עידן הויקינגים (c. 793-1066) מאגד תמונות של לוחמים מזוהמים, ספינות ארוכות ופשטות מרחיקות לכת.אבל נרטיב זה לעתים קרובות מתעלם מהתרומות החיוניות באותה מידה של נשים ויקינגיות. רחוק מלהיות מוגבל לתחומים מקומיים, נשים בחברה נוארית פעלו כלוחמים, סוחרים ואפוטרופוסים של תרבות.

נשים כלוחמים: מפלצות וראיות ארכיאולוגיות

הדימוי הרומנטי ביותר של האישה הוויקינגית הוא המגן-הסודן – לוחם נשים שנלחם לצד גברים, בעוד מקורות היסטוריים הם שברים, הם מצביעים באופן עקבי על השתתפות נשים בקרב. Lagertha, ⁇ ב גסטה Danorum סאקסו גראמטיוס מתואר כמפקד עז שנלחם נגד השוודים כדי להציל את בעלה, רגנר לותברוק.

ראיות קונקרטיות יותר מגיעות מארכיאולוגיה.ב-2017, ניתוח דנ"א של קבר בירקה (Bj581) בשוודיה - ארוך נחשב ללוחמים זכרים - שהוליד את השלד הייתה נשית ביולוגית.הקבר הכיל נשק, מגינים ושני סוסים, המציין לוחם גבוה סטטיסטיאוס. כתב העת האמריקאי של אנתרופולוגיה פיזיתלדברי החוקרים, לפחות חלק מהנשים הוויקינגיות היו לוחמים מקצועיים.חוקרים דנים כעת בשאלה אם נשים כאלה היו חריגות או חלק מתבנית רחבה יותר. אתרי קבורה אחרים, כגון אלה בגרדרו בדנמרק וסולייר בנורווגיה, מכילים אלדים נשיים שנקברו עם גרזן, סכינים ומגינים, וחיזוק הרעיון של לוחמים נשיים.

עם זאת, הראיות אינן אחידות.ניתוח אוסטאולוגי של בתי קברות ויקינגים גדולים מראה שרק אחוז קטן מהנשים נושאות טראומה עקבית בקרבות.זה מצביע על כך שבעוד שלוחמים נשים היו קיימים, סביר להניח שהם היו החריגים ולא הכלל.במקום זאת, נשים רבות עלולות לקחת נשק רק במקרי חירום הגנתיים, הגנה על הבית במקום במהלך פשיטות.

שם הסרטון: Bloodmaidens in Norse Sagas and Chronicles

מעבר לבירקה, מקורות כתובים מזכירים נשים שנלחמו. סאגה של הוולסונג מתאר את הנסיכה הלוחמת Hervörמי לקח חרב מקולקלת והגן על משפחתה.הכרונים הביזנטיים ציינו כי שכירי החרב הוויקינגיים - כמו המשמר הווואנגאני - כללו לעיתים נשים. Annals of Fulda במאה ה-9) להקליט התקפה ויקינגית שבה נתקלו כוחות פרנקיש ב"אמזון" כמו מגיני נשים.חשבונות אלה, אם כי צבעם של ההטיות של הכותבים, מעידים על כך שלחימה נשית לא הייתה ידועה בחברה הוויקינגית.

סאגות איסלנדיות מספקות הצצה נוספת. תגית: Eiríks Saga rauðaהאישה הלוחמנית Freydís Eirksdótir מול סקורדילינג (עם ילידי) בווילנד, הברחת השדים שלה ופגעה בחזה שלה עם חרב כדי להפחיד אותם.בזמן שהפרק דרמטי, הוא מדגיש את הציפייה שנשים יכולות לפעול באומץ כאשר הן מאוימות. Völsunga Saga ו שם הספר בלועזית: Rags loðbrókar עם זאת, נשים אשר נלחמות או לא רצויות אלימות.עם זאת, הסאגות נכתבו מאות שנים לאחר התקופה הוויקינגית, לעיתים קרובות מושפעות מאידיאלים נוצריים וחילוניים.

מה שברור הוא שהרעיון של הלוחם הנשי החזיק בהתחדשות תרבותית. Valkyries- נערות רבותי אשר בחרו גיבורים של Valhalla - והאללה Freyjaמי שהיה קשור לאהבה ולמלחמה. דמויות מיתיות אלה סיפקו תבנית לנשים ארציות שהסתיקו נורמות מגדריות.השורה בין מגנהדן בן-תמותה ואלקיי יכולה לטשטש, במיוחד ביצורים פואטיים שחגגו את הפגיעות של נשים.

נשים כסוחרים וכלכלנים

בעוד גברים הפליגו על פשיטות ומשלחת, נשים ניהלו את המנוע הכלכלי של החברה הוויקינגית.הם פיקחו על חוות, ייצור כלי רכב בפיקוח, ועוסקו בסחר מקומי וארוך טווח.

ניהול החקלאות והפקה טקסטיל

חוות ויקינגים היו יחידות עצמאיות, ויצרו מזון, צמר ועור. עקרת בית (()húsfreyjaהיא הייתה הדמות המרכזית של משק הבית, ניהול העבדים, בעלי החיים וסיבוב היבול.היא קיבלה החלטות לגבי סוויג וקציר, והיא שלטה במפתחות לאחסון חזיונות וננעלים – סמל לסמכותה. ייצור טקסטילתעשיית הויקינגים החשובה ביותר לאחר החקלאות.הפלים של אוניות דרשו עבודה עצומה: החל מהכבשה ההולכת להסתובב בנחת כדי לנגב על הנכים. vadmal (בד צמר קולר) היה יצוא גדול, ומיומנות הנשים קבעה את האיכות.התחפירות ביידבי ובבירקה חשפו צריפים עצומים עם מקלות מרובות, מה שמרמז על עבודת נשים מאורגנת.Weaving לא רק מקומית; זה היה תחנת כוח כלכלית.פל אחד גדול יכול לדרוש מאות שעות עבודה, ונשים מתאמות מאמץ זה על פני משקי בית וסדנאות.

כלים טקסטיל - מי שמשלים, משקלים ומקרים מחט - הם בין החפצים הנפוצים ביותר בקברים נשיים.נוכחותם מעידה כי מיומנויות שמירתיות הן סימן של מעמד וזהות. húsfreyja מי יכול לייצר בד באיכות גבוהה שיפר את העושר והמוניטין של המשפחה שלה. Laxdæla Sagaהגיבורה Guðrún ⁇ svífursdótir היא זכתה לשבחים על הצורך שלה ועל הטקסטיל המצוין שלה, אשר היא שימשה כדי למשוך התאמות ולבנות בריתות.

רשתות מסחר והשתתפות בשוק

נשים ויקינגיות היו פעיל בשווקים סחר סקנדינביה למזרח התיכון.הם עקרו פרוות, אמבר, דבש ועבדים.חלק מהנשים היו בבעלות דוכני שוק, כפי שמעידים על משקלים שנמצאו בקברים נשיים. ספר למשפטים של גראס נשים מאפשרות לנשים לסחור בשרטיל ובמוצרי חלב. המונחים: Deep-Minded (()אוורור ד'ופאגהמי התיישב באיסלנד, נרשם כמסעות מסחריות מובילות.אווייק נסע מסקוטלנד לאיסלנד עם ספינה של משפחה ועבדים, ואז גורשו מהיבשה – מעשה שדורש מקבילה כלכלית. Landnámabók"אלמנות עשירות יכולות להיות בעלות עוצמה כלכלית משמעותית.

סוחרים אחרים מופיעים באבני כפייה ובמסמכים משפטיים.אבן מרחובות של סודרלנד, שוודיה, מנציחת אישה בשם "אישה" ⁇ orbjörg "למרבה הצער היה מסע לאנגליה" אמר גלנד. רודסטול "הסחר עם המזרח" שדה קבר בירקה מכיל מעל מאה קברים עם סחורות הקשורות למסחר, וניתוח של תוכן חמור מצביע על כך שרבע מהחלקים האלה שייכים לנשים - מה שמצביע על כך שהשתתפות נשים בסחר הייתה נפוצה יותר ממה שחשבו בעבר.

נשים שירתו גם כמנהלים פיננסיים כאשר בעליהן יצאו למסעות ארוכים. חוק הזעם אפשרה לאישה לנהל עסקים בשם בעלה הנעדר, כולל מכירת סחורות נוספות וקניית אספקה הכרחית.היא יכולה גם לתבוע חובות ללא תשלום.אוטונומיה זמנית זו הפכה לעתים קרובות קבועה אם הבעל מת בים, מה שהשאיר את האלמנה לנהל את הנדל"ן באופן עצמאי.

זכויות רכוש ועצמאות משפטית

נשים ויקינגיות נהנות מזכויות משפטיות גדולות יותר מאשר רוב הנשים האירופיות מימי הביניים, הן יכלו להחזיק בבעלותן אדמה, לרשת רכוש, וליזום גירושין.אישה נשואה שמרה על השליטה בנכסיה שלה אם בעלה מת, היא יכלה לנהל את הנדל"ן עד שבניה הגיעו לגיל. גרגיר וה חוק הזעם האינטרסים הכלכליים של נשים מוגן, המאפשרים להם לתבוע חובות ולעסוק בחוזים.

The The The גרגיר קוד שמצהיר כי אלמנה שאיבדה את השליטה על הירושה של ילדיה לבעלה החדש – אלא אם כן היא עתירה רשמית לשמור אותה.גירושין הייתה פשוטה יחסית: אישה יכולה להתגרש מבעלה מסיבות כמו אי-נוחות, התעללות פיזית או אי-אפשר לתמוך במשפחה. היא פשוט הכריזה על כוונתה עם עדים ושמאלה, לקחת את הכפלתה ומחצית מרכושם של הזוגיות הללו, הייתה בלתי-זמנית באוטונומיה נדירה, שבה נשים לא יכלו לעיתים קרובות ליזום גירושין.

עם זאת, סימטריה מגדרית המשיכה להתקיים.נשים מסווגות באופן חוקי כסווגן ככחוק. ⁇ (מכירים) ודרשו מאפוטרופוס זכר עבור רוב העסקאות המשפטיות, אלא אם כן היו אלמנות או גרושים.אבל בפועל, נשים רבות פעלו באופן עצמאי, במיוחד באיסלנד הכפרית שבה פיקוח היה רפלק.האגות מלאות בדוגמאות של נשים שתמכו בחוות, טענו תביעות, וקיימו משא ומתן על נישואים ללא הסכמת גברים.ה החוק על חנינה לא תמיד חי במציאות.

נשים כשומרים ושומרי תרבות

מעבר לכלכלה וללוחמה, נשים היו משמרות הזהות הנורדית, הדת והזיכרון המשפחתי.הם העבירו סאגות, ביצעו טקסים, והמשיכו את הלכידה החברתית שאיפשרה לתרבות הוויקינגית לשגשג.

בית הספר וסיפור

החברה הוויקינגית הייתה סיפור בעל פה של אלים, גיבורים, ושושלת משפחתית הועברו דרך דורות.נשים, כמטפלים ראשוניים, שימשו לעתים קרובות כמטפלים ראשוניים, שימשו לעתים קרובות כמטפלים עיקריים. סיפוריםThe אדדי שירים וסאגות רבות מכילים קטעים המיוחסים לדמויות הנשיות, כגון דמויות הנשים. וולסטופ (הנבואות של הדבורים) נשים פיקחו גם על הנבואות. סינבלחג טקסי שבו נעשו סיפורים ונדרים.הם היו שומרי זיכרון של גנולוגים, שהיו מכריעים עבור ירושה ובריתות. כי כבוד המשפחה היה תלוי בעברו, תפקיד הנשים כשומרי ההיסטוריה היה חיוני.

בחיי היומיום, נשים ניהלו את הרווחה הרוחנית של משק הבית. hörgar (מתוך מזבחות דלתות) vé (מסגרים נסתרים) על חוות.כאשר משפחה הוסבה לנצרות, נשים לעיתים קרובות מקלות על מנהגים ישנים, ערבוב מנהגים פגאניים ונוצרים. קריסטיאן סאאגה רשומות שנשים היו יותר עמידות להמרות מאשר גברים, אולי משום שסמכות הטקס שלהם הייתה קשורה למסורות קדם-נוצריות.בכמה קבורה, נשים היו מעורבות בפטישים של תור והן בדחפורים צלביים, מה שמעיד על גישה סינכרון.

מנהיגות דתית ו Ritual

נשים בחברה הנורדית היו כומר ו רואה (()Völur(ה) völva מעמד גבוה, נסיעה מחוווה לחווה כדי לבצע דיווינציה, לרוץ, לתקשר עם האלים.היא לבשה תחפושת ייחודית של גלימה כחולה, שרשרת של חרוזים זכוכית, וצוות. תגית: Eiríks Saga rauða מתאר völva שם ⁇ orbjörg lítilvölva שהוביל טקסים בחווה גרינלנד כדי לחזות את הקציר.ממצאים ארכיאולוגיים תומכים בחשבונות אלה: קברו של קבר של חווה גרינלנדית, כדי לחזות את הקציר. völva ב-Fyrkat, דנמרק, הכילה צוות, קופסת זרעים נרקוטיים (hemp), וקערה ברונזה עבור הקרבה.נשים ביצעו טקסים פטרייים, כגון החרטה הטקסית המתוארת על ידי הנוסע הערבי Ibn Fadlan.הוא דיווח כי אישה זקנה בשם "אנג'אנג'ל המוות" הובילה את הקרבה של ילדה עבדים להלוויה של המאסטר שלה - כוכב אבל אומרת לנקבה.

התחנות התייעץ בנושאים של מלחמה, נישואים ונטישה.נבואותיהם עלולות להשפיע על גורלם של ראשי הצ'יף. Völuspáאחד משירי המיתולוגיים החשובים ביותר, מוצג כנבואה של völvaהוא מספר מחדש את הבריאה וההרס של העולם.השיר הזה נשמר על ידי סופרים נוצריים שהכירו בחשיבותו התרבותית. Völur בספרות ובקברים מאשרים שנשים השתלטו על עמדה ייחודית כמתווכים בין העולמות האנושיים והאלוהיים.

שמירה על משפחה וכבוד

תפקידה של נשים כאפוטרופוסים הורחב כדי לתקן עוולות.בעוד שגברים היו צפויים לרדוף אחר פיאודי דם, נשים יכלו להציק נקמה באמצעות נקמה. Hets (ג'אגה מילולית) נשים כמו Gudrun ⁇ svífursdótir בתוך Laxdæla Saga ו הולגרנדר Höskuldsdótir פנימה Njáls Saga מילים חדות כדי בושה לגברים לפעולה.כאשר גברים לא הצליחו להגן על הכבוד, נשים לעיתים נקטו פעולה ישירה. Hrafnhildrמי שהרג את רוצח בעלה בחרב, הוא אחד ממספר חשבונות של נשים שמבצעות מעשי נקמה.תפקיד זה כאנשי מקצוע מוסריים נתנו לנשים השפעה עצומה על דינמיקות שבטים, גם אם לא יכלו לשאת נשק באופן חוקי בזמנים רגילים.

המוסד של קומוסוסבנדי (מנהל בית) היה מאוזן על ידי húsfreyja (אישה ביתית), שסמכותה על עניינים פנימיים הייתה כמעט מוחלטת.אישה עלולה לסרב להאכיל אורח לא רצוי, להחליט אילו ילדים יטופחו, ואפילו מחלוקות תקשורתיות. שם הספר בלועזית Súrssonarהאישה אוורור מנסה למנוע מאח שלה להרוג את בעלה, להפגין את תפקידה כיוצר שלום בתוך המשפחה, נשים שימשות לעיתים קרובות כגשרים בין קבוצות קין סותרות, ונישואיםיהן היו בריתות פוליטיות.כאשר השלום נכשל, הן צפויות לקיים כבוד משפחתי – אפילו באמצעות אלימות.

נשים בחוק הויקינגי וההיררכיה החברתית

כדי להעריך את מעמד הנשים באופן מלא, עלינו לבחון את המסגרת המשפטית. גרגיר קוד החוק, שנכתב באיסלנד לאחר שכריסטיניזציה (C. 12th Century), משקף מנהגים קודמים של נשים מסווגות כסווגן. ⁇ (לא כל כך אחראי על החוק), כלומר הם צריכים שומר זכר על עסקאות גדולות – אבל אלמנות ונשים גרושות פעלו לעיתים קרובות באופן עצמאי.אישה יכולה להיקרע ללא הסכמתה, אבל היא יכלה להתגרש מבעלה אם הוא פגע בה, לא הצליחה לספק מזון, או להתרחק ללא הסכם שלה.

במקביל, מעמד חברתי עיצב את חוויות הנשים. ⁇ rælarלא היו זכויות ועבדו כקונקווינים, עובדי שדה, או עובדי בית. קראל (חינםמן) מעמד החזיק בזכויות שתוארו לעיל.נשים המעמדיות הגבוהות ביותר - עקרות של ראשיטאנים (שלה או או תגית:rl(ייתכן שיש בכוח פוליטי באמצעות בעליהם, אסיפות מארחות ואפילו גורמות לרטינויות. המלכה גונדנדר נורבגיה ו המלכה Sigr ⁇ r בשוודיה הן דוגמאות לנשים שהתערבו בפוליטיקה של רצף.גונדאר, אשתו של אריק דמאקס, נאמר כי הן השפעה חזקה מאחורי שלטונו, וכי הוא השמיד את הקונפליקטים שלו.

גם באיסלנד, לנשים יש חופש חוקי יותר בשל היעדר מונרכיה חזקה ותבנית ההתנחלויות המפוזרת. בדנמרק ובשוודיה, שם הוקמו ממלכה מרכזית קודם לכן, זכויות הנשים היו מוגבלות יותר. Rune אבנים של שוודיה מציינות לעיתים קרובות נשים בעלות אדמה והוזמנו מונומנטים. ג'ארדלבנקס רץ מזכיר אישה בשם ⁇ nborg "הגשר עשה" – הפגנה ברורה של עושרה וסוכנות החברה.

מסקנה: Beyond the Stereotype

תפקידם של נשים בחברה הוויקינגית היה מורכב הרבה יותר מאשר עקרת בית הפסיבית או הסטריאוטיפ הנדירה של נשים היו לוחמות בעת הצורך, אך כוחן המתמשך היה מונח בכפים הכלכלי, המינהל התרבותי והסמכות הדתית שלהם.הם הצליחו את חוות ורשתות הסחר שקיימו משלחות ויקינגיות עיכבוש.הם שמרו על הסיפורים והטקסים שהגדירו את זכויותיהם החוקיות, בעודם המוגבלים על ידי נורמות הפטריארכות, אפשרו להם תואר נוצרי, רק עם עצמאותה, רק עם עצמאותה, רק עם סקאלה נוצרית, עם סקאלה.

הבנת התרומות של נשים נותנת לנו תמונה אמיתית יותר של העידן הוויקינגי – לא כעידן פשוט של אלימות גברית, אלא כחברה דינאמית שבה נשים היו הן עיגון והן מנועים של שינוי. תגליות ארכיאולוגיות ושיחות ביקורתיות של הסאגות ללא ספק יחשפו עוד יותר ניואנסים.

קריאה נוספת: