תפקיד הסמוראי בפוליטיקה ובלוחמה

מקורו של הסמוראי

משמר בית המשפט ועד למלחמת האזרחים

הסמוראים עוקבים אחר שושלתם לתקופה ההיאנית הקדומה (794–1185), כאשר בית המשפט הקיסרי בקיוטו החל להסתמך על לוחמים מחוזיים כדי לדכא מרדים ולהגן על אדמות. סמוראי במקור התכוון וולדקו; מי שמשרת, ורדקו; מתייחס לאלה ששירתו משקי בית אציליים או בית המשפט.עם הזמן, הלוחמים הללו יצרו שבטים חזקים, כגון המינומוטו וטירה, ופיתחו את מסורותיהם הצבאיות.

עד התקופה ההית'ית המאוחרת, הממשלה המרכזית איבדה שליטה יעילה על המחוזות המקומיים (דימיו) החלה לבנות צבאות פרטיים של ארכינים וחיל הרגלים רכובים, כולם כבולים בנאמנות אישית ולא על פי צו קיסרי. עליית הסמוראים כמעמד חברתי מובהק הואצה על ידי מלחמת ג'ופי (1180-1185), סכסוך בין הממונה לבין שבטים הטלאיים שסופו עם מינמוטו לא הקים את קמורטה הראשון.

בושי אתוס לפני השואה

לפני הכבשים, הסמוראי הושפע עמוקות מהתרבות של הסוס והקשת. « busame טקס, צורה של ארכיון רכוב, היה גם מיומנות לחימה וגם הצעה דתית. מוקדם סאמוראים ערך מוניטין אישי וכבוד שבט מעל לכל השאר.הם עדיין לא היו כבולים קוד מבוזר כמו שיחאידו מאוחר יותר, אבל זרעי נאמנות, אומץ ובושה נשתלו במהלך מאות שנים מוקדמות אלה.

הסמוראי עולה לשלטון פוליטי

הקמתו של קכקורה Shogunate (1185–1333)

מימונו לא הפך לניצחון צבאי לסמכות פוליטית על ידי יצירת מבנה ממשלתי במקביל לבית המשפט הקיסרי.הוא מינה את סמוראים כסוגו (שלים צבאיים) וג'יטו (המנהלים הלאומיים) ברחבי המחוזות, נותן להם שליטה מינהלית ישירה ואת הזכות לאסוף מסים.זה סימן את תחילת הכבשים, דיקטטורה צבאית פיאודלית ששולטת ביפן במשך כמעט 700 שנה.

תחת השרביט של קמקורה, הסמוראי היה כבול קוד קפדני של נאמנות לאדון ולנקות. שיח'דו אתיקה – למרות שעדיין לא הייתה מודעת לחלוטין – אומץ רב, כבוד וזיכרון עצמי. במהלך תקופה זו, הסמוראי נתקל בשני איומים חיצוניים עיקריים: הפלישות המונגוליות של 1274 ו-1281.ההגנה המוגברת על ידי הסמוראי, בסיוע קלוונים (הפרק האגדי; רוח ורדקו; או קרימזה), חיזקו את המוניטין שלהם כפי שראו גם את התקופה של קשיש. Gokenin מערכת, מחלקה של vassals ישיר אל הכבשן שקיבלו מענקי קרקע בתמורה לשירות צבאי.

מורמומיצ'י Shogunate ועידן המדינות הלוחמות (1336–1573)

לאחר שהקכקורה נפלה בתקופת ננגוקו-צ'ו, משפחת אשיקה הקימו את ה-Muromachi shogunate המבוססת בקיוטו. במהלך תקופה זו, הכוח הסמורי הפך אפילו יותר מבוזר. בעוד שמשפחת ה-Shoguna הפעילה את סמכות נומנטלית, לורדים אזוריים חזקים (daimyo) פעלו כמעט באופן עצמאי, תוך איבה מתמדת לטריטוריה והשפעה ידועה בשם "Tygai" (Rätía), כפי ש-" (Rätía) ו" (Rätía) כ-Rätía), ו" (Ríavenía) כ-" (Ría) כ-R.

הסמוראי בתקופת Sengoku לא רק לוחמים אלא גם פרוטסטנטים, בירות טירה ומנהלים.הם השתמשו בנשק שהוצג על ידי סוחרים אירופיים עם השפעה הרסנית, כפי שנראה בקרב של נאגשינו (1575), שם אודה נובנאגה המסוימת של אודה נובונאגה פצו את דמי הפרשים של שבט Takeda.

תקופת מורמוביץ' הייתה גם עד לשגשוגה של זן בודהיסטי בין המעמד הלוחם הסמוראים פנו לזן למשמעת נפשית, לסטוסטיות ולגישה ישירה למוות.טקס התה, ציור דיו וגני סלע טיפחו כרחבות של הכשרתו הרוחנית של הלוחם. שכבה תרבותית זו הוסיפה עומק לזהות הסמוראיית מעבר ללחימה בלבד.

סמוראים בפוליטיקה

מבנה פוליטי ותפקידו של הדימו

המערכת הנטועה הייתה ביסודה דיקטטורה צבאית, אך הממשל דרש יותר מכוחות מבוהלים.סמוראי החזיקו בעמדות מנהליות מפתח: הם ניהלו איסוף מס, מחלוקות מוכודות, פיקחו על יצירות ציבוריות, ותמכו על החוק ועל סדר בדומיינים שלהם.הדימיו, כמו לורדים אזוריים, היו עמוד השדרה של כוח הכבשן.

The The The Bakuhan מערכת תקופת אדו (1603-1868) הסדירה את ההסדר הזה.החזירן נשלט ישירות על רבע מקרקע יפן, בעוד השאר היו משוטים ליותר מ-250 דימיו, כל אחד מהם שולט באן שלו (הסמוראי של דרגות שונות שצוותו את הממשלים, המשמש כמגיטרה, רואי חשבון וקצינים צבאיים. קטנטן kotai מדיניות נוכחות חיצונית (הנוכחית) דרשה מדאימיו לבלות מחצית מהזמן שלהם באדו (הבירה), להחזיק ביעילות את משפחותיהם כבני ערובה.מערכת מורכבת זו של בני ערובה פוליטיים יצרה רשת יציבה של מעקב הדדי.

סמוראים כמו בלשכות ומשמרות שלום

במהלך השלום הארוך של תקופת אדו, הצטמצם תפקידו הצבאי של הסמוראים, אך השפעתם הפוליטית נותרה חזקה.הם הפכו למעמד של פסיקה תורשתי, אשר היה בעל סמכות על האיכרים, האומנים והסוחרים. ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ כדי לאכוף חוקים, לאסוף מיסים, ולשמור על סדר חברתי.מבנה המעמדי בעל ארבע שכבות הניח סמוראים בראש, ואחריו חקלאים, אמנים וסוחרים. כדי להבטיח נאמנות, הסמוי אסר על סמוראים מלהתעסק במסחר, ואילץ אותם להסתמך על תחזיות שלעתים קרובות השאירו אותם בחובות.

למרות תפקודם הצבאי הצטמצם, סאמוראים נותר שקוע עמוק בחיים הפוליטיים.רבים הפכו למלומדים, משוררים ופילוסופים, חקרו את הקונפוציאניות והקלאסיקה הצבאית הסינית.תפקידו של הסמוראים כמנהלים עזרו לקיים את התקופה הארוכה ביותר של שלום פנימי בהיסטוריה היפנית, מסוף מלחמות הסינגווקו ועד הגעתו של קואודור פרי בשנת 1853. kokugaku (מחקרים אירגוניים), אחרים רץ (הלימוד ההולנדי) הכנת יפן לאתגרים האינטלקטואליים של העידן המודרני.

סמוראים ומאבקי כוח

למרות השליטה העליונה של הפוליטיקה הסמוראית, רק לעתים נדירות היו מונוליטיות. « « (המדיטציה) תגית:zama (הופנה מהדף דימיו, כל הזמן מבוהל על השפעה.הכבש עצמו היה לעתים קרובות ראש, עם כוח אמיתי מוחזק על ידי מועצות בכירות (המוחזק על ידי בכירים)roju(או טינה) במהלך תקופת אדו, הפרעות גדולות כמו שימבארה מרד 1637-1638) הודחקו על ידי כוחות סמוראים, אך המרד חשף גם את גבולות השליטה הסמוראים על אוכלוסייה לא מאוימת. מלחמת בושין (1868-1869) העמידה את סמוראים נאמן לטוקגאווה נגד אלה התומכים בשיקום הקיסרי, והוכיחו שגם בתוך מעמד הסמוראים, הושבתה נאמנות פוליטית.

תפקיד הסמוראי בלוחמה

מיומנויות לחימה ו- Weaponry

לוחמה הסמוראי הוגדרה על ידי שילוב של ארכיון רכוב, חרבות וטקטיקות הרגלים. katanaהחרב האיקוני, הפכה לסמל של מעמד ונשמה של הסמוראי, עם זאת, במשך רוב ימי הביניים, הנשק העיקרי היה סמל המעמד והנשמה של הסמוראי. yumi (ארובו), המשמש בסוסים לצורות של אויב מטרידות ומטורפות.סמוראי גם השתמש ב"סמוראים" (Solbow), השתמש ב"סוסים" (Solback to crish and Abuse Structures). yari (הופנה מהדף) ולאחר מכן, טנאשימה (התותחי ההחלפה) שהגיעו למאה ה-16.

אימון החל בילדות.סמוראי הצעיר מתרגל kenjutsu (טכניקות מילים) kyujutsu (הארכיטקטורה) ג'ואג'יטסו (הופנה מהדף) רכיבה על סוסיםבושידו הדגיש משמעת נפשית, כך שסמוראי יתמודד עם המוות ללא פחד. ppuku (התאבדות נפשית על ידי התנתקות) נתפסה כדרך מכובדת לכפר על כישלון, להימנע מלכידת או להפגין נאמנות.

קרבות מרכזיים וקמפיינים

• הפלישה המונגולית (1274, 1281) מגיני סמוראים השתמשו בטקטיקות גרילה וביצורים החוף נגד הצי המונגולי, בסיוע בסופו של דבר לסערות שהרסו את כוח הפלישה.
• קרב סיקיגהארה (1600): הסכסוך המכריע שסיים את תקופת ה-Sengoku והקימו את טוקוגאווה אייאסו כ"שטוגן" (Saukugawa Ieyasu) כצבאות סמוראים התאחדו במעורבות מסיבית שקבעה את הנוף הפוליטי במשך 250 השנים הבאות.
• אוסקה (בשיתוף) (1614-1615): הסכסוך הסמוראים הגדול האחרון, שבו טוקוגאווה shogunate רסק את הנאמנים צעצועיוטומי, מלטף את השליטה המוחלטת שלו.

קרבות אלה מציגים את יכולת ההסתגלות הסמוראית – מלחימה בפולשים זרים להשתתף במלחמות אזרחיות מסיביות.הדגש של הסמוראים על קרבות אישיים וקודי כבוד הובילו לעתים קרובות לטקס קרבות בודדים לפני קרבות כלליים, אם כי המציאות של מלחמה אילצה במהירות חידושים פרגמטיים.

קונסולת הסמוראי והלוחמה המצור

אדריכלות הטירה התפתחה בתגובה ללוחמה סמוראים. טירת היאגי ו טירת אוסקה קירות אבן מסיביים, טמאים מרוב שכבות, ושערים מורכבים שנועדו להאט את התוקפים. טקטיקות המצור כללו רעב, כרייה, והשימוש בנשק כבד ותותחנים מוקדמים.מהנדסים סמוראים גם פיתח עיצובים מתוחכמת עבור מבצרי גבעה, לעתים קרובות שילוב יתרונות קרקעיים טבעיים. טירת קומאמוטו הוא עוד מתפעל של אי-הגנדי המגנה את הזעם, עם קירות האבן המדרדרנים שלו (מוסה-ג'אש) שהתנגדו לצמצום ולאש הקנון.

הטבע של סמוראי Armies

צבאות סמוראים לא היו מונוליטיים.ק"ב מאשהחיילים ברגל ((Ashigaruצוות תמיכה של אמנים ועובדים.האסגהו, לעתים קרובות איכרים, הוכשרו להשתמש בשמיכות, בכסטים ובקשתות. על ידי תקופת אדו, הכבשנים שמרו על צבא עומד של סמוראים, אך המלחמה הפכה נדירה.האידיאל החברתי נשאר הלוחם הבודד, אך המציאות של סכסוך בקנה מידה גדול נדרש טקטיקות מתואמות, לוגיות, אספקת סמוראים וסמוראי. Takeda Shingen ו אוסג'י קינשין הם זוכרים כמה עבור השפע האדמיניסטרטיבי שלהם כמו עבור שדה הקרב שלהם.

קוד הסמוראי: בושידו והכבוד

בושידו, משמעות וולדקו; הדרך של הלוחם, ורדקו; לא היה קוד כתוב יחיד אלא מערך ערכים שהתפתחו במשך מאות שנים. נאמנות נאמנות לאלוקים, המונחים, אומץ, המונחים: benevolence, כבוד כבוד, יושרו כבוד כבוד כבודהאידיאלים האלה הושפעו מאוד מזן בודהיזם, אתיקה קונדוקציאנית, ומסורות שנטו.הסמוראי היה צפוי לחיות באופן פרוגנציאלי, לסבול קשיים, ולשמור על נאמנות מוחלטת לאדמונו.

בתקופת אדוות השלווה, החרב הפכה להיות פחות כלי נשק מעשי ויותר סמל סמכות.סמוראי הורשו ללבוש שתי חרבות (הסמל של סמכות).daisho(כסימן למעמדם, בושידו הוצמד באופן נרחב בטקסטים כגון: Hagakure (1716), שהכריז כי וולדקו; הדרך של הסמוראים נמצאת במוות. ” בעוד שהרגש הקיצוני הזה משקף את האידיאלים הרומנטיים, בפועל, סברי הבין את האיזון בין מוכנות צבאית לבין חובת ניהולית.

ספרדקו נשאר מנהג מרכזי.אם סמוראים הקנו את עצמו, שבטו או לורד שלו, ייתכן שהוא יורה לבצע את פלסקוו כדי לשחזר את הכבוד.הפעולה המעורבת חיתוך הבטן, לעתים קרובות בסיוע של עזרה של נשף. kaishakunin (שני) שהיה מפטר את הסמוראים כדי לסיים את הסבל שלו.טקס זה נחשב לזכות שמורה למעמד הסמוראים, ובכך חיזק את מעמד האליטה שלהם.

דצמבר והמורשת של הסמוראי

שיקום מאגי וביטול של Feudalism

הגעתן של המעצמות המערביות באמצע המאה ה-19 אילצה את יפן להתעמת עם העבר הפיאודי שלה.השיקום של מאגי (1868) הסתיים הכוח הבדוי והחזיר את הכוח הנשי לקיסר.בשנת 1871, הממשלה החדשה ביטלה את התחומים ודחתה את מעמד הסמוראים כקבוצה חברתית מובהקת. סמוראים נאסרו ללבוש חרבות בפומבי (1876), וראשי תיבות התורמות שלהם הוחלפו באיגרות חוב ממשלתיות, ונהגו רבות לעוני.

כמה מסמוראי לשעבר מרד, בעיקר סאיגו טאקמורי, שהוביל את מרד סאסומה (1877) בעמדה חמושה סופית.המרד נמחץ על ידי הצבא הקיסרי החדש - סמל ישיר שעידן הלוחם הסמוראים הסתיים.עם זאת, הרבה סמוראים הותאמו על ידי כניסה לפוליטיקה, עסקים או הצבא המודרני, הנחת הקרקע של התעשייה המהירה של יפן. יאגה אריטומוסמוראים לשעבר, הפכו לאדריכלים של הצבא היפני המודרני, בעוד אחרים כמו אחרים כמו אחרים. שיבוסאווה Eiichi חלוצי הבנקאות המודרנית והמוסר הארגוני.

מורשת תרבותית

למרות היעלמותו של הסמוראים כמעמד חברתי, ערכיהם ודימוייהם נמשכים. kendo, iaidoו kyudo לשמר טכניקות סמוראים.מוסר בושידו השפיע על התרבות העסקית היפנית, תוך הדגשת נאמנות, היררכיה ואחריות קולקטיבית. בספרות ובקולנוע, הסמוראים נותר ארכיטיפ חזק, מהסרטים של אקירה קורוזאווה ועד לאיומיים ומשחקי וידאו שימשיכו לרומנטיזציה של האתוס הלוחם.

תפקידו של הסמוראי בהיסטוריה היפנית נלמד גם ברחבי העולם. מוזיאון מטרופוליטן לאמנות להציע תערוכות מפורטות על שריון ואומנות סאמוראים. Encyclopaedia Britannica לספק סקירה היסטורית מקיפה.עבור אלה המעוניינים במקורות ראשוניים, אוספים כמו שם הספר בלועזית: Heike לתת תובנה בתרבות הסמוראים. יפן ארגון התיירות הלאומי מדגיש את מחוזי סאמוראים בערים כמו Kakunodate ו Kanazawa, המציע קשר ממשי לעבר.

מסקנה

הסמוראי היו הרבה יותר מאשר לוחמים מיומנים; הם היו האדריכלים והמנהלים של ממשלות יפן במשך מאות שנים, ממקורותיהן כשומרים מחוזיים על הדומיננטיות שלהם תחת קכקורה, מורמוביץ'י, ו-Edo shogunates, המעמד הסמוראים עיצב את הנוף הפוליטי, לאכוף את החוק, והגן על הממלכה.