תפקיד הנשים בלוחמה הסמוראי ובמנהיגות

חצי מהסמוראים

תמונת הקשת של הסמוראים מושרשת עמוק בתרבות הפופ העולמית: לוחמת זכר סטוי של גברי מתפתל ⁇ שריון, קטנה מתמזגת בירכיים שלו, כבולה על ידי הקוד המחמיר של בושידינרטיב זה, פופולרי על ידי יצירות של אלג'י יושיאווה, אקרירה קורוזאווה, ואינספור משחקי וידאו, מציג תמונה רומנטית מאוד לא שלמה של האליטה הצבאית של יפן.זה מטשטש באופן שיטתי מרכיב חיוני של המעמד השבוי: השייח: The way: The way class: The widi class: The wíi: The whicially Completelytation of Japan's Military Elite. עלna-bugeisha (נשים לוחמות)

במשך מאות שנים, נשים של הקאסטה הסמוראים הוכשרו מילדות באמנויות לחימה, אסטרטגיה צבאית וניהול משק הבית.הם לא היו קישוטים פסיביים או רק ילדים-אבות בלבד.הם היו משתתפים פעילים בהגנה על התחום שלהם, שימור הכבוד של שבטם, ובזמנים של משבר, מנהיגות צבאות.

מאמר זה בוחן מחדש את השיא ההיסטורי, מעבר להערות שוליים כדי להציב את הנשים על-הבונגלישה ואת הסמוראי בחזרה אל מקוםן הנאמן במרכז ההיסטוריה הצבאית והפוליטית היפנית.באמצעות ניתוח מפורט של דמויות ספציפיות, נשק, משטרי אימונים, וכוחות סוציו-פוליטיים שעיצבו את תפקידם, נראה כי הכוח, החוסן, החיידות והמנהיגות של נשים אלה לא היו חריגים חיוניים של אלפיסמוראיים.

אימון ואמנות הנדאטה

הבסיס של יכולת הלחימה של האישה הסמוראית מונח באימוניה, שהחלה בילדות המוקדמת.בעוד שילדים זכרים הוכשרו בעיקר בחרב (המכונה גם ילדים זכרים).katana(ו) וקשת (yumiנשים היו מאסטרים של ארסנל אחר, קטלני באותה מידה.הנשק העיקרי של ה- Onna-bugeisha היה ה- Onna-bugeisha. דמייןכרובוט ארוך עם להב מעוקל, חד-צדדי, הדומה לספיטאר יפני.אורךו, בדרך כלל בין שישה לשמונה מטרים, סיפק יתרון מכריע: להגיע.

למה דווקא ה-Naginata?

הבחירה של הנטואטה הייתה עניין של פיזיקה מעשית בשדה הקרב והצורך החברתי.זה דרש פחות כוח גוף עליון להחזיק ביעילות מאשר קטנה כבדה או ארוכות.A אישה יכולה למנף את מרכז הכובד התחתון שלה ואת הסיבוב הירכיים כדי לייצר כוח גורף עצום עם הלהב, מה שהופך אותו אידיאלי לניקוי רדיוס גדול סביבה.

• הגנה על ה-Inner Keep: בעוד שסמוראי זכרי היו הרחק בקמפיין, נשים היו אחראיות להגנת הבית, הטירה והכפר שמסביב.ההישג הארוך של ה-Naginata אפשרו למגן להחזיק במסדרון צר, בקומה התחתונה או בדלתות נגד תוקפים רבים, ומונע מהם לסגור למגוון של מזחלות.
• « « « « « « « « « « « בקרב פתוח, האנטאטה הייתה הרסנית נגד רגליים ונוסעים סוסים.זה היה הנשק האנטי-קריבנטי של גילו, ונשים נלחמו לעיתים קרובות במשמר האחורי או ליד הפוסט הפיקוד שבו איומים כאלה היו חמורים ביותר.
• סמליות: עם הזמן, האנטאטה הפכה לסמל של מעמד האישה הסמוראים ותפקידה להגן על ביתה. בתקופת אדו, היה זה חלק סטנדרטי של הזעם של כלה, המסמל את מוכנותה הצבאית.

נשק ומיומנויות

מעבר לטודמיאטה, נשים היו מחוסנים kaikenסכין זו שירתה מספר מטרות.זה היה כלי להגנה עצמית של רבעים אם הניאטה אבדה או היריב הפר את הגעתה. ג'יגאיהתאבדות הטקסית שמקובלת על ידי נשים סמוראים לשמר את כבודן ולהימנע מלכידתן. ppuku (התמדה), ג'יגאי היה מעורב בחיתוך העורק הגולגולתי, לעתים קרובות במהירות ובדיוק קטלני שלמדו מגיל צעיר.מיומנות עגומה זו מדגישה את הציפייה שאשה סמוראית תבחר למוות על פני הלפיד.

האימונים לא היו מוגבלים לנשק.בנות של סמוראים בכירים גם משכילים באסטרטגיה צבאית, לוגיסטיקה ומפקדה.הם היו צריכים להיות מסוגלים לנהל את הכספים של השבט, לארגן אספקת מזון לצבא, ולהפנות את האוכלוסייה הלא-מיושבת במהלך מצור. תערובת זו של אימונים צבאיים, מנהליים ואינטלקטואליים יצרו מעמד של נשים שהיו, במובנים רבים, חברתיים ושווה של עמיתיהם.

משטר האימונים היומי

מגיל שש, בנות סמוראים החלו לתרגל מדי יום עם ה-Naginata, לעתים קרובות תחת פיקוח של אמהותיהם או מדריך ייעודי.המשטר כלל תרגילי עבודה ברגל, דפוסים בולטים נגד פוסטים מעץ, וצמדו עם כלי נשק מרופדים.על ידי גיל ההתבגרות, אישה צעירה הייתה אמורה להתמודד עם הטיוטה עם דיוק נוזלי ולהילחם ביעילות תוך כדי שריון קלוש שנועד לאנטומיה נשית, אימון, או לסרב, הם היו צריכים גם את החיילים האלה, או לברוח, כדי לשלוט על מנת לברוח, או כדי לשלוט על ידי ארקטריטוריית סוסים, או כדי אימון, או כדי לברוח, או כדי אימון קיסרי, או כדי לברוח, כדי אימון קיסרי, כדי לברוח, כדי לברוח, או כדי לברוח עם דיוק, כדי לשלוט על ידי הטירה, או כדי לברוח, או כדי אימון, או כדי לברוח עם הדיוקן, כדי אימון סוסים, או כדי אימון, כדי לברוח עם סוסים, כדי לברוח, כדי לברוח, כדי לרסן, כדי לברוח עם סוסים, או כדי לברוח, או כדי אימון סוסים, או כדי לברוח, או כדי אימון סוסים, הם היו צריכים, או כדי לרסן, הם היו צריכים, הם היו צריכים, כדי לרסן, הם היו צריכים היו צריכים, כדי לרסן, כדי לברוח,

שם הסרטון: Legendary Warriors: Icons of the Battlefield

רשומות היסטוריות, במיוחד סיפורי המלחמה הידועים כ" אקדחי מונוגטאריהם מלאים בניצולים של נשים יוצאות דופן שלקחו לשדה הקרב.סיפוריהן, לעתים קרובות מיתולוגיים, מושרשים בהקשר היסטורי מספיק שניתן להתגלות היכולת האמיתית של ה- Onna-bugeisha למנהיגות ולאלימות קיצונית.

טום גוזן: הלוחם הארכיטיפי

אין דיון על הסמוראי הנשית, ללא קשר טום גוזןהיא האינדיג'ישה המפורסמת ביותר בהיסטוריה היפנית, דמות שעלתה את השיא ההיסטורי כדי להפוך לסמל תרבותי. מינמוטו No Yoshinaka במהלך מלחמת הג'מפי (1180-1185) הייטק מונוגטארי (סיפורו של הייקה), הכריסטיאלי האפי של המלחמה הזו, מספק תיאור חי של אותה:

"טומו היה יפה במיוחד, עם עור לבן, שיער ארוך ותכונות מקסים.היא הייתה גם קשת חזקה להפליא, וכאישה חרבות- היא הייתה לוחמת שווה אלף, מוכנה להתעמת עם שד או אל, רכוב או על כף רגל.היא טיפלה בסוסים ללא שבורים עם מיומנות מעולה; היא המשיכה ללא פגעה בירידה חסרת רחמים בכל פעם שהקרב היה קרוב, יושינה שלחה אותה כקפטן חזק יותר, ומצטרף, עם כל מעשה חזק יותר, חזק יותר, שהיה חזק יותר, ומצטרף, חזק יותר, חזק, וקפטן, עם כל פעם, חזק יותר, וקפטן, עם כל פעם, חזק יותר, עם תותחן, עם כל פעם, חזק יותר, חזק יותר, חזק יותר, חזק יותר, עם כל פעם, חזק, וקפטן, עם כל פעם, עם כל פעם, עם כל פעם, וגיבור, חזק, עם כל פעם, חזק, חזק יותר, חזק, חזק, עם חרבו, וקפטן, חזק, עם כל פעם, חזק יותר, חזק יותר, חזק יותר, וגיבור, וגיבורה, עם תותחן, עם כל פעם, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, חזק

הפרוויס של טומו גוזן לא היה תיאורטי.בקרב של אוואזו ב-1184, כשכוחותיו של יושינקה הושמדו על ידי בן דודו, מינהמוטו לא יוירו, טום נלחם בנחרצות. אוצ'ודה אייושי והציגה אותו לאדון שלה, גורלה לאחר שהקרב נמוג באגדה.חשבון אחד אומרת שהיא נהרגה; טענות נוספות שהיא שרדה את המלחמה וחיה כנחישות, ללא קשר לסיוםה, טונו גוזן משמש כהוכחה סופית לכך שנשים יכולות לפעול כמפקדים בחזית עילית ביפן מימי הביניים.

Hangaku Gozen: The Siege Archer

מאה שנה אחרי תום, אישה אחרת עלתה לדעה: Hangaku Gozen (הידוע גם בשם קומן) סיפורה מוקלט ב"הסיפור" Azuma Kagami וה הייטק מונוגטאריבמהלך מרד קןנין (1201), מרד נגד קכקורה, נאנגאקו נלחם לצד דודו, Jo Sukemoriבעוד טום הוכתרה כעבודות הקרב והחרב הרכובות שלה, הוגאקו נודע כארכינר.

במהלך המצור על טירת טוריסקה במחוז איצ'יגו, קיבלה תלאקו פיקוד על ההגנה. yumi (ארובו) עם דיוק הרסני.כוחות הכבשים התוקפים סבלו מנפגעים כבדים מהחץ שלה, ואמר כי אף חייל לא יוכל להתקרב לחומות הטירה מבלי להיקלע מאשה, רק דרך סערה מתואמת בקפידה של עמדתה שהיא נלכדה לבסוף בחיים.

נשות Aizu: Nakano Takeko ו-Jōshitai

כמעמד הסמוראים ליד סופו במאה ה-19, מלחמת בושין (1868-1869) ראתה את אחת ההגנות המאורגן והנואשות ביותר של לוחמים נשיים. המונחים: aizu domain היה מעוז של הטוקגאווה, וכשהתמודד עם הצבא הקיסרי המודרני, רבים בחרו בהתנגדות מוחלטת. נקנו Takekoאישה צעירה שהוכשרה ב-Naginata ובאמנות ספרותית.

נקנו טקקו יצר את ג'ושיטאי (צבא הנשים), יחידה של כ-20 עד 30 נשים הלוחמות של Aizu.הם נלחמו לצד הסמוראים הגבריים במהלך המצור האכזרי על טירת טגוגה. טקקו השתמש באנטאטה ונלחמה בנחרצות. במהלך מטען נגד אקדחי הצבא הקיסרי, היא נפגעה מכדור לחזה. Yyukoכדי להדוף אותה. Yyuko מקבילה, וראשו של Takeko נקבר מתחת עץ אורן כדי למנוע ממנו ליפול לידיים אויב.הנשים Aizu מייצגים את התהילה הסופית וההבהילה של מסורת עלנה-בונגלישה, נלחם למוות למען מטרה אבודה כמו העולם המודרני מחק את דרכם העתיקה של החיים. Aמונומנט ל Nakanoko ו-Jōōshi עדיין עומד על , לזכרם של פסטיבל ה-Ako-i-Hi, הוא הנצחה, הוא הנצח, במהלך פסטיבל Aizu שלהם מדי שנה.

עוד על ננה-ביג'ה

מעבר לשמות המפורסמים ביותר, נשים רבות אחרות השאירו את חותמן על ההיסטוריה הצבאית היפנית. יאמאאווה פובה היא הייתה מנהיגה בקרב נשות ה-Aizu, למרות שהיא שרדה את המלחמה, ובהמשך הפכה למחנך חלוצים. יאמאצ'יאשתו של לורד טוסה, הייתה אינסטרומנטלית בהבטחת האמון של טוקוגאווה, אשר ניהלה ביעילות את רשת המודיעין הפוליטית של בעלה. Myōrin ו אשתו של צ'ואמה קגטסו על ידי כך, ההגנה על הטירה נגד צבאות מצורפים, כל אחת מהנשים הללו מראה כי עלנה-בונגלישה לא הייתה חריגה אלא נוכחות חוזרת לאורך מאות שנים של לוחמה יפנית.

מנהיגות אסטרטגית והשפעה פוליטית

התפקיד של נשים סמוראים הורחב הרבה מעבר לשדה הקרב.בחברה שנבנתה על שבטים פטריריאליים, נשים היו הדבק שהחזיק את השבטים הללו יחד, לעתים קרובות משמש כתומכים, מנהלים ואנטי-גונגליסטים פוליטיים.כאשר בעליהן, אבותיהם או בניהם היו הרחק במלחמה – אשר לעיתים קרובות – הן היו הסמכות המוחלטת בתחום.

האישה הסמוראי כמנהלת

המונח kanai (מלבד הבית) לאשה מפרשת לעתים קרובות כמגבלה.לאישה סמוראית, זה אומר שהיא הריבונית של המשמר הפנימי.היא הייתה אחראית על הכספים של משק הבית, אשר בתחום הסמוראים היה עסק מורכב הכולל אחזקות חקלאיות עצומות, מיסים, ומימון של קמפיינים צבאיים.

אולי החובה הביקורתית ביותר הייתה הכשרת ילדיה, במיוחד בנותיה, באמנות הלחימה והמינהלית.אם סמוראים הייתה אמורה להעלות את הדור הבא של לוחמים.היא החדירה משמעת, נאמנות וקבלת הסטוד של המוות. Hagakure חשיבותה של הוראה של האם ברוח השיח'ידו.סמכות מקומית זו העניקה לנשים סמוראים כוח אמיתי עצום, גם אם ההיסטוריה הרשמית שלטה בה לעתים קרובות.

מחאות פוליטיות ו Hostages

נשים היו גם חיילים ושחקנים מרכזיים בתקופה הסוערת של סנגווקו (1467-1615), נישואים היו בריתות אסטרטגיות. בנות היו נשואות כדי לחזק את הכוח או לתווך שלום. Tokugawa Ieyasu, מייסד טוקוגאווה shogunate, נשוי בתו Tokuhime לאויב פוטנציאלי כדי להבטיח act.

נשים לעיתים קרובות הוחזקו כ תגית: ozume (בני ערובה אנושיים) כדי להבטיח נאמנותו של דימיו ל"השגונה" המפורסמת ביותר היא הדוגמה המפורסמת ביותר. סן קוקוטאי מערכת שהוקמה על ידי אייאסו, אשר החזיקה ביעילות את נשותיהם וילדיהם של השליטים הפרובינציאליים כבני ערובה קבועים באדו (טוקיו) לא רק מאסר; נשים אלה היו צפויות לנהל משקי בית מפוארים, תחרותיים בבירה, לאסוף מודיעין ולשמור על מעמד הבעל שלהם רחוק מלהיות קורבנות פסיביים, הן היו דיפלומטים מכוערים ומנהלים בלחצים פוליטיים גבוהים, אשר נותרו תחת שלטון מרכזי של 1657 נשים, אך הן נותרו תחת תפקידן של מפונק, אך הן היו ידועות, אך הן היו תחת תפקידן, אך הן היו תחת תפקידן המרכזי של 1657, אך הן היו תחת שלטון מרכזי של שתי הנשים, אך הן, אך הן היו תחת שלטון מרכזי, אך הן, אך הן, אך הן היו תחת תפקידן, והן היו תחת לחץ פוליטי רב-עשרים, אך הן היו תחת לחץ פוליטי רב-עשרים, אך הן, אך הן, אך הן, הן, והן היו תחת לחץ פוליטי רב-עשר, אך הן, הן, והן היו תחת לחץ פוליטי רב-עשר שנים, הן, הן, על פני מאות רבות, אך הן, אך הן, הן, הן, אך הן, הן, הן, הן, אשר היה אחראיות, הן, הן, הן, הן, הן, והן

נשים כמתנדבים ומנהיגי קלאן

במקרים רבים, נשים סמוראים הפכו להיות השליטים של התחום שלהם. Ii Naotora (הידוע גם בשם Ii no Tsubone) היה ראש שבט איי בתקופת Sengoku, פסקה כדהימומיו בזכותה מ-1544 עד 1561.היא הגן על שטחה צבאית ודיפלומטית, והיא אחת הנשים הבודדות המוכרות כראש שבט רשמי ברשומות היסטוריות. יושיהאמו של תאריך מסאמון, פעלה כבוגדנית פוליטית של שבט דייט, הבטחת רצף בנה באמצעות שילוב של כוח ו משא ומתן.נשים אלה החזיקו סמכות פיאודלית אמיתית, מפקדו בסמוראי, אספו מיסים, והפכו את המלחמה והשלום.

The Erasure of the Onna-Bugeisha

אם נשים שיחקו תפקיד כה משמעותי, מדוע היא כל כך מתועדות בהיסטוריה הפופולרית?התשובה טמונה בשיקום מייג'י ובפרויקט הזהות הלאומי של סוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20.

כאשר יפן נפתחה למערב, האוליגרכיה השלטת הייתה נואשת לראות כ"מאזרחית" בסטנדרטים אירופיים.התפקידים המגדריים הנוקשות של התקופה הוויקטוריאנית יובאו לסיטונאית.הרעיון של נשים כלוחמים נתפס כברבריות ופנודות.המעמד הסמוראים הומס באופן רשמי, וצבא מודרני חדש, נוצר.

בנוסף, עלייתה של האולאומנות בתחילת המאה ה-20 יצרה אידיאל חדש של נשים: "האישה הטובה, האם החכמה" (האשה הטובה, "האישה הטובה, האם החכמה")« « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « « «תמונה זו פשטה נשים של סוכנות הלחימה שלהן, שהקימה אותן רק כאימהות שמפיקות חיילים לקיסר. היו החיילים לא התאימו לתעמולה זו.זה היה רק במאות ה-20 וה-21, עם עלייתו של ההיסטוריון הפמיניסטית, שחוקרים והציבור גילו מחדש את האמת העמוקה של ה"על-הבורה" במערב כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים יפניים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים יפניים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים יפניים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים יפניים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים יפניים כמו כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים יפניים כמו כמו סטיבן טרנבול ויפן כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים כמו כמו כמו כמו כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים כמו סטיבן טרנבול והיסטוריונים כמו כמו סובבאל. טבטה יאשוקו הם היו אינסטרומנטליים לשחזר את הנרטיבים שאבדו ממקורות ראשוניים.

התפקיד של המלגות המערבי

חשבונות מערביים מוקדמים של יפן, כגון אלה של מיסיונרים וסוחרים, ציינו לעתים קרובות את היתרונות של נשים סמוראים.עם זאת, כמו יפן המודרנית, התצפיות הללו נדחו או התעלמו מהם.לא עד שנות ה-90 וה-2000 כי מאמץ אקדמי מרוכז החל לבחון מחדש את הממצאים הארכיאולוגיים של השלדים הנשיים עם פצעי קרב, בשילוב עם ניתוח טקסטואלי של מלחמות כרוניות, נשים מוכרות הרבה יותר מאשר בעבר. Nihon Rekishi Iinkai (הועד ההיסטורי היפני) מכיר כעת באופן רשמי ב- Onna-bugeisha כקטגוריה היסטורית לגיטימית.

מורשת ומודרנית Rediscovery

כיום, המורשת של האישה הסמוראית חזקה יותר מאי פעם. דמיין לא נשק מת, האמנות הצבאית המודרנית של דמיין-ד'ו הוא מנוהל באופן נרחב, בעיקר על ידי נשים ונערות, שמירה על הטכניקות העתיקות בחיים כמסורת חיה, לא רק הערה היסטורית.תחרות מתקיימות ברמה הלאומית והבינלאומית, והמשמעת מוכרת על ידי הפדרציה הלאומית של יפן.

בתרבות הפופ, מתוך סיפורם האינסופי של טומו גוזן לדמויות של הסיפור של טום גוזן. להרוג את ביל, רוחות רפאים של Tsushimaאינספור אנימה, הקשת של הסמוראי הנשי יש התחדשות מסיבית.זה לא רק מגמה; זהו תיקון היסטורי.זהו הצהרה של מורשת שנקברה באופן מלאכותי.

הסיפורים של טום גוזן, תלאקו גוזן, ו Nakano Takeko כבר לא מעורפלים.הם מרכזיים להבנת המציאות המלאה והמורכבת של תרבות הסמוראים.הם מכריחים תיקון של הקוד השבויי, מראה כי אומץ, נאמנות ומיומנות לחימה לא היו התחום של כל מין אחד.הם היו זכות הלידה של מעמד לוחם, כי לזמן מה, היה החוכמה לאמן את האומץ, נאמנותם, נאמנות ומיומנות לחימה, לא היה לא התחום של כל מין אחד. הכל הילדים שלה למלחמה.

מסקנה

ההיסטוריה של הסמוראים היא ההיסטוריה של יפן להבין את הכוח, הכבוד והאלימות בהיסטוריה היפנית, יש להסתכל על כל התמונה.העל-הבו-הג'ישה לא היו אלאנומליות.הם היו הסטנדרט בזמנים של משבר, עמוד השדרה של יציבות השבט, והמגינים העזים ביותר של בתיהם.

משבץ הנוקב של טונו גוזן לעמוד האחרון של נקאנו Takeko, הנשים של המעמד הסמוראים הוכיחו את עצמם הכרחיים.המורשת שלהם מאתגרת את הנרטיבים העייפות של נשיות פסיבית בקדם-מודרנית אסיה.זה עומד כתזכורת חזקה כי עמידות וכוח לא יודעים שום מין.הסיפור האמיתי של הסמוראים הוא סיפור של אבות, אמהות, בנים, ומשפחה, אך ורק על ידי כל אלה, הם נלחמו על ידי כל אלה, הם יכלו להילחם על ידי כל אלה, אך ורק על ידי הגברים, אך ורק על ידי אותם גברים, הם, הם, הם, הם, אשר הובילו, אך ורק על ידי אותם, על ידי כל אלה, על ידי אותם, על ידי כל אלה, על ידי אותם, על ידי אותם, הם, על ידי כל אלה, על ידי כל אלה, על ידי כל אלה, על ידי אותם שבטים, על ידי כל אלה, על ידי כל אלה, על ידי כל אלה, על ידי כל אלה, על ידי כל אלה, על ידי כל אלה, על ידי אותם, על ידי אותם אנשים, על ידי כל אלה, הם, הם, הם, הם, הם, הם, הם, אשר היו מסוגלים, הם, הם, אשר היושרה, אך ורק על ידי