלית" על ידי מצגת ויזואלית" או "מגיבירה" על ידי ויזואלית" על ידי כל ויזואלית" או "מגיבירה

נדיבות (Benvolence)ג'ין ג'ין ג'יןחמלה מושרשת במודעות

הקוד של הלוח דורש חמלה כלפי החלש, המובס, והחפים מפשע. ⁇ מרחיבה את האמפתיה על ידי שקטת הצ'אט המועצמי של המוח ופותחת הלב לחוויה הישירה של אחרים. Aסמוראי שיכול לראות את הסבל בעיניים של אויב, אפילו באמצע-קרב, הפגינו, הפגינו את הלב לחוויה הישירה של אחרים. ג'סטיןסגולה שהובילה לעיתים קרובות לניצחון רחום ולא לטבח מיותר.הפרקטיקה המודרנית של מדיטציה אוהבת-לב (אהבה)metta(ה) יכול להעמיק את האיכות הזו, להפוך את הכוח ואת החסד לבעלות ברית בלתי נפרדים ולא לכוחות מנוגדים.

כבוד (Rey(הופנה מהדף The Etique of Ads)

Rey הוא הביטוי החיצוני של כבוד פנימי, הצורה הגלויה של גישה בלתי נראית.באמנות לחימה יפנית, הקשת היא אף פעם לא מחווה מבועתת; זהו רגע של רגש בלתי נראה. נוכחות כוללת ההכרה ביריב, המורה, המסורת, ועצמים הופכת כל קשת, כל ברכה, כל מחווה למעשה אמיתי של כבוד ולא טקס ריק.ללא נוכחות מודעת, הטקס הופך לחזרה חלולה.

כנות (Honesty)Makotoאמת ללא סייג

Makoto דרישות לכך שמילים ומעשיו של אדם מתיישרות לחלוטין, שאין פער בין כוונה וביטוי. ⁇ חתכים דרך שכבות של תפיסה עצמית המצטברת כהתקדמות חיים.המדט רואה מחשבות כפי שהן למעשה – מעורכות, מפוחדות, מפוחדות, גאווה או מבולבלות – ולמד לדבר מתוך האמת של החוויה הישירה. zazenשלמות זו של דיבור ופעולה נותרה סימן ההיכר של אופי בכל עידן.

כבוד (מייוחיים עם כבוד

כבוד הוא המוניטין של האופי של האדם, אבל העוגן האמיתי שלו הוא כבוד עצמי. ⁇ מטפחת הערכה עצמית אמיתית זה לא תלוי שבחים חיצוניים או אימות.הסמוראי למד להכיר את ערכו העצמאי של ניצחון או תבוסה, הכרה או עקשנות.זה אפשר לו לשמור על כבוד אפילו בבושה או במוות. במונחים מודרניים, כבוד הוא על התאמת פעולות עם ערכים עמוקים; מדיטציה מספקת את הבהירות לזהות ערכים אלה ואת המשמעת כדי לשמור עליהם גם כאשר אף אחד לא צופה בהם.

נאמנות (Chsogi(Devotion Grounded in Freedom)

נאמנות עיוורת היא מסוכנת; נאמנות מודעת היא חזקה.הנאמנות העמוקה של הסמוראים לא היה לאדון לבדו אלא לאמת הדרך עצמה.מדיטציה שחררה את הלוחם מהחזקה לתוצאות, מה שמאפשר לו לשרת עם מחויבות מוחלטת ללא פחד משתק מכישלון.החופש הפרדוקסלי הזה – ציות ללא ציות – סימן של תרגול בוגר, למתרגלים של היום, שלא נמוגים, אם כן, קהילה אחת, היא נלחמת, או אחרת, היא נלחמת, שלא תתחזק, אם לא תתחזק, אם היא לא תתחזק, או תתחזק, היא לא תתחזק, ללא נשגביעה, בלי לתפוס אותה, בלי לתפוס אותה, בלי לתפוס אותה, בלי לתפוס אותה, בלי לתפוס אותה, מחויבות, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, היא לא נצמדה, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להתחזק, בלי להיצמדה, בלי לתפוס אותה, מחויבות – היא לא נצמדה, בלי לתפוס אותה, בלי להי

היתרונות המדעיים של מדיטציה ואנתרופולוגיה עבור לוחמים מודרניים

מדע המוח העכשווי מאשר את מה שסמוראי ידע אינטואיטיבי: אימון נפשי מהדהד את המוח.מחקר בהרווארד, UCLA, ואוניברסיטת ויסקונסין הוכיח כי מדיטציה סדירה מגבירה את צפיפות החומר האפור באזורים הקשורים עם חומרים הקשורים עם המוח. המונחים: (הקורטקס הקדמי הקדמי) רגולציה רגשית (הקורטקס הקדמי), מודעות עצמית (האינדיאולה) באופן סימולטי, היא מפחיתה את הפעילות ב-mygdala, מרכז הפחד העיקרי של המוח.עבור אמן לחימה או כל מתרגל מודרני, זה מתורגם לשיפורים הניתנים למדידה שמתאימים בדיוק עם מטרות של בוש:

  • ריכוז משופר והתמקדות מחקרים מראים כי לאחר שמונה שבועות של אימון תשומת לב, המשתתפים מפגינים הישגים משמעותיים בתשומת לב מתמשכת וצמצום הפחתת תשומת הלב.עבור החרבות, זה אומר לראות את הפתיחה ולא את המטושטש של הלהב.עבור המקצוע, זה אומר פרודוקטיביות מתמשכת ללא כוויות.
  • לחץ וחרדה - ⁇ מורידה את רמות קורטיזול ומפחיתה את עוררות מערכת העצבים החובבנית.הסמוראי שיכול לשמור על קצב הלב שלו יציב בקרב היה יתרון לא רק במהירות, אלא גם בקבלת החלטות.מחקר מודרני מראה יתרונות דומים בסביבות עבודה בלחץ גבוה.
  • שיפור הרגולציה הרגשית - מדיטטורים רגילים מתאוששים מהר יותר מכעסים רגשיים ופחות פעילים לפרובוקציה.זה מתאים ישירות לאידיאל של בושידו. ממזר (מוח בלתי נתפס) – היכולת להישאר מרוכזת בתוך כאוס ואי ודאות.
  • תחושה חזקה של משמעת מדיטציה עצמה היא משמעת שמחזקת את הרצון היומי בונה את "החובה" של שליטה באימפולס, ועוזרת ללוחם להימנע מכעס פריחה, מעצימות, פחדנות, וזעם.
  • מודעות עצמית גדולה יותר וענווה על ידי התבוננות בדפוסי המוח יום לאחר יום, מתרגל הופך מודע באופן אינטימי להטיות, מגבלות, וגורמים.ידע עצמי זה הוא שורש הענווה האמיתית, פרס איכותי במסורת הלוחמנית בדיוק משום שקשה לטפח.

A 2018 meta-analysis פורסם תגית: Neuroscience המסקנה כי מדיטציה מודעת מייצרת שיפורים אמינים בביצועים קוגניטיביים, במיוחד תחת לחץ.ממצאים אלה מתאימים לחשבונות היסטוריים של סמוראים שיכולים להילחם ביריבים רבים תוך שמירה על מודעות אסטרטגית מורכבת, עבור צלילה עמוקה יותר למדע המדיטציה, לבקר בחשבונות היסטוריים של סמוראים שיכולים להילחם ביריבים רבים תוך שמירה על מודעות אסטרטגית. סקירה מקיפה של NIH.

מדיטציה ואנתרופולוגיה לתרגול בושידו המודרני

יום ראשון של מתחילים

עבור אלה המבקשים לחיות את הדרך במאה ה -21, תרגול יומיומי צנוע הוא הרבה יותר יעיל מאשר נסיגה ארוכה ספירודי. zazen בכל בוקר, באופן אידיאלי באותו זמן ובאותה מקום.מצא פינה שקטה, יושב על כרית או כיסא עם עמוד השדרה ישר, וספירת נשימותיך מאחד עד עשר.כאשר אתה הולך לאיבוד במחשבה - ואתה - פשוט להתחיל שוב. מדריך דהרמה עירונית ל- Zen Practice הערות, אפילו כמה דקות של תרגול עקבי מהדהדות את המוח לאורך זמן.המפתח אינו אינטנסיבי אלא עקביות.

תנועה מודעת: איאידו, קנודו ופרקטיקה משלימה

מתרגלים מודרניים של אמנויות לחימה יפניות כגון iaido (האמנות של ציור החרב) kendo (החרב המבוכה) יכול ליישם את תשומת הלב ישירות בתוך התרגול שלהם. iaidoכל אחד kata מבוצעת עם אותה תשומת לב מואצת כמו kinhinמתרגל לומד להרגיש את מרקם של חולי החרב, את השינוי של המשקל מכף רגל אחת לשני, את הצליל של הלהב חיתוך באוויר - ללא פרשנות נפשית או שיפוט. צ'יגונג בנוסף, השלים את תרגול בושאידו על ידי שיפור המודעות של הגוף, בקרת הנשימה, ואת היכולת להישאר נוכח במהלך מאמץ פיזי מתמשך.

לנשום כאנקן בחיי היומיום

אחד הכלים המיינדיים הניידים ביותר הוא הנשימה עצמה.סמוראי השתמש בה כדי למרכז את עצמם לפני כל פעולה, ואתה יכול לעשות את אותו הדבר לפני שיחה קשה, אימון מאתגר, רגע של כעס עולה, או החלטה של גבוה, לקחת שלוש נשימות עמוקות ומודעות. haraמרכז הגוף.פעולה פשוטה זו לבדה יכולה לשחזר את השכול ולמנוע התנהגות תגובתית המפרה את הקוד.עם הזמן, תרגול זה הופך אוטומטית, עוגן אמין בכל סערה.

יומן קריאה והשתקפות

לעתים קרובות שמר סמוראים על דינים להרהר על מעשיהם ולחדד את אופייהם. Hagakureלמרות שנכתב מאוחר יותר, עולה מן המסורת של השתקפות עצמית ממושמעת.המתרגלים המודרניים יכולים לאמץ תרגול פשוט של כתב עתון ערב: לכתוב שלושה קווים על איך אתה חי כל אחד מעלות היום, ושורה אחת על איפה איבדת את תשומת הלב או פעל באופן לא מודע. hansei (ההשתקפות העצמית), מרכיב מרכזי בתרבות הלמידה היפנית.המעשה של כתיבת תובנות שעשויות להתמוסס באופן אחר למהר חיי היומיום.

יצירת סביבת תרגול

הסביבה שלך תומכת או לערער את התרגול שלך.סמוראי היה לעתים קרובות מזבח קטן או פינה שקטה המוקדש מדיטציה.אתה יכול ליצור מרחב דומה, עם זאת צנוע - כריתת, נר, אובייקט קטן מזכיר לך את הדרך. עוגן פיזי זה הופך את המעבר לתרגול קל יותר ואותות למוח שלך כי זה זמן קדוש.

אתגרים וטעויות

"מדיטציה תגרום לי לעבור או זומבים כמו"

זהו פחד נפוץ, במיוחד בקרב אלה הנמשכים לדרך הפעילה, אסרטיבית של הלוחם.האמת, מדיטציה סמוראית אינה על ריקנות או להיות פסיבית אלא על אודותיה. בהירות, ערנותהמטרה היא NZIN- מצב של גינות רגועה, כמו חתול שנקב לאביב, לגמרי מוכן לגמרי. רחוק מדהמת תוקפנות, מודעות מעוגנת אותו עם דיוק, עושה פעולה יעילה יותר מאשר פחות.

"אין לי זמן לזה"

אפילו תרגול של חמש דקות מועיל.הסמוראי, שתמיד עמד בפני עקשנות החיים, מטופל כל רגע יקר. מתרגל מודרני יכול להתאים מפגשים קצרים לתוך נסיעה (עיניים פתוחות, התמקדות בסביבה), הפסקת צהריים, או לפני השינה. המפתח הוא עקביות, לא משך. 5 דקות יום ייהנו יותר משעה בשבוע.

"זה מנהג דתי שמנוגד לאמונה שלי"

בעוד שלזן יש שורשים בודהיסטיים, תשומת לב כטכניקה היא חילונית, ואומתה על ידי מדע. בושאידו עצמו, למרות מושפע מבודהיזם, שינטו וקונפדרציניזם, הוא קוד התנהגות, לא דת.מדיטציה יכולה להיות מתורגלת על ידי כל אחד, ללא קשר למערכת האמונה, ככלי למשמעת נפשית ולטיפוח עצמי.

"אני לא טוב לשבת בשקט"

חוסר מנוחה אינו מחסום לתרגול; זהו הדבר היחיד שהפרקטיקה מתייחסת אליו.כל רגע של אי נוחות, כל דחף לנוע, הוא הזדמנות להתבונן בדפוסי התודעה ולטפח סבלנות.הסמוראי הבין כי המאסטרים באים דרך התנגדות, לא על ידי הימנעות ממנה.המתחיל השברירי, אשר נמשך בסופו של דבר יפתחו את הצניעות שהם מחפשים.

מסקנה: הדרך של המוח היא הדרך של הלוחם

בושידו אינו הפוגה של יפן הפיאודלית – זוהי פילוסופיה חיה שדורשת הסתה עצמית מתמדת בכל עידן.חרב וקשת עשויים להיות מוחלף על ידי מקלידים וחדרי ישיבות, אבל הקרב הפנימי נגד הסחת דעת, פחד, האגו נשאר ללא שינוי.מדיטציה ותשומת לב מציעים את הדרך הישירה ביותר לשלוט על שדה הקרב הפנימי הזה, על ידי ישיבה עם עצמנו בצניעות, אנו לומדים לעמוד ביושרה, ברגע שבו אנו פועלים, עם כל רגע, עם תשומת הלב, כי הוא הנכון, הוא, ברגע זה, הוא, הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, הוא, כי הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, כי הוא, על ידי התבוננות, על ידי התבוננות, כי הוא, על ידי התבוננות, על ידי התבוננות, על ידי התבוננות, על ידי התבוננות, על ידי התבוננות, על ידי התבוננות אמיתית, על ידי התבוננות אמיתית, על

לקריאה נוספת, לחקור כניסתו של בריטניקה ל-Bushido ו מדריך של Mindful.org להתחיל תרגול מדיטציה.