שם הסרטון: The Indispensable Warrior Class

הקמתה של טוקוגאווה Shogunate בתחילת המאה ה-17 סימנה סוף סופי לתקופתו של יפן, מאה של מלחמת אזרחים קרובה-קונטית. בלבה של טרנספורמציה זו הייתה האלמוראים, האליטה הלוחמת של יפן.הפרווויס הצבאי שלהם, קוד נוקשה של נאמנות, והתאמה לממשל של זמן-שלום, גרם להם את האדריכלים החיוניים של משטר שהיה שולט מעל 250 שנים של יפן, ללא כוננות ממושכת למושבה, לא יכלו לעצור את הנצח, לאו של ביורוקרטיה, לאו של ליברלית.

מאמר זה בוחן את התפקיד הרב-פנימי של סמוראים במגמת עלייה ואיחוד של כוח טוקוגאווה. Bakuhan (מערכת עצמאית-דומיין) הייתה הסמוראי יותר מלוחמים – הם היו מושלים, אנשי חוק, ומעמדם התרבותי של בעלי-המידה החמושים לקצינים המנהליים הבטיחו את היציבות שאיפשרה ליפן לפרוח בבידוד במשך שתי מאות שנים.הבנה טרנספורמציה זו דורשת לא רק בהישגים הצבאיים שלהם אלא גם כיצד הם הסתגלו לעידן ללא לוחמה רחבה.

עלייתו של טוקוגאווה Shogunate

ההתמוטטות של תקופת אשיקהגה Shogunate ותקופת Sengoku

באמצע המאה ה-16 איבדה אשיקהגה את השליטה האפקטיבית על יפן. daimyo, נלחם על שטח, ומעמד הסמוראים היה מפורש בין לורדים מתחרים - תקופת Sengoku - גדל גברים שאפתניים כמו Oda Nobunaga ו-Tootomi Hideyoshi, שהחלה בתהליך של איחוד.הקמפיינים שלהם התבססו במידה רבה על צבאות סמוראים ששילוב פרשים מסורתיים וארכאים עם טכנולוגיית כלי נשק חדשים שהוצגו על ידי סוחרים פורטוגזים ב-1543.

לאחר מותו של היידושי בשנת 1598, צמח ואקום כוח. Tokugawa Ieyasu, בת ברית לשעבר של נובונאגה ו-Hideyoshi, הציבה את עצמו כיורש החוקי למנהיגות הצבאית של יפן.אייסו בילה עשרות שנים בזהירות בבניית בריתות ושטח מגובש באזור קנטו, תוך שמירה על מוניטין לסבלנות ולחישוב אסטרטגי שלו נשמרו בקרבם כמעט בכל הריסות של יפן.

הקרב על סיקיגהארה (1600)

הסכסוך הגיע לראש ב-21 באוקטובר 1600, ב-Skigahara במחוז Gifu של היום.צבא מזרח אייאסו נתקל בקואליציה של כוחות מערביים נאמן ל-Ishida Mitsunari, אשר קידם את בנו הצעיר של היידושי צעצועיומייורי.הקרב הוא אחד מהמעורבות הסמוראים הגדולים והחטים ביותר בהיסטוריה היפנית, עם כ-160 אלף חיילים של יפן, שלעתים קרובות עבר ניצחון צבאי.

הסמוראים משני הצדדים הפגינו משמעת לחימה יוצאת דופן.הכללים האמינו של אייאסו - גברים כמו הונדה טאדאקטסו, שנודע כ"הלוחמים שעלו למוות עצמו", ו-Ii Naomasa, שהובילו את "השטן האדום" הפחדן - הובילו האשמות עזות והחזקת קווי הגנה תחת אש כבדה.

כוח שכנוע: המצור על אוסקה (1614-1615)

אף על פי שסקיגהרה העניקה לאייאסו דה פקטו, שבט צעצועיוטו עדיין החזיק בטירת אוסקה ונשארה נקודת התכנסות לסמוראיית בלתי מאוימת, כדי לחסל את האיום הזה, אייאסו ובנו הסתרה הניחו מצור לאסקה בחורף של 1614 ושוב בקיץ 1615, הסמוראי של כוחות הקוגאווה - שרבים מהם נלחמו בשושלת של סורג'ה, שהיה מעורב בתותחן, שהיה מעורב ב-1615, וניצחו, היה מסוגל לחבל, שהיה צריך היה להילחם בתותחן, שהיה צריך היה קרבן של צבאו של צבאו של ארטילריה צבאית.

סמרטוטים כ-Fastbo

מבנה של Tokugawa Armies

תחת טוקוגאווה, הסמוראים נשארו הליבה של הצבא.עם זאת, אופי המלחמה השתנה.לאחר אוסקה, יפן נכנסה לתקופה ממושכת של שלום, כך שתפקידו של הצבא עבר מכיבוש להרתעה ולתצוגה טקסית. כובע (בבני אדם) Gokenin (בני בית) – מספרם של כ-22,000 עד 30,000.הסמוראיים הללו הוצבו באדדו (טוקיו המודרנית) ובנקודות אסטרטגיות חשובות, מוכנים להגיב לכל אתגר לסמכות הנטועה.

הדימומיו, שקיבלו דומיינים על ידי הכבשן, גם שמרו על כוחות הסמוראי שלהם.כדי למנוע מרד, הכבשנים הטילו מגבלות חמורות על גודלן של צבאות אלה באמצעות הצבאות הללו. Buke Shohatto (חוקים לבית הצבאי), אשר הונפקו ב-1615 ועודכנו שוב ושוב.חוקים אלה הגבילו את תיקוני הטירה, בריתות אסורות בין דימיו, ודרשו סמוראים לשמור על נשקם בסדר גמור ולרכב באמנויות לחימה - למרות שהדגש הזה הפך נדיר.

נשק וטקטיקות

הסמוראי של עידן טוקוגאווה היה מצויד באיקוני katana, wakizashiו yumi (בו) הדשו, זוג החרבות הארוכות והקצרות, הפך לסמל למעמד הסמוראים ונלבש בכל עת. Firearms, שהוצג על ידי הפורטוגלים במאה ה-16, עדיין שימשו, אבל הכבשים הגבילו את הייצור שלהם כדי לשמור על עליונותם המסורתית של הסמוראים בקרב קרוב. kenjutsu, kyudo, ג'ואג'יטסו - הוטבעו באופן שיטתי בבתי ספר, שחלקם שרדו היום.אתוס הצבאי של הסמוראים, שהתגלמו במושג המושג של שיח'דומיומנות מוקדמת, כבוד וציות מוחלטים לאדון האימונים של האדם כללו תרגול מטרה, קרבות לעג, וחקר האסטרטגיה הצבאית של קלאסיקה סינית כגון השמש של סון אמנות המלחמה.

המעבר למינהל

מערכת Bakuhan

עם שלום שהוקם היטב, הטוקוגאווה זקוקה למערכת ניהולית יציבה. Bakuhan מערכת, מבנה כפול של סמכות מרכזית של שוכנען ותחומים סמי-אוטוניים המנוהלים על ידי daimyo. Samurai מילאו את שני הטיירים.ברמת הסמוראי, סמוראים בדרג גבוה שימשה כמקובלת גבוהה שימשה ככזוראי שימשה ככעתה של דימיו. ⁇ (הדברים) kadoshiyoriori (הזקנים) קולונל (החוקרים) פקידים אלה פיקחו על עניינים זרים, כספים ורשתות מודיעין.הרוגו, בדרך כלל ארבעה או חמישה גברים, היו הפקידים הגבוהים ביותר תחת הכבשן ועשו החלטות בכל ענייני המדיניות העיקריים.ברמת התחום, סמוראים פעלו כמג'סטריטים, פקידי חשבונאות וקונסולות.

היכולת של סמוראים להסתגל לתפקידים אלה היא לעתים קרובות מזלזלת. קלאסיקה קונפוציאנית ו הפילוסופיה הנאו-קונפוציאנית, אשר הפך לבסיס האידיאולוגי של ממשל טוקוגאווה.הם למדו מטלוגרפיה סינית, מתמטיקה ומשפט לנהל תחומים ביעילות.שליטים דומיין הקימו בתי ספר עבור שומריהם הסמוראים שלהם, שם התלמידים בילו שנים מאסטרינג טקסטים קונוגיאנים והליכים מנהליים.שולחן האוריינות והמשמעת של הסמוראים הפכו אותם לביורוקרטים טבעיים, המאפשרים לקריירה הבדויה לרוץ מדינה מורכבת ללא שירות מקצועי משמעותי מאחורי תקופת כהונתו.

אוסף מיסים וניהול קרקעות

החקלאות הייתה הבסיס הכלכלי של מדינת טוקוגאווה.מפקחים הסמוראי – לעתים קרובות ברמה נמוכה עד בינונית – היו אחראים לסקר קרקעות, הערכת תשואות אורז, ואיסוף מסים בצורה כזו. kokudaka (שווי הקרקע מבוסס האתר) לקבוע את המחויבויות הצבאיות והעושר של כל תחום.הפקידים הסמוראי הבטיחו כי שיעורי המס מסתיימים, אך הם גם נאלצו למנוע התקוממות של איכרים.זה דרש איזון של כוח ומשא ומתן. בתחומים רבים, סמוראים הפכו למתווכים בין האיכרות לבין הדימויו, שמירה על הסדר החברתי באמצעות שילוב של סמכות וידע מקומי.

חוק וסדר: תפקיד הסמוראי מגלות

סמוראים שימשו כשופטים ושוטרים. עיירות וערים חולקו לwards, כל אחד מהם בפיקוח של פקידי סמוראים שהיישבו סכסוכים, נעצרו פושעים, ואכיפת חוקי הזינוק.הקוד המשפטי של הבדוליט מדגיש את ההיררכיה: לא ניתן היה לנסות על ידי בתי משפט משותפים, והם היו הזכות לקצץ את המתרגלים שזלזלו בהם (הקוד המשפטי של הסמוראי) ק"ג - sute gomen"זכות להכות ולהשאיר" בזמן האכזרי על ידי סטנדרטים מודרניים, זכות זו חיזקה את תפקידו של הסמוראים כאכיפה של סדר טוקוגאווה. מאצ'ייבוג'יואו העירייה, או מאג'סטרטים, ניהלו בתי משפט שטופלו כל דבר מסכסוכים רכוש לניסויים פליליים.פסקי הדין שלהם נרשמו ונחקרו, ותרמו לגוף של תקדים משפטי ששלט בחברה טוקוגאווה.

נאמנות סמוראי ומבנה חברתי

בושידו: הקוד שהדהים את הכיתה

נאמנות הייתה אבן הפינה של הסמוראי האתוס.הקוד הבלתי כתוב של שיח'דו (דרך הלוחם) הדגיש נאמנות לאדון מעל האינטרסים האישיים, אפילו מעל המשפחה.בתקופת טוקוגאווה, רעיון זה היה מעודן ומוסגר בטקסטים כגון טקסטים כגון: Hagakureנכתב על ידי ימאמוטו טוסטומו בתחילת המאה ה-18, ו בושידו שושין על ידי טאירה שיצ'יק.האגקור הכריז כי "הדרך של הלוחם נמצא גוסס", מדגיש נכונות להקריב את עצמו עבור לורד של אחד.סמוראי התחייב עונש מוחלט לדם שלהם, אשר בתורו התחייב לשדון.שרשרת היררכית זו של נאמנות הבטיח כי פקודות מ-Edo יכול להיות מועבר ואוכף לאורך כל יפן.

הסמוראי Class Hierarchy

תחת טוקוגאווה, המעמד הסמוראים היה מחלחל לחלוטין, עם זכויות ותחומי אחריות מוגדרים לכל רמה.

  • דיימיו - לורדים של תחומים עם קרקעות המייצרות 10,000 koku או יותר.הם היו vassals של הכבשן, בתורו פיקד על להקות שומר סמוראים משלהם. Daimyo היו מסווגים על ידי מערכת היחסים שלהם למשפחת טוקוגאווה: שאנגפן (בתי מגורים הקשורים), fudai (הטברסלים שלה ששירתו לפני Sekigahara), וzama (אלים אשר הגישו לאחר סגירה).
  • Hatamoto "באנרמן", משמרות ישירות של הכבשן עם הכנסות בדרך כלל בין 500 ל-10,000 koku.הם יכלו להיות קהל עם הכבשן ושימשו בבירוקרטיה או בצבא.
  • גודווין "אנשי בית", משמרות ישירות נמוכים יותר, שלא זכו לדעה מוקדמת, הם ביצעו חובת משמרות גברית או עבודה דתית, לעתים קרובות חיים צנועים על תחזיות קטנות.
  • קאושי - מועצות בכירות בדהימומיו, החל ממועצות בכירות בעלות דרג גבוה לחיילי רגל משותפים.מעמדן והכנסתם שונים במידה רבה בהתאם לעושרו של האדון.
  • Ashigaru חיילים של מוצא סמוראים (למרות שבתקופות קודמות הם היו לעתים קרובות איכרים) בתקופות שלום הם שירתו כשומרים או משטרה, וחובותיהם כללו סיורים בכבישים ובמחסומים מתפתלים.

לכל דרגה היו זכויות ספציפיות: לשאת שתי חרבות, ללבוש צבעים ספציפיים, ולקבל מזחלת בתשלום אורז. התנועה בין דרגות הייתה נדירה, אך לא בלתי אפשרית - כובע נאמן עשוי להיות גבוה למצב דימיו, בעוד סמוראים מכוער יכול להיות מופחת לרון (מאסטר סמוראים ללא רחמים) המערכת יצרה סדר חברתי נוקשה הממזער את הסכסוך בתוך המעמד עצמו.

ביקורת: Sankin Kotai

הכלי היעיל ביותר של ה-Shogunate לשליטה על daimyo היה הכלי היעיל ביותר לשליטה על daimyo. קטנטן kotai (מערכת נוכחות חיצונית) דימיו נדרש לבלות כל שנה אחרת באדו, לעזוב את משפחותיהם כבני ערובה בבירה כאשר הם חזרו לתחומים שלהם.הסמוראי המלווה את הדימומיו במסעות אלה לא רק היו מלווים - הם היו משמר הכבוד של לורד, להציג את עושרו ומעמדו של אדמיו יכול לכלול מאות סמוראי, כל אחד מהם היה לשמור על תכונות פוליטיות ממושכות של סמוכות, אשר הפכו את כל המשאבים החשאיים של יפן.

סמרטוטים ככוחות ו-Stbilizers

דיכוי של מהפכות ואכזבות

למרות שתקופת אדו הייתה שלווה ברובה, היו התקוממות ספירודית, המפורסמת ביותר היא הוויה. שימבארה מרד (1637–1638) בהנהגתם של איכרים נוצריים ורונים. המרד, שפרץ בשטח שימבארה על קיסוסו, גייס עשרות אלפי איכרים שהשתלטו על עצמם בטירת הרה.השורד גייס אלפי סמוראים מתחומים מרובים, כולל כוחות בפיקודו של מורדים חפים מפשע, עד לרסקים, שנמשכו במשך חודשים, לאחר שעדיין לא המפוצצים, אשר נפלו מהריסות, אשר נפלו מספינות המורדים, גרמו בסופו של כל הכוחות המזוינים של כל הספינות המורדים, לאחר שגורשו, לאחר שהושטים, לאחר שגורשו, לאחר שהתפזרו, בסופו של כל הספינות המורדים, בסופו של כל הספינות המורדים, בסופו של דבר, בסופו של דבר, לאחר שגורשו, לאחר שגורשו, לאחר שגורשו, לאחר שגורשו, לאחר שגורשו מספינות המורדים, לאחר שגורשו מספינות המורדים, בסופו של דבר, לאחר שגורשו, לאחר שגורשו מספינות המורדים, גרמו בסופו של כל הספינות המורדים, בסופו של דבר, לאחר שגורשו מספינות המורדים, לאחר שהצינורמורדים, לאחר שגורשו, לאחר שגורשו מספינות המורדים, בסופו של דבר, לאחר שהצינורמורדים, לאחר שגורשו, בסופו של דבר, לאחר שגורשו מספינות המורדים, לאחרsakokuסמוראים סיורים בנמלים ובגבולות, מונעים מגע לא מורשה עם העולם החיצון.

במהלך תקופת אדו, סמוראים גם הדכאו את ההתקוממות של האיכרים ואת מהומות העירוניות.נוכחותם בכל מחוז – כקוננים, שומרים ומודיעים – הפכו למחתרת פתוחה כמעט בלתי אפשרית.רשת המודיעין של הבדואים, שהופעלו על ידי סמוראים מן הסמוראים מן הסמוראים מן הסמוראי. קולונל (צנזורה) המשרד, המשיך את הכרטיסיות על דימיו, סמוראים, ופרקטים כאחד.מערכת מעקב זו התבססה על נאמנותו המוזנחת של הסמוראים לסדר טוקוגאווה.כאשר הרעבים פגעו, כגון Tenmei Famine של 1780s, פקידי סמוראים חילקו אורז והמשיכו לפעול, למנוע את ההתמוטטות החברתית שעלולה איימה על המשטר.

תפקיד הסמוראי ב-Edo's Governance

אדו, העיר הגדולה בעולם עד שנת 1700 עם אוכלוסייה העולה על מיליון תושבים, הייתה עיר סמוראים.כמעט מחצית מאוכלוסייתה היו לוחמים, משפחותיהם ועבדיהם. Edo machi Bugyo (מבוגרי העיר) היו סמוראים ששירתו כשופטים ומנהלים, מטפלים בכל דבר מסכסוכים מסחריים למקרים פליליים.סימוראים שמרו על הרחובות בטוחים, והיה להם הסמכות לעצור את המתרגלים להימורים, לשתות או להפר את העצירים.יציבות של העיר הייתה תוצאה ישירה של יעילותה של הסמוראים כחילות עירוניות.

מורשת תרבותית ואבולוציה של זהות סמוראים

מלוחמים ועד לחוקרים ואמנים

ללא מלחמות להילחם, סמוראים רבים פנו למלגה, לספרות ולאומנויות.הטוקוגאווה קידמה ניאו-קונפוציאניזם כאידיאולוגיה המדינה, וסמוראים הפכו לחסידיה הראשיים של המדינה, הם למדו את ארבעת הספרים וחמישה הקלאסיקה, כתבו שירה, ותרגלו קאליגרפיה.צ'נגויו« פרח (Purise)ikebanaתיאטרון נוה טיפחו כסימנים של הזיכוך.ההפך התרבותי הזה לא רק הפנאי – זו הייתה דרך להעביר אנרגיה צבאית למשמעת ולרגישות אסתטית.הסמוראי האידיאלי הפך לדמות פרדוקסלית: אדם של החרב והמברשת, באותה מידה מפגין שיר כמו מפקדת אמנים בחסות הסמוראי, סיררים ושחקנים, לתרום לשגשוג התרבות היפנית בתקופת התרבות אדונו.

חינוך והסמוראי אתוס

בתי ספר לדומיינים, כגון Kōdōkan ב Mito וב- בית הספר Shizutani בסדרמה, צעיר סמוראים משכיל באתיקה קונפוציאנית, היסטוריה ואמנות צבאית.בתי הספר האלה הוקמו על ידי דימיו שהכירו כי ממשל יעיל דרש מנהלים משכילים.סטודנטים סמוראים בילו שנים מאסטרינג'ים סיניים, קליגרפיה, מתמטיקה, ואומנויות הלחימה.חינוך זה הפיק גם קודים מילוליים, יסודיים המסוגלים לנהל בירוקרטיה מורכבת.

The Seeds of Change: Samurai in the Late Tokugawa

במאה ה-19, המעמד הסמוראים נתקל בקשיים כספיים כצינור ירד והמצב המפונק התמודד עם משברים הפיסקאליים.רבים סמוראים היו בעלי הכנסות קבועות על בסיס תשואות אורז, אך הכלכלה המרוויחה הגדלה הרסה את כוח הקנייה שלהם.חלק מהסמוראיים הפכו לרונין או השתלטו על המסחר, בעוד אחרים תמכו ברפורמות או שיקום שלטון קיסרי. Miogakuבית ספר של מחשבה היסטורית ופוליטית, הדגיש את תפקידו המרכזי של הקיסר וביקר את הכבשים על סמכות אימפריאלית. מלחמת בושין (1868-1869), רבים סמוראים נלחמו על הקיסר נגד הכבשן, סיום המערכת שאבותיהם בנו.עם זאת אפילו את שיקום מייג'י – אשר ביטל את מעמד הסמוראים ב-1876 – הסתמך על הסמוראים לשעבר כמנהיגים, חיילים ומנהלי מערכת.גברים כמו סאיגו טאקמורי, אוקו טושיצ'י, ו- Itoobmuraי הפכו לסמויים של האדריכלים המודרניים, לכבודו של הצבא היפני, היה הכבוד הצבאי המודרני, שהיה אמור להיות משרתם, והאימפריאליסטי, שהיה אמור להיות משרתם, והאימפריאלי, שהיה אמור היה סמלורטי, שהיה אמור היה סמלו-ה, שהיה אמור היה סמלו-ה, שהיה אמור היה סמלורטי, לאדריכלים המודרניים, הני, לאדריכלים, לכל הצבא היפני, שהיה אמור להיות משרתו-הצבאו-הצבאונקופו-ה, שהיה אמור היה סמלו-הצבא היפני, שהיה אמור להיות משרתו-הצבא היפני, שהיה אמור להיות משרתונקופונקמוני, שהיה אמור להיות, שהיה אמור להיות, שהיה אמור להיות משרתו-ה, שהיה אמור להיות משרתו-ה, שהיה אמור להיות, שהיה אמור להיות משרתוקאי, שהיה אמורי,

מסקנה

הסמוראים לא רק את זרועות החרב של הטוקגאווה - הם היו המוח שלה ואת עמוד השדרה שלה.משדות הדמים של סקיגהרה לחדרים השקטים של ממשל התחום, סמוראים ביצעו תפקידים שעולים מעל מקורות הלוחמים שלהם, נאמנותם, מאוחסנת על ידי שיחו והיררכיה חברתית, בתנאי שהיציבות שאפשרה ליפן ליהנות משתי מאות שנים של שלווה מינהלית, ומיומנויותיהם החופשיות, הן נותרו דומיננטיות, הן בגדר תרבות, והן יכולות, והן משגשגות, והן ממין, והן ממין, והן משגשגות, הן, והן ממין, והן ממין, והן מקיימות כיום, הן מעיסוקן, הן מבחינה, הן מעיסוקן, הן בעיסוקן, והן בעיסוקן, והן בעיסוקן, והן בעיסוקן, והן בעיסוקן, והן במשטרה, והן בעיסוקן, והן בעיסוקן, והן במשטרה, והן במשטרה, והן בעיסוקן של ימינו, והן בעיסוקן, והן בעיסוקן, הן במשטרה, הן במשטרה, הן, הן, הן, הן במשטרה, הן, הן, הן במשטרה, והן במשטרה, הן במשטרה, והן בעיסוקן

הטוקגאווה נפלה בשנת 1868, אך השפעת הסמוראים לא הסתיימה.הערכים היפניים המודרניים של החובה, החינוך והנאמנות ההיררכית יש שורשים בקוד הסמוראים.היכולת של הסמוראים להסתגל מלוחמים למנהלי המערכת הפוליטית המודרנית מציעה בסופו של דבר שיעור רב עוצמה בגמישות המוסדית.

המונחים חיצוניים